Русская Жанна д’Арк Первой мировой

На нашей планете множество красивых мест, но иногда природа создает такое во что с трудом верится
Озеро Hamilton Pool, США

Каньон Антилопы, США

Пляж легзира, Марокко

Пещера на пляже, Алгарве, Португалия

Каньон Бойнтон, США

Собака в форме немецкого полицейского едет на мотоцикле с 
дистанционным управлением по центру Кельна перед матчем Англия — Швеция во время Кубка мира по футболу 2006 года (20 июня 2006 г.). 

REUTERS/Fabrizio Bensch

У вас может возникнуть вопрос: 
«Почему темой стали собаки в костюмах?» 
Ну не можем мы все время быть серьезными! 
После наводнений, оползней, буранов, 
землетрясений и революции нам кажется, что 
пора немного поюморить по-доброму. 

02. Женщина с чау-чау в костюме пчелы на международной выставке собак и кошек Zoo Russia в Москве (16 апреля 2006 года).

REUTERS/Alexander Natruskin

И несмотря на то, что хозяева собак не думают, 
что наряжать таким образом своих питомцев 
смешно, мы-то другого мнения.



03. Пара чихуахуа в свадебных нарядах на показе мод во время фестиваля 
Woefstock, посвященного собакам (Антверпен, 21 октября 2006 года).



REUTERS/Thierry Roge

Специалист по поведенческим особенностям диких животных Кевин 
Ричардсон прославился тем, что научился общаться с хищными зверями как с
домашними: обнимает и тискает львов, гиен, гепардов, леопардов и при 
этом хищники воспринимают его как лучшего друга. За свою способность 
находить контакт с животными Кевин получил прозвище "повелитель зверей",
или "заклинатель зверей".



Будучи самоучкой на стезе изучения поведенческих 
особенностей животных и познавая все только на своем опыте, Кевин 
отбросил все известные до сей поры правила безопасности в отношениях с 
хищниками. 



Презирая общепринятое представление о том, что диких зверей 
необходимо подчинять, сломив их дух с помощью палок и цепей, Кевин 
использует любовь, понимание и доверие для налаживания личностного 
контакта с животными. 

Считается, что на Руси домашних кошек стали разводить в VII веке. Поначалу они жили в княжеских да боярских палатах. Послы византийские в качестве драгоценного дара привозили этих животных. Но живые презенты, презрев присвоенный им статус редкостного экспоната, проявляли независимый нрав и неукротимую страсть к продолжению рода, заводя брачные знакомства без учета высокородности партнеров... В науке подобный процесс называется аборигенным формированием породы. 


Так что в X-XII веках кошки распространились по всей территории страны, правда, по-прежнему оставаясь обитателями хором. И даже в XIV веке, хоть и стали уже весьма известными животными, мурлыки не добрались до изб простолюдинов, т.к. были им не по карману и не по положению. Кстати, в «Правосудье митрополичьем» – известном судебнике того времени – высокая ценность кошки в качестве домашнего зверя подкреплена штрафной санкцией за хищение, равной аналогичной мере за угон вола.
В.Шварц. Сценка из жизни русских царей
Но через пару столетий кошки заявили свои права обретаться там, где сочтут нужным, и выбирать себе хозяина по нраву, а не по увесистости кошелька. Приняв в хозяйский быт прежде «вельможное» животное, крестьянин и ремесленник возрадовался так, что чувства вылились в пословицах: без собаки не двор, без кошки не дом; псу должна быть конурка, коту – печурка; кто кошку любит – тот и жену свою любить станет. 

кот и зима

 

Метки: В мире животных