Что касается Невзорова, я могу очертить границы моего к нему отношения. Чтобы внести ясность.

1. Я не знаю его лично, и думаю не узнаю никогда (хотя, как знать, никогда не знаешь, что впереди), и если честно, его чисто человеческие качества мне безразличны. Я за него замуж не собираюсь и детей мне с ним не крестить - это точно. Как мужчина он сильно не в моём вкусе (помнится, мне вменяли подростковую болезненную влюблённость во всадника, затянутого в кожу - смешно.)

2. Есть общественные вещи, которые мне просто не нравятся, и которые я отношу либо к зазнайству, либо к дерзости. Например суждение о том, чтобы снести "Медного всадника" с Сенатской, потому что у лошади Петра неправильно изображена ягодичная мышца. Это полный абсурд, хотя да, ягодичная мышца изображена неправильно, но этот памятник выполнен в характерном для той эпохи стиле. В конце-концов, это памятник, а не анатомическое пособие.

3.Что касается конноспортивного прошлого Александра Глебовича - это и моё прошлое, только не такое насыщенное. Я никогда не была каскадёром, никогда не занималась прочим экстримом, но тоже ездила, тренировалась и стремилась в выездку. Пока не узнала о Парелли.

4. Далее. Фильмы АГ. "Чистилище" не смотрела, 600 секунд помню смутно, только то, что человек неожиданно резко и громко подавал информацию. Окей - это его право и манера. Кто-то эпатажен и резок, кто-то лоялен и либерален - все люди разные, до тех пор пока не появляется нечто, что конкретно обращает на себя лично МОЁ внимание. И это...

