Отрывок из В.Р. Дольник "Этологические экскурсии в запретные сады гуманитариев"


>ОБРАЗОВАНИЕ ИЕРАРХИЧЕСКОЙ ПИРАМИДЫ<
Обратимся к голубям. Если в группе их мало, между ними установится ряд соподчинения.
Побеждающий всех
голубь будет доминантом, ниже расположится субдоминант и так далее, до самого
низшего ранга. Время от
времени доминант клюнет субдоминанта (из-за спонтанной вспышки агрессии), тот
переадресует агрессию
стоящему ниже на иерархической лестнице, и агрессия дойдет до голубя, которому
клевать некого, и он
переадресует ее земле. По цепочке как бы пробежал сигнал. Он ничего не сообщил,
просто подтвердил
иерархию. Но по этой же цепи можно послать и команду. Например, если взлетит
доминант, то за ним и
остальные. А можно посылать и очень сложные команды, как это происходит у людей.

Теперь возьмем группу побольше. Наверху ее опять доминант, но субдоминантом уже
может оказаться не
один, а два или три. Каждый из них пасует перед доминантом и не боится остальных
голубей, кроме двух
субдоминантов.над которыми не удается добиться ощутимого перевеса. Под субдоминантами
может быть еще
большее число голубей. Так образуется иерархическая пирамида. Ее нижний слой
составляют голуби,
пасующие перед всеми. Это "подонки". Их, конечно, очень жалко, но затюканная
жизнь сделала их
малоприятными. В них накоплена большая нереализованная агрессивность, скрываемая
заискивающим
поведением перед вышестоящими голубями.

Группа предоставленных самим себе людей собирается в подобную иерархическую пирамиду.
Это закон
природы, и противостоять ему нельзя. Можно лишь заменить самосборку на зоологическом
уровне
построением, основанным на разумных правилах.


<...>


Этологи любят изучать иерархию на молодых петухах, которые очень агрессивны и
устанавливают иерархию
очень быстро. В одной работе самого жалкого из забитых петушков из каждой группы
ловили, приклеивали
ему на голову огромный красный гребень из поролона - символ высокого иерархического
ранга - и пускали
обратно в загон. Петушок не знает, что у него на голове, и поначалу ведет себя
по-прежнему забито. Но
подбегающие клюнуть его петушки, видя огромный гребень, пасуют. Раз за разом
обнаруживая их
неуверенность, петушок надувается, поднимает голову, выпячивает грудь и шаг за
шагом восходит на
вершину иерархической лестницы без чьего-либо сопротивления. Пройдет несколько
дней, снимут с него
гребень, и он скатится на дно пирамиды.

В сходных опытах естественным доминантам заклеивали пластырем их прекрасные гребни,
и, невзирая на все
свои качества, они оказывались на дне. Петухи, "назначенные" экспериментаторами
в доминанты со дна,
оказываются более жестоки, чем естественные доминанты, так как они трусливее
и поэтому больше
терроризируют подчиненных. Изменяя у доминантного петуха размер гребня, можно
дозированно менять
полноту его власти. Оказалось, что чем больше экспериментаторы дают ему власти,
тем агрессивнее он себя
ведет и тем больше тиранит подчиненных. Если же гребень не дает власти и петух
вынужден отражать атаки
субдоминантов, обстановка в группе самая спокойная. Некогда было сказано: "власть
портит человека;
абсолютная власть портит его абсолютно". Подбирая гребни по размеру, подобно
числу звезд на погонах,
этологи могут за неделю построить модель армейской структуры (или церковной иерархии)
и смоделировать
ее эволюцию при тех или иных заданных построениях и качествах назначаемых "офицеров".
Много чего такого
знают и умеют этологи в изучении власти, что сделало запрещение этологии в тоталитарных
обществах
любого типа неизбежным. Нацисты и коммунисты не потому преследовали этологию,
что этологи
человеконенавистники, а потому, что они безжалостно анатомировали механизм возникновения
тоталитаризма.

Неужели, "кто палку взял, тот и капрал"? К сожалению, это так. Верить в то, что
тот, кто сам захотел
власти над нами, делает это для нашей пользы, или утверждать, что нам безразлично,
кто придет к
власти,- недопустимая роскошь.


<...>


Но беда в том, что доминантом может стать и человек очень опасный для общества,
аморальный и даже
психически больной. Довольно часто бывает, что небольшой ростом и слабый парень
в детстве проигрывал
стычки (потому что у детей сила важна, они ей меряются). В результате в нем накопился
страшный заряд
нереализованной агрессивности и желания как-нибудь оказаться наверху. Став взрослым,
он начинает борьбу
за свой ранг "взрослыми" способами, действуя интригами, травлей и т. п. Если
ему удается захватить
власть, он распоряжается ей безобразно. Люди давно заметили, что многие тираны
ростом невелики, а в
детстве их много били.


<ДНО ПИРАМИДЫ>

Увы, на дне самособирающейся пирамиды животные во многом деградируют. "Подонки"
- совсем не нечто
прямопротивоположное по своим качествам доминантам, а очень малоприятные существа,
страдающие от
трусости, зависти, нерешительности и подавляемой агрессивности, которую они могут
переадресовывать
только неодушевленным предметам.

Человеку, попавшему на дно, тоже очень трудно сохранить себя, не деградировать.
Миф о "чистых и
неразвращенных низах общества" - опасный миф. Люди, нуждаясь в разрядке, тоже
переадресуют агрессию
неодушевленным предметам, совершая акты "бессмысленного вандализма".

Подмечая, сколько в разных странах разбитых витрин, сломанных лифтов, оборванных
телефонов, разломанных
вагонов, опрокинутых урн, исцарапанных стен, разбитых памятников и статуй, опоганенных
кладбищ и
храмов, я моментально составляю себе представление о том, велико ли в обществе
"дно" и сносно ли
оказавшиеся на нем люди себя чувствуют. Ведь для этолога акты вандализма - то
же, что клевки петуха в
землю - переадресованная агрессия. Демагоги прекрасно знают, как легко направить
агрессивность дна на
бунт, разрушительный и кровавый. Много труднее помочь таким людям вновь почувствовать
себя полноценными
существами. Давно известно, что самое эффективное лекарство - ощущение личной
свободы и удовлетворения
инстинктивных потребностей иметь свой кусочек земли, свой дом, свою семью.