Поработаем.
никогда |
ВВС вопрос задала, не надоела ли нам Бондиада. Естественно с чистым сердцем ответил, что ни одного фильма в жизни не видел и смотреть не буду.. Никогда! Категорично так, как-будто это я судьбу плету... Правда где-то в глубине души скобленуло - не зарекайся. Но гордыня пересилила и совесть уснула вечным сном. Надо честно признаться, что первый фильм казино Пианино я пытался смотреть. Даже билет купил. Ещё при советской власти. Но так как после рабочего дня отдыхал, то выкушал изрядное количество горячительных напитков. И благополучно проспал весь сеанс. Но хоть за свои получил удовольствие. И вот вчера, включаю телевизор, и вы не поверите! Начинается фильм про Бонда. Джеймса. Джеймса Бонда. Я чуть с лавочки не навернулся. У меня было двойственное чувство. Можно конечно посмотреть, а потом сказать, не видел. Но же совесть проснётся и замучит до смерти. Во первых. А в третьих, моя кристальная честность не позволит совершить такую подлость. Начал смотреть. Назло себе. Как не бунтовала душа, а насильно посмотрел сколько-то. До того момента, где мировая мафия кутит в ледяном дворце. Раза три сдерживал рвотный порыв, потом начал дремать и завершился просмотр полнейшим разочарованием. Было чувство, как-будто девственность потерял. Сволочи. Верните девственность!!! Или хотя бы заплатите.
Мистика правда? Вот скажите, какие силы подбросили вчера мне этот фильм, белые или чёрные? Светлые или тёмные? Вот вы делаете покупку, покупаете новое платье или брюки, собираетесь на свидание и раз, попадаете под транвай. Платье естественно испорчено. Или штаны. Будь они неладны. Но потом всё идёт как по нотам. Хорошо. Вас с красивой сиреной везут в больницу и через пол года посвежевшими выходите, чуть не сказал на свободу с чистой совестью. Нет. С той же грязной совестью выходите из больницы и направляетесь домой. Пока вы прохлаждались на мягкой больничной шконке вас как говорится обнесли. Вчистую. Вынесли всё. Что нужно и не нужно. Даже мусорное ведро прихватили. Крохоборы. Шоб они сгорели. Вы зашли в квартиру и от нахлынувшей пустоты стало светло и радостно. Светлые или тёмные силы вам помогали, как думаете?
|
|
лю |
Говорить об этом не принято. Русские об этом не говорят из опасения прослыть антисемитами, евреи – из-за возможных обвинений в нарушении корпоративной этики.
Советский юмор был еврейским. Советская массовая песня была еврейской. Увы, из песни, как из анекдота, слов не выкинешь.
«Много песен над Волгой пропето, да напев был у песен не тот». Правильный напев был у братьев Покрасс, Матвея Блантера, Исаака Дунаевского, Сигизмунда Каца, Александра Цфасмана, Леонида Утесова, Марка Бернеса, Аркадия Островского, Оскара Фельцмана, Марка Фрадкина, Яна Френкеля, Владимира Шаинского, Яна Гальперина, Аркадия Хаславского... Список придется оборвать, иначе он займет весь этот очерк.«Русское поле». Слова Инны Гофф, музыка Яна Френкеля, исполняет Иосиф Кобзон в сопровождении оркестра Всесоюзного радио под упр. Вильгельма Гаука. Музыкальный редактор радиопередачи «С добрым утром!» Лев Штейнрайх.
Хасидские мелодии в Израиле человек русской культуры узнает сходу. Это «блатняк», или, как сейчас говорят, «русский шансон». Правда, тексты другие. Тоника-доминанта-субдоминанта. Блатной квадрат. Сюда вписываются мелодии всех песен Высоцкого. «Русские» в Израиле поначалу очень удивляются, услышав в синагоге кантора (хазана), который славит Господа на мотив «Соловьи, соловьи, не тревожьте солдат». А чего тут удивляться. Источник-то один.
Советская эстрадная песня начиналась с народных еврейских мелодий: слушать
Товарищу Сталину все это очень нравилось. Утесова он в обиду не давал и защищал его от нападок рапповцев и других ревнителей русской культуры.
А теперь вот вам задание: найдите разницу в мелодиях:
Нашли? Приз – в студию!
Шолом-алейхемовский посыл «Мне хорошо, я сирота» стал основным приемом советской юмористики. «А в отдельных магазинах нет отдельной колбасы». «В магазинах нету ваты – выступают акробаты». По сути, и сегодня все монологи Жванецкого и Задорнова – на тему «Как мы с вами плохо живем».
