ЖИЗНЬ во Вселенной и сама Вселенная строятся по принципу биполярности. Нет такого явления в космосе, что существовало бы само по себе, не имея своей противоположности или антипода. Во всем существуют два полюса- положительный и отрицательный- или два равных по значению начала- мужское и женское. То, у чего нет противоположения, не имеет основы для существования. Как можно осознать свет, если бы не было тьмы, тепло, если бы не было холода, мудрость, если бы не было глупости, великое, если бы не было малого- большое познается в сравнении. Равновесие мира осуществляется работой закона Противоположностей.
Если простейшая форма мышления или чувствования удовлетворяет человека, он не станет стремиться к более высоким проявлениям, не будет даже задумываться об их существовании. Пока разум целиком погружен в область феноменальной природы, он живет и удовлетворяется феноменальными законами и феноменальной- проявленной- жизнью. И только лишь при достижении грани феноменального мира разум начинает жаждать нуменальной- высшей- истины и нуменальных законов. Феноменальная природа заканчивается на грани мировых противоречий. Поэтому, собственно, нуменальная истина не может быть выражена в разуме человека иначе как в противоположностях. Существование высшего невидимого мира принадлежит к нуменальным истинам и может понято человеческим разумом только при осознании космического закона Противоположностей. Если существует мир феноменальный, то непременно должен быть и мир невидимый. Существование мира Высшего является доказательством существования мира низшего и наоборот. Не было бы мира духовного, не было бы и мира физического- материального, так как основа существования мира видимого находится в мире невидимом. Таким образом, мир видимый и невидимый, как пара противоположностей, как тезис и антитезис по закону Противоположностей друг друга утверждают.
Законы земной математики также предусматривают возможность существования физического ( трехмерного ), но и высших миров. Путем аналогии нашего трехмерного и воображаемых миров- двухмерных, одномерных- выводятся законы существования этих низших миров, а затем путем дальнейшей аналогии между миром людей и высшим четырехмерным миром- законы Высшего мира. Красноречива в этом вопросе теория русского математика Н. Лобачевского. Предлагаем с ней ознакомиться: " ... Одномерные существа представляют собой прямые линии, законченные с обеих сторон точками, в оси которых помещены ( предположительно ) зрительные органы. Эти одномерные существа могут двигаться только лишь в одном направлении и видеть только лишь предметы, лежащие впереди и сзади их. Сторон, то есть движения направо и налево, для них не существует и на их языке не имеется подходящих определений и терминов. Имея возможность видеть только лишь в одном направлении, идти друг за другом по прямой линии, они представляют сами себя в виде точки. Когда к этим существам подходят существа двухмерного измерения, состоящие из тех же линий, но уже двух измерений ( в длину и ширину ), плоские фигуры, имеющие представление о том, что такое вправо и влево, по строению своему многоугольники, треугольники и квадраты, зрительные органы которых помещены в угловых точках и ребрах линиях,- одномерные существа могут рассматривать их только лишь с ребра, как подобную им линию, и ни в состоянии никоим образом не только постигнуть их строение, но даже понять их измерение. Если же эти квадраты подойдут к ним сбоку их существа- будут находиться вне поля прямолинейного зрения, будут говорить им о своем присутствии,- слышимый одномерными существами голос будет относиться ими к голосу, говорящему внутри их самих, ибо благодаря своему одномерному измерению они не могут постигнуть положения двухмерного измерения.

ТО ЖЕ самое наблюдается в отношении существ двухмерного измерения ( плоских квадратов ) к существам трех измерений- к телам, имеющим объем. Двухмерные существа, двигаясь только лишь по плоскости в длину и ширину, никоим образом не могут представить себе измерения вверх и вниз благодаря своей двухмерности. И если к ним обратится существо трех измерений сверху или снизу, они будут понимать и слышать это обращение только как будто появляющееся внутри их, ибо благодаря своему им свойственному расположению органов зрения они не в состоянии увидеть предмет, когда он находится в третьем измерении, то есть сверху или снизу их. Голос трехмерного существа, слышимый, когда это существо для них невидимо, покажется им голосом, поступающим из каких- то источников внутри них самих. Если это существо попадает в поле зрения их двухмерного измерения, они по физической организации своего зрения, устроенного в соответствии с их двухмерной конструкцией, не имеющей представления об измерениях вверх и вниз, в состоянии увидеть только лишь одну какую- то сторону трехмерного существа, похожую на них самих.
Таким образом, из соотношения с существами первого измерения к существам второго, а существ второго- к существам третьего измерения вытекает, что существа низшего измерения всегда находятся в сфере невидимых ими существ высшего измерения: линии в квадрате, квадрат- в кубе; понятия высшего измерения настолько неизвестны существам низшего измерения, что последние не в состоянии определить их свойственным им языком; когда существа высшего измерения желают им что- то сообщить, находясь вне сферы органов зрения свойственного существам низшего измерения, последним кажется, что голос, слышимый ими, поступает из вне внутрь их и стараются объяснить это явление; если эти существа высшего измерения попадают в фокус зрительных органов существ низшего измерения, то эти последние видят только ту сторону первых, которая свойственна их собственному измерению...
Имея эти выводы с одной стороны, с другой- то, что законы математики предусматривают измерения не только третьей, четвертой, пятой степеней, но и высших, мы, люди, имеем полное основание предполагать, что кроме нас, существ третьего измерения, существуют миры целого ряда измерений, и ближайшие к ним- существа четвертого измерения. Отношения наши к мирам следующего за нами измерения выражается в том, что мы всегда окружены ими и, если можно так выразиться, плаваем в их субстанции. Трехмерный разум не может представить их мир, так же как линии не могут себе представить движение вправо или влево, квадрат- движение вверх и вниз. Если бы мы каким- либо способом смогли бы увидеть этот мир, то мы, люди, не смогли бы его описать существующей у нас терминологией трехмерного измерения. Когда мы слышим их обращения из мира четырех измерений, их голос слышится нам внутри нас самих или в воздухе, или в неодушевленных предметах. Когда нам все- таки удается увидеть их, мы, благодаря нашим органам зрения, функционирующим в пределах трехмерного измерения, видим только ту их форму, которая расположена в пределах видимого нам горизонта и по радиусу трех измерений, то есть так же как линия вместо квадрата видит только лишь одно из его ребер ( линию ) или квадрат видит в кубе только лишь одну сторону измерения квадрата. Точно также и люди при проявлении в их мире существ четвертого измерения видят только одну часть проявления этих существ, которая подобна нашей местной трехмерной организации...