<marquee></marquee>

Серия сообщений "Красота":

Красота

Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Люблю я пышное природы увяданье...
Часть 3 - Фируза, с нем рождения!

http://www.rukukla.ru/article/masterwork/imaikina/prikamie/file1.htm

Серия сообщений "Интересно":

Интересно

Часть 1 - Старый анекдот про Пермь
Часть 2 - Я иду по Перми
Часть 3 - Игрушка Прикамья. Куклы Елены Имайкиной
Часть 4 - Игрушка Прикамья. Русская кукла на полешке.
Часть 5 - Прекрасные работы
Часть 6 - куклы

http://www.rukukla.ru/article/masterwork/imaikina/prikamie/file7.htm

Серия сообщений "Интересно":

Интересно

Часть 1 - Старый анекдот про Пермь
Часть 2 - Я иду по Перми
Часть 3 - Игрушка Прикамья. Куклы Елены Имайкиной
Часть 4 - Игрушка Прикамья. Русская кукла на полешке.
Часть 5 - Прекрасные работы
Часть 6 - куклы

В колонках играет - НП - Город мой

 

Когда октябрьский близился рассвет

И новый путь Россия открывала,
Ты стал мечтой о будущем Урала -
В Перми рождённый университет.
Свет новых знаний - самый добрый свет
В трудах и днях космического века.
И каждый год, как пламенная веха
В твоей дороге, университет.
Да здравствует твой нынешний рассвет,
Научный взлёт и жизненная смелость!
В тебе два русла - молодость и зрелость - 
Слились навечно, университет.
Пускай пройдёт немало долгих лет,
Будь, выпускник в любой работе - мастер,
А станет трудно, вспомни Альма Матер:
Друзей и Пермский университет.

                                                                                                                 Владимир Радкевич

Виды Перми, июнь 2012

Читать далее...

В колонках играет - Ю.Шишкин Я иду по Перми

Серия сообщений "Интересно":

Интересно

Часть 1 - Старый анекдот про Пермь
Часть 2 - Я иду по Перми
Часть 3 - Игрушка Прикамья. Куклы Елены Имайкиной
Часть 4 - Игрушка Прикамья. Русская кукла на полешке.
Часть 5 - Прекрасные работы
Часть 6 - куклы

Старый анекдот про Пермь
Однажды какой-то известный деятель культуры и искусства, имени которого эта история не сохранила, за каким-то лешим оказался в Перми. Среди прочего у него были назначены встреча с поклонниками в концертном зале и интервью на местном радио, поскольку для местных жителей приезд этой шишки был достаточно грандиозным событием.

До радио он добрался уже к вечеру, до этого почти весь день разъезжая по Перми. Пройдя в студию, уселся в кресло, и пока готовили включение в эфир, ведущая завязала беседу:

далее

Серия сообщений "Интересно":

Интересно

Часть 1 - Старый анекдот про Пермь
Часть 2 - Я иду по Перми
Часть 3 - Игрушка Прикамья. Куклы Елены Имайкиной
Часть 4 - Игрушка Прикамья. Русская кукла на полешке.
Часть 5 - Прекрасные работы
Часть 6 - куклы

Кунгурские, или сылвенские, марийцы (мар. Кöҥгыр марий, Сулий марий) — этнографическая группа марийцев в юго-восточной части Пермского края России. Кунгурские марийцы — часть уральских марийцев, которые в свою очередь входят в число восточных марийцев. Название группа получила от бывшего Кунгурского уезда Пермской губернии, к которому до 1780-х годов относилась территория, на которой селились марийцы с XVI века. В 1678—1679 гг. в Кунгурском уезде уже насчитывалось 100 марийских юрт с мужским населением в 311 человек [1]. В XVI—XVII веках появились марийские поселения по рекам Сылва и Ирень. Часть марийцев затем была ассимилирована более многочисленными русскими и татарами (например, деревня Ошмарина Насадского сельского совета Кунгурского района, бывшие марийские деревни по верхнему течению Ирени и др.). Кунгурские марийцы приняли участие в формировании татар Суксунского, Кишертского и Кунгурского районов края.