Вспомним 50-е. Дыховичный и Слободской, Масс и Червинский, Райкин, Виккерс и Каневский, Миронова и Менакер, Миров и Новицкий, Виктор Ардов, Александр Израилевич Шуров (куплетист, партнер Рыкунина); основатель московского театра миниатюр Владимир Соломонович Поляков; авторы Райкина Марк Азов и Владимир Тихвинский... Впрочем, в семье не без урода. Как-то затесался в эту компанию Николай Павлович Смирнов-Сокольский.
Единственный райкинский автор – не еврей, который мне известен, – это Вениамин Сквирский. В 60-х годах через передачу «С добрым утром!» отдела сатиры и юмора Всесоюзного радио в советскую эстрадную юмористику пришло новое поколение: Горин, Арканов, Измайлов, Лившиц и Левенбук. 70-е – Хазанов, Шифрин, Клара Новикова. В Питере начали писать Семен Альтов и Михаил Мишин.
На телевидении появились передачи «Веселый мажордом», «Терем-теремок», которые, как говорят, закрыли из-за обилия лиц некоренной национальности среди авторов и актеров.
Немногие представители нацменьшинств (Трушкин, Коклюшкин, Задорнов) подделывались под тот же стиль: «Ой, как нам плохо!».У истоков КВН стояли три еврея: режиссер Марк Розовский, врач Альберт Аксельрод, ведущий первых КВН, актер Илья Рутберг (отец Юлии).
Вы будете смеяться, но первый советский телевизор КВН-49Кенигсон, Варшавский, Николаевский.
70-е годы я уже застал. Куда бы я ни приходил, на юморе везде сидели евреи – концертные администраторы, режиссеры, редакторы рубрик юмора в радиопередачах, авторы, актеры, кассиры. В Киеве был еще украинский юмор, который писали украинские авторы и исполняли украинские актеры. А в Москве в те годы господство евреев в этом жанре было почти 100%. Я не даю оценок этому явлению, я лишь констатирую то, чему был свидетелем. Единственный еврей в заполярном городке Лабытнанги, куда нас привезли на гастроли, оказался администратором местной филармонии по фамилии Островский. Это о нем ходила легенда:
«В далекий северный город с единственным концертом приезжает Рихтер. По окончании концерта Островский вручает ему билет... В плацкартный вагон. Двое суток до Москвы.
– Простите, я ведь все-таки Рихтер, – возмутился великий музыкант.
– Ай, не морочьте голову. Рихтерóв много, а Островский один».
Помню, еще в 80-х я подошел к Лиону Измайлову – я, мол, эстрадный автор, возьмите меня в концерты. Он посмотрел на меня, как на таракана: «Нам своих нужно устраивать». Своих? Но я ведь – тоже еврей и тоже автор... Он имел в виду московских...
Все это напоминало детскую игру – члены одной команды крепко берутся за руки, другой – пытаются эту оборону прорвать. Прорвать мало кому удавалось.
Тематика скетчей и монологов оставалась той же и в 80-х. Главное – держать дулю в кармане, обмануть цензуру, сыграть на паузе.
Вот классический ход, с помощью которого мы обманывали цензуру. Эту фишку придумал актер Павел Муравский еще в 30-е годы:
«Жить в нашей стране с каждым днем становится все хуже и хуже...
(Зал ахает)
Сказал мне знакомый спекулянт...
(Вздох облегчения)
И он прав...
(Зал ахает)
Потому что спекулянтам в нашей стране действительно с каждым днем все хуже...»
Три поворота в одной фразе. Когда это пишется всплошную, без пауз, цензор не сечет фишку.
Этот прием и сегодня работает:
«Путин – сволочь...
Сказал мне один бандит.
И он прав:
«В 90-е годы мы делали, что хотели, – говорит он.
– А он всех посадил».
Тут главное – паузы выдерживать.
«И тут поперли недостатки всей системы... научной организации труда» (Жванецкий).
В начале 90-х появилась новая команда. Лев Новоженов был редактором отдела юмора «Московского комсомольца», где публиковались Шендерович, Игорь Иртеньев, Владимир Вишневский (и ваш покорный слуга, если кто помнит).
Парадокс в том, что от образа «Тети Сони», созданного Кларой Новиковой, я – автор этого образа – далеко не в восторге. Я никогда не был сторонником «еврейщины» – педалирования еврейского акцента, усиленного жестикулирования, больших пальцев подмышки и прочих утрированных знаков изображения еврея. Тети Сони и дяди Яши остались в далеком прошлом. Их время безвозвратно ушло. Мы, жители больших городов, евреи по национальности и русские по культуре, уже не имеем никакого отношения к той навсегда ушедшей местечковой жизни. И я категорически против того, чтобы нас туда насильно впихивали.
