17 ноября 2020, 22:25

Истории Крымского ханства не повезло дважды: в Российской империи ее писали преимущественно в черных красках,а в Советском Союзе вообще попытались забыть.Да и жители современной Украины,чего скрывать,по большей части находятся в плену российских мифов и заблуждений о крымских татарах.Чтобы хоть немного исправить ситуацию,Крым.Реалии подготовили цикл публикаций о прошлом Крымского ханства и его взаимоотношениях с Украиной.

Итак,посланники крымских беев прибыли в Литву просить себе Хаджи Герая на царство – почти фэнтези-сюжет о скрывавшемся в изгнании настоящем короле, позже возвратившем себе престол.Но нельзя не спросить – а зачем,собственно,беям вообще было нужно искать правителя на стороне?Неужели победившие в борьбе новые элиты не могли выдвинуть претендента из своей среды?Чем таким особенным был род Хаджи Герая?И разве он сам имел какие-то особенные права на престол?Или действительно Крым был его по праву,и Хаджи Герай с детства готовился его завоевать?

Давайте подробнее углубимся в вопрос,что за люди стояли за идеей крымской независимости,и почему в лидеры себе они избрали именно Хаджи Герая.И кому среди крымской аристократии и среди чингизидской правящей династии такая независимость была бы выгодна и желательна.

Со стороны крымской знати это были,прежде всего,крымские рода Ширин и Барын.Эти два клана были далеко не единственными и на тот момент даже не самыми могущественными в Крыму,потому что над ними,безусловно,преобладали так называемые староордынские кланы,которые издавна имели огромный вес не только в Крыму,но и по всей территории империи: прежде всего Мангыт,из которого происходил знаменитый Эдигей,ставивший и свергавший ханов по своему усмотрению,а также Кият, Конграт и ряд других.На фоне этих староордынских родов Ширины выглядели довольно скромно: ведь они были,так сказать,«новичками» среди высшей лиги знати,будучи введены в нее поздно,лишь Тохтамышем.Затем Тохтамыш сошел с исторической сцены,погиб в борьбе за власть над Ордой,но его союзники-Ширины остались,обосновались в Крыму и Казани и старались удержаться у власти уже без своего повелителя.Они,похоже,не претендовали на то,чтобы стать первыми во всей Орде – для этого их род был недостаточно многочислен – однако попытались стать первенствующим родом на региональном уровне.И это у них,в конце концов, получилось.

По происхождению родоначальники Ширинов не были крымскими: основателей этих кланов Тохтамыш привел на полуостров из Центральной Азии.Однако они быстро укоренились в Крыму,и их главные силы,их родовые центры располагались не в далеких от Крыма прикаспийских степях,как,например,у Мангытов,а непосредственно на полуострове.Их положение,безопасность и могущество самым прямым образом зависели от благосостояния Крыма.И в этом заключалась их главное отличие от старых родов,которые лишь заглядывали в Крым с материка,охотно пользовались его ресурсами и богатствами,но свои родовые центры держали за пределами полуострова. Неудивительно,что на сторону Ширинов,признав их своими лидерами,встала и местная, уже собственно крымская по происхождению знать – как роды Кыпчак и Яшлау.И в итоге получилось так,что посреди крымской аристократии пролег крупный водораздел по вопросу о будущем полуострова: староордынские кланы во главе с Мангытами отстаивали имперское единство,тогда как Ширины с союзниками были заинтересованы в независимости.

Стоит,однако,учитывать,что по ордынским традициям ни один бей,как бы он ни был знатен и могуществен,не мог взойти на ханский престол – поскольку титул хана мог принадлежать только и исключительно прямым потомкам Чингисхана.Именно поэтому, например,знаменитые в ордынской истории беки Ногай,Эдигей,Мамай, несмотря на свои огромные силы и влияние,не могли стать ханами и были вынуждены сажать на ордынский трон подставных ханов – покорных себе,послушных, несамостоятельных,ничем не запомнившихся в истории,ничего не решавших – однако, происходивших напрямую от Чингиза.Это единственное,происхождение,и требовалось от них,потому что бек мог законно править лишь при наличии над ним хана,пусть даже и символического,марионеточного.

В силу этого вышеописанного обычая,в своем собственном представителе Чингизидской династии нуждалась и каждая из противоборствующих партий внутри крымской знати. Мангыты с Конратами в качестве такого хана использовали Сеид-Ахмеда.А вот какого кандидата могли выдвинуть Ширины – с учетом того,что в их интересах было не овладение всей Ордой,а обособление Крыма?Какой Чингизид согласился бы стать правителем именно и исключительно Крыма,не претендуя на остальную Орду?

Очевидно,тот,который уже издавна считает Крым своим единственным наследственным владением.И такие люди среди крымских чингизидов нашлись: это были потомки длинной череды улусных эмиров – провинциальных наместников Крыма,которых ранние золотоордынские ханы еще с 13 века назначали своими представителями на полуострове.Династия этих эмиров (хотя зачастую и с длительными перерывами), восходящая к Уран-Тимуру,правнуку Чингисхана,правила полуостровом на протяжении почти двухсот лет.

Бывало,что представители этой местной династии крымских наместников добивались и независимой власти в Крыму.Так было,например,с Таш-Тимуром,который в конце 14 века недолго правил Крымом в качестве совершенно самостоятельного правителя.Сын Таш-Тимура,Девлет-Берди,тоже со временем сумел пробиться на крымский трон – правда,Девлет-Берди совершил большую ошибку,не став довольствоваться этим достижением.Овладев Крымом,он захотел большего,двинулся на волжскую столицу Сарай и даже захватил ее,но не продержался там и года,и был убит.

