С помощью колоды Ленорман можно проектировать желаемое будущее. Делается это очень просто. После каждого сеанса гадания карты необходимо разложить в соответствии с тем, что хочется получить.

Это называется закрыванием колоды. Подумайте о том, чего вам сейчас хочется. Если нужны деньги, вытащите из колоды карту 34 Рыбы. И положите ее сверху колоды так, чтобы карта была вам видна. А с другой стороны положите карту 31 Солнце таким образом, чтобы карта лежала к вам рубашкой. Рыбы будут привлекать деньги, а Солнце будет служить активизатором. Все негативные карты спрячьте ближе к центру колоды, а ближе к поверхности храните только положительные. В таком виде и отправляйте карты в мешочек, или в коробку для хранения.

1. на изменения в личной жизни и привлечения любви.

верх - кольцо-ребенок-парк-собака- сердце
Низ: медведь-якорь-дерево. На силу и стабильность ситуации. 

На убыльной луне купить пачку соли и пачку мака. Взять по три хорошие щепотки из каждого пакета, смешать ножом и наговорить 7 раз. Ножом мешать против часовой, шептать, чтоб дыхание касалось смеси.
Через преграды, двери, пороги переступаю, Черной гадюкою выползаю,
Рабе (ИМЯ) слезы, беду и вражду посылаю, На соли да на маке замешиваю.
Соль – горе, мак – слезы. Рабе (ИМЯ) на сем месте пакость да угрозы.
Ключом закрываю, замок в море бросаю! Никто дело мое не перебьет, не исправит наоборот!
Так есть и так будет, трижды сильно!
Потом малую часть насыпать в каждом углу кабинета врага (желательно иметь доступ), чуток в стол, на порог и под порог. Остальное - "вывести" из кабинета, по лестнице из офиса на улицу (понемногу сыпать на всем протяжении своего пути), остаток бросить в противоположную от здания сторону. Туда же плюнуть три раза.

1.Если девушка хочет встречи с понравившимся ей молодым человеком, нужно встать рядом с дверью и шепотом или про себя 12 раз прочесть следующий заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Зову-зазываю я, раба Божия (имя), не из трубы печной, не из земли сырой, не из волны морской, не из-под забора плетеного, не из-за калитки надежной, не из храма христианского, а с этих ступеней доброго молодца, моего суженого, раба Божиего (имя). Дума его, зови ко мне, рабе Божией (имя); мысль его, приведи ко мне, рабе Божией (имя), аминь, аминь, аминь. Поставлю с левой стороны от него, раба Божиего (имя), одного сопроводителя; поставлю с правой стороны от него, раба Божиего (имя), другого сопроводителя. Вы, сопроводители верные, призовите и приведите ко мне, рабе Божией (имя), суженого моего, раба Божиего (имя), аминь, аминь, аминь. Словом своим крепким заклинаю, делом надежным скрепляю, ключом железным закрываю. Дух его, раба Божиего (имя), приходи ко мне, рабе Божией (имя). Аминь, аминь, аминь».
2..Зашторить все окна в доме, покрыть стол новым платком, поставить на него зажженную свечу, сесть за стол с распущенными волосами и сказать следующие слова:
«Жду тебя, как голодный – обеда, нищий – подаяния, больной – выздоровления. Посылаю за тобой трех ангелов-гонцов: Габриеля, Зазеля и Фириеля. И пусть без тебя они не вернутся. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Задача - для получения удачи,для роста, получения власти,могущества,для получения материальных благ,для победы в делах,для получения желаемого,для обретения успеха и удачи,для получения желаемого,для исполнения мечты,для успехов среди людей,в обществе,для всеобщей симпатии,для успеха в любом деле

ЗАПИСЫВАЮТСЯ В СТРОКУ СПРАВА НАЛЕВО.

Носитель может быть любой,но обычно это ткань или бумага.Глифы прорисовываются в соответствии с цветовой гаммой на рисунке.

Уруз - Соул + Ансуз - Ингуз - Йера

Уруз - Физическая сила
Соул + Ансуз - Умственная сила
Наут - Принудительно следовать какой то цели
Ингуз+Йера - Зацикливание и обновление става, для постоянной работы

Перто - Сознание
Кано+Ансуз - Раскрытие сознания для информации
Ингуз+Йера - Зацикливание и обновление става, для постоянной работы

Моделирование будущего — еще один способ использования карт Таро, имеющий кое-что общее с гаданием и все же принципиально отличающийся.