Это потом я узнал, что на самом деле еврейский юмор – это вовсе не анекдоты про Сару и Абрама. Но кто в России слышал имена великих еврейских юмористов Дзигана и Шумахера, всю жизнь смешивших публику на идише? Но это – тема отдельного разговора.В 1988 году в одном из первых «Аншлагов» (которые тогда шли раз в месяц, а не три раза в день по всем каналам) на советской эстраде впервые за 70 лет появился русский человек. Простой парень из алтайской деревни. «Морда красная» запомнилась всем. Манера исполнения, тематика текстов, внешний вид Михаила Евдокимова – все это разительно отличалось от традиционного еврейского нытья на тему «Как нам здесь плохо живется». Первые свои монологи Евдокимов писал сам, в том числе и «Морда красная». Затем у русского актера появился и русский автор – Евгений Шестаков
Стилистика текстов Шестакова, тематика, парадоксальный юмор разительно отличаются от стилистики его предшественников. Классического еврейского нытья на тему «Ой, как нам плохо» нет вообще. Шестаков использует элементы русского фольклора и абсурда, присущего западной эстраде. Даже мат в его текстах выглядит народным, а не надуманно интеллигентским. Я подозреваю, что цветистые выражения, которые он в изобилии использует в своем журнале он сам же и придумывает.
Сегодня на смену евреям в российский юмор приходят армяне и, вы будете смеяться, даже русские. Еврейское господство в этом жанре закончилось. К счастью или к сожалению – это вам судить.
|
|
человек |
Что воспитывают в нас средства массовой информации? Прежде всего – человечность. Мягкость. Терпимость. Такие мы им нужны.
С другой стороны многим из нас известно, что средства массовой информации находятся в руках у евреев. Не следует ли из этого сделать вывод, что эти похвальные качества в нас хотят воспитать евреи? И если они хотят в нас воспитать подобное, значит, и сами они такие?
Если верить средствам массовой информации, нет никого безобиднее еврея. Самые безобидные и причём отовсюду гонимые. Вот уже минимум 2000 лет…
- Но может ли быть такое, чтобы самых безобидных отовсюду гнали? Ведь безобидные наверняка были бы самыми лучшими рабами… Ну, лучше скажем – работниками. (Как-то современнее.) А кто же будет прогонять идеальных работников? Безобидные люди – самые хорошие соседи. Что-то здесь не то, а?
Слишком легковерным быть опасно. Легковерному легко попасть в ловушку. Не лучше ли этот вопрос провентилировать? Начинаем издалека. С позапрошлого века. И вот там мы натыкаемся на фразу:
Настанет день, когда для всех народов, среди которых живут жиды, вопрос об их поголовном изгнании, станет вопросом жизни или смерти, здоровья или хронической болезни, мирного жития или же вечной социальной лихорадки.
ФРАНС ЛИСТ /1811-1886/, венгерский пианист и композитор
Да что он, с ума сошёл, этот Лист? Сказать такое про безобидных и гонимых?! Конечно, спятил. Но, возможно, вовсе и нет? Возможно – уже началось наше небольшое исследование?..
Обладают ли евреи толерантностью (терпимостью)?
- Безобидные, они конечно, проявляют терпимость к другим. А если они ещё и гонимы, то, конечно, проявляют сочувствие к другим гонимым…
Вы так думаете? Конечно, это очень логично. С нормальной человеческой точки зрения и в соответствии с логикой всё должно быть именно так. Но вот ещё одна фраза, на этот раз из середины прошлого столетия:
«Евреи, как мне кажется, очень, очень эгоистичны. Их совершенно не волнует, сколько эстонских, латышских, финских, польских, югославских или греческих беженцев будет убито или замучено (mißhandelt), лишь бы к ним (к евреям) при этом относились по-особенному».
Президент США Гарри Трумэн, Запись в дневник от 21 июля 1947 г. [1]
Может быть, и этот сошёл с ума?
a) Акт мести или уничтожения?
В 1911 г. в Киеве евреем был застрелен Председатель Совета Министров Столыпин. Говорят, что украинцы хотели жестоко отомстить за смерть Столыпина и перебить всех евреев. Хотя это было далеко не первое убийство высоких должностных лиц, в котором были замешаны евреи, царь не позволил этого. Наказан был только сам убийца. Царь проявил терпимость. Он действовал в пределах закона. По закону мог быть наказан только убийца и виновные в подготовке убийства. Но убийца якобы никого не выдал.
В 1917-м году власть в России захватили евреи. Для введения в заблуждение мирового и российского общества это событие было названо Великой Русской Революцией. В 1918 г. в Петрограде убили еврея Урицкого, председателя петроградского ЧК. В этот же день было якобы совершено покушение на Ленина, которого по матери также считают за еврея. Оба действия совершили одиночки, не связанные друг с другом, оба были евреями.
Какова реакция «простых» евреев, сотрудников газеты? Простая:
«Убит Урицкий. На единичный террор наших врагов мы должны ответить массовым террором… За смерть одного нашего борца должны поплатиться жизнью тысячи врагов».[2]
Этот призыв нисколько не говорит о толерантности. Кроме того, он не говорит о стремлении к общепризнанной справедливости, основанной на законности. Они не требуют наказать виновных или причастных. Они требуют наказать тысячи за одного.