В настоящее время расселены в восточной части Суксунского района в деревнях Васькино (мар. Эҥермучаш), Иванково (Эҥертӱҥ), Каменка (Калмашеҥер), Красный Луг (Олык), Сызганка(Кызганде), Тебеняки (Сулий, русск. Сылва), Тукманы (Тукман). Численность около 1,5 тысяч человек (7 % населения района) [2]. Также кунгурские марийцы проживают в деревне Нижняя Солянка (Лöк) Кишертского района (около 100 человек).

 

 

Серия сообщений "Познавательно":

Познавательно

Часть 1 - Башкиры Пермского края
Часть 2 - Татары Пермского края
...
Часть 4 - Коми-пермяки Пермского края
Часть 5 - Удмурты Пермского края
Часть 6 - Марийцы Пермского края

На территории распространения шагиртско-гондырского говора языковеды выделяют два подговора: шагиртский (деревни Удмурт-Шагирт, Гожан и др.) и гондырский (деревни Большой, Малый и Верхний Гондырь, Кипчак, Кирга и др.). Язык куединских удмуртов имеет несколько характерных особенностей: наличие диалектной лексики, неизвестной в других говорах и диалектных зонах, и сохранение некоторых архаизмов удмуртского языка. Кроме того язык куединских удмуртов, как и другие говоры закамских удмуртов, испытал сильнейшее влияние со стороны тюркских языков. Тюркские заимствования имеются и в других удмуртских диалектах, но у закамских удмуртов их особенно много.
Несколько особняком в языковом отношении стоит деревня Калмияры Куединского района, которую исследователи относят к татышлинскому говору закамских удмуртов.
Характерной особенностью языковой ситуации и языкового сознания удмуртов является владение несколькими языками. Кроме родного удмуртского почти все свободно владеют русским языком, а многие, особенно среди старшего поколения, свободно понимают и объясняются на татарском языке. Знание татарского языка особенно сильно в деревнях Большой, Малый и Верхний Гондырь, где вместе с удмуртами проживают татары.
Однако в настоящее время заметно усиление роли русского языка, особенно среди молодого поколения, а степень владения татарским языком ослабевает.

(c) Александр Васильевич Черных. "Народы Пермского края. Культура и этнография" - Пермь: Издательство "Пушка", 2007

http://www.culturemap.ru/?region=140&topic=13&subtopic=43&id=2330

 

Серия сообщений "Познавательно":

Познавательно

Часть 1 - Башкиры Пермского края
Часть 2 - Татары Пермского края
Часть 3 - Русские Пермского края
Часть 4 - Коми-пермяки Пермского края
Часть 5 - Удмурты Пермского края
Часть 6 - Марийцы Пермского края

 

Ко́ми-пермяки́ (Самоназвание: коми, коми морт, коми отир) — народ финно-угорской группы, проживающий в России. Их численность в 2002 году — 125 тысяч человек. Проживают на северо-западе Пермского края: на территории административно-территориального образования в составе края — Коми-пермяцкого округа, в Красновишерском районе, по реке Язьве — язьвинские коми, в Кировской области (в Афанасьевском районе) —зюздинские коми.

Исторически занимались охотой и рыболовством, пашенным земледелием, животноводством; в настоящее время основные занятия коми-пермяков — сельское хозяйство и работа в лесной промышленности.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0...%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BA%D0%B8

 

 

Серия сообщений "Познавательно":

Познавательно

Часть 1 - Башкиры Пермского края
Часть 2 - Татары Пермского края
Часть 3 - Русские Пермского края
Часть 4 - Коми-пермяки Пермского края
Часть 5 - Удмурты Пермского края
Часть 6 - Марийцы Пермского края