Главное отличие состоит в том, что мастер не останавливает колесо случая, а поворачивает его. При этом мастер, составляющий мандалу (расклад) Таро, использует силу намерения, принадлежащей лично ему. В результате необходимых действий создаются склонности событий развиваться определенным образом и в нужном нам направлении.

Моделирование будущего отличается от гадания рядом признаков. Также возможно неоднократное воздействие на ход событий с помощью моделирования, и новые действия могут изменить ход, вызванный прежними действиями. Моделирование с помощью Таро может затрагивать какую-то отдельную область жизни объекта моделирования или всю его жизнь целиком. Соответственно, оно может быть частичным или тотальным. Задачей моделирования определяется то, какую избрать мандалу (расклад) и какие действующие силы должны быть задействованы.

Мандала — это символическая картинка, составленная из карт Таро, словно из конструктора, имеющая круговую форму и, как правило, определенную симметрию. Конструктором может служить одна или несколько колод Старших или Малых Арканов. Карты Старших и Малых Арканов раскладываются по определенной методике, образуя, символически, мир. В этом мире фиксируется объект моделирования, изображаемый одной из фигурных карт. Объектом может быть один или целая группа людей, желающих определенным образом изменить свое будущее в нужную сторону. С помощью Египетских Таро, таким образом, возможно привлечение Высших сущностей и Богов, символизирующих значение Старших арканов для покровительства и защиты в определенных моделируемых жизненных ситуациях. Таким образом, с помощью построения мандалы из карт Таро, мы можем изменить свою жизнь и жизнь наших близких к лучшему и направить ее в нужное русло.

Для каждой моделируемой индивидуальной ситуации используется отдельная колода карт Таро. Мандала (расклад Таро) составляется индивидуально, либо для группы людей (например семья или трудовой коллектив) и оставляется в неизменном виде на определенный период времени ( от 1 до 3 месяцев) в течение которых будут происходить необходимые моделируемые изменения для проработки конкретной задачи.

Необходимо соединить две фотографии так, чтобы между ними было пространство для нанесения става. Соответственно на ваше фото которое слева наносится 1й став на пространство между фото 2й и на фото кроля справа 3й.
Автор трестировал на убывающей луне.

Морок — искажение восприятия; в отличие от миража в эзотеризме морок может быть «наведён».
В славянской мифологии Морок — дух мрачный или сонливый (аналог греч.Морфея), сморяющий, кошмар Мары, дух очарования, иллюзии, запутывания, околдовывания, ворожейства, гипноза, покровитель обмана, связан с богиней Марой.

Морок - слуга Чернобога, причём он воплощает ещё большее зло и хаос, нежели сам Чернобог. От слова "морок" происходит причастие "замороченный", что значит подчинённый силам зла, в какой-то мере зомбированный. Культ Морока, его храмы и слуги описаны в трилогии Василия Головачёва "Евангелие от зверя", где Морок позиционируется как воплощение чистого зла, враг всего человечества.

В принципе, Морок сопоставим с христианским падшим ангелом - Сатаноилом(Люцифером), ведь он, как и Падший Ангел, вторичен(сотворён), в то время как Чернобог - одна из ипостасей Вышня (Рода), которая наравне с Белобогом(Свентовитом) составляет единое естество Творца.

Следствия наведения морока - это искажения, мешающие разглядеть суть явления, события или места, это всё лишнее, внешнее, не имеющее собственной плоти.

Сама по себе оморочка работает не сильно, делают ее обычно в комплексе.

Оморочки читаются на любую луну и в любой день недели. При работе с ними это значения не имеет.
 

ПУТНИК (УДАЧУ ПЕРЕТЯНУТЬ)
Если по дороге увидел идущим человека, который богатый и знатный, то ему в спину читают заговор:

«Иди, иди, путный, да по следу псом,
Да по краю волком, по полю жнецом
По жизни крестом, да на него купцом
Торг быстрый, да торг черный
Словом не сказано, да пятаком уплачено
Да на него указываю, да все что желаю
На себя перетягиваю, волком кусаю
Ножом режу, косой кошу
Да на себя все добро порываю
Одним путем ходили, да твое поделили
Аминь».

Сказать три раза. Затем обернутся, кинуть на землю любую монетку и сказать:

«Уплачено. Аминь».

