(продолжение)

Напомним очень для нас важный вывод из предыдущего раздела главы:

Все сведения о могучем войске монголов – орде, скорее всего, ничего общего с народом халха не имеют.

В летописях ПравоСлавных Староверов о «татаро-монгольском иге» сказано однозначно: «Был Федот, да не тот».

 

Обратимся к древлесловенскому языку. Адаптировав рунические образы к современному восприятию, получим:

тать - враг, разбойник;

могол-могущественный;

иго - порядок.

Оказывается, что «тати Арии» (с точки зрения паствы христианской) с легкой руки летописцев были названы «Татарии», (Есть еще один смысл: «Тата» - отец. Татарин – Тата Арии, т.е. Отцы (Предки или более старшие) Арии) могущественные - монголами, а иго - 300-летний порядок в Державе, прекративший кровопролитную гражданскую войну, вспыхнувшую на почве насильственного крещения Руси - «святомученичеством». Орда - производное от слова Орден, где «Ор» - сила, а день - светлое время суток или просто «светло». Соответственно «Орден» - Сила Света, а «Орда» - Светлые Силы. А были ли в Орде чернявые, коренастые, смуглолицые, горбоносые, узкоглазые, кривоногие и очень злые воины? Были. Отряды наёмников разных национальностей, которых, как и в любой другой армии, гнали в первых рядах, сохраняя от потерь на передовой линии основные Славяно-Арийские Войска.

Битва при Калке: ну и кто тут русский, а кто монгол?

 

Так кто же были эти монголы?

Обратимся к иностранным источникам. В книге "История крестовых походов", вышедшей в конце XIX века во Франции под редакцией профессоров истории университета в Сорбонне Лависса, Рамбо и других в разделе, описывающем ситуацию в тот период на Востоке, говорится: "Принято было считать, что МОНГОЛЫ – ЭТО РУССКИЕ". Из этого следует, что французы ещё в XIX веке считали русских монголами!

К этому следует добавить, что А.Т.Фоменко и Г.В.Носовский в своих книгах не раз обращали внимание на карту Российской Империи, которая помещена в Британской энциклопедии, изданной в 1771 году. Эта книга была выпущена для служебных целей официальных лиц Британской Империи ограниченным тиражом. На ней имеется столько странной и загадочной информации, что наши историки почему-то её никак  не хотят комментировать.

Например, по утверждению британцев, Российская Империя ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII ВЕКА включала собственно Россию в Европе и ... ТАТАРИЮ в Азии (граница между ними проходила по Волге). Татария, судя по форме изложения в приложении к энциклопедии, состояла из трех конфедеративных частей: Китайской Татарии (столица – Чинзян или Цинзян?); Независимой Татарии (столица – Самарканд) и … МОСКОВСКОЙ ТАТАРИИ (СТОЛИЦА – ТОБОЛЬСК)!!!! Что-либо подобное кто-нибудь читал в нашей официальной истории? Из этого следует, что русский народ (или какую-то его часть) ещё в XVIII веке в Европе называли татарами, иначе как объяснить существование Московской Татарии, столицей которой, по-видимому, до Петра 1 была Москва.

Монгольская империя

Карта Великой Тартарии

Далее на карте в пределах Оренбургской губернии стоят надписи: БОЛЬШАЯ ОРДА, СРЕДНЯЯ ОРДА, МЕНЬШАЯ ОРДА и КАЗАЧЬЯ ОРДА. Примерно через два года после издания этой энциклопедии  в оренбургских степях у своих братьев-казаков появился знаменитый хорунжий Емельян Иванович Пугачев, возглавивший в 1773 – 1775 годах, как у нас называют, Крестьянскую войну. Странно получается, что бежал он, как утверждает официальная история, из Донского казачьего войска, а попал…в ОРДУ, которой, по мнению наших историков, в России уже не было несколько веков. В такой ситуации у любого профессионального историка волосы дыбом встанут.

Рисуемые в нашей истории ужасы монголо-татарской оккупации Руси, по замыслу идеологов этой идеи, должны были вызвать ненависть и презрение к этим народам. Но вот что странно, ничего подобного не происходило в России. Русские и татары по-прежнему мирно и спокойно живут и трудятся рядом друг с другом, никаких особых противоречий между ними не отмечалось ни в суровые военные годы, ни в тяжелейшие периоды смут и революций. Да и монголов особенно никто не обижал, наоборот – им  русские часто оказывали помощь и поддержку.

Где хан (царь), тут и Орда (и народ).