5. ...Отношения к лошадям. Вернее, с лошадьми. Зная и пользуясь наработками Парелли, я увидела нечто принципиально новое, чего невозможно назвать дрессурой. Циркачество мне было довольно хорошо знакомо, поскольку я из актёрской семьи, и была знакома и с артистами цирка, конниками в том числе. Работающих на свободе лошадей видела, репетиции с ними - тоже, так что смогла увидеть невооружённым глазом, что Невзоровские лошади разительно отличаются от любых других. В цирке лошади знают своё место, знают чего ждать от человека и знают, то, чему их жёстко обучили, покорно это делают, потому что это по сути "карусельные лошадки", которые будут делать своё дело, пока не упадут прямо на манеже - романтики я там не вижу никакой. Здесь - всё иначе. У Невзорова лошади ЖИВЫЕ. И общаются они совершенно иначе чем даже спортивные, даже частные в попу и нос целованные - абсолютно иначе. Есть у нас в клубе жутко обожаемые частные лошадки богатеньких дамочек, которые в прямом смысле слова садятся хозяйкам на голову, а хозяйки обижаются "Даня, ты кака, ты почему маму укусииил??" Всё это я наблюдала и не единожды, даже у тех, кто пытался "невзорить" на кордео в почти НХшной прокатной конюшне. Не то. У Невзорова лошади совершенно другие. Поскольку для меня на первом месте стоит именно лошадь, а не человек, то по ней я и делаю выводы - человек соврать может, и врёт, а лошадь - никогда. Дрессированная, выезженная берейтором и свободная лошади - это ТРИ большие разницы.
Потому, отказавшись от железа, я склонилась к тому, что делает Невзоров. Я слышала и читала мнения о том, что его система - это шоу чистой воды, что его лошадей выезжали берейторы и мастера спорта - чушь, если честно. Уже хотя бы потому, что: 1. Сбор спортивный и сбор естественный. Видно, в каком сборе ходят его кони. Выездковая лошадь даже на свободе будет делать сбор выездковый, ибо рефлекс - штука неумолимая. Я ВИЖУ разницу в том, как работают мышцы в выездке и на свободе. Увидела - удивилась. Два года спустя открываю журнал НОЭ, уже не вспомню какой номер, и вижу подтверждение из уст самого АГ. О работе мышц шейного отдела. А потом о работе ног. Если у выездковой лошади на пассаже мышцы работают в таком порядке: гл.ягодичная - полусухожильная - двуглавая. В естественном сборе иначе: полусухожильная - двуглавая - гл.ягодичная. Элемент тот же - пассаж, а работа мышц -совершенно разная. И качество самого движения - тоже. Поскольку в выездке рефлекторное, а в НОЭ - естественное. В выездке - от внешних раздражителей, как научили, в НОЭ - от внутренней потребности лошади, иной принцип занятий, иная природа возникновения элемента. Ага, думаю, значит у меня не галлюцинации, всё действительно иначе. Разницу в движении я увидела и отметила сразу, поскольку тренируясь, интересовалась всем этим на чисто спортивном уровне... После того, как увидела лошадей АГ, стала копать глубже и глубже. И в анатомию, и в психологию лошади. И вот тут тоже было открытие. Второе и главное. 2. Эмоциональный контакт с человеком. Глаза лошади. Её позы, её отзыв на просьбу. Её внимание даже в состоянии бешеной игры. Без ничего. Снова-таки, я видела лошадей, "дружащих" со своими всадниками. Сама вот так "дружила" с Буланом, Гришей (Градом), Факиром, Креолкой... Да, они отзывались. Да, видя уздечку у меня в руках, изображали радость - а что им оставалось, если 23 часа стоишь в деннике? Уздечка - значит хоть как-то подвигаешься, побегаешь, пусть хоть трензель в рот, уже и ему обрадуешься, лишь бы дыхнуть воздуха. Лошадь умна и умеет смирять даже сильное недовольство. И умеет терпеть. И умеет выбирать меньшее их двух зол. Или будет больно, или будешь стоять ещё день. Всё подтвердилось у АГ. Теперь снова о неприятии. Что не принимаю и не люблю в нём и его системе. * Отношения с людьми. Можно бомбить спортсменов и спорт, что я абсолютно поддерживаю, но нельзя отталкивать и казнить единомышленников. Тех с кем делаешь общее дело. Тех, которые поддерживают твой же принцип ненасильственного воспитания свободной лошади. Нельзя объявлять их покатушниками, шпионами и овцеводами только потому, что кто-то, например, даёт общаться своим лошадям с другими лошадьми. Лошадь существо общественное, и человек не может заменить лошади табун. Вернее, одной - может, другой - нет. Лошади тоже есть интроверты и экстраверты, и это нужно учитывать. АГ этого не учитывает. Вернее, отрицает.
Далее, сталкивалась с его суждением, что только его лошади могут показать правильный сбор, сделать элемент и прочее, а других даже учить бессмысленно. Если лошадь здорова, не искалечена спортом, если она всё это делает, опять же ненасильственно - стоит прислушаться к лошади. Сам ведь говорит, что лошадь всегда права. Но человеческие амбиции тут, видимо берут верх. Хотя, скорее всего со временем я пойму, почему он так делает.
*
Ещё для меня было настоящим шоком узнать, что в Школе все ученики под контролем, вплоть до чтения лички. Этого я никому не позволю, даже любимому человеку. Моментально улетит, как бы ни любила. А тут - такое. Доверие? Если ты не доверяешь ученику, не жди что он будет доверять тебе. Война и слежка за своими же? Сдать все пароли от почты, страниц Вконтакте, дневников, всех регистраций кошельков и прочих личных вещей и мест? Нет уж. У каждого человека должно быть личное пространство, и посягать на него никто не имеет права. Тем более, что информация может передаваться третьим лицам - этого я не приемлю. Думаю, если человек пришёл к тебе учиться со своей лошадью, или без - это УЖЕ акт доверия, и не стоит устраивать показательные и испытательные бои внутри самой Школы. Это не способствует сплочённости и доверию. *** Теперь в чём АГ прав относительно спортсменов и конного спорта в целом. Всё что он описывает, всё это я наблюдала и сама. Причём, что в большом спорте, что на местном уровне - одно и то же. О гуманности спорта я уже говорила, и моё мнение полностью совпадает с мнением Невзорова. Для меня любой дискомфорт, причиняемый лошади - минимальный, или максимальный - равносилен насилию. Собственно из-за этого я стала искать иной путь к лошади. Не понимала, почему лошадь отказывается выполнять мои требования, замыкается, отбивает, бунтует, но чувствовала, что она права. Парелли дал мне ключ к тому, как лучше доносить просьбы до лошади, потом осознала, для чего это делается. Чтобы объяснить лошади, что человек имеет право причинять ей дискомфорт и боль. Почему он имеет на это право? Да просто потому, что ему нравится ездить и выступать. "Надо, Федя, надо" - вот это Парелли. Кататься человек любит. Выступать - тоже. А спорт....Это всегда форсаж. Всегда, как бы не отнекивались. Форсаж неоправданный ни единым пунктом. В этом я с ним, с АГ, тоже согласна.
Теперь о дискомфорте лошади. "Им не больно". Почему им не больно? "Если бы было больно, конь бы уже размазал тебя по стенке". И размазывает. Или терпит. Можно сомневаться, спорить. НО! Для меня неоспоримым фактом является вот это:

