Первая феминистка: Итальянская художница Джентилески Артемизия (Gentileschi Artemisia 1593-1653) | Живопись и фильм "Artemisia"

Понедельник, 05 Мая 2014 г. 17:48 + в цитатник

Цитата сообщения Alexandra-Victoria

Прочитать целиком В свой цитатник или сообщество!

Первая феминистка: Итальянская художница Джентилески Артемизия (Gentileschi Artemisia 1593-1653) | Живопись и фильм "Artemisia"

Женщины-художницы - здесь

(Автопортрет как Аллегория живописи)

Артемизия Джентилески (1593 -. 1652/1653)

Из книги «Великие художники» Роберта Камминга:

Дочь художника-караваджиста Орацио Джентилески (1563—1639), Артемизия Джентилески создавала сильные и выразительные работы, отражавшие события ее драматичной жизни. В 19 лет она якобы была изнасилована у себя дома другом и коллегой отца Агостино Тасси (ок. 1580—1644), а на судебном процессе ее подвергли пыткам. Несмотря на это ужасное событие (а возможно, отчасти благодаря ему), Артемизия преодолела половые предрассудки и стала одной из ведущих художниц своего времени. После суда в 1612 г. она вышла замуж за второстепенного флорентийского художника Пьетро Стьяттези и переехала из родного Рима во Флоренцию. Там она сразу прославилась и при поддержке рода Медичи стала первой женщиной во флорентийской Академии художеств. В 1630 г. она окончательно обосновалась в Неаполе.

Артемизия Джентилески. «Сусанна и старцы». 1610. 170 х 121 см; Масло, холст. Лувр, Париж
Из книги «Великие художники» Роберта Камминга:

СУСАННА И СТАРЦЫ

Сюжет первой подписанной картины Джентилески предвещает ее личную трагедию, случившуюся год спустя. Библейская героиня Сусанна была приговорена к смерти на основании лжесвидетельств, но оправдана после вмешательства Даниила.
Два старца, привлеченные красотой Сусанны, пристают к ней в бане, угрожая обвинить ее в прелюбодеянии (что каралось смертью), если она не отдастся им. Артемизия утверждала, что ее насильник сговорился с папским ординарцем Козимо Кворли и вдвоем они публично обвинили ее в распутстве, как и Сусанну.
Агостино Тасси, чьи показания были полны нестыковок и откровенной лжи (судья открыто насмехался над ним), отсидел всего 8 месяцев в тюрьме.

Пытка сивиллы

На суде в 1612 г. Артемизия под присягой заявила, что Тасси изнасиловал ее, а затем пообещал жениться. В присутствии обвиняемого ее подвергли «пытке сивиллы»: на пальцы надели железные кольца, постепенно затягивая их. В этот страшный момент Артемизия начала выкрикивать: «Это правда, это правда». Затем, обращаясь напрямую к насильнику, она заявила: «Вот твои обручальные кольца, вот твои обещания».
Хотя манера Артемизии во многом напоминает отцовскую (он был ее единственным учите лем), стилистически ее картины резко отличаются. Ее творчество пронизано драматизмом и экспрессией, тогда как отец придерживался изящества и лиризма.

Творческие влияния
Драматичный жест Сусанны — инверсия позы Адама Микеланджело в знаменитой сцене изгнания из Сикстинской капеллы, а написанная в ракурсе рука темноволосого старца заимствована у Караваджо. Впрочем, Артемизия органично вплетала такие заимствования в свои оригинальные композиции.
Надпись
На каменной ступени вырезана надпись: «Artemitia / Gentileschi F. / 1б10». Эта работа — поразительное достижение для столь юной художницы: ей почти наверняка помогал Орацио.

ARTEMISIA GENTILESCHI (ROMA 1593 - 1652/1653 NAPOLI). BETSABEA AL BAGNO. Olio su tela. 288 x 228 cm - Артемизия Артемизия (Рим 1593 - 1652/1653 Неаполь). Купание Вирсавии. (аукционное)

В июне 2011 г. на аукционе Sotheby's картина Артемизии Джентилески «Купание Вирсавии» (Bathsabea at Bath, 1640-1645) была продана за 216,75 тыс. евро.