Русская поговорка

А орда у нас тоже в почете. Не верите? Взгляните на карту Замоскворецкого района Москвы и все поймете. Одна из главных улиц этого района называется Большая Ордынка, а рядом с ней – Малая Ордынка, есть Ордынский Малый  и Ордынский Большой переулки и даже Ордынский тупик! А недалеко от них  находятся Татарская и Большая Татарская улицы, Татарский переулок и даже Татарский бульвар. Вот только этнических татар там никогда не было (как их нет и сейчас) в таком количестве, чтобы в их честь эти улицы были названы. Там, вероятнее всего, дислоцировалось в то время русское войско – орда (рядом пойма реки Москвы и заливные луга с отменной травой для конного войска).

Нелепое объяснение этим названиям улиц появилось в 2011 году в одной из московских газет: якобы они названы так потому, что по ним возили дань в орду к татарам! Глупость несусветная. В русской традиции нет таких случаев, чтобы улицы или переулки назывались в часть своих поработителей и заклятых врагов. А вот к орде совершенно другое отношение.

Интересно также, что в том же Замоскворецком районе имеется Мытная улица, а мыто – это налог (дань), то есть именно там в те древние времена находилась налоговая служба Московского государства и сбор налога и охрану собранных денег осуществляла орда. Как ни странно, но там же до сих пор находится Московский монетный двор! 

Отсюда следует вывод, что эти улицы и переулки Москвы названы в честь вооруженных сил древнерусского государства – ОРДЫ и его воинов, которых называли ТАТАРАМИ. Никакого отношения те татары к современному названию одного из народов России в то время не имели, это была воинская профессия и подразумевала она, скорее всего, казаков. И это тоже нашло свое отражение на карте Замоскворецкого района Москвы. Обратите внимание, по улице Большая Полянка 37 находится церковь Успения Пресвятой Богородицы в КАЗАЧЬЕЙ СЛОБОДЕ. Это свидетельствует о том, что этот район, скорее всего, вначале назывался Ордынской слободой, а затем, во времена Романовых после переименования татар в казаков, был назван Казачьей слободой.

Кроме этого в России имеется немало населенных пунктов и рек, в названии которых в различной форме упоминается орда (арда):  поселок Орда в Пермской области, Ордынское в Новосибирской области, река Ордать в Могилевской области, город Ардатов в Нижегородской области и другие. Много также в России мест, в которых присутствует название Татарский (казачий хутор Татарский у Шолохова и т.п.). Удивительное дело, но подобные названия встречаются достаточно часто в Балканских странах, в испанской Галисии, на Севере Италии, в Турции. Похоже на то, что  наши  предки во многих странах  оставили свой след! 

Неправильное понимание этих фактов в истории нашего государства приводит иногда к курьезам. Несколько лет тому назад, когда отмечалась годовщина освобождения Москвы от польских интервентов один из лидеров мусульман России Гайнутдин открыл "страшную" тайну, заявив по телевидению, что Кузьма Минин, организовавший вместе с князем Пожарским поход на Москву, оказывается, был "этническим татарином". Нет, не прав Гайнутдин, Минин был татарином не по национальности, а по профессии (есть такая профессия – Родину защищать). Он, скорее всего, возглавлял нижегородскую орду (казачье войско).

В этой связи было бы интересно узнать самоназвание татарского народа, которое он имел 200 – 300 лет тому назад. Когда он получил название "татары"? Может его называли гуннами, болгарами (волгарями)? Не вызывает сомнения, что предки современных татар, как прирожденные кавалеристы, входили в состав орды, которая, как и вооруженные силы Российской Империи, СССР и РФ, комплектовалась на многонациональной основе.

В  связи с приведенными выше предположениями интерес представляет внешний вид монголов и татар. В наших школьных учебниках издавна публикуется одна и та же картинка монгольского воина, взятая с китайской вазы. В некоторых русских изданиях она озаглавлена как "Чингисхан". Там действительно изображен воин с типичным монголоидным лицом, в монгольском одеянии и с монгольским воинским снаряжением.

Как описывают монголов другие европейские народы?

Выясняется, что о халха – монголах Европа практически ничего не знала и даже не видела их в глаза. А должна была бы знать, если бы учила историю по нашим учебникам. По-видимому, это название действительно знали только греки и мы.

Это монгольский хан или украинский казак с бородой?