Призыв просветителей был услышан. Через 5 дней после указанных событий правительством был официально объявлен красный террор.
«В ходе последовавшей затем волны арестов и расстрелов без суда и следствия появилось письменное указание члена Коллегии ВЧК М. Лациса, предназначенное для сотрудников ЧК: «…Не ищите в деле обвинительных улик о том, восстал ли он против советской власти оружием или словом. Первым долгом вы должны его спросить, к какому классу он принадлежит, какого он происхождения, какое у него образование и какова профессия… Эти вопросы должны решить судьбу обвиняемого. В том смысл и суть красного террора»» [3]
Что красный террор не был актом терпимости, ясно. Это и не был акт мести. В этом случае искали бы виновников и их родственников. Акт уничтожения? Уничтожали не провинившихся, а тех, кто хоть чем-то выделялся из общей массы? Лучших?
Всегда ли так ведут себя евреи?
b) Следуют ли евреи законам чужой страны и нормам морали?
Говорят: «Другие страны – другие нравы». Можно сказать и несколько иначе: «Другие страны – другие законы». Кажется само собой разумеющимся, что попав в другую страну, надо придерживаться её законов. Со своими законами в страну приходят только захватчики, победители, оккупанты. Не таковы евреи. Они приходили в другие страны как изгнанники, часто они молили о том, чтобы их в этих странах приютили. Но, тем не менее, они всегда приходили в чужую страну с намерением соблюдать, прежде всего, свои собственные законы. Больше того, они всегда пытались изменить законы и нравы этой страны. Нельзя ли это назвать поведением захватчиков? Не с нашей, но может быть с какой-то особой их точки зрения, они уже вступали во владение чужой территорией?
Евреи очень настойчивы. Если они поставили себе какую-либо цель, их уже ничто не удерживает на пути к этой цели. Сперва они стараются добиться желаемого подкупом. Если это не удаётся, начинаются угрозы. Если и это не помогает, они пускают в ход убийства [4]. Война и революция также входят в их средства достижения цели.
c) Что говорит талмуд о терпимости евреев?
Мы все должны обладать терпимостью. Но обладают ли евреи хотя бы тенью терпимости? Что хорошего говорит об этом их талмуд?
Талмуд состоит как минимум из 12-и томов. Кто хочет, может попробовать углубиться в его изучение. К убеждению, что еврейская религия является весьма терпимой к иноверцам, он вряд ли сможет прийти. Много сведений о еврейской вере можно найти в гораздо менее объёмистых источниках. В наше время проще всего заглянуть в интернет. Но сделайте это лучше всего – втайне от всех других:
"Если нееврей занимается изучением торы, то он заслуживает смерти ." (Synhedrin 59a)
СМИ и законы Германии призывают нас к толерантности (терпимости) по отношению к любому вероисповедованию. Призывали ли Вас когда-нибудь для укрепления Вашей терпимости изучать талмуд? Нет, конечно? В талмуде можно найти всё, что угодно, но только не призыв к терпимости. Как раз наоборот:
"Лучшего из гоев ты должен убить." (Kiduschin 40b)
Это предложение явно не говорит о том, что евреи должны быть терпимыми. Гои – это мы с Вами. Все неевреи. Убить. Лучшего. Не к этому ли самому призывали исполнителей красного террора? Убить. Самых образованных, самых почитаемых, самых способных?
Какое удивительное совпадение идей талмуда и красных террористов? А ведь кто-то говорил, что все они были неверующими? Не создаёт ли это впечатления, что столетия и тысячелетия нисколько не изменили евреев, их морали? Как верующих, так и неверующих?
Это ли не высшее проявление «терпимости»? И к этой вере, к этому религиозному учению мы должны быть терпимы?!
Обе приведённые цитаты находятся на сайте http://www.mosaisk.com/auschwitz/Talmud-Judaismus.php. Сайт уверяет, что они взяты непосредственно из талмуда [5].
Что означают ханжеские призывы СМИ к толерантности по отношению к любой вере? Желание обмануть нас этим? Усыпить нашу бдительность? Что такое СМИ – орган нейтральной информации или же орган вражеской пропаганды?
Как можно на полном серьёзе призывать к терпимости такой жестокой и человеконенавистнической религии? Враждебной ко всем нам? Ну ладно, если бы можно было сказать, что эта религия за тысячелетия изменилась к лучшему? Ни в 1911-м, ни в 1918-м, по прошествии более чем 2000 лет, никакого смягчения нравов, похоже, не наблюдалось?
d) Но ведь евреи честные и открытые?