Артемизия Джентилески. «Юдифь, обезглавливающая Олоферна». Ок. 1620. 200 х 163 см; масло, холст. Уффици, Флоренция

Из журнала «Великие музеи мира» №11 «Галерея Уффици. Флоренция»:

К этой теме, очень популярной в XVII веке, Артемисия, которой замечательно удавались сцены жестокости, обращалась неоднократно. Картина из галереи Уффици была создана для Козимо II Медичи. Юдифь, библейская героиня, символ освобождения от угнетения и тирании, изображена в момент обезглавливания Олоферна, командующего ассирийскими войсками, осадившими израильский город Бетулию. Артемисия переехала во Флоренцию из Рима, спасаясь от скандала, последовавшего за судебным процессом по поводу изнасилования, который она сама же и возбудила по отношению к художнику Агостино Тасси. Кровавую сцену зачастую рассматривали в ключе психологического состояния художницы, желающей освободиться от травмы, причиненной изнасилованием, и поэтому олицетворявшей себя с библейской героиней. Предыдущая версия из Национального музея Каподимонте, изображает Юдифь, облагороженную роскошным нарядом насыщенно-голубого цвета, украшенным золотистыми лентами.
Образ молодой служанки Абры во всех картинах Джентилески всегда четко определен, как будто «второе я» героини.Здесь она принимает участие в убийстве Олоферна, с силой удерживая его голову. Прекрасный образ Абры, со спины, в ее типичном тюрбане, присутствует в картине «Юдифь и служанка» из Палаццо Питти, написанной несколькими годами ранее.
(Елена Джанески)

Giuditta con la sua ancella (1611-1614) [Judith and Her Maidservant]

Из книги «Великие художники» Роберта Камминга:

Библейская героиня Юдифь спасла свой народ, обезглавив ассирийского воина Олоферна, который осадил ее родной город.
Благодаря жестокости и эротизму этот сюжет был популярен в эпоху барокко.
Эту работу Артемизия написала в конце флорентийского периода, вероятно, по заказу своего главного покровителя великого герцога Козимо П. Среди ее покровителей были также Микеланджело Буонарроти Младший, герцог Франческо д'Эсте из Модены и дон Антонио Руффо из Мессины.
Темный фон
Черный фон повышает драматичное напряжение и очерчивает происходящее. Как женщине Артемизии не позволялось изучать перспективу в Римской академии, поэтому в ее ранних работах нет пейзажей.В душе этой женщины — дух Цезаря.
По иронии судьбы, Орацио Джентилески попросил Агостино Тасси, который слыл мастерам архитектурных фонов, научить его дочь перспективе.
Символичный браслет
Рисунки на браслете Юдифи напоминают известный образ Дианы, девственной богини охоты и архетипа героической женщины. (Артемизия сама написала два портрета Дианы.) Браслет был уверенной «подписью» художницы на пике мастерства — греки называли Диану Артемидой.
Артемизия писала этот сюжет не менее пяти раз, что свидетельствует о его важности для художницы. Ужасное отрезание головы было воображаемой местью Артемизии насильнику. Абра
В отличие от традиционного толкования сюжета, где служанка Абра изображается пассивной каргой в противовес активной Юдифи, Артемизия показала Абру молодой и сильной женщиной. Ее участие в казни (она удерживает испуганного тирана) придает картине правдоподобия.

Artemisia Gentileschi Selfportrait Martyr

Караваджистская поза
Параллельные диагонали рук Юдифи, хлещущая кровь и угол меча (наводящий на мысли скорее об отпиливании, чем об отрубании) взяты из новаторской картины Караваджо на эту тему, созданной в 1598-1599 гг. Влияние Караваджо также очевидно в резкой светотени, реалистичной мимике персонажей и тесной обстановке шатра.

Вероятно, Артемизия встречалась с Караваджо, когда он жил в Риме, поскольку он был коллегой ее отца и иногда заходил к нему в студию за реквизитом. Когда Артемизии было 10 лет, ее отца и Караваджо арестовали как участников «клики с улицы делла Кроче» по обвинению в клевете на художника Джованни Бальоне (1571-1644)
Крестообразный меч
Артемизия решила изобразить не традиционную саблю, взятую у пьяного полководца, а крестообразный меч. Этим она показывает, что поступок Юдифи — акт божественной справедливости, а не низкой человеческой мести.