Для сравнения - казак Мамай

Зато европейцы хорошо представляли себе татар. Но описаны они как типичные русские. В книгах Фоменко и Носовского приведены образцы агитационно-пропагандистских листовок римско-католической церкви того времени, призванных запугать европейские народы варварами с Востока (вот, оказывается, кто первым начал использовать пропагандистские материалы). На этих листовках в карикатурной форме представлены свирепые татары, пожирающие трупы несчастных европейцев, или уводящие их в плен. Так вот эти татары, несмотря на карикатурный вид, имели вполне узнаваемые европеоидные лица, бороды лопатой (а не те куцые кустики волос на подбородке халха – монголов, которые и бородой-то называть стыдно). Они были одеты в русские длиннополые армяки и колпаки на головах, вооружены кривыми казачьими саблями, пиками, луками и колчанами со стрелами. Ничего типично монгольского в них даже близко не было.

Более того, в ставке хана Батыя, по сообщению итальянца Орбини, можно было разговаривать со всеми по-русски, по-арабски и по-татарски, но вот про монгольский язык он даже не упомянул. Ну не говорил "монгол" Батый по-монгольски, а на русском изъяснялся запросто! Точно также как и знаменитый гунн Атилла.

Иностранцы, побывавшие в орде, приводят факты, которые наши историки объяснить вразумительно не могут. Например, там всюду преобладали русские (в том числе и среди баскаков – сборщиков дани и как мы теперь понимаем – налоговых инспекторов), одежда ордынцев и их женщин была вполне европейского вида. В стане ордынцев присутствовали в большом количестве представители русского духовенства и имелись, в том числе и в полевых условиях, походные церкви, которые посещали даже татарские ханы. На праздники для войска выкатывали бочки, содержащие спиртные напитки (наши историки утверждают, что это был кумыс), воины собирались в круг, много пили, пели протяжные песни и плясали. В общем, это был типичный казачий "междусобойчик".

Особое недоумение вызывают у историков многочисленные факты длительных поездок русских князей в орду (иногда на несколько лет) и составление ими при убытии из дома завещаний своим наследникам. Эти факты нашли отражение во многих исторических документах и художественных произведениях.

Историки объясняют это тем, что князья до ужаса боялись гнева ордынских ханов и смерти якобы в плену у орды. Ларчик-то просто открывался. Князья были обязаны своему сюзерену – великому князю (на тюркских языках – великому хану) военной службой. Он их жаловал земельными наделами и имениями, а в ответ они были обязаны в случае войны прибыть к нему с соответствующим войском и участвовать в боевых действиях. Война есть война, в ходе неё гибнут как обычные воины, так и князья. Поэтому совершенно естественно стремление князей оставить завещание своим наследникам на случай своей смерти в бою. И примеров гибели князей в орде (то есть на войне) было много, что и послужило основанием для этих исторических домыслов "о злобных татаро-монгольских ханах" и несчастных русских князьях, пропавших в орде.

Значительный интерес в этой связи представляет тема взятия татарами людей в плен (в полон). Надо сразу оговориться, что захват пленных во время войны или набегов, использование их в качестве рабов на различных работах и даже продажа их на торгах, в том числе и в другие страны, не является исключительно монголо-татарским изобретением. Это было нормой для того времени и европейские "благородные" рыцари тоже были не безгрешны в этом деле.

Но вот в отношении "пленения" татарами русских, славян и других народов Руси есть определенные странности. Например, существует немало исторических свидетельств того, что за "пленными" татары приезжали, как правило, раз в год осенью после сбора урожая. Уводили "в полон" не всех под гребенку, а только каждого десятого юношу. В этой связи Фоменко с Носовским сделали совершенно обоснованное предположение, что это был НАБОР РЕКРУТОВ В АРМИЮ (и не всегда добровольный).

Войско (орда) было профессиональным, служба – пожизненной, поэтому проводы юношей сопровождалось плачем и слезами родителей и родственников, которые могли их больше никогда не увидеть. Плач и слезы родителей при проводах в армию стали традицией народов России, которая сохранилась  и до настоящего времени, хотя современный срок военной службы никаких оснований для этого не дает.

Следует обратить внимание на факт призыва в армию каждого десятого юноши! То есть "дикари монголы" уже тогда – 700 лет назад – знали правило военной науки о том, что максимальное напряжение государства по людским ресурсам не должно превышать 10% численности военногодного контингента, о котором говорилось выше.

Заслуживает внимания упоминание о "страшной" дани, которой монголо-татары якобы обложили Русь. Эта тема тоже обходится стороной нашими историками. Вообще слово "дань" русского происхождения и упоминается оно в исторических документах лет за 400 до появления "монголов". В современном понимании оно обозначает ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПОДОХОДНЫЙ НАЛОГ. А данники – это обычные НАЛОГОПЛАТИЛЬЩИКИ.

