-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в КНЯЗЬ_ИГОРЬ

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 09.11.2012
Записей: 7256
Комментариев: 2150
Написано: 9542





 


Нижний Тагил. Скорбященский монастырь

Среда, 13 Марта 2013 г. 16:24 + в цитатник

 

В 1880-х годах на Нижнетагильском заводе существовала богадельня «для призрения вдов и сирот». В 1883 году на ее основе образовалась женская община, указом священного Синода статус женского монастыря она обрела только в 1904 году.
 
Скорбященская женская обитель имела два храма: в честь Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», и трёхпрестольный, с центральным в честь Вознесения Господня и боковыми в честь преподобного Серафима Саровского и великомученицы Екатерины. В 1913 году, после торжественного поднятия восьми крестов на здания обители, собор был переименован в Крестовоздвиженский.
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Свердловская область



Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Краснотурьинск. Свято-Пантелеймоновский женский монастырь

Среда, 13 Марта 2013 г. 16:06 + в цитатник

 

Главный храм обители — однопрестольный, деревянный — был освящен ровно 108 лет назад, в 1904-м году. В 1930-м власти закрыли церковь в Краснотурьинске, и только через шесть десятилетий, в 1989-м, она была возвращена верующим. Ныне Свято-Пантелеимоновский женский монастырь, образованный в 1995-м году, живет полноценной жизнью.
 
Трудами 15-ти сестер во главе с настоятельницей игуменьей Екатериной (Мальгиной), строится и благоукрашается обитель. В монастыре есть свое подсобное хозяйство, большой приусадебный участок. Сестринская трапезная полностью обеспечивается продуктами собственного труда.
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Свердловская область



Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Костылева. Свято-Косьминская мужская пустынь

Среда, 13 Марта 2013 г. 15:59 + в цитатник

 

Свято-Косьминская пустынь находится на территории деревни Костылева, Верхотурского района Свердловской области на улице Центральная. Монастырь выполнен единым комплексом с храмом Косьмы Верхотурского, который является монастырской церковь. В 1704 году, когда переносили мощи Святого Преподобного Симеона, то позади торжественной процессии полз на коленях юродивый Косьма, который просил об отдыхе. Давая отдых юродивому, процессия останавливалась несколько раз, и на местах остановок люди позже построили храмы. Один из них построен в деревни Костылева.

          В 30-х годах прошлого столетия церковь закрыли, а здание использовалось местными властями для хозяйственных нужд. Здание церкви сохранилось, хотя его не пощадили ни люди, ни время, остались практически одни стены. Весной 2000 года здание вернули верующим, которые начали восстановление храма с помощью добрых людей.
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Свердловская область



Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Камышлов. Свято-Покровский женский монастырь

Среда, 13 Марта 2013 г. 15:51 + в цитатник

 

Камышловский Покровский монастырь сравнительно молодой монастырь Екатеринбургской епархии Русской Православной церкви. Учреждён монастырь в 1998 году указом Священного Синода как женский
В дореволюционное время в Камышловском уезде существовал женский Колчеданскии женский Покровский монастырь в селе Колчеданском на левом берегу реки Исети. 
   Колчедан – село Колчеданское Камышловского уезда Пермской губернии (ныне село Колчедан Каменского района Свердловской области). Названо в честь соответствующего семейства минералов — железный колчедан или пирит, который добывался 200 — 300 лет назад в окрестностях реки Колчеданки для производства серы. И. И. Лепехин писал в 1770 г. о Колчеданской слободе: «Как наименование речки, так и слободы весьма сходно с самим делом: ибо по падям Колчеданки валяется минерал того же названия, который на берегу реки Исети показывается …».
Село Колчедан
 