Артемизия Артемизия (Рим 1593 - 1652/1653 Неаполь). Юдифь с главой Олоферна. Исполнено около 1615 г. Холст, масло; 114 х 93,5 см Упомянутая в описи Гардероба 1637 года, эта работа была написана для великого герцога Козимо II.Палаццо Питти, Флоренция

Из журнала «Великие музеи мира» №24 «Палаццо Питти, Флоренция»:

В сжатом пространстве две фигуры: Юдифь и кормилица повернули головы направо, в тревожном ожидании шума из лагеря противника, откуда они бегут с ужасным свидетельством совершенного героического поступка. Сюжет, очень распространенный в барочной культуре, был одним из любимых у Артемизии, которая разрабатывает его в более или менее сложных композициях, вероятно, как прославление женского героизма. В этом случае художница взяла за образец произведение своего отца Орацио, сейчас находящееся в Национальной галерее в Осло. Поселившись во Флоренции в сентябре 1613 года, после бурного скандала (дело об изнасиловании, против художника Агости-но Тасси, как известно из литературы), она была хорошо принята в интеллектуальной среде Галилея и племянника Микеланджело Буонарроти (который пожелал видеть ее среди художников, украшающих Дом Микеланджело). Ве-ликогерцогская семья также была к ней благосклонна - Мария Магдалена Австрийская заказала художнице «Святую Цецилию», а Козимо II приобрел эту «Юдифь», решенную в строгом тоне, размеров, подходящих для «комнатной» живописи. Множество авторских копий и вариантов картины являются ярким подтверждением успеха произведения с момента его появления.
Естественность жеста кормилицы, придерживающей, прижав к бедру, чтобы облегчить вес, корзину с отрубленной головой Олоферна, делает сцену еще более интенсивной и драматичной от острого контраста между ужасом и бытовой простотой.

Giuditta con la sua ancella (1625-1627) [Judith and Her Maidservant]
(Сильвестра Биетолетти)

ARTEMISIA GENTILESCHI (ROMA 1593 - 1652/1653 NAPOLI). Justice embracing Peace. Oil on panel. 25.4 x 25.4 cm - Артемизия Джентилески (Рим 1593 - 1652/1653 Неаполь). Правосудие охватывает мир. Дерево, масло. 25,4 х 25,4 см

ARTEMISIA GENTILESCHI (ROMA 1593 - 1652/1653 NAPOLI). Saint Catherine of Alexandria. Olio su tela. 90.2 x 75.5 cm - Артемизия Джентилески (Рим 1593 - 1652/1653 Неаполь). Святая Екатерина Александрийская. Холст, масло. 90,2 х 75,5 см

Artemisia Gentileschi- St Catherine of Alexandria - Артемизия Джентилески (Рим 1593 - 1652/1653 Неаполь). Святая Екатерина Александрийская. 1615г Галерея Уффици. Флоренция

St. Catherine of Alexandria Artemisia Gentileschi (1620) El Paso Museum of Art

Артемизия Джентилески (Рим 1593 - 1652/1653 Неаполь). Юдифь и Олоферн. Исполнено в 1625-1630 гг. Холст, масло 162 х 126 см. Национальный музей Каподимонте. Неаполь

Из журнала «Великие музеи мира» №24 «Национальный музей Каподимонте. Неаполь»:

Артемисия, занимающая необычное место среди художников XVI века, приехала в Неаполь в 1630 году, несомненно, вслед за собственной славой. В наши дни эта художница известна не только своим талантом, но также и незаурядной личной жизнью. Действительно, не один критик пытался разглядеть в таких ее картинах, как эта «Юдифь и Олоферн» проявления своего рода феминизма. В действительности, тема Юдифи и Олоферна была поднята еще ее отцом Орацио, с которым Артемисия довольно долго работала вместе: он тоже оставил много картин, посвященных «женской» тематике, очевидно, их «фирменному блюду». Данная «Юдифь» была написана в Риме под впечатлением знаменитой композиции Караваджо (сейчас в Палаццо Барберини). Обычно еврейская героиня изображалась с головой ассирийского царя в руках. Здесь, как и у Караваджо, выбран наиболее эффектный момент, когда девушка его обезглавливает. Поза Юдифи идентична, как идентична ее удаленность от тела, вызванная отвращением. Служанка, участвующая в убийстве, развернута, омоложена и приукрашена. По сравнению с Караваджо, сцена предстает более компактной и приближенной к зрителю, а внимание больше сфокусировано на поверженном мужчине, чем на героине. По-разному датируемое (то вторым, то третьим десятилетием XVI века) полотно во всей красе демонстрирует изначально тосканскую школу формирования художницы: яркие и блестящие краски, точность мазка, внимание к деталям. Именно из этих характеристик возникает тот караваджийский натурализм, которым были «заражены» как отец, так и дочь.