«Евреи – рождённые шпионы». «Этим выродкам нельзя доверять»
Президент США Ричард Никсон. Кассетные записи Разговоров в Овальном Зале [1]
То, что евреи говорят с нами с открытым забралом, похоже, тоже не соответствует действительности. На еврейском сайте «Еврейский мир» появилась статья «Европа вновь станет свободной от евреев» [6]. Еврейский сайт не оспаривает смысл заголовка. Значит, так уже было? Почему мы ничего не знаем о том, что Европа когда-то была свободной от евреев? Когда это было?
Эта статья была переведена американскими евреями на русский язык. Она изначально появилась в германском интернете [7] („19.07.2012. Europa soll mal wieder judenfrei werden“). Информированные простые немцы как никто заинтересованы в изгнании евреев.
Наверняка евреев тогда из Европы прогнали? Они же ниоткуда не уходят сами. Ведь существует поговорка: «Выкинь еврея в дверь, он полезет в окно». Почему их прогнали? Но, наверное, и об этом спрашивать евреев бесполезно. Опять-таки существует поговорка: «Еврей скажет, что его побили, но не скажет за что». И если уж их прогнали, то почему они не придут и скажут: «Нас тогда прогнали. Но с тех пор мы сильно изменились». Изменились ли они?
Они скрывают от нас своё прошлое? Единственное, что мы знаем, это то, что евреи очень древний народ (или только религиозное сообщество?) и что их предки якобы изгнаны из Палестины. Но, похоже, что и это не соответствует истине. Многие авторы утверждают, что большинство из них произошло от восточно-европейских хазар, никогда не живших в Палестине.
Была ли у царя возможность после убийства Столыпина – на законном основании – изгнать всех евреев из страны или хотя бы переселить их в своего рода Биробиджан?
Конечно, была. Ему надо было только создать комиссию, которая изучила бы многолетнее поведение евреев в России и в мире и сопоставить его с талмудом. Ведь евреев изгоняли не только из (западной) Европы, но и непосредственно из России. Одной только опоры на книгу Брафмана [4] было бы достаточно, чтобы вынести соответствующее решение. Это, возможно, спасло бы жизнь ему и его семье. Но даже цари не знают своего будущего.
Так что же получается, не народ это, а оборотень? «Относись ко мне по-человечески, - сказал волк человеку, - а я к тебе буду относиться по-волчьи.»
Выходит, что евреи от нас требуют толерантности, а сами ею не только не обладают, но и не собираются быть толерантными?
И их отовсюду гнали вовсе не потому, что они такие безобидные?
Всё, что нам СМИ сообщили о евреях – сплошная и преднамеренная ложь?
Свободный перевод по начальной части статьи
http://unglaublichkeiten.net/lager/HabenwirdasRechtdenjuedischenGlaubenzutolerieren.pdf
Использованные источники:
1. Zitate bekannter Persönlichkeiten über Juden
http://bundes.blog.de/2012/02/22/zitate-be...juden-12890929/
Urteile bedeutender Persönlichkeiten über das Judentum http://www.youtube.com/watch?v=Loguwsy6iXc
Antisemitische Zitate http://www.hansbolte.net
Antisemitische Zitate – rein informatorisch… http://derhonigmannsagt.wordpress.com/2012...-informatorisch
2. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%80%...%B2%D0%B8%D1%87
3. О. Г. Гончаренко. Закат и гибель Белого флота 1918–1924 годы. http://lib.rus.ec/b/310047
4. Яков Брафман. Книга кагала. Материалы исследования еврейских обычаев.
5. Der Babylonische Talmud, erste vollständige und zensurfreie Übersetzung ins Deutsche von Lazarus Goldschmidt, zwölf Bände, Erstpublikation im Jüdischen Verlag Berlin 1930-36; Neuauflage im Jüdischen Verlag Frankfurt 2002, (ISBN 3-633-54200-0). http://www.mosaisk.com/auschwitz/Talmud-Judaismus.php
6. http://evreimir.com/80196/%D0%B5%D0%B2%D1%...B2%D1%80%D0%B5/
7. http://info.kopp-verlag.de/hintergruende/d...rei-werden.html
http://offsky.aecru.org/news.php?readmore=2718
Что начал про братьев евреев? А соловьиная морда соли на хрен насыпал. В статье мне про толерантность понравилось. Я значит к этому паскуде терпимо, а он меня БАНаном угостил. На мысли наводит...
|
|
просто |
|
|
тыменя уважаешь |
Субъект к нам зашёл и поэтому требует к себе уважения. ОН видите ли зашёл и ТОЛЬКО ПОЭТОМУ мы должны его уважать. Облагодетельствовал. Спустился с небес. Осчастливил! Мы вообще-то кого привыкли уважать? Правильно, молодцы. Помните. Хороших людей. А что все люди по умолчанию хорошие? Совсем наоборот. Как правило. В девяноста случаях из ста. Уверен, что у каждого есть свой маленький скелетик в шкафу. Нет? Совсем малюсенький…? И такого даже нет? Тогда он зарезал свою бабушку. И теперь требует уважения. Не сволочь? Мы конечно не маленькие и понимаем, слово хороший имеет резиновый размер. Пример?