Дань собиралась в интересах великого князя, который представлял высший орган государственной власти. Как и сейчас, в то время существовали и другие налоги, собираемые в интересах удельных князей и на местные нужды. Так вот размер дани, собираемой "монгольскими" баскаками (налоговыми инспекторами), составлял…. ДЕСЯТИНУ С ДЫМА" (избы). Говоря современным языком, это было ДЕСЯТЬ ПРОЦЕНТОВ СОВОКУПНОГО ДОХОДА СЕМЬИ, проживавшей в одном доме. В этой связи следует напомнить, что размер подоходного налога в современной России составляет 13% с каждого!

Таким образом, получается, что монголо-татарское иго на Руси никакого отношения к современному народу халха-монголам не имеет. Монголами европейцы назвали русских и другие родственные им народы, которые принимали участие совместно с ними в войнах того периода. На Руси воинов (или только казаков) называли татарами.

Орда, по-видимому, потому получила столь негативную оценку своей деятельности в истории, что периодически участвовала в наведении  железного "конституционного" порядка в интересах главы огромной многонациональной империи – великого князя (хана) и против удельных князей, стремившихся к "самостийности" (как говорил один из руководителей нашего государства – "мочила их в сортире"). Однако сохранить единоличную власть великому князю (хану) не удалось, и, в конце концов, его империя рассыпалась на лоскутные княжества. А уж победители постарались извратить и опорочить деятельность монголо-татар и орды в своих интересах.

Нам, татарам, всё даром, не смотрим на обычай, приличие.

Русская поговорка.

 

Нам, татарам, всё равно: что отступать — бежать, что наступать — бежать!.

Татарская пословица.

 

 

Стереотип:

Татары (самоназвание — тат. татарлар, tatarlar) — тюркский этнос, живущий в центральных областях европейской части России, в Поволжье, Приуралье, в Сибири, Казахстане, Средней Азии, СУАР и на Дальнем Востоке.

Действительность:

Монголов иногда называют татары (или татар) — люди, которые наводят ужас. Это было заимствовано от Tata, имени, которым монголы называют сами себя. Однако, когда люди поняли, что это звучит очень похоже на Тартар (в Римской мифологии вариант Ада), они стали называть монголов татарами -“людьми из Тартара,” в смысле демонов из ада.

Название Татар все еще используется, хотя сегодня, “татарин” относится к некоторым тюркским народностям, проживающим в основном в России, Казахстане и Сибири.

В действительности же «татары» - не нация, а «люди наводящие ужас», люди из Ада (тартара), что опять говорит о характеристики воинов, но не об их этнической принадлежности!

Ранние европейцы ошибочно связывали название «татары» с монголами и с им­перией монгольских ханов. Это слово китайского происхож­дения — Т'а-Т'а или Т'а-цзи, то есть «дальний», хотя сами татары, исходя из собственных соображений, могли взять название племени по имени правившего в далеком прошлом вождя Татура.

Происхождение слова "татары" также является загадочным, как и слово "русский". Название "русский" сейчас носят потомки бывших кривичей, полян, древлян, вятичей, славян и т.д. Около одной тысячи лет назад византийские летописи отличали русских от славян и других народов.

Китайские хронисты называли татарами все разноплеменные степные кочевые народы к северу от Китая, обитавшие в Великой Степи. Сначала они назывались "тартары", а затем с XVIII в. "татары". Среди них были волжские, крымские, белые татары.

На старых географических картах до XVII в. территория по обе стороны Урала именовалась, как Тартария (Tartaria).

После название "тартар" было заменено на "татар" путём изъятия буквы "р".

 

Версии происхождения этого этнонима очень любопытны.

1  Тюркское происхождение этнонима

В первый раз название «татар» встречается в VIII веке в надписи на памятнике знаменитому полководцу Кюль-тегину, который был установлен во времена Второго Тюркского каганата – государства тюрков, находившегося на территории современной Монголии, но имеющего бо́льшую площадь. Надпись упоминает племенные союзы «отуз-татар» и «токуз-татар». В X-XII веках этноним «татары» распространился в Китае, в Средней Азии и в Иране. Ученый XI века Махмуд Кашгари в своих трудах именовал «Татарской степью» пространство между Северным Китаем и Восточным Туркестаном. Возможно, поэтому в начале XIII века так стали именовать и монголов, которые к этому времени победили татарские племена и захватили их земли.

2 Тюркско-персидское происхождение

Ученый антрополог Алексей Сухарев в работе «Казанские татары», опубликованной с Санкт-Петербурге в 1902 году писал, что этноним татары происходит от тюркского слова «тат», которое означает не что иное, как горы, и слова персидского происхождения «ар» или «ир», что означает человек, мужчина, житель. Это слово встречается у многих народов: болгар, мадьяр, хазар. Встречается оно и у тюрков.