Орацио Джентилески (1563—1639)

(Маттиа Гаэта)

Насколько можно судить на этой картине, в отличие от той, что хранится во Флоренции, на руке Юдифи отсутствует браслет и платье у неё другого цвета.

Dame assise de trois-quarts

Artemisia Gentileschi (1651) Monasterio de San Lorenzo de El Escorial

«Madonna col Bambino» 1910

Aurora Artemisia Gentileschi Private collection

«Lot and His Daughters» 1640

Clio, the Muse of History Artemisia Gentileschi (1632) Private collection

Lot and His Daughters Artemisia Gentileschi (1640-1650) Toledo Museum of Art (Ohio)

Penitent Magdalene Artemisia Gentileschi (1631) Private collection

Saint Cecilia Artemisia Gentileschi (1620) Galleria Spada - Rome

Engraving from the German Academy of the Noble Arts of Architecture, Sculpture and Painting, or Teutsche Academie, a comprehensive dictionary of art by w:Joachim von Sandrart, published in 1675 and later illustrated with engravings in 1683

Saint Cecilia 1620

Lucretia Artemisia Gentileschi (1621) Private collection

Mary Magdalen Artemisia Gentileschi (1613-1620) Palazzo Pitti

ARTEMISIA GENTILESCHI (ROMA 1593 - 1652/1653 NAPOLI). Clio: the Muse of History. 1632. Olio su tela. 27.6 x 97.2 cm - Артемизия Джентилески (Рим 1593 -. 1652/1653 Неаполь). Муза истории Клио. Исполнено в 1632 году. Холст, масло.

Female Martyr

Artemisia Gentileschi (Italian, 1593 - 1653) «Annunciazione» 1630

Portrait of a Gonfaloniere Artemisia Gentileschi (1622) Collezione Comunali d'Arte (Palazzo D'Accursio) - Bologna

Lucretia

An Allegory of Peace and the Arts under the English Crown

Artemisia Gentileschi - Self-Portrait as a Lute Player

Роман об Артемизии был написан в 1944—1947 итальянской писательницей Анной Банти, в окончательной версии он приобрел форму дневника, имел большой успех, переведен на несколько языков. Затем биография Артемизии легла в основу драмы американской писательницы Венди Вассерштайн «Хроники Хейди» (1988) и пьесы «Жизнь без подсказки» канадской писательницы Салли Кларк (поставлена в 1988, 1989, 1990, 1991). В 1997 фильм «Артемизия» был снят французским кинорежиссером Аньес Мерле (в заглавной трели Валентина Черви). В 1998 роман о художнице был написан французской писательницей Александрой Лапьер. В 2002 году стал международным бестселлером роман американской писательницы Сьюзен Вриленд «Страсти по Артемизии», он был немедленно переведен на 20 языков.

Valentina Cervi, Miki Manojlovic in Artemisia (1997)

Год выпуска: 1997
Жанр: драма, биография, исторический
Режиссер:: Агнес Мерле / Agnes Merlet
В ролях: Валентина Черви, Мишель Серро, Мики Манойлович, Лука Цингаретти, Брижитт Катильон, Фредерик Пьеро, Морис Гаррель и др.
События фильма разворачиваются в Италии в начале XVII века. Юная художница Артемизия (Валентина Черви), дочь именитого живописца (Мишель Серро), страстно увлечена искусством. Не сумев попасть в Академию художеств во Флоренции, куда в те времена не принимали женщин, Артемизия становится ученицей художника Агостино Тасси (Мики Манойлович), который учит ее не только приемам живописи, но и искусству любви… Сюжет основан на истории жизни итальянской художницы Артемизии Джентилески (1593-1653).

В 1970- е годы имя Артемизии Джентилески приобрело особую известность: оно стало символом международного феминистского движения. Однако Артемизия Джентилески вошла в историю искусства не как «первая феминистка», а как художница, внесший заметный вклад в развитие живописи наравне с художниками-мужчинами.