Колчеданский острог был основан атаманом Белошейкиным в 1650 году при впадении реки Колчеданка в Исеть для защиты от нападений башкир. Впоследствии он был переименован в Колчеданскую слободу, затем в село Колчедан (Колчеданское). К слову сказать, вслед за Колчеданским, в 1659 году атаман Белошейкин основал Катайский острог. В 1660 году возник острог Мехонский, в 1668 — Терсюцкий и Шадринский, в 1669 — Бешкильский, в 1671 — Арамильский и Средне-Миасский, в 1679 — Чумляцкий, в 1682 — Белоярский, в 1685 — Верхнее-Миасский, в 1687 — Бродо-Калмацкий, в 1688 -Багаряцкий и Новопещанский.
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Свердловская область



Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Каменск-Уральский. Преображенский мужской монастырь

Вторник, 12 Марта 2013 г. 17:30 + в цитатник

 

Преображенский монастырь города Каменск-Уральский ведет свою историю с женской общины, учрежденной в 1860 году, основательницей и первой начальницей которой была Авдотья Ивановна Воронина. На ее средства и на пожертвования жителей города были выстроены необходимые здания.
 
Первая церковь была устроена в доме (ныне - ул.Кирова, 16) и освящена 21 октября 1862 года в честь Казанской иконы Божией Матери.
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Свердловская область



Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Екатеринбург. Крестовоздвиженский монастырь

Вторник, 12 Марта 2013 г. 17:22 + в цитатник

 

Крестовоздвиженский мужской монастырь города Екатеринбурга, Екатеринбургской епархии основан 26 декабря 1995 года решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода при храме во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, что на перекрестке улиц Луначарского и К. Маркса (Васенцовской и Крестовоздвиженской).

Каменный однопрестольный Крестовоздвиженский храм был построен в 1880 году на земле более чем в 4000 кв. м., купленной для этой цели екатеринбургским купцом и городским головой В. В. Кривцовым, и действовал как домовая церковь для Детского приюта Екатеринбургского благотворительного общества.

Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Свердловская область



Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Екатеринбург. Монастырь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме

Вторник, 12 Марта 2013 г. 17:09 + в цитатник

 

Первого октября 2000 года был заложен первый камень мужской монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев. Позже на этом месте было построено семь храмов (по числу убитых членов царской семьи).

Напомним их имена:

  • Царь-Страстотерпец Николай II
  • Царица Александра Федоровна

  • Цесаревич Алексий
  • Цесаревна Ольга
  • Цесаревна Татиана
  • Цесаревна Мария
  • Цесаревна Анастасия
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Свердловская область

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Екатеринбург. Монастырь во имя Всемилостивого Спаса

Вторник, 12 Марта 2013 г. 16:36 + в цитатник

 

Этот храм – сердце монастырского подворья в честь Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы, которое находится на окраине Екатеринбурга, в районе Елизавет.
Монастырь во имя Всемилостивого Спаса, Екатеринбург
 
Некогда Елизавет был загородным поселком. Подворье Ново-Тихвинского монастыря было основано здесь еще при первой настоятельнице игумении Таисии, в начале XIX века. В первые годы на подворье велись только полевые работы, и единственной постройкой здесь был большой деревянный дом, крытый железом, для хранения хлеба и сена.
 
В 1876 году на Елизаветинской заимке был построен каменный трехпрестольный храм в честь Всемилостивого Спаса. Боковые приделы освящены в честь Архистратига Божия Михаила и великомученицы Параскевы.
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Свердловская область



Процитировано 3 раз
Понравилось: 1 пользователю

Екатеринбург. Ново-Тихвинский монастырь

Вторник, 12 Марта 2013 г. 16:22 + в цитатник

 