Имя архангела Ханиила означает «благодать Господня». Обращайтесь к Ханиилу в тех случаях, когда чувствуете необходимость в том, чтобы добавить в жизнь светлых эмоций (покоя, безмятежности, удовольствия от общения с друзьями, красоты, гармонии и т. д.). Вы можете призвать на помощь Ханиила в любых ситуациях, когда хотите стать олицетворением спокойствия и уверенности, — во время важной презентации, интервью при приеме на работу или на первом свидании.

Если вам предстоит ответственное мероприятие, требующее от вас превосходного проявления своих качеств или утонченных манер, попросите Ханиила сопровождать вас. Вы можете позвать Ханиила, мысленно произнеся его имя и кратко изложив ситуацию:

«Архангел Ханиил, отвечающий за грацию, равновесие и очарование, пожалуйста, наполни своей Божественной энергией любящей мудрости (опишите ситуацию). Благодарю тебя за то, что ты направляешь мои слова, действия и манеры и помогаешь мне наслаждаться самими собой, принося благословение всем, кто видит или слышит меня. Я прошу, чтобы твой божественный магнетизм принес мне только положительную энергию. О, благодарю тебя, величественный Ханиил,спасибо».

Архангел Рагуил. Его имя означает «друг Господа». Его нередко называют архангелом справедливости и правосудия, Рагуил — утешитель побежденных. Позовите его, когда чувствуете, что с вами поступают нечестно или манипулируют. Рагуил придет к вам на помощь и даст совет, как обрести равновесие и добиться справедливости в личных или общественных отношениях. Обращайтесь к нему же, чтобы помочь незаслуженно обиженному.

Рагуил — замечательный помощник в разрешении конфликтов. Если вы поспорили с кем-то, и вам требуется наладить отношения с этим человеком, попросите Рагуила:

«Архангел Рагуил, благодарю тебя за то, что ты вмешался в мои взаимоотношения с (имя человека, вовлеченного в ситуацию), помогая нам прийти к миру и гармонии. Благодарю тебя за помощь в разрешении наших противоречий во имя любви и сотрудничества. Я ценю прощение, которые мы испытываем по отношению друг к другу. Я знаю, что Божественная цель — вечный мир. И осознаю, что, как чада Божьи, мы оба — части этого мира. Спасибо тебе, что помогаешь нам жить в правде сегодня и всегда. С миром в душе и благодарностью я говорю тебе спасибо».

Архангел Гавриил, чье имя означает «Герой Бога» или «Бог — моя сила»
Гавриил — тот самый ангел, который принес Деве Марии весть о будущем ребенке, а затем сообщил волхвам о рождении Иисуса: «Се, я возвещаю вам великую радость». Этот архангел — посланник Божий, приносящий вести о предстоящих событиях, переменах и новых испытаниях в жизни. Гавриил покровительствует и посланникам среди людей — таким, как курьеры и журналисты.
Люди, желающие стать родителями, могут пригласить Гавриила в свою жизнь, чтобы он взял под контроль зачатие и рождение будущего ребенка. И каждый, кто затевает в жизни что-то новое — новый бизнес или проект, новую работу или смену места жительства — поступит разумно, если обратится к Гавриилу за советом и помощью.
Архангел Гавриил способен вдохнуть новую жизнь в застойные отношения или убыточный бизнес. Попросите Гавриила, чтобы он «воскресил» ту часть вашей жизни, в которой, по вашему ощущению, наблюдается «застой», — и он пошлет вам свежие идеи и возможности, которые оживят эту сферу.
В мифах и легендах Гавриил нередко предстает как посланник: он является к Даниилу с пророчеством о рождении мессии, передает Мухаммаду Коран, а Жанну д'Арк вдохновляет на подвиг. Многие люди верят, что Гавриил ведает вещими снами, видениями и откровениями. Если вам приснился сон, который кажется вам важным, но слишком запутанным, — попросите Гавриила: он поможет вам истолковать его и во всем разобраться.

Прежде чем приступить к любому творческому или коммуникационному проекту, попросите Гавриила направить вас и контролировать ваши действия, произнеся вслух или мысленно:

«Архангел Гавриил, я прошу твоего присутствия в связи с тем, что я (назовите или опишите ваш проект). Пожалуйста, помоги мне раскрыть мои творческие каналы, чтобы я ощутила подлинное вдохновение. Помоги мне открыть мое сознание (ум), чтобы я дала рождение новым уникальным идеям. И помоги мне, следуя за вдохновением, наполнить энергией и мотивацией эти проекты. Благодарю тебя,Гавриил». 