Artemisia Gentileschi (1613) Casa Buonarroti - Florence

The Birth of St. John the Baptist Artemisia Gentileschi (1635) Museo Nacional del Prado - Madrid

Jael and Sisera Artemisia Gentileschi (1620) Szépmüvészeti Múzeum - Budapest

Venus and Cupid Artemisia Gentileschi (1625-1630) Virginia Museum of Fine Arts

Danaë Artemisia Gentileschi (1612) St. Louis Art Museum

Cleopatra Artemisia Gentileschi (1621-1622) Private collection

Allegory of Painting Artemisia Gentileschi (1620-1630) Musée de Tessé

Esther before Ahasuerus Artemisia Gentileschi (1628-1635) Metropolitan Museum of Art - New York, NY

Ulysses finding Achilles at the Court of King Lycomedes Artemisia Gentileschi (1641) Private collection

текст: http://otkritka-reprodukzija.blogspot.ru/

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/5124893/post323551286/">РџРµСЂРІР°СЏ С„РµРјРёРЅРёСЃС‚РєР°: РС‚Р°Р»СЊСЏРЅСЃРєР°СЏ С…СѓРґРѕР¶РЅРёС†Р° Р”Р¶РµРЅС‚РёР»РµСЃРєРё РђСЂС‚РµРјРёР·РёСЏ (Gentileschi Artemisia 1593-1653) | Р–РёРІРѕРїРёСЃСЊ Рё С„РёР»СЊРј &quot;Artemisia&quot;</a><br/>РџРµСЂРІР°СЏ С„РµРјРёРЅРёСЃС‚РєР°: РС‚Р°Р»СЊСЏРЅСЃРєР°СЏ С…СѓРґРѕР¶РЅРёС†Р° Р”Р¶РµРЅС‚РёР»РµСЃРєРё РђСЂС‚РµРјРёР·РёСЏ (Gentileschi Artemisia 1593-1653) | Р–РёРІРѕРїРёСЃСЊ Рё С„РёР»СЊРј "Artemisia"

&nbsp;

Р–РµРЅС‰РёРЅС‹-С…СѓРґРѕР¶РЅРёС†С‹ - Р·РґРµСЃСЊ&nbsp;

(РђРІС‚РѕРїРѕСЂС‚СЂРµС‚ РєР°Рє РђР»Р»РµРіРѕСЂРёСЏ Р¶РёРІРѕРїРёСЃРё)

РђСЂС‚РµРјРёР·РёСЏ Р”Р¶РµРЅС‚РёР»РµСЃРєРё (1593 -. 1652/1653)

РР· РєРЅРёРіРё &laquo;Р’РµР»РёРєРёРµ С…СѓРґРѕР¶РЅРёРєРё&raquo; Р РѕР±РµСЂС‚Р° РљР°РјРјРёРЅРіР°:

Р”РѕС‡СЊ С…СѓРґРѕР¶РЅРёРєР°-РєР°СЂР°РІР°РґР¶РёСЃС‚Р° РћСЂР°С†РёРѕ Р”Р¶РµРЅС‚РёР»РµСЃРєРё (1563&mdash;1639), РђСЂС‚РµРјРёР·РёСЏ Р”Р¶РµРЅС‚РёР»РµСЃРєРё СЃРѕР·РґР°РІР°Р»Р° СЃРёР»СЊРЅС‹Рµ Рё РІС‹СЂР°Р·РёС‚РµР»СЊРЅС‹Рµ СЂР°Р±РѕС‚С‹, РѕС‚СЂР°Р¶Р°РІС€РёРµ СЃРѕР±С‹С‚РёСЏ РµРµ РґСЂР°РјР°С‚РёС‡РЅРѕР№ Р¶РёР·РЅРё. Р’ 19 Р»РµС‚ РѕРЅР° СЏРєРѕР±С‹ Р±С‹Р»Р° РёР·РЅР°СЃРёР»РѕРІР°РЅР° Сѓ СЃРµР±СЏ РґРѕРјР° РґСЂСѓРіРѕРј Рё РєРѕР»Р»РµРіРѕР№ РѕС‚С†Р° РђРіРѕСЃС‚РёРЅРѕ РўР°СЃСЃ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/5124893/post323551286/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Музыка

-Статистика

Первая феминистка: Итальянская художница Джентилески Артемизия (Gentileschi Artemisia 1593-1653) | Живопись и фильм "Artemisia"

Из книги «Великие художники» Роберта Камминга:

СУСАННА И СТАРЦЫ

Пытка сивиллы

Из журнала «Великие музеи мира» №11 «Галерея Уффици. Флоренция»:

Из книги «Великие художники» Роберта Камминга:

Из журнала «Великие музеи мира» №24 «Палаццо Питти, Флоренция»:

Из журнала «Великие музеи мира» №24 «Национальный музей Каподимонте. Неаполь»:

Valentina Cervi, Miki Manojlovic in Artemisia (1997)