Самые ранние упоминания о Ново-Тихвинской женской обители относятся к концу XVIII века. В то время, после указа Екатерины II о передаче государству монастырских владений, закрылось множество обителей, а маленькая кладбищенская община при храме Успения Пресвятой Богородицы в пригороде Екатеринбурга не только не распалась, но, наоборот, за короткое время превратилась в первоклассный штатный монастырь. Если пристально всмотреться в историю создания и развития Ново-Тихвинского женского монастыря, то можно отчасти, в доступных человеку пределах, понять причины и цели такого особого попечения Божьего о Екатеринбургской женской обители, положившей начало нескольким монастырям на Уральской земле.
Во второй половине ХVIII века вблизи Екатеринбурга появилось новое кладбище. При нем не было церкви, пока купец первой гильдии Иван Иванович Хлепетин, жена которого была похоронена на этом кладбище, не решил воздвигнуть храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Построил И.И. Хлепетин и деревянный дом для причта. Однако постоянный причт назначен к церкви не был, и дом пустовал.
Но в 1796 году в нем поселились несколько женщин, создавших крошечную общину. Они вели жизнь почти монашескую: много молились, усердно постились и посещали все церковные службы, а содержали себя на заработки от чтения Псалтири по усопшим и от ухода за городскими больными.
Во главе маленькой общины стояла Татьяна Митрофанова, которая предпочитала называть себя, как в девичестве, Костроминой. Община понемногу росла, в нее принимались все желающие, в том числе и престарелые женщины, и маленькие девочки, поэтому в городе ее называли общиной сиротствующих или богадельней. Сестры во время церковных служб в Успенской церкви стояли чаще всего в приделе Тихвинской иконы Божией Матери. Именно перед ней молились они во всех приключающихся скорбях и затруднениях. А скорбей случалось много, на общину даже нападали грабители. Но сестры всё же не оставляли своего уединенного жительства, дав обет неотлучно находиться при дорогой им иконе. И Пресвятая Богородица не оставляла их Своим попечением.
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Свердловская область



Процитировано 3 раз
Понравилось: 2 пользователям

Верхотурье. Покровский женский монастырь

Вторник, 12 Марта 2013 г. 15:51 + в цитатник

 

Первый деревянный храм по имя Покрова Пресвятой Богородицы заложил архиепископ Киприан во время пребывания в Верхотурье в 1621 г. Вероятно, освятили ее в том же или следующем году. Храм был бедным и убогого вида, как описывали старицы в челобитной, поданной на имя царя Михаила Романова в конце 1622 г., «колоколов, и книг, и образов нет, и купити нечем». Посему монахини просили царя «велети то наше богомолье Покровской монастырь устроити, церковь, и кельи, и ограду около монастыря». Обитель содержалась на государственные средства, и просьба инокинь была воспринята доброжелательно: грамотой от 2 декабря того же года царь повелел верхотурскому воеводе «устроить» монастырь, подразумевая и обеспечение церкви всем необходимым.
 
Но прошло более двадцати лет, а царский приказ не был исполнен: как писали в 1645 г. старицы, «воевода де Иван Пушкин, и после его иные воеводы, церкви и в церкве образов и книг и колоколов и ограды и келейные места не страивали». Храм нуждался во всем: от воеводы сложно было добиться выдачи воску для свеч, ладану, церковного вина для причастия. Церковь уже стала «ветха гораздо и не велика, и у кельи углы огнили и обвалялись», и хотя старицы пытались собрать милостыню, ходя по миру, но средств на построение нового более просторного храма не хватало. Посему монахини вынуждены были вновь обратиться к царю, которого так давно не беспокоили своими просьбами, что в Москве успели забыть о том, по каким указам основан монастырь. В ответ на их челобитную воеводе Максиму Стрешневу в Верхотурье была отправлена царская грамота, повелевавшая составить справку - «выписку» из документов и со слов местных жителей о том, по каким указам, кем и на каких условиях строился монастырь, а в самой обители осмотреть, «сколь ветха церковь, и сколко на монастыре келей, и ограда около монастыря есть ли, и мочно ль в тех старых кельях старицам жити». По результатам осмотра воевода должен был «сметить», какие стройматериалы и в каком количестве потребны для ремонта и «что дать плотникам от дела», и эту смету прислать в Москву.
 