Нервная система головы лошади. Тот самый легендарный, всем уже навязший в зубах, тригеминальный нерв. Если бы в диастемах не было нервных окончаний, я бы точно знала - Невзоров ничего не знает, только пиарится и эпатирует. Но нервные окончания в диастемах есть. А раз они там есть, а так же и в небе, и в языке, значит и боль есть. Потому что именно там и лежит трензель. И именно ТАК он и работает во рту лошади, даже при мягкой руке. Доказательством того, что воздействие железа - болевое, можно считать трактат Соломона де ля Бруэ. Опять же, можно спорить о правдивости опытов с отломанной пластиковой челюстью муляжа, но у муляжа нет мимики. А у лошади - есть. И кстати. Все лошади, которые общались со мной, всегда после работы тёрлись о меня мордами. И продолжают тереться. "Она тебя любит, она к тебе ластится". Ага, чужая, незнакомая лошадь, которая видит меня в первый раз в городе в покатухах - и уже любит? Ерунда. Ей нужно почесаться, потереться, облегчить дискомфорт. Ладно - лето, мухи покусали. Допустим. А осенью? А зимой? Нет. Невралгия тройничного нерва. От железа. Всё совпало. Больно. Потому очень многие лошади не дают гладить голову, отдёргиваются. Даже если не больно в данный момент, без уздечки, то боль сразу вспоминается и вот вам рефлекс. Мне говорят: "Трензель спокойно лежит во рту, на беззубом крае, зубам никакго вреда" Вопрос: как трензель может лежать неподвижно во рту лошади, если лошадь постоянно двигается, даже когда стоит спокойно? Да стоит ей потянуть голову вперёд и "попросить повод", и трензель сдвигается вверх по челюсти к зубам. И это незначительное движение, а что говорить, когда лошадь балансирует шеей на шаге, рыси, галопе, прыжке, или сопротивлении? Когда идёт работа поводом? Когда лошадь отжёвывает? Где он "спокойно и неподвижно лежит на беззубом крае"? Неправда, не лежит. Ещё и складывается пополам в сочленении грызла. Ещё и упирается в нёбо, натирает его, ковыряет.... На то и рассчитано.

(красная стрелочка) Картинка, кстати, с сайта, где продают амуницию. Ещё встречала "мысль" о том, что, дескать, на черепе лошади видно, что нёбо высоко и никакой трензель и никакой мундштук не достанет аркой до нёба. На черепе - да, ибо там нет языка, мягкого нёба, десен, и других мягких тканей. А у живой лошади ротовая полость заполнена. Там нет места для посторонних предметов. Даже не смотря на то, что у каждой лошади высота диастем разная. А что сказать о том, что череп спортивной лошади демонстрирует повреждение надкостницы в диастемах? При том, что у диких лошадей и жеребят такого нет! Что, как не железо, след оставило? А если вот такие повреждения происходят безболезненно при такой густой нервной сетке - ну не верю я, что это "нибольна". Ни в жисть не поверю. Люди просто не хотят этого знать, потому что тогда придётся признать, что ради своего удовольствия мучают животное. Говорю, как Невзоров, не имею своего мнения? А если моё мнение совпадает с моими же наблюдениями? А оно таки совпадает! Это со спортивным ОБЩЕПРИНЯТЫМ мнением оно НЕ совпадает. И спортсмены за это на меня сильно серчают, мол, пою с чужого голоса.
И ещё один интернсный аспект видения лошади человеком.
Поскольку я по профессии художник, то естественно с юности собирала изображения лошадей работы разных художников. Коснусь только двух, моих любимых - русского Сверчкова и украинца Самокиша. Вот спортсмены ругаются на нас, безжелезников, что мы, мол, фотографируем лошадей с выкаченными глазами, вспененными ртами, в агонии от боли и прочее и прочее, мол, лошадь так себя будет вести исключительно при неправильной работе поводом, жёстких руках, или в состоянии испуга, нервов и прочее... Хорошо, допустим, мы снимаем моменты, подтасовываем их, наговариваем на всадников, видим только негатив и прочее...Тогда вопрос: что видел Сверчков, изображая Барса? Какая эмоция написана на морде жеребца?
//i006.radikal.ru/0712/0d/19d8b48464d5.jpg
Если он "просто подыграл в ответ на движение вожжей", то почему такое же лицо у Яшмы, который спокойно идёт высокой рысью при распущенном поводе?
//img-fotki.yandex.ru/get/17/lelit777.2b/0_9840_6d04f04b_XL
И у этих перепуганных волками лошадей?
http://live4fun.ru/pictures/img_16840921_34_1.jpg
И у царской лошади с парадного портрета?
И у этой тройки? http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/7/7b/Spee...oikaSamokishSaleLondon2006.jpg
Везде одно и то же! Выкаченные в ужасе или ярости глаза, испуганные яростные морды, раскрытые рты... Буквально на всех картинах!
(Исключением можно считать только экстерьерные портреты лошадей и некоторые жанровые картины, где лошади отдыхают в заводе или на привале)
Хорошо, допустим, так рисовали ради художественной выразительности... типа "Конь горячий игрив но послушен и гордится своим седоком!"(с)
Если конь так гордится, то почему спортсмены так яростно возражают против того, чтобы мы эту "гордость седоком" предъявляли простому люду?
Да потому, что эти "моменты гордости" возникают в момент дискомфорта, неповиновения, закидок, свечек, испуга, и написано на мордах лошадей с портретов именно это, вся гамма от просто недовольства, до полного яростного отрицания, а уж никак не "гордость своим седоком": http://cs4190.vkontakte.ru/u19736052/96637329/x_c6f0ee24.jpg
http://cs4190.vkontakte.ru/u19736052/96637329/x_417c4c94.jpg
http://www.antiquariat.ru/photos5/1770.jpg

