средневековая деревянная статуя

Святого Георгия и Дракона,

авторство которой приписывается Бернту Нотке (1489).

Статуя с одной стороны являлась памятником сражения при Брункеберге (1471), с другой — служила реликварием мощей святого Георгия и двух других святых.

Церковь Святого Николая

кафедральный собор Стокгольма

        Святой Георгий - юный рыцарь в золоченых доспехах - уже пронзил чудовище копьем и теперь заносит свой меч для смертельного удара.

На шее у героя цепь с небольшим ларцом - вместилищем святых мощей (включая останки самого Георгия) - и свидетельство о церковном освящении скульптуры.

Шлем рыцаря лежит на земле подле дракона, а его щит уже несколько столетий считается утерянным. Фигура святого съемная. Возможно раньше ее выносили из собора во время религиозных процессий.

Боевой конь также выполнен очень искусно и реалистично. Его сбруя богато украшена разнообразными библейскими сюжетами. Дракон лежит на спине.

Под ним разбросаны полусъеденные останки людей и животных, его недавних жертв, в то время как потомство чудовища расползается во все стороны от места битвы.

Одной из передних лап дракон сжимает сломанное копье. Другой лапой он опирается в конское брюхо (известный трюк, позволивший скульптору поддерживать скульптуру коня со всадником в воздухе).

Дракон - гермафродит. Он имеет как мужские так женские половые признаки, символизирующие тот факт, что зло в этом мире способно плодиться само по себе. Дракон также испражняется, будучи по-видимому напуганным грядущей развязкой (вот он, реализм Северного Возрождения)).

Принцесса стоит на коленях в стороне от схватки.

На ее голове свадебное покрывало.

Рядом с ней ягненок (агнец божий?). Они оба станут добычей дракона, проиграй рыцарь поединок.

Постамент богато украшен рельефом с изображениями мученичества Святого Георгия, который по легенде умирал и воскресал под пытками три раза, дабы обратить в христианство как можно больше язычников. Изначально постамент был намного больше по размерам и мог использоваться как небольшой фамильный склеп.

Скульптурная группа была освящена в 1489 году и оплачена из средств шведского наместника Стена Стуре при поддержке еще десяти его соотечественником колоссальной по тем временам суммой в 4 тысячи (непонятно, каких именно) марок. Стуре умер в 1503 году и гроб с его останками был предположительно замурован в постамент "святого Георгия".

  богато украшенный рыцарский щит святого Георгия, был бесследно утерян.

Нынешняя расстановка фигур скульптурной группы также вызывает большие сомнения у многих историков и искусствоведов. В Старом городе Стокгольма также находится бронзовая копия святого Георгия и дракона, которую отлил в 1912 году скульптор Отто Мейер. Копия очень близка к оригиналу 

  Другая, гипсовая копия, находится в Катариненкирхе в Любеке. В ней также недостает сцен мученичества и изображения города Селены, на котором в изначальном варианте стоит коленопреклоненная принцесса.

С созданием скульптурной композиции также связано несколько мифов. Вопрос, действительно ли Бернд Нотке из Любека был автором "святого Георгия", до сих пор остается открытым. Также не до конца выяснено, в честь какого события шведским наместником и его сторонниками был сделан столь дорогой заказ.

справка :

Церковь Святого Николая

- это традиционное место коронации шведских королей. Последним здесь в 1873 году короновался Оскар II. А уже в наше время, в 1976 году шведский король Карл XVI венчался здесь с будущей женой.

Главная ценность собора – деревянное изображение Святого Георгия, поражающего дракона. Скульптура была заказана королем в 1489 году, как памятник победы в военном сражении с датчанами в 1471 году под Брункебергом. С тех пор и до конца XIX века Святого Георгия ежегодно в день битвы - 10 октября снимали с коня и торжественно проносили улицами Стокгольма. Автором считают Бернта Нотке.

http://www.thewanderingchickpea.com/2018/06/03/cosy-and-striking-stockholm-cathedral/

https://history-of-art.livejournal.com/173849.html

В тексте были использованы материалы сайта Døden fra Lübeck и немецкой Википедии.