3  Персидское происхождение

Советская исследовательница Ольга Белозерская связывала происхождение этнонима с персидским словом «тептер» или «дэфтэр», которое трактуется как «колонист». Однако отмечают, что этноним «типтяр» более позднего происхождения. Скорее всего, он возник в XVI-XVII веках, когда так начали называть булгар, переселившихся со своих земель на Урал или в Башкирию.

4  Древнеперсидское происхождение

Существует гипотеза о том, что название «татары» произошло от древнеперсидского слова «тат» - так в старину называли персов. Исследователи ссылаются на ученого XI века Махмута Кашгари, который писал о том, что «татами тюрки называют тех, кто говорит на фарси». Однако татами тюрки называли и китайцев, и даже уйгуров. И вполне могло статься, что тат означало «чужестранец», «иноязычный». Впрочем, одно другому не противоречит. Ведь тюрки могли называть татами сначала ираноговорящих, а потом название могло распространиться и на других чужаков. Между прочим, русское слово «тать» тоже, может быть, позаимствовано у персов.

5 Греческое происхождение

Все мы знаем, что у древних греков слово «тартар» означало потусторонний мир, ад. Таким образом «тартарин» был обитателем подземных глубин. Название это возникло еще до нашествия войска Батыя на Европу. Возможно, его завезли сюда путешественники и купцы, но уже тогда слово «татары» ассоциировалось у европейцев с восточными варварами. После нашествия Бату-хана европейцы стали воспринимать их исключительно как народ, вышедший из ада и несущий ужасы войны и смерть. Людвига IX прозвали святым, потому что он молился сам и призвал свой народ молиться, чтобы избежать нашествия Батыя. Как мы помним, в это время умер хан Удэгей и монголы повернули назад. Это только уверило европейцев в своей правоте. Отныне у народов Европы татары стали обобщением всех варварских народов, живущих на востоке. Справедливости ради надо сказать, что на некоторых старых картах Европы Татария начиналась сразу за российской границей. Империя монголов распалась в XV веке, но европейские историки вплоть до XVIII века продолжали назвать татарами все восточные народы от Волги до Китая. Между прочим, Татарский пролив, отделяющий остров Сахалин от материка называется так, потому что на его берегах тоже жили «татары» - орочи и удэгейцы. Во всяком случае, так считал Жан Франсуа Лаперуз, который и дал название проливу.

6  Китайское происхождение

Некоторые ученые считают, что этноним «татары» имеет китайское происхождение. Еще в V веке на северо-востоке Монголии и Манчжурии жило племя, которое китайцы называли «та-та», «да-да» или «татан». А на некоторых диалектах китайского название звучало именно как «татар» или «тартар» из-за носового дифтонга. Племя было воинственным и постоянно тревожило соседей. Возможно, позже название тартар распространилось и на другие народы, недружелюбные к китайцам. Скорее всего, именно из Китая название «татары» проникло в арабские и персидские литературные источники. Согласно преданиям, само воинственное племя было уничтожено Чингисханом. Вот что писал об этом монголовед Евгений Кычанов: «Так погибло племя татар, еще до возвышения монголов давшее свое имя в качестве нарицательного всем татаро-монгольским племенам. И когда в далеких аулах и селениях на Западе через двадцать-тридцать лет после той резни раздавались тревожные крики «Татары!», мало было среди надвигавшихся завоевателей настоящих татар, осталось лишь грозное имя их, а сами они давно лежали в земле родного улуса» («Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир»). Сам же Чингисхан категорически запрещал называть монголов татарами. Кстати, есть версия, что название грозного племени могло произойти и от тунгусского слова «та-та» - тянуть тетиву.

7 Тохарское происхождение

Возникновение названия могло быть связано и с народом тохары (тагары, тугары), которые жили в Средней Азии, начиная с III века до н.э. Тохары разгромили великую Бактрию, бывшую когда-то великим государством и основали Тохаристан, который располагался на юге современных Узбекистана и Таджикистана и на севере Афганистана. С I по IV века н.э. Тохаристан входил в состав Кушанского царства, а позже распался на отдельные владения. В начале VII века Тохаристан состоял из 27 княжеств, которые подчинялись тюркам. Скорее всего, местное население смешивалось с ними. Все тот же Махмуд Кашгари называл огромный регион между Северным Китаем и Восточным Туркестаном Татарской степью. Для монголов тохары были чужаками, «татарами». Возможно, через какое-то время значение слов «тохары» и «татары» слилось, и так стали называть большую группу народов. Покоренные монголами народы приняли имя родственных им чужаков-тохар. Так этноним татары мог перейти и на волжских булгар.

(продолжение следует)