Вам срочно надо права на вождение драндулетом. А учиться не хочется. Лень. Пошли и купили у хорошего человека. Он хотя и подлец, но человек хороший. А уж вы выше всяческих похвал. Умный, раз. Богатый, два. Хитрожопый три. Хороший, в общем. Не беда, что потом кого-то переедете, человек то был сопсем плохой. Дурак, раз. Бедный два. Не лечился, три. Мы потом будем бить себя в грудь, доказывать какие мы незаменимые для обчества. Сидя на скамье подсудимых. А на чёрной скамье, на скамье подсудимых, сидит дочка красотка и молоденький вор… Что-то я отвлёкся… Так вот. Давайте так. Если вы приходите ко мне в дневник и требуете уважения, то для начала предъявите верительные грамоты, так сказать. Пачпорт – ксерокопию. Характеристику с места работы, заверенную у нотариуса. Фотографию в профиль и в анфас. Отпечатки пальцев. Тогда, уверяю вас, с моей стороны, обещаю самое радушное отношение, улыбку до затылка и глубочайшее уважение. С непременными поклонами. Конечно, кто же не любит уважение? Все любят. Вот берём фронтовиков. Сразу, какое чувство возникает? Непроизвольно. Хорошие люди? Несомненно, там большинство хороших. В тридцатые годы они наперегонки закладывали друг друга, чтобы выжить. Фронта касаться не будем. Ибо это за пределами человеческого понимания. Придя с фронта зверски избивали своих жён и близких. Не все. Просто были такие хорошие люди. Много чего они наделали… Мы им благодарны. Заслуженно они принимают почести.
Мне как-то один хрен сказал : Кощунник ты батенька. А он дурак. Я вообще-то не призываю смотреть без розовых очков. Большинству это не под силу. Но хотя бы правильно смотреть можно? Видимо нет, поскольку у меня большое подозрение, что большинство как сделало в детстве дебильное лицо, когда МарьИванна поставила тройку, так до сих и ходят с этой идиотской маской. С дурака то взятки гладки.
|
|
Ещё раз насладимся |
|
|
Сказки |
Правильно говорит Мелодия, надо беречь печень. Что-нибудь позитивное употребить. Ничего позитивнее сказок на свете не существует. Есть конечно и колбаса копчёная, и диван, но со сказками им не сравниться.
Жил-был пень.
|
|
Всем аминь |
|
|
О ломке |
Не знаю, не видел, как вы, а мне не нравится сразу, с бухты-барахты, хвататься за работу и радостно её делать. Люблю настроиться. Загодя. Дня за три-четыре до. Необходимо её (работу) хорошенько обдумать, абстрактно представить с какого бока лучше к ней подкрасться и вообще, стоит ли подкрадываться. Как говорится, стояла она без нас столько, может ещё постоит столько же? Как правило, дня три хватает себя уговорить бросить эти поползновения на невинную работу и оставить её в покое. Тогда наступает душевное умиротворение и духовный штиль – практически нирвана. Что я мог сделать в такой безнадёжной ситуации? Уговаривал себя? Уговаривал. Пугал голодом? Пугал. Даже на совесть давил. Не проснулась! Я ей и так, и по-другому, и муками грозил, нет, говорит, лучше подремлю. Вместе с тобой. И вот когда аргументы в пользу того, чтобы работу взять за кадык исчерпаны, совесть прекрасно себя чувствует, настроение бодрое, какой-нибудь хренов трудяга вторгнется в твоё безоблачное небо и уговорит уработать работу. Есть такие строители светлого будущего. Не спится им и не естся, лишь бы чего-то поработать. Паразиты. Ямы будут копать, потом закапывать, деревья сажают, потом пилят. В каждой области человеческой так называемой деятельности есть такие. Неугомонные. Сами спокойно не хотят умереть и другим не дают.
Находят откуда-то аргументы, а если мало, то и некоторые факты в пользу того, что этому бревну, что лежит двадцать лет на этом месте, гораздо будет лучше в другом месте. Например, у него на даче. И даже обещает расплатиться. Чем-нибудь. Когда-нибудь. Но в обозримом будущем. И что бы вы думали в такой ситуации? Вам не представить, на какие муки приходиться идти, но всё же когда с грехом пополам удаётся себя уговорить поработать, выясняется, после бессонной ночи, что в ваших услугах не нуждаются. По разным причинам. Бревно уже унесли. Более расторопные трудяги. Или нашёлся придурок, который согласился бесплатно бревно принести. Хобби у него такое и для него это удовольствие.
