1. …Свои, далеко идущие планы.
Помалкивайте до тех пор, пока этот план не исполнится. Любые наши идеи - не только не идеальны, в них - огромное количество слабых мест, по которым очень легко ударить и все разрушить.
2. Не делитесь тайной о своей благотворительности.
Не нахваливайте себя за хорошие дела. Иначе гордыня уничтожит благо.
3. Не распростаняйтесь о своей аскетичности.
Не рассказывайте налево и направо о ваших ограничениях в питании, сне, сексуальных отношениях и т.д. Аскеза физическая приносит пользу, только если она сочетается и с эмоциональной составляющей.
4. Четвертое, о чём следует помолчать, — это о своём мужестве, героизме.
Кто-то получает испытания внешние, а кто-то - внутренние. Внешние испытания - видны, поэтому за них люди получают награды, но преодоление внутренних испытаний никто не замечает, поэтому и наград за них никаких не присваивают.
5. Пятое, о чем не стоит распространяться, это - о духовном знании. Духовное знание имеет разные уровни и должно раскрываться только по достижению определенного уровня чистоты сознания. Основной ошибкой начинающего носителя истины является желание поделиться слишком высоким духовным знанием, которое, вместо того чтобы принести добро человеку, только ещё больше его запутывает и даже пугает.
6. Шестое, чем не стоит особенно делиться с другими — говорить о своих домашних конфликтах и вообще - о своей семейной жизни. Запомните: чем меньше вы говорите о проблемах в своей семье, тем она будет крепче и стабильнее. Ссора — это избавление от негативной энергии, которая накопилась в процессе общения.
7. Седьмое, о чем не стоит говорить, это - о некрасивых словах, которые были от кого-то услышаны. Можно запачкать на улице ботинки, а можно запачкать сознание. И человек, который, придя домой, рассказывает всё, что он услышал глупого по дороге, ничем не отличается от человека, который пришел домой и не снял обувь.
«Святки», четыре картины для фортепиано Сергея Ляпунова
Сергей Михайлович Ляпунов
(1859–1924)
Жизнь Сергея Михайловича Ляпунова внешне мало насыщена яркими событиями, но вместе с тем она является примером самозабвенного служения отечественной музыкальной культуре, на алтарь которой Ляпунов положил весь свой талант и силы.
Его выдающаяся многогранная деятельность — композитора, дирижёра, пианиста, педагога, редактора, музыковеда, фольклориста, а главное: христианина — сегодня почти совершенно забыта, а между тем в каждой из этих областей Ляпунов достиг значительных высот.
«Святки», четыре картины для фортепиано, соч. 41
1. Рождественская ночь
2. Шествие волхвов
3. Славильщики
(так называли людей, которые в Рождество славят Иисуса Христа)
4. Коляда
piano:Anthony Goldstone
СВЯТКИ (святые, праздничные дни, зимние святки, коляды) — славянский народный праздничный комплекс зимнего календарного периода, состоящий из двенадцати праздничных дней «от звезды и до воды», то есть от появления первой звезды в канун Рождества (на Коляду) и до крещенского освящения воды.
Летом далекого 1993 года меня впервые за долгие-долгие годы выпустили за границу. Почему выпустили? Потому что у меня было некое ограничение от заграничных поездок. Но надо было ехать в серьезную командировку и я просто умолчал что оно (ограничение) у меня есть. Чутье меня не обмануло - вот он, мой первый заграничный паспорт, вот она замечательная виза. И я поехал тогда в первый раз в Финляндию, не зная что эта страна станет надолго самой посещаемой да и к тому же самой любимой из всех....
Маршрутец был достаточно сложным - Хельсинки - Тампере - Каухава - Хельсинки. В программу работы входили только Тампере и Каухава, где мне надо было работать пару недель, а Хельсинки был таким приятным дополнением к программе. Бродя по городу обратил внимание, что везде в газетах полно фото неких лоботрясов в очках, с лютыми прическами и совершенно замечательными полуметровыми ботинками с загнутыми вверх носами. Это и было мое первое знакомство с группой Leningrad Cowboys (Ленинградские Ковбои). Также обратил внимание на одноименный сорт пива и наличие не одной одноименной же забегаловки. Ковбои были везде - в прессе, на каких-то вывесках, на бутылках с пивом, на граффити..
Я спросил у местных, могут ли они рассказать мне о этом феномене. Они сказали, что лучше послушать и тогда я сам разберусь. Вернувшись домой я послушал и попал под обаяние "сибирской" (sic!) группы навсегда.
Вот характерное видео из последних, на котором поет коллектив, в сопровождении Оркестра Российских военно-воздушных сил а также на сцене можно увидеть любимую группу Apocalyptica ибо дружба у них давняя
Эта молитва читается только раз в году!)) Сила молитвы - неизмерима!
РАЗ В ГОДУ - ТОЛЬКО В СВОЙ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ
Ангел моего рожденья....(оберег)
Нужна ли молитва человеку? Нужна! В её живительной силе никто уже не сомневается! Она как глоток чистого воздуха! Она как родник живой воды - исцеляет, оберегает от бед, даёт силы в преодолении всех невзгод.