Через два с половиной месяца, 23 августа 1645 г., эту грамоту получили в Верхотурье. Еще четыре месяца ушло на составление сметы и 14 декабря того же года верхотурский воевода отправил требуемые документы в Москву. Смета предусматривала обширные работы: «церковь новую воздвигнуть, и около монастыря ограду и святые ворота сделать, и в ограде кельи с четыре или с пять со всяким строеньем поставить». 14 февраля 1646 г. была издана царская грамота, санкционирующая эти постройки. Труды по возведению новых монастырских зданий были возложены на плечи уральских пашенных крестьян, которые должны были выполнять работы в зачет государственных повинностей «по тяглу, кому сколко доведется». Жители самого города Верхотурья (служилые люди, ямщики, посадские люди) от такой повинности были освобождены, поскольку несли иные обязанности.
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Свердловская область

Метки:  


Процитировано 5 раз
Понравилось: 2 пользователям

Верхотурье. Спасо-Николаевский мужской монастырь

Вторник, 12 Марта 2013 г. 15:31 + в цитатник

 

Николаевский монастырь, 2 класса, общежительный, в городе Верхотурье, Пермской губернии. Основан в 1604 году иеромонахом Ионою из Пошехонья ( Ярославской губернии), который был ранее священником. В придельном храме Николаевской церкви почивают нетленно мощи праведника Симеона Верхотурского, в серебряной раке, устроенной в 1864 году (см. 12 сентября). В 1716 году весь монастырь, со всеми храмами, был истреблен пожаром, только честные мощи пр. Симеона остались невредимы, При монастыре двухклассная школа и богадельня.
Крестовоздвиженский собор Николаевского мужского монастыря, каменный, трехпрестольный. Заложен 12 сентября 1905 г. С момента закладки указом Синода присвоен соборный статус.
 
Только Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге больше по размерам. Он одновременно вмещает 14 тысяч молящихся, а Верхотурский, равно как храм Христа Спасителя в Москве -по 10 тысяч. Интересна история его создания. Строился он восемь лет и был освящен в 1913 году в честь празднования 300-летия дома Романовых. Любопытно, что для разрешения строительства, утверждения проекта и сметы отец Ксенофонт, тогда еще казначей монастыря, лично ездил к царю Николаю II.
 
Ждали Николая II на торжество с семьей, но они не смогли приехать. Была здесь сестра императора Елизавета Федоровна, основательница Марфо-Мариинской обители.
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Свердловская область



Процитировано 3 раз
Понравилось: 1 пользователю

Верхняя Синячиха. Алапаевский монастырь Новомучеников и Исповедников Российских

Вторник, 12 Марта 2013 г. 15:13 + в цитатник

 

Мужской монастырь в честь Новомучеников Российских основан на месте, где в ночь на 18 июля 1918 года были живыми сброшены в шахту Великая княгиня Елисавета Феодоровна Романова, инокиня Варвара, Великий князь Сергей Михайлович, князья императорского Дома: Иоанн, Константин и Игорь Константиновичи, князь Владимир Палей и секретарь Великого князя Феодор Ремез.
Великая княгиня Елисавета Феодоровна, выйдя замуж за Великого князя Сергея Александровича Романова, всем сердцем приняла Россию и Православную веру. Дела благотворительности для нее были настоящей жизненной потребностью – она была учредителем и попечителем ряда благотворительных организаций Москвы и Санкт-Петербурга.
После гибели от рук террористов своего мужа она организовала Марфо-Мариинскую обитель милосердия, где вместе с сестрами ухаживала за больными. При обители были устроены больница, амбулатория, аптека, приют для сирот, столовая для бедных, два храма. В 1918 году Великая княгиня была арестована и привезена в Алапаевск, где содержалась под стражей в Напольной школе до своей мученической смерти. 
В 1992 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви причислена к лику святых вместе с инокиней Варварой (Яковлевой). Инокиня Варвара – одна из самых близких к Великой княгине Елисавете крестовых сестер Марфо-Мариинской обители, исполняла обязанности ее келейницы. Родные Великой княгини хорошо знали ее и называли Варей.
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Свердловская область


Понравилось: 1 пользователю

Типы семей, согласно ведам:

Вторник, 12 Марта 2013 г. 14:54 + в цитатник
Это цитата сообщения Дарума_Васильевна [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Типы семей, согласно ведам:

• Примитивная или животная семья.
Когда мужчина и женщина вступают в семейные взаимоотношения с целью удовлетворять свои чувства, законно наслаждаться друг другом. У таких людей полностью отсутствует понимание чувства долга. В этой семье любовь - это секс. Если между партнерами есть секс, то семья может существовать. Если партнер перестает возбуждать и нравиться, то люди говорят, что любовь прошла, и зачастую, это является основанием для развода.

