Резьба по дереву Александра Маркова |
Марков Александр (Саянск). Резьбу по дереву Александр Марков начал еще в 1985 году, работая художникам оформителем в Саянской художественной мастерской при оформлении детских садов и других объектов. В 90-х Отец Алексий попросил вырезать крест для аналоя и голгофу. Ему понравилось, и он в 1995 году пригласил Александра Владимировича принять участие в оформлении строящегося Храма. Вот с этой поры Александр и работет в церкви. По словам священнослужителей, резные иконы (использует мастер при их изготовлении твердые породы деревьев, такие как осина и кедр) несут в себе глубочайший духовный смысл. Дерево издревле считалось живым материалом, а освященная икона вообще творит чудеса. Потому традицией для саянцев стало преподносить иконы — творения Маркова — почетным гостям. Марков Александр Владимирович родился в 1958 г. в Иркутской области село Берёзовка Куйтунского района. В 1980 году закончил Тулунское педагогическое училище художественно-графическое отделение. Работал художником оформителем в Тулунской художественной мастерской. В 1985 году в связи с переездом в город Саянск работал художником-оформителем в художественной мастерской. В 90-е годы принимал участие в оформлении строящейся Благовещенской церкви. Занимался в основном резьбой по дереву. Выполнены два резных деревянных иконостаса, два престола, киоты для икон, плащаницы, иконы и другие резные церковные предметы.
|
Dongyang - город славных мастеров резьбы по дереву |
Город Dongyang находится в центре провинции Чжэцзян, что недалеко от Шанхая и славится своей резьбой по дереву. Это один из крупных центров резьбы по дереву от династии Мин (1368-1644) и Цин (1644-1911) и по сей день. Резьба по дереву в Dongyang имеет долгую историю, в честь этого места происхождения был назван Dongyang.
Dongyang резьба по дереву зародился в начале правления династии Тан (618-907), но настоящий расцвет это искусства произошел во время правления двух феодальных династий - Мин и Цин.
Великолепная резьба по дереву встречается в императорских дворцоах в Пекине, городах Сучжоу, Ханчжоу и провинции Аньхой. Во время правления императора династии Цин Цяньлуна (1711-1799), более 400 мастеров приехали в столицу для украшения дворцов. Эти работы резьбы по дереву до сих пор хранятся в Гугун, императорском дворце в Пекине.
|
Донской резчик по дереву Геннадий Сухоруков |
«Как хорошо стоять, с инструментом в руках, у верстака, пилить, строгать, сверлить, колоть, долбить, скоблить, дробить, крошить чудесное и крепкое вещество, которое противится и уступает, мягкий и жирный орешник, который трепещет под рукой, словно хребет русалки, розовые и белые тела, смуглые и золотистые тела наших дубравных нимф, лишенных своих покров, срубленные топором!».
Р.Роллан
|
Авторские работы Александры Хохловой |
Александра Хохлова больше 20 лет работает с различными породами дерева, очень любит этот материал. Разработала свой собственный стиль. Совмещает инкрустацию соломкой и перламутром, резьбу и художественное выжигание. В работах использует различную тематику.
Совушка
кедр, соломка, перламутр, 33-5 см
|
Деревянные скульптуры Юрия Карпенко |
Карпенко Юрий Иванович, иркутский мастер, резчик по дереву. Родился 25 марта 1951 года в селе Костюковка Амурской области. В 1973 году окончил иркутский политехнический институт. 24 года прораработал геологом (Колыма, Чукотка, Бурятия, БАМ). Отличник разведки недр. 10 лет преподавал в иркутском художественном училище. Известен как автор икон для храмов Александра Невского (г.Иркутск) и Георгия Победоносца (г. Улан-Удэ). Работы автора находятся в частных коллекциях России, Бразилии, Швеции, ЮАР, Индии, США, др.
|
Деревянные скульптуры в Симферополе |
|
5 городов на самом краю земли |
А знали ли вы, что целые города построены на самом краю земли? Представляем вашему вниманию 5 городов, расположенных в самых непредсказуемых и захватывающих дух местах, на самом краю света.
|
Замки мира |
Все эти сооружения были построены в те времена, когда не существовало никаких технологий, подобных современным. Тем не менее эти замки поражают нас своей красотой, величием и оригинальными архитектурными проектами. Давайте вместе взглянем на все эти сооружения.