Кто-то из мудрецов сказал, что "перегородки между церквами не достают до Неба".
Поэтому,в православный праздник слушаем музыку композитора-католика...
Программные фортепианные пьесы Ференца Листа(1811-1886), объединённые в циклы впечатлений, поэтических переживаний и музыкальных зарисовок - наиболее лиричнейшие страницы музыки композитора.
Но многие из этих пьес практически не известные широкой публике.
Они занимают в европейской музыке XIX века особое место, не принадлежа к ее магистральному пути, зато открывая дорогу многим композиторам будущего времени - Дебюсси, Равелю, Скрябину, Бартоку.
*** *** ***
Детский цикл "Рождественская елка" (двенадцать пьес, 1874—1876) –S. 186 посвящён внучке композитора Даниэле Бюлов. В цикле присутствуют приёмы почти стопроцентной импрессионистской звукописи.Эти новшества (в фактуре и гармонии) заметны особенно в колокольных пьесах (Колокольный перезвон, Вечерний звон), в поэтично-интимной Колыбельной.
Интересно, не ими ли вдохновлялись Дебюсси и Равель?
Упоминания об этом сочинении в научной и популярной литературе о Листе крайне немногочислены. Тем более интересно знакомство с этой страницей творчества композитора, которая мыслима «только в домашнем кругу и в ситуации праздничного общения и подразумеваемая совместное коллективное исполнение».
«Рождественская елка»
(два варианта исполнения)
1. Старая рождественская песня
2. Святая ночь!
3. Пастухи у яслей
4. Поклонение волхвов
5. Зажигают ёлку!
6. Колокольный перезвон
7. Колыбельная
8. Старая провансальская рождественская песня
9. Вечерний звон
10. В старину
11. Венгерский марш
12. Полонез
Сегодня Рождество...усопших поминать не принято, но у моего прадеда годины - именно сегодня.
Говорят, на Рождество и на Пасху смерть приходит к тем, кто отмечен Богом. Не знаю, может быть. Я и прадедушку не знала, он ушёл задолго до моего рождения. Кто он, откуда...даже дочери его, бабушки мои, что родная, что двоюродные, сказать толком не могли. Он (а точнее, его отец, деда Вася) считался "беглым с Дона". Жёсткий мужик был, говорили...если благословится горячительным, так десятой дорогой его обойди...а то хуже будет...))) При этом хозяйственный и работящий, зажиточный, насколько это возможно при 10 (выживших) детях. В самые голодные годы сберегал семью, при этом моя бабуля, вторая из детей в семье, в 12-летнем возрасте была им "пристроена" ГРУЗЧИЦЕЙ(!) на пристань, а один из двоюродных дедов моих, на тот момент - шестилетний, сдан соседям "в няньки". Деда Боря рассказывал, что всего получал поровну со своим "воспитанником", - и куска, и шлепка. Учиться толком довелось, пожалуй, только бабе Гале, самой младшей. Так вот и жили. При этом прадед на полном серьёзе считал, что несправедливое отношение со стороны государства (репрессии) - вполне заслуженный удел бездельников и пьяниц. Он не принял Октябрь 17-го и до конца жизни надеялся, что "дураки кончатся когда ни то"...внучку Люсеньку (мою маму) заставлял искать в газетах "про то, когда вернутся на стары деньги, ить не проживёшь на бумажки-то..." Он ждал НОРМАЛЬНОЙ жизни, стабильной и спокойной (в его понимании). Надеюсь, получил её ТАМ, куда ушёл рождественским утром 1962, задолго до моего рождения. А его года рождения я не знаю. И его самого знаю лишь по воспоминаниям его детей и двум фотографиям, одна из которых - посмертная, так уж вышло.
Rosa Schweninger - The Birth Of Christ
Ярко звездными лучами
Блещет неба синева…
— Отчего, скажи мне, мама,
Ярче в небе звезд сиянье
В ночь святую Рождества?
Словно елка в горном мире
В эту полночь зажжена
И алмазными огнями,
И сияньем звезд лучистых
Вся украшена она?
— Правда, сын мой, в Божьем небе
Ночью нынешней святой
Зажжена для мира елка
И полна даров чудесных
Для семьи она людской.
Посмотри, как ярко звезды
Светят миру там, вдали:
Светят в них дары святые —
Для людей — благоволенье,
Мир и правда — для земли.
В гостях у митрополита Илариона в рождественский сочельник ректор Московской государственной консерватории им.П.И.Чайковского Александр Соколов.
В основу разговора профессиональных музыкантов легла "Рождественская оратория" митрополита Илариона для солистов, хора мальчиков, смешанного хора и симфонического оркестра, построенная на пророчествах Ветхого Завета о грядущем воплощении Бога и евангельской повести о появлении на свет, первых днях земной жизни Иисуса Христа.