Как бы объяснить свое состояние в таком положении… Летите например вы на Марс пообедать и уже подлетаете, а вам говорят, что уже всё схавали, можете катиться обратно. Чувство, как будто тебя облевал верблюд, обосрал пингвин и помял медведь. И всё вместе сразу. Потеря пространственной ориентации на пол дня, и мысли о суициде.
  |
|
|
Дышите |
В последнее время все чаще появляются публикации о состояниях, переживаемых в момент клинической смерти. Покидая свое бренное тело, человек видит некий туннель, ведущий к свету, а потом появляются близкие родственники или друзья, какие-то добрые светоносные существа, излучающие любовь и всепрощение. Словам, там, "за порогом", такой рай без боли и несчастий, что к земной жизни и возвращаться-то не хочется. И вдруг нашелся человек, который все рассказывает по-иному...
|
|
Климбатика |
|
|
Мы в ответе за тех |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|
|
Не видел, но осуждаю |
«Конечно же, к искусству все, что происходит на этой выставке, не имеет никакого отношения. Это очередной акт циничного и безжалостного терроризма по отношению к нашей культуре», – заявил корреспонденту Интерфакс - Религия в четверг секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов).
Сегодня в московском Центре современного искусства «Винзавод», в помещении «Гельман Галереи», открывается выставка «Духовная брань».
Организаторы выставки обеспокоены, как они декларируют это сами, состоянием «христианского икусства» По их мнению, «если церковное искусство перестаёт быть актуальным, оно теряет связь с тем богатым опытом, который был накоплен в прошлом».
Авторы проекта, «крупнейший коллекционер иконописи Виктор Бондаренко и художница Евгения Мальцева», намерены «предотвратить духовную катастрофу», сообщает пресс-релиз. Таким образом публике представлены «актуальные иконы в согласии с догматическим учением Церкви», при создании которых использованы «образы участниц феминистической группы Pussy Riot».
При этом автор пресс-релиза Роман Багдасаров поясняет, что организаторы хотят «вернуть дух творчества в сферу сакрального искусства», освободить икону от «исторического "шлейфа", который несет в себе рудименты рабовладельческого строя, феодализма, деспотизма, патриархальности, мракобесия, невежества, подавления личности».
pravoslavie.ru/news/56216.htm
**************
Кстати выставку освятил священник. «С минуты на минуту в галерее, где проходит выставка «Духовная брань», начнётся освящение трёх так называемых икон. Таинство освящения будет проводить иеромонах Иларион, который известен в миру как Роман Зайцев», - рассказал корреспондент. По словам священника, икона Спаса, которая представлена на выставке, вполне могла бы занять место в одной из московских церквей".
************************
Образы участниц Pussy Riot Р.Багдасаров называет «новыми образами христианства, вступившего в XXI век и по-прежнему остающегося революционным мировоззрением».
Тем временем в Евразийском союзе молодежи уже заявили, что попытаются помешать проведению выставки и «уничтожить богохульные работы».
***********
И чтобы избавить вас от поисков воткну сюда ещё одну статью.
Открытие выставки «Духовная брань» в центре современного искусства «Винзавод», посвященную участницам Pussy Riot, сорвали около 20 донских казаков. Последние заблокировали вход в «Галерею Гельман», сообщает «Интерфакс».
По словам корреспондента агентства, возникла потасовка между казаками и полицией, задержаны несколько человек. В свою очередь корреспондент «Коммерсантъ FM» Ульяна Малашенко в своем Tiwtter сообщает, что задержаны казаки, у которых при себе имелись «то ли дубинки, то ли нагайки». Впрочем, последние обещают, что скоро их станет уже 200.
Блоггер Илья Варламов в своем Twitter пишет, что к месту событий на помощь полиции приехали два автобуса с омоновцами.
К слову, на «Винзавод» пришла и телеведущая НТВ Света Курицына, более известная как «Света из Иваново». Она показала свой нательный крестик и выразила свою солидарность с казаками, пишет пользователь @TimurKhorev.
Позднее в пресс-службе ГУ МВД РФ по Москве заявили, что на открытии скандальной выставки были задержаны девять человек. Всего они доставлены в отдел полиции «для профилактической беседы».
Экспозиция, которая при поддержке Фонда содействия национальному согласию «Россия для всех» развернута на территории московского Центра современного искусства «Винзавод» и должна познакомить зрителей с работами художницы Евгении Мальцевой, которая посвятила свои работы участницам Pussy Riot.
Выставка представляет собою экспозицию из четырех «икон», написанных Мальцевой на дереве. Их размер в среднем 160 см на 200 см. Также на сцене висят три картины размером 200 на 160 см, в условно-импрессионистическом стиле изображающие участниц панк-группы «Pussy Riot» в разноцветных балаклавах. На одной из картин крупными желтыми буквами написано «Free».