И удивительное дело... Сколько раз я видела подобные гримасы у спортивных и прокатных лошадей - миллион раз! - и ни разу не встречала у лошадей, обучаемых на свободе. Снова-таки можно возразить: Невзоров не фотографирует лошадей в состоянии испуга и недовольства, вы в манеже не были и не видели. У него - да, не была. Лично - нет. Но есть не только Невзоров, который никого не пускает в манеж. Есть ещё масса людей, с которыми я знакома, с ними и с их лошадьми, и ни у одной из них, даже в момент самой яростной беготни и горячности НИКОГДА не было подобных "выражений лица". Почему? Да просто потому, что всё, что они делают, самостоятельно, или по просьбе человека, любые прыжки и фигуры ОтЭколь, любой сложности, они делают с удовольствием и без дискомфорта. Морды весёлые, озорные и довольные...
Предвосхищу вопрос о "крысе" невзоровских лошадей, о прижатых ушах в момент выполнения элемента в сборе. Боюсь, что люди, относящиеся к спорту разного уровня, не способны отличить угрожающе прижатые уши, от ушей, прижатых в игре. Иначе бы вопроса просто не возникло.
Хотя природа прижатых ушей, естественно одна и та же, а именно - выброс адреналина в кровь. И в игре, и в нападении жеребцов друг на друга уши прижаты, потому что в обоих случаях в кровь выбрасывается адреналин. Это - эмоция, внутренний импульс, мобилизация энергии, которая выражается в естественном сборе и прижатии ушей. Момент ИГРОВОЙ агрессии, который должен быть, без которого лошадь не сделает ни песаду, ни испанский шаг. Веселье и энергия. Кстати, именно поэтому у выездковой лошади при искусственном сборе уши в общем процессе никак не участвуют. Стоят прямо, либо выслушивают что-то у себя на спине. Или за спиной. Или сбоку. Или где угодно, а адреналина - нет. Вот, снова пришли к сбору.
Опираясь на всю эту информацию, на собственные наблюдения за лошадьми, (и людьми, кстати, которые ездят где угодно - я смотрела и смотрю соревнования периодически, и наши, и олимпийские), делаю вывод о правоте именно Невзорова и его последователей, а не в аргументах спортсменов-конников.
Ну и последнее на сегодня. О правоте Невзорова насчёт отношения спортсменов к лошади, как к спортивному снаряду. Или как к рабу.
Мне сказали: "Не будет спорта - не будет лошадей". Следовательно, разводить лошадей просто для красоты и любви, а не для достижений и рекордов, просто бессмысленно.
Я понимаю, если разводить ещё лошадей для, например, передвижений в горах, где машина не проедет. Это я могу понять. Там без лошадки никак... А здесь?
Исчезнут породы? Почему? А, заводам невыгодно, если покупать не будут, разводить себе в убыток и просто так никто не станет....
Истинно глаголите! Лошадь - товар.
Аналогия: не станет рабовладельческого строя - зачем нужны будут рабы? Вымрут же!
Правильно, вымрут, как класс... А люди исчезли из природы с отменой рабовладельчества, или крепостного права? Не исчезли. А ведь на них тоже пахали. И грузы возили.
Так зачем нужна эта спортивная и скаковая и рысистая индустрия?
Чтобы сохранить? Ну а почему бы действительно не сохранить тех же текинцев, или шайров? Просто для красоты. Ах, не окупается... Ну снова же - товар. Или инвентарь.
И где тут неправ Невзоров?
Отношение потребительское, хоть и пафосное, хоть кто-то там и любит лошадей, и молится, заползая в седло фриза, или текинца.
Прикасается к чуду? А кто против, чтобы прикасались? Прикасайтесь, на здоровье, пожалуйста, но мучить-то зачем?
Ну и совсем напоследок.
Породы, породы... Для того, чтобы дружить с лошадью, совсем неважно, будет ли моя лошадь пони, текинцем, кобом, или фризом... Вопрос обыкновенной эстетики лично для меня. И вкусов. Кто-то любит толстых и мохнатых,, кто-то тоненьких и лысых, Да, нравятся мне и шайры и текинцы...
Но! Любить буду не за породу, не за родословную, не за экстерьер, не за скорость, не за выносливость, не за рекорды и достижения, а за то, что эта лошадь - моя, за то, что она просто есть на свете.