В основе «Рождественской оратории» — евангельское повествование о рождении и первых днях земной жизни Иисуса Христа. В либретто использованы богослужебные тексты Православной Церкви, посвященные праздникам Благовещения Пресвятой Богородицы, Рождества Христова и Сретения Господня.
«Это сочинение, обращенное изнутри храма к тем, кто находится вне храма. Мне очень хотелось поделиться с людьми, далекими от Церкви, теми чувствами, которые мы испытываем, внимая церковным песнопениям. Мне хотелось, чтобы люди, которые не ходят регулярно в церковь, могли услышать те тексты, которые мы слышим на богослужениях Страстной седмицы. Ведь даже далеко не все православные христиане на Страстной седмице ходят в храм. Одни не понимают или плохо понимают церковно-славянский язык, другие устали после работы» - Владыка Иларион в интервью газете «Церковный вестник».
Ораторию отличает монументальность замысла, насыщенность хорового и оркестрового письма, яркость мелодического языка, широкое использование полифонии. Общая драматургия произведения — от мрака к свету, от Ветхого Завета к Новому, от томительного ожидания пришествия Мессии к ликующей радости о спасении человечества воплотившимся Богом. В славословии родившемуся в Вифлееме Богомладенцу ангелы соединяются с людьми: эту двуединую хвалу символизирует пение двух хоров.
Христос Рождается - славьте!
Снег ровным покровом ложится на землю... Морозная звёздная ночь...
Кажется, что небо стало ближе. Вся природа погружается в сон, а в сердце загорается огонёк надежды на то, что мир вокруг нас станет лучше.
Всякий раз, когда мы перешагиваем порог Нового года, на душе становится особенно тепло, потому что через несколько дней наступит Праздник Рождества!
Рождество Христово - удивительное время, когда сердце наполняется ожиданием чуда... И это чудо происходит!..
«Христос рождается, славите!» - несётся над Вселенной, - «Христос с небес, встречайте!» - весь мир воспевает славу Творца. Ангельские силы и человеческий род - вместе прославляют Того, Чья любовь не имеет границ. И, наверное, поэтому Рождество Христово называют «Зимней Пасхой».
Каждый из нас старается провести этот день не так, как любой другой: подарить добро и любовь близкому человеку, стать лучше, а самое главное - ближе к Богу.
Период от Рождества Христова до Крещения называют Святыми днями, или Святками . По сути, это продолжение Праздника Рождества, когда-то эти два события отмечались одновременно и назывались Богоявлением.
Святки на Руси праздновались ярко и торжественно: все поздравляли друг друга, славили Христа, проводили время в делах Богоугодных - милосердия и помощи ближним . В эти дни каждый понимал, что Господь стал к нему ближе...
Казалось бы, Рождение Христа свершилось давно, более 2000 лет назад, а Церковь снова и снова воспевает: «Христос рождается!». И душа каждого из нас может стать пещерой таинства, а сердце - яслями, в которых родится Младенец - Христос!
Мира и радости всем в светлый праздник Рождества Христова!
Предлагаю вам небольшую прогулку по казанскому Зилантову монастырю под вечер перед самым Рождеством.
Свято-Успенский монастырь находится на Зилантовой горе (Зилантова гора по-русски означает «змеиная»). В давние времена на месте Казани жило множество змей. Татарский колдун с помощью магических заклинаний уничтожил всех змей. И только змеиный царь Зилант спасся и улетел на гору Джилантау. Но и оттуда он не давал покоя жителям. Лишь после того как волшебник Хаким одолел Зиланта люди смогли спокойно жить в городе, а Зиланта стали изображать на гербе Казани.
Немного об истории Зилантова монастыря: основан Иоанном IV Грозным в день и в год взятия Казани 15 октября 1552 года для вечного поминовения павших воинов. На территории имеется Поклонный Крест с терновым венцом и памятная надпись.
Монастырь существовал до 1918 года и был мужским. В годы Советской власти в монастыре располагались: детская колония, склады МВД и коммуналки. С 1998 года начался возрождаться как женский.
Монастырь расположен вдали от городского шума, здесь царит покой, умиротворение. Это очень красивое место, летом всегда утопает в цветах, ну а пока зима - в снеге. Здесь много елей и пихт. Попыталась запечатлеть предпраздничную красоту этого места. Фотографии собственные, это мой первый опыт, вернее полное отсутствие опыта, как смогла...
Вас ждут небольшой морозец, много снега, запорошенные ели - настоящее православное Рождество!
Программные фортепианные пьесы Ференца Листа(1811-1886), объединённые в циклы впечатлений, поэтических переживаний и музыкальных зарисовок - наиболее лиричнейшие страницы музыки композитора. 
Детский цикл "Рождественская елка" (двенадцать пьес, 1874—1876) –S. 186 посвящён внучке композитора Даниэле Бюлов. В цикле присутствуют приёмы почти стопроцентной импрессионистской звукописи.Эти новшества (в фактуре и гармонии) заметны особенно в колокольных пьесах (Колокольный перезвон, Вечерний звон), в поэтично-интимной Колыбельной. 
Был вечер поздний и багровый,