Территория Северного Прикамья стала основным форпостом на пути проникновения русских в Прикамье и Сибирь. Поход Ермака и присоединение Западной Сибири в 1580-х годах к Русскому государству также вызвали приток русского населения в Прикамье и Зауралье.
Первоначально русскими осваивались территории Верхнего Прикамья, Перми Великой, там уже в конце XV – начале XVI века начинает складываться очаг русского старожильческого населения. В этот период основная часть русских Прикамья сосредоточивалась в Чердынском и Соликамском уездах. Основу русского населения Прикамья на этом этапе заложили выходцы из районов Русского Севера, жители Двины, Мезени, Пинеги, Выми, Вычегды, Сухоны, Печоры, Вологды и Вятки.
С середины XVI века активно идет заселение Среднего Прикамья, территорий по рекам Обвей Чусовой. В 1558 года эти земли были пожалованы Строгановым. Данные переписных книг Строгановских вотчин позволяют считать, что основу населения этих территорий составили выходцы с Русского Севера: двиняне, каргопольцы, устюжане, пинежане, заонежане, вятчане, кайгородцы, а также переселенцы из Северного Прикамья.

далее

Серия сообщений "Познавательно":

Познавательно

Часть 1 - Башкиры Пермского края
Часть 2 - Татары Пермского края
Часть 3 - Русские Пермского края
Часть 4 - Коми-пермяки Пермского края
Часть 5 - Удмурты Пермского края
Часть 6 - Марийцы Пермского края

 

Татары в Пермском крае — этнографические группы татар, проживающие на территории Пермского края.

Татары проживают почти во всех населённых пунктах Пермского края. Татары в Пермском крае не единая в этнографическом отношении группа. В Прикамье сформировалось несколько этнографических групп татар. Выделяют сылвенско-иренских, муллинских, тулвинских татар, татарское населения Куединского района. На территории Прикамья издавна протекали активные контакты татар и башкир, поэтому в некоторых случаях достаточно сложно провести этнокультурную границу между татарами и башкирами. Прежде всего, это касается тулвинских татар и башкир. Численность татар в Прикамье в 1989 г. составила 150 460 человек. Перепись 2002 г. отметила сокращение их численности до 136 597 татар.^[1]

Татары в Пермском крае чаще относятся к мусульманам-суннитам или являются атеистами. Имеется татарское отделение педагогического училища (Оса). Издаются газеты «Халык чишмәсе» (Пермь, с 1991) и «Таң» (Бардымский район, с 1931). Выходят телепередача «Кардәшләр» (с 1993) и радиопередачи на татарском языке (Пермь, 2 раза в месяц). Татарский народный театр (с. Барда). Народные музеи в с. Барда Бардымского района и с. Уинское Уинского района^[2]. В 2007—2008 учебном году в Пермском крае насчитывалось 56 дошкольных образовательных учреждений, 51 общеобразовательное учреждение с обучением на татарском языке, в 25 общеобразовательных учреждениях организовано изучение татарского языка^[3].

 

Серия сообщений "Познавательно":

Познавательно

Часть 1 - Башкиры Пермского края
Часть 2 - Татары Пермского края
Часть 3 - Русские Пермского края
Часть 4 - Коми-пермяки Пермского края
Часть 5 - Удмурты Пермского края
Часть 6 - Марийцы Пермского края

Сегодня в Пермском крае проживает более 40 тысяч башкир, которые являются здесь коренным населением.

 

Башкирская родоплеменная организация Гайна^[1] в XIII веке занимала обширные территории по берегам Камы — от устья реки Сива до устья реки Очёр, а далее граница земель шла по реке Сылва до верхнего течения затем р. Иргинка выходила к верховьям реки Быстрый Танып.