Планы организаторов «Духовной брани» вызвали резкую критику со стороны РПЦ. В частности, глава Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин назвал работы художницы оскорблением, сообщает РИА «Новости».
В свою очередь в «Евразийском союзе молодежи» ранее уже заявляли, что попытаются помешать проведению выставки и «уничтожить богохульные работы». Свои действия они начали координировать заранее через социальные сети.
В результате у входа в музей появились молодые люди с иконами и гитарой, которые устроили импровизированный концерт. Один из участников концерта — Дмитрий Энтео, православный активист, который, в частности, сорвал футболку с изображением Pussy Riot с человека на Павелецком вокзале, а днем позже ворвался со своими единомышленниками на спектакль «Театра.doc», посвященный панк-группе.
news2.ru/story/362797/
Сегодня праздник братья и сёстры.
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Дай нам Бог не потерять разум.
А то будем ходить "до ветру" под кровать. Или прямо.
И немного другого искусства.
Нестеров. Под Благовест.
|
|
Смайлики |
Опять эти рационализаторы хреновы мудрят. Пост пустой отправился.
Ну так вот о смайликах. Вижу вам хоть кол на голове теши, вам всё божья роса. Констатирую - новые смайлики говно! Я хоть ими почти не пользуюсь, но люблю разглядывать. Разработчиков на мыло!
|
|
Гвозди или ещё что |
Выпивают ребята, сидят в столярке. Повод? Осень… Листья падают, поэтическое настроение. Чем не повод? Стакан бегает шустро по рукам, закуска исчезает в лужёных глотках… Ты что сюда жрать пришёл?! – сразу укорачивает аппетит. Поэзия поэзией, а работать то надо? Циркулярка работает в холостую, создавая дымовую завесу на случай прихода начальства. И как всегда любители на халяву выпить тут как тут. Один из них порядочно заправившись, начал поучать рабочих, как надо правильно работать на станке, дирижируя при этом для наглядности руками. Когда он очередной раз махнул рукой, с его руки мгновенно слетели два пальца и приземлились где-то в дальнем уголке цеха. Оратор даже не заметил отсутствия частей тела. Все замерли. Кровь не текла. Да и откуда бы ей взяться в насмерть проспиртованном теле? Но видимо всё же литр был. Он то и показался через минуту. Бросились к пострадавшему, а кто-то побежал разыскивать пальцы. Через некоторое время с радостными возгласами появились, держа два обрубка. Чо бум делать? Виновник события молча намотал на пальцы кипу бинта, налил вне очереди стакан водки – будем хоронить! Вечная им память – глянул на пальцы прощаясь.
Поминали долго и жестоко.
За кремлёвской стеной пусть не надеются нас победить!
|
|
Воздвижение Животворящего Креста Господня |
|
|
Каждая собака любит колбасу |
Когда я работаю – могу убить. Любого. Зверею. Завидую лёгким на ноги. Встали и пошли весело работать. В каменоломню. На лесоповал. Укладывать шпалы. Разгружать водку. Счастливые люди. Меня от работы скручивает винтом. Как я не люблю работать, могу сутками рассуждать. Но лёжа на диване. Да ещё в последнее время работа мешает моим посещениям интернета. Жутко это напрягает. Надо в интернет, засранцам пост сочинить, а тут эта работа… Где тут не будешь раздражительным? Не могу же я делать два дела одновременно? Кушать и работать. В голове каша. Данные ни как не хотят собираться в пост. Вы не поможете, красиво оформить и написать? Вот факты, которые меня заинтересовали. Из них надо смастерить пост. Женатый мужчина живёт на три года больше холостого. Кастрированный мужчина, живёт вообще, на пятнадцать лет больше того, у которого что-то ещё болтается между ног. Это серьёзные издания печатают. Смех очень продлевает жизнь. Особенно в психушке. Капля никотина убивает лошадь. Каждая собака любит колбасу. А обезьяна бананы.
Иван Грозный, оказывается, был милейшим человеком. Опять. И не убивал своего сына. Снова. Не иначе памятник скоро поставят. С Малютой в обнимку. Я ничего не утверждаю! Естественно он был добрейшей души человек! Немного головы порубил, но то же баяре-изменники! За дело! Подсчитано, всего пять тысяч. Фу, отлегло. Подумаешь пять тысяч. У нас такие цифры даже аппетит не перебивают. Мы мерим космическими мерками! Замелькал Троцкий. Оказывается – херой! Железной рукой организовал непобедимую красную армию. Однако скоро памятник поставят.
Что-то в последнее время шутки не пишутся. И вроде кушать стал нормально. Тошнит и всё. И с нервами всё в порядке. А вот посмотрю кругом, и не смешно становится. Видимо чего-то не хватает нам. Стало не хватать. Оптимизма строителей Беломорканала.
| |
|
|