В 1430-е годы,когда у Ширинов возник вопрос об избрании нового,уже крымского,хана на смену Сеид-Ахмеду,ставленнику своих соперников,сыновей Таш-Тимура уже не было в живых: его старший сын Девлет-Берди погиб на Волге,а младший,Гияс-эд-Дин,погиб еще раньше того.Однако был жив и здоров самый молодой представитель династии крымских эмиров: сын Гияс-эд-Дина по имени Хаджи Герай.На него и сделали ставку крымские Ширины.

Существовало,правда,затруднение.Хаджи Герай проживал не в Крыму,а в Великом княжестве Литовском.Как он там оказался?В Литве – а точнее говоря,не только в прибалтийской Литве,но и в обширнейших тогдашних владениях литовских князей на территории современных Беларуси и Украины проживала многочисленная диаспора крымской и ордынской знати,которая из-за междоусобиц вынуждена была искать убежища за границей,в соседней стране.Начало этому положил сам Тохтамыш,когда он со своей ближней и дальней родней,со своими многочисленными сторонниками скрылся от недругов во владениях литовского князя и затем,с помощью того же князя, старался пробиться из Литвы обратно на ордынский трон,пока не погиб.К этим,так сказать,политэмигрантам принадлежала и семья Гияс-эд-Дина.Сам Гияс-эд-Дин погиб в одном из таких походов,помогая Тохтамышу,а его жена Асие и сыновья Хаджи Герай и Джанай оставались в Литве.

Просить литовского князя о том,чтобы он прислал им хана,представляло для беев, конечно,несколько щекотливую дилемму.Ведь такая просьба автоматически означала признание определенной зависимости от иностранного государя.Но,с другой стороны, перспектива привлечь на свою сторону влиятельного соседа перевешивала этот риск: ведь Ширины сами по себе были не так сильны,как,например,Мангыты.И потому в 1440 году беи родов Ширин,Барын и союзных им родов направили посольство в Литву – просить в Крым на престол Хаджи Герая.Этому содействовала сущая случайность: незадолго до этого умер глава,так сказать,«партии ордынского единства» – могущественный и очень влиятельный предводитель рода Конграт,бей Айдер.И когда, воспользовавшись замешательством оппонентов после смерти их лидера,главой крымской аристократии стал старейшина рода Ширин,Тегене-бей,Ширины и их единомышленники не стали терять времени зря и отправились в Киев.

Похоже,что сам Хаджи Герай вряд ли ожидал для себя ханской карьеры.Он рос не во дворце правителя,а в доме изгнанников,эмигрантов.Достоверных данных о его ранних годах чрезвычайно мало,сведения о его молодости содержатся не в письменных документах,а по большей части в устных преданиях.Согласно этим преданиям,будущий основатель Крымского ханства родился в литовском городе Тракай.Как говорили,в юности он сопровождал отца в его роковом походе,когда после разгрома соратников Тохтамыша и гибели Гияс-эд-Дина был вынужден скитаться сиротой и ради пропитания работать слугою у некоего суфия и терпеть сварливую брань несносной супруги своего хозяина.Такова стандартная литературная история о принце-бродяге,и она едва ли слишком достоверна: ведь доподлинно известно,что когда Хаджи Герай уже был на престоле,вместе с ним проживала его родная мать,так что круглым сиротою он не был в любом случае.

Есть многочисленные предания и об имени хана: одни говорят,будто Гераем (точнее, Киреем,поскольку Герай – это позднее,османское произношение,принятое уже в период зрелого Крымского ханства,а в ордынской речи арабское написание имени нашего героя читалось как «Кирей») звали слугу Гияс-эд-Дина,спасшего будущего хана,еще младенца,после гибели его отца на поле боя,а другие предания утверждают,будто Гиреем звали наставника самого Гияс-эд-Дина,и что Гияс-эд-Дин,желая отблагодарить его,увековечил имя своего учителя в имени своего сына.Как бы ни было на самом деле, в имени Хаджи Герая для татарского уха тех времен не было ничего странного и необычного: ведь слово Хаджи использовалось не только как почетный титул паломника в Мекку,но и как обычное мужское имя,а имя Кирей-Герай было не менее широко распространено: мы найдем в источниках ордынской и ханской поры множество людей, тоже звавшихся Гиреями,но не имевших никакого отношения к крымской династии.

Какова бы ни была достоверность преданий о скитаниях будущего хана в юности, хлебнуть трудностей ему действительно пришлось.Молодой Хаджи Герай сопровождал своего дядьку,Девлет-Берди,в победоносном походе в Крым и был свидетелем его гибельного краха на Волге,а затем Хаджи Гераю пришлось и самому спасать свою жизнь,потому что когда к власти в Крыму пришел Сеид-Ахмед,тот приказал истребить потомков Таш-Тимура,и Хаджи Гераю с братом Джанаем пришлось бежать с полуострова,причем Джанай в этой погоне был убит.

Скрывшись от Сеид-Ахмеда в Литве,Хаджи Герай поступил на службу к великому литовскому князю Витовту,который дал ему пост старосты в замке Лида – этот замок и сейчас стоит в Гродненской области Беларуси,недалеко от литовской границы.Витовт не слишком часто давал татарским беженцам в своей стране государственные должности, и тот факт,что Хаджи Герай был назначен на этот пост,ясно показывает, что Витовт считал своего гостя весьма важной персоной.И если князь верил,что этот благородный юноша ему однажды пригодится в отношениях с татарскими соседями – Крымом и Ордой,то он,как показало время,ничуть не ошибся.

Продолжение следует.