После разгрома Казани царем Иваном Грозным в 1552 году, башкиры-гайнинцы в 1557 году приняли его подданство и получили от царя «владельную грамоту», по которой они оставались хозяевами земель между рек Кама, Сылва и Белая. Позднее они, как и остальные башкиры, были определены в военное сословие наподобие казачьего, платили небольшой общинный налог, ибо должны были охранять границу и участвовать в войнах, которые вела Россия. Когда установилась кантонная система, гайнинцы вошли в 1-й башкирский кантон. Самым знаменитым для них выло участие в войне против Наполеона (Франции). 13 пермских башкир за боевые заслуги в войне были награждены серебряной медалью «В память войны 1812 года».

После принятия гайнинцами московского подданства, правительство начало проводить политику колонизации края. Сначала, согнав гайнинцев с коренных земель, построили Ново-Никольскую слободу, которая позднее превратилась в Осинскую крепость. в 1618 году Андрей Крылов строит дачу, которая потом превратилась в с. Крылово. В 1739 году у реки Шермейка генерал-аншеф Александр Глебов строит медеплавительный завод. Гайнинцы не раз поднимались для сохранения своих территории, но восстания жестоко подавлялись. Гайнинцы участвовали во всех башкирских восстаниях. По свидетельству Батырши, в период восстания 1735-40 гг. 400 гайнинских воинов уничтожили 1000-ную команду «вольницы» при 4 пушках и «только после перемирия отдали пушки». В период восстания 1755 г. на них возлагалась очень важная роль, но выступление башкир Гайны было в зародыше пресечено могущественным тарханом гайнинских башкир, рудопромышленником и старшиной Туктамышем Ишбулатовым (в будущем — депутатом от башкир в екатерининской Уложенной комиссии и пугачевским полковником). Самым значительным восстанием было их участие в Пугачевском восстании 1773—1775 гг., где участвовало более 9000 гайнинцев. Они дали этой войне 9 полковников, 7 атаманов и 16 походных старшин. После этого их земли остались в пределах Гайнинской волости.

Среди гайнинцев того времени появились знаменитые люди. Это Исмаил Тасимов, по инициативе которого было открыто Первое горное училище, ныне Горный университет. Вторым ярким представителем края был Туктамыш Ижбулатов, который 20 лет был старшинной Гайнинской волости, депутатом Уложенной комиссии, составил наказ башкир в Уложенную комиссию и 3 раза выступил на заседаниях комиссии. Третьим представителем был Мансур Гата-хазрет, депутат Государственной Думы, открывший прогрессивное медресе в с. Султанай.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%81%D1...%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%B8%D1%80

 

 

 

Серия сообщений "Познавательно":

Познавательно

Часть 1 - Башкиры Пермского края
Часть 2 - Татары Пермского края
Часть 3 - Русские Пермского края
Часть 4 - Коми-пермяки Пермского края
Часть 5 - Удмурты Пермского края
Часть 6 - Марийцы Пермского края

22 слушали 2 копий [+ в свой плеер]

Трофим

В колонках играет - Осенний блюз Трофим

Настроение сейчас - романтическое

Пермь осенняя

далее

Серия сообщений "Красота":

Красота

Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Люблю я пышное природы увяданье...
Часть 3 - Фируза, с нем рождения!

В колонках играет - Осенний блюз

Настроение сейчас - романтическое

Люблю я пышное природы увяданье...

Казань осенняя

Серия сообщений "Красота":

Красота

Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Люблю я пышное природы увяданье...
Часть 3 - Фируза, с нем рождения!

8 слушали 0 копий [+ в свой плеер]

В колонках играет - Антарес - Песня о Перми История названия «Пермь» имеет свои далекие корни. Испокон веков русским было известно это слово, обозначавшее земли коми-пермяков – Пермь Старая и Пермь Вычегодская. Именно сюда ходили новгородцы-ушкуйники собирать дань, торговать. Некоторые старожилы упоминали, что название может происходить также от имени Перы-богатыря, героя местных легенд. Таким образом, мы первоначально имеем дело с племенем преимущественно коми-пермяцкого происхождения. далее

Буду рада старым и новым друзьям. Надеюсь, поведем разговор о прекрасном.