• Эгоистичная семья.
Члены этой семьи зациклены только на себе, они живут интересами только своей семьи. Такая семья обречена на развитие качеств жадности, гневливости, недовольства. Люди тащат всё в дом, работают ради того, чтобы предметов в доме было больше, чтобы условия жизни у них были лучше, чтобы было изобилие вкусной еды. Но радости и истинного счастья в такой семье нет. Почему? Если люди не делятся своим изобилием, не приглашают в дом гостей, то атмосфера в доме становится очень затхлая, в нем начинает процветать порок. Считается, что та семья благочестива, которая раз в неделю приглашает гостей, угощает пищей. Всё плохое выводится из семьи только тогда, когда приходят гости, когда мы кого-то угощаем, чем-то от Души делимся. 

• Семья терпения.
В такой семье много трудностей, но супруги умеют терпеть и прощать друг друга. Семья терпения понимает, что когда всё хорошо - это нормально, но и когда трудности - это тоже нормально, супруги их не избегают и не расходятся, они знают, что взлеты и падания - естественны на пути развития, что сложности только укрепляют семью и усиливают любовь. Они стремятся помогать друг другу преодолевать трудности, взращивать благие качества, поддерживают, помогают и т.д. Только с этого периода семью можно назвать семьей.

• Семья долга.
Более высокий тип семьи. Супруги принимают от старших и передают детям семейные традиции, знания, навыки. Они заботятся, прежде всего, о духовном богатстве будущих поколений. Семья - это то место, где человек обучается творчески мыслить и развивать таланты. Такая семья заинтересована в том, чтобы создать такие условия для своих детей, чтобы те могли осознать свое предназначение, чтобы они развивали творческое мышление, становились благочестивыми и успешными людьми самостоятельно, пользуясь богатством семейных традиций и принципов, перенятых от родителей.

• Семья сердца.
Самый высокий уровень семьи. Семья сердца заинтересована в оказании помощи другим семьям. Она живет ради того, чтобы передавать знания не только своим детям, но и другим людям. Чтобы примером своей жизни вдохновлять на эволюцию внутри семьи членов других семей...

Помните, что семьей мы становимся не сразу, не тогда, когда нам выдали свидетельство о регистрации брака, семьей нам только предстоит стать. И не важно, на каком уровне семейных взаимоотношений вы находитесь сейчас, вы можете восходить выше. И чем выше тип семьи, тем глубже и чище отношения между супругами, детьми и другими родственниками, тем больше в ней любви, гармонии и счастья. 

смсмсаа (628x350, 66Kb)
Рубрики:  интересно

Надписи в маршрутках

Вторник, 12 Марта 2013 г. 14:52 + в цитатник
Это цитата сообщения BlogFriends [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Надписи в маршрутках

Многие из нас ездят на маршрутках. Обращали ли Вы какие там висят объявления? Предлагаю посмотреть некоторые из них, они тоже могут поднять настроение

 

1252079324_254 (700x325, 32Kb)

Читать далее...
Рубрики:  ЮМОР

Озеро Медуз в Палау (Океания)

Вторник, 12 Марта 2013 г. 14:49 + в цитатник
Это цитата сообщения Блог_туриста [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Озеро Медуз в Палау (Океания)

Одно из самых удивительных мест — Медузное озеро в Тихом океане. На него действительно стоит посмотреть: десять миллионов самых разных медуз в одном небольшом озере, история образования которого уникальна!

Читать далее...
Рубрики:  путешествия по миру/азия

Тула (Горелки). Богородицерождественский монастырь

Понедельник, 11 Марта 2013 г. 17:36 + в цитатник

Точное время образования прихода на месте нынешнего монастыря не известно. Деревянный храм в пос. Горелки, освященный в честь свт. Николая, существовал предположительно, с XV века. Каменный храм построен в 1781 году на месте обветшавшего деревянного лейб-гвардии поручиком Алексеем Ивановичем Ивашкиным. Освящен епископом Феодосием в 1783 году. 



Изначально в церкви было два престола: главный - во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, в южном приделе - во имя свт. Алексия, митрополита Московского. В клировой ведомости за 1916 год указывается второй боковой придел с престолом во имя влкмч. Георгия Победоносца. 


При храме имелась церковно-приходская школа. 

Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Тульская область



Процитировано 3 раз
Понравилось: 1 пользователю

Тула. Успенский монастырь

Понедельник, 11 Марта 2013 г. 17:28 + в цитатник

 

Местом, где находился Успенский женский монастырь, была городская площадь, точнее — площадь в «деревянном городе».
 
Тула имела три города, т. е. укрепления, именно: каменный, иначе — кремль, построенный от 1514 до 1521 года, затем, около него — деревянный и еще далее — земляной, или завитай. Городская площадь находилась между стенами — южной кремля и северной «деревянного» города. Площадь прилегала к южной стене кремля, против которой и был построен Успенский монастырь.
 
Первый и древнейший храм в Успенском монастыре был в честь Успения Пр. Богородицы, по имени которого и монастырь стал называться Успенским. Этот храм был каменный.
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Тульская область

Метки:  


Процитировано 3 раз
Понравилось: 1 пользователю

Тула. Свято-Богородичный Щегловский монастырь

Понедельник, 11 Марта 2013 г. 17:12 + в цитатник

 

Щегловский монастырь был образован в 1859 году известным московским купцом и промышленником Василием Иоанновичем Макарухиным на земле летней архиерейской дачи близ Щегловской заставы в 7 верстах от Тулы. Строителем был иеромонах Никандр, производителем строительных работ - Гавриил Васильевич Бочарников. Проектировку строений и территории осуществлял его сын - Александр Гавриилович Бочарников. Он был дипломированным архитектором Императорской Академии Художеств. 
 
Весь комплекс монастыря был построен в течении 6 лет. 20 мая 1860 г. был заложен первый камень Соборного храма в честь иконы Божией Матери "Млекопитательница", так же как и прочие здания: колокольня над въездными воротами, братские корпуса, стены с угловыми башнями, настоятельские покои с домовой церковью в честь Успения Божией Матери. 
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Тульская область



Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Папоротка. Казанский монастырь

Понедельник, 11 Марта 2013 г. 16:53 + в цитатник

 

Свято-Казанский монастырь был основан в 2001 г., рядом с храмом в честь Казанской иконы Божией Матери, построенным во второй половине XIX века. Первоначально на этом месте существовали два деревянных храма. Когда был построен первый, осталось неизвестным; второй, во имя Покрова Божией Матери, был поставлен в 1774 г. на средства прихожан, почему и село некоторое время носило название «Покровского-Папоротки тож».
В 1846 г. для деревянной колокольни приобрели новый колокол, весов 155 пудов. Поднять его на уже ветхую колокольню было невозможно, и было решено заменить ее каменной. Епархиальное начальство предложило построить и новый храм, так как деревянный тоже стал ветхим.
В 1855 г. началось строительство храма. За недостатком средств, стройка длилась 15 лет. Храм строился под руководством статского советника, архитектора-академика Дмитриева Алексея Михайловича, по проекту русского архитектора Громова. Новую церковь освятили в 1870 г. Жители села не остались безучастными к событиям 5 февраля 1880 г., когда произошел взрыв в Зимнем дворце. В этот же год на свои средства они устроили в храме придельный алтарь во имя Вознесения Господня, в память чудесного спасения семьи императора Александра II.
 
Церковь, построенная из красного кирпича, сложная в плане, состоит из доминирующей по высоте прямоугольной паперти квадратной колокольни, непосредственно примыкающей к церкви квадратной трапезной, двух квадратных притворов с севера и юга, самой церкви и апсиды алтаря с двумя небольшими прямоугольными алтарными помещениями. 
Самым высоким объемом является колокольня. Она состоит из четырех убывающих кверху четвериков и заканчивается шатром и крестом. Третий ярус ее прорезан арками окон, по два с каждой стороны. В первом ярусе колокольни расположен западный притвор с главным входом в храм. Церковь и колокольня выполнены из красного глиняного кирпича. Сама церковь представляет собой восьмерик барабана на четверике храма. К восточной стене основного объема храма примыкает апсида. С северной и южной стороны – более низкие по высоте притворы. Большой арочный проем в интерьере разделяет основной объем и квадратную в плане одноэтажную четырехстолпную трапезную с двумя приделами. Входы – западный, северный и южный – с крытыми папертями с крыльцами. Храм перекрыт сомкнутыми сводами, в замке которых – глухой восьмигранный барабанчик. Общее состояние внешних конструкций удовлетворительное.
На фасаде западного притвора висит охранная доска: «Памятник архитектуры XIX века. Казанская церковь. Охраняется государством». Цоколь белокаменный, высокий, с небольшими уступами. Поверхность покрашена известковой краской. Отмостка бетонная. Плоскости стен прорезаны оконными и дверными проемами с кирпичными клинчатыми перемычками. 
Крыша сложная в плане, скатная, над куполом крыша чешуйчатая. Храм венчается восьмигранным куполом с невысоким барабаном в замке купола. Каждая грань барабана прорезана спаренными аркообразными окнами. Купол завершен луковичной главкой с шестиконечным крестом на яблоке. Над колокольней небольшое шатровое покрытие с крестом.
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Тульская область



Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям

Колюпаново. Свято-Казанский женский монастырь

Понедельник, 11 Марта 2013 г. 16:40 + в цитатник

 

Свято-Казанский женский монастырь, расположенный в селе Колюпаново, Алексинского района Тульской области, учрежден 16 июля 1995 года Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексием II и является одним из молодых строящихся православных монастырей. Однако история зарождения монастыря начинается в далеком прошлом. 
Село Колюпаново образовалось в начале XVI века и, по местному преданию, храм существовал здесь еще до разорения города Алексина поляками и литовцами, что случилось в эпоху смутного времени (1598-1613гг.). О храме нет почти никаких упоминаний. Предание добавляет, что здесь был монастырь. Что касается приходского храма, то до существующего в настоящее время в селе Колюпаново были еще два, и оба – во имя Казанской Божией Матери. Первый, как говорилось выше, был построен в смутное время. А 1695 году в с. Колюпаново был выстроен новый деревянный храм. Об этом свидетельствует надпись на сохранившемся храмозданном кресте. Храм существовал до 1779 года, так как сгорел от удара молнии. Помещица Аграфена Андреевна Бобрищева-Пушкина подала прошение епископу Коломенскому и Каширскому Феодосию на строительство нового храма, но получила отказ по причине малочисленности и бедности прихода. Церковь вообще упразднялась, а вся утварь передавалась в Николаевскую церковь соседнего села Фомищево. Но спасенная от пожара икона Казанской Божией Матери явила свое чудо: она исчезла из церкви с. Фомищево и явилась на березе против сгоревшего храма. Местные помещики Бобрищевы-Пушкины поставили эту икону в своем доме и стали усиленно ходатайствовать о разрешении построить в Колюпанове на месте сгоревшего новый храм во имя этой же иконы. Разрешение было получено, но к постройке приступили только в 1782г. по недостатку средств. Новый деревянный храм построили очень быстро, и в 1783г. он был освящен пресвитером Иоанном Предтеческим. Икона Казанской Божией матери была перенесена из дома Бобрищевых- Пушкиных в новый храм и помещена в иконостасе. Сюда же были перенесены и другие святыни, уцелевшие от пожара. 
Читать далее...
Рубрики:  МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ/Тульская область



Процитировано 3 раз
Понравилось: 1 пользователю

Поиск сообщений в КНЯЗЬ_ИГОРЬ
Страницы: 363 ... 82 81 [80] 79 78 ..
.. 1 Календарь