Чтобы избавиться от сильного чувства вины за какие-то поступки, нужно пойти в лес в солнечный полдень, найти высокую и сильную сосну, прижаться к сосне щекой и обнять руками. Скажите слова заговора:

"Не корю я себя, не казню я себя,
нет на мне никакой вины, никакого оговора,
ни против кого заговора.
Не корю я себя, не казню я себя,
нет на мне злого умысла, нет на мне дела неправого,
нет на мне ничьей судьбы, нет на мне никакой вины.
Сосна мне в том свидетель.
Сосна вековая, стоит высоко, глядит далеко,
кабы на мне вина была, она б меня не приняла,
прогнала, не пожалела бы. Аминь."

После этого надо сорвать пучок сосновой хвои и , перебирая иголочки, перечислять все те неблаговидные поступки, из-за которых вы себя изводите, при этом отрывая  иголочку от пучка, произнеся проступок, трижды плюнуть на неё и говорите :" Не корю себя, не казню себя боле" . Иголку выбрасываете через левое плечо.

Слова заговора нужно произносить, лежа под деревом, головой к стволу, и глядя ввысь на ее ветки, при этом говорить:

"С утра встану, помолясь, пойду, перекрестясь, из дома в двери, из дверей в ворота, из ворот на улицу, с улицы во чисто полюшко. Я пойду по тому полюшку и дойду до ладной сосенки. Под родимую улягуся, ее корни положу под голову, ветками ее укроюся. И час лежу, и два лежу, полной грудью дышу, смотрю в небо синее, тишину слушаю. Думы тяжкие, мысли горькие сосна ветками разгоняет мне. А из сердца грусть-печаль мою ее корни повытаскивают. И уйдут они в землю черную, изгрызут их там черви голодные. Улетят они в небо синее, исклюют их там птицы певчие. Не вернуться им во веки вечные, не найти ко мне пути обратного. Аминь."

Потом надо у корней сосны собрать веточки (букет). Этот букет без воды поставьте у себя в спальне. Как иголки осыпятся, так и вашим печалям конец будет.

Заговор нужно читать нужно вечером,когда уже стемнеет  ( лучше с четверга на пятницу). Придите к  сосне и скажите:

"В тридевятом царстве, в тридесятом государстве,
в море-окияне остров стоит,
на том острове бел горюч камень лежит.
А от этого камня идут пути-дороги — на восток,
на запад, на север да на юг,
а какую выбрать — не знаю, не ведаю.
Подскажи мне, бабушка сосна, верный путь.
Пусть ведет он через кусты колючие,
через реки кипучие, через горы высокие,
через долы глубокие, но к правде приведет, не подведет.
А те дороги ровные, камнем вымощенные,
златом выложенные, к погибели ведущие собою загради,
меня к ним не пусти. Аминь."

От сосны нужно оторвать веточку ( шишку, кусочек коры). Придя домой, положите то, что вы оторвали, рядом с подушкой, и ложитесь спать.
Во сне, который приснится этой ночью, сосна подскажет вам правильный путь.

Если человек испытывает постоянную тревогу, изводит себя страхами, чувствует себя в жизни не уверенным, то нужно провести ритуал по избавлению от этих назойливых страхов. Для этого нужно пойти в лес и "облюбовать" для себя  сосну. Наберите 39 шишек и выкопайте достаточно глубокую  ямку у корней сосны.

Потом подойдите к сосне, обнимите ее и скажите:

"Как я встану на пригорке да под сосенкой,

обращуся к ней челом, обниму ее,

на страх лютый пожалуюсь.

Ходит он по пятам, окаянный, лютым зверем глядит,

пасть разевает, сожрать меня хочет, проглотит,
постылый, не подавится!
Ты, сосенка, за меня заступись, не побоись.

Ты забей его ветвями, оплети корнями,

увлеки в сыру землю, да там и схорони.
Пусть он там лежит — шишки сторожит.
Шишек числом тридевять."

Потом начинайте складывать шишки в ямку, при этом присваивая каждой шишке какой-то свой страх. Например : "Начальника боюсь-  сосенка, страх схорони. Аварий боюсь - сосенка, страх схорони. и т.д. "
Как сложите все свои страхи в ямку, засыпьте ее землей.

Поклонитесь дереву со словами:

"Сколько тебе, сосенка, тут стоять,

столько страхам в земле лежать,

а стоять тебе здесь сто лет и еще сто раз по столько же.

И да будет мое слово крепко!"