Арагонский замок в Италии. Он высится над морем на высоте 113 метров, и занимает площадь в 56 000 кв. м. Это один из самых популярных замков Италии, расположенный в живописной местности, на острове посреди моря. Даже если вы добрались до самого острова, вам предстоит еще попасть к замку – сюда ведет тропа мулов, петляющая сквозь скалы к крепости. Для ленивых туристов функционирует лифт, построенный в 70 годах. Шахта лифта вырезана прямо в скале, её высота – 60 метров.
|
Песочные скульптуры индийского мастера |
Sudarsan Pattnaik - так зовут индийского мастера песочных дел. Этот человек известен своим мастерством на весь мир. Он создает из песка просто удивительные песочные скульптуры, которые радуют как детей, так и взрослых.
Весть о шикарных творениях этого мастера уже разнеслась по всему миру, и это понятно! Ведь такие шедевры увидишь не каждый день!
Мы на песочке привыкли загорать и отдыхать, а кто-то с помощью него воплощает свой талант в жизнь!
Скульптура, призывающая помочь жертвам цунами.
|
Скульптуры мира |
|
У Вас есть редкие монеты ? Собирайте |
реклама в блоге
Очень уж интересный вопрос о монетах, определённого года , которые можно продать. Кто хоть раз сдавал такую монету. Мне не приходилось. А вот материал по такой теме нашёлся на http://cenorez.ru/?p=2419] . Я думаю он многих заинтересует.
Вот представлена таблица, в которой отображены монеты современной России, стоимость которых превышает номинал.
|
Стоимость редких монет России (руб.) |
||||
|
Номинал |
Год |
Монетный двор |
Рыночная цена у нумизматов (руб.) |
Примечание |
|
5 копеек |
2002 |
- |
От 3500 |
Отсутствует знак монетного двора, «М» или «СП» под копытом лошади |
|
5 копеек |
2003 |
- |
От 500 |
Отсутствует знак монетного двора, «М» или «СП» под копытом лошади |
|
50 копеек |
2001 |
М |
От 100000* |
Самый редкий выпуск |
|
1 рубль |
2001 |
ММД |
От 120000* |
Самый редкий выпуск |
|
1 рубль |
2003 |
СПМД |
От 8000 |
Редкий выпуск |
|
1 рубль |
2002 |
СПМД |
80 |
Нечастая монета |
|
1 рубль |
1999 |
СПМД и ММД |
100 |
Нечастая монета |
|
2 рубля |
1999 |
ММД |
100 |
Нечастая монета |
|
2 рубля |
1999 |
СПМД |
60 |
Нечастая монета |
|
2 рубль |
2001 |
ММД |
От 120000* |
Самый редкий выпуск |
|
2 рубль |
2003 |
СПМД |
От 8000 |
Самый редкий выпуск |
|
5 рублей |
1999 |
? |
От 100000* |
Очень редкая монета |
|
5 рублей |
2002 |
СПМД и ММД |
100-200 |
Нечастая монета |
|
5 рублей |
2003 |
СПМД и ММД |
От 5000 |
Нечастая монета |
* - начальная минимальная стоимость на нумизматических аукционах. Возможная стоимость монеты до 300 тыс. рублей.
В таблице фигурируют цифры с пятью нулями – и это не опечатка! Это реальные цены на самые редкие монеты из современной российской мелочи
|
Европейский гороскоп эфирных масел |
Древние маги считали, что каждому знаку зодиака подходит свой аромат. Что он несет черты этого знака и наделяет обладателя истинной силой и знанием.
КОЗЕРОГ (23 декабря — 20 января)
ВОДОЛЕЙ (21 января — 20 февраля)
РЫБЫ (21 февраля — 20 марта)
ОВЕН (21 марта — 20 апреля)
ТЕЛЕЦ (21 апреля — 20 мая)
БЛИЗНЕЦЫ (21 мая — 21 июня)
РАК (22 июня — 22 июля)
ЛЕВ (23 июля — 23 августа)
ДЕВА (24 августа — 23 сентября)
ВЕСЫ (24 сентября — 24 октября)
СКОРПИОН (24 октября — 22 ноября)
СТРЕЛЕЦ (23 ноября — 21 декабря)
|
Календарь древних славян |
Календарь древних славян
Календарь древних славян был основан на 16-ричной системе счисления и делил продолжