Я уже как-то писал в майловском блоге, что, несмотря на негласное табу государства, с детства родители меня знакомили со славянскими традициями и православными праздниками, такими  как Рождество, Крещение, Масленица, Пасха, Троица, Спас, Покров* (см. прим).

Я крещённый, до сих пор сохранился крестик и икона, врученные в старенькой, древней церквушке после обряда. Я не только слушал рассказы, но и читал первоисточники. Была и адаптированная  Библия привезённая из той, ещё старой, христианской Европы, пробовал читать и оригинал.

Читая Библию, разные сказания, послания, я стал понимать суть, но не стал ярым верующим и идолопоклонником. Я не активный верующий, не молюсь и не хожу в храмы, на это есть свои  веские причины.

Я понимаю Веру по-своему. В моем понимании Веры нет противоречий с основными религиозными канонами, осталось найти Свой Путь к Храму, а его можно искать всю земную жизнь...

Мария и Иосиф пошли в Вифлеем из-за переписи населения Римской империи, проходившей при императоре Августе.

В это время Сирией управлял Квириний (Лк.2:1-2). Согласно указу императора, для облегчения ведения переписи каждый житель империи должен был явиться «в свой город». Так как Иосиф с Марией были потомками Давида, они направились в Вифлеем. После рождения Иисуса первыми из людей ему пришли поклониться пастухи, извещённые об этом событии явлением ангела.

Согласно евангелисту Матфею, на небе была явлена чудесная звезда, которая привела к младенцу Иисусу волхвов (мудрецов). Они преподнесли Христу дары — золото, ладан и смирну; к тому времени Святое Семейство уже нашло приют в доме (или, возможно, в гостинице). (Мф.2:1-11)

Узнав о рождении Мессии и желая Его уничтожить, царь Иудеи Ирод приказал убить всех младенцев в возрасте до 2 лет. Однако Христос был чудесно спасён от смерти, потому что ангел повелел Иосифу бежать в Египет вместе с семьей, где они и жили до смерти Ирода. (Мф.2:16).

Апокрифические** источники

Рассказ о подробностях рождения Иисуса Христа присутствует в двух апокрифических источниках:

«Протоевангелии Иакова» и «Евангелии Псевдо - Матфея».

 

 

Согласно этим источникам, из-за отсутствия места в гостинице Иосиф и Мария вынуждены были переночевать в пещере, которая использовалась в качестве хлева для укрытия скота от непогоды.

Когда Мария почувствовала наступление родов, Иосиф пошёл искать повитуху, но когда возвратился с ней к пещере, то роды уже произошли, а в пещере засиял такой свет, что они не могли вынести его, а немного времени спустя свет исчез и явился младенец, вышел и взял грудь матери своей Марии.

По утверждению Киприана Карфагенского, Мария «не нуждалась ни в каких услугах со стороны бабки, но Сама была и родительницей, и рождению служительницей, и поэтому воздаёт Младенцу Своему благоговейное попечение».

Он пишет, что рождение Христа произошло до того, как Иосиф привёл повитуху.

При этом Саломея называется старицей и сродницей Марии, то есть происходящей из рода царя Давида.

Упоминаемая в апокрифах Саломея-повитуха засвидетельствовала чудо сохранения девственности Богородицы, и её образ вошёл в иконографию Рождества Христова и в народные обычаи, связанные с родами.

* Какой из перечисленных праздников "лишний" и почему?

**Апокриф, апокрифичный - различные откровения, послания, евангелия не признанные христианской церковью. 

Link

©Surge Blavat®