Идите к сосне в ясный полдень, найдите под сосной три шишки, возьмите их в руки, а сами к сосне спиной прислонитесь, глаза закройте и скажите:

"Бабушка-сосна жила не тужила, заговоры говорила: заговори меня, рабу Божию (имярек), чтобы не брал меня глаз ни черный, ни белый, ни голубой, ни зеленый. Ни вражий, ни дружий, ни бабий, ни мужичий, ни добрый, ни злой — никакой. Пусть ни думки злые, ни слова худые  меня не берут, от меня бегут. Пусть меня берегут твои, бабушка-сосна, вершки-корешки, ветки да иголки, и да будет мое слово крепко!"

Как все слова скажете, дуньте на каждую шишку, перебросьте по очереди через левое плечо и идите прочь, не глядя на то место, куда шишки упали.

В Троицу пастухи из березы на пастбище плели венки, один из которых надевали корове на рога. В нем она ходила целый день. А второй венок пастух отдавал хозяйке вечером. Первый венок хозяйка скармливала корове, чтобы больше молока давала, а второй берегла на случай болезни коровы — тогда ветки из него тоже добавлялись понемногу в корм.

По березовым венкам также гадали. Обычно во второй половине дня молодежь со срубленной наряженной березкой шла в деревню и гуляла до сумерек. Если по дороге в деревню встречались пруд или река, девушки бросали в воду заранее сплетенные венки из березовых веток и полевых цветов. Если венок тонет, значит, девушка умрет в этом году, а если держится на поверхности, то следят, в какую сторону он поплывет: в той стороне и живет суженый.

Ветки березы, особенно те, что были использованы в Троицких или других календарных обрядах, расценивались в народной магии как надежный оберег. У всех славян считали, что заткнутые под крышей дома, оставленные на чердаке березовые ветки защищают от молнии, грома, града; воткнутые посреди посевов в поле, они отгоняют грызунов и птиц; брошенные на огородных грядках, предохраняют капусту от гусениц.

С помощью веток березы и березовых веников пытались уберечься от нечистой силы, болезней, «ходячих» покойников. Накануне дня Ивана Купалы березовые ветки втыкали над дверями хлевов, чтобы не дать ведьмам проникнуть к коровам и навредить им; на рога коровам надевали березовые венки для защиты от ведьм.

У западных славян надежным средством защиты от злых сил считалась березовая метла, прислоненная к постели роженицы или к колыбели новорожденного. Во многих местах верили, что при битье березовым прутом заболевшего ребенка болезнь тут же отступит.

Действенным приемом лечебной магии считалось хождение к растущей березе для «передачи» ей болезни: под березу выливали воду, оставшуюся после купания больного ребенка. Сравним это представление с мотивом угрозы по отношению к болезни в тексте русского заговора от грудной жабы:

Брошу жабу под березов куст, чтоб не болело, чтоб не щемило.

русские крестьяне обращались к березе с просьбой об исцелении и при этом скручивали над больным березовые ветки, угрожая не отпускать их до тех пор, пока болезнь не отступится от человека. В польской Мазовии страдающий малярией должен был потрясти березу с приговором:

Тряси меня, как я тебя, а потом перестань.

С березовым домашним веником связаны такие приметы:

Через помело шагать — тяжело детей родить.

На помело не ступай — судороги потянут.

Старый веник нельзя выбрасывать вблизи дома или на дороге, где на него может наступить человек или животное: это грозит болезнями, особенно коростой, чесоткой, бессонницей и другими бедами. Веник нельзя сжигать в печи, потому что это вызывает ветер, бурю, нашествие нечисти, ссоры и раздоры в семье.

Веник бросают вслед человеку с дурным глазом.

Для избавления ребенка от ночного крика водят его по дому, обметая новой метлой. Кладут его у печи и трижды обметают с головы до ног. Бьют его веником на пороге, зашивают девять прутиков из веника в одежду.

Чтобы избавиться от сглаза, одежду ребенка выбрасывают со старым веником в окно.

Если ребенок долго не начинает ходить, кладут ему между ног веник, затем рассекают его завязку и раскидывают прутья.

Для облегчения предсмертных мучений забрасывают веник на крышу дома.

«Вихорево гнездо» — так называли сросшиеся пучки ветвей белой березы, которые немного похожи на птичьи гнезда. В народе такие наросты секли мелко, парили в чугунах и прикладывали к больным местам при параличах.

Березовый сок считался наиболее целебным, если собирался 11 мая, на Максима. В этот день знахари советовали начинать отпаивать березовым соком больных. Детям свежесобранный березовый сок давали в молоке, во время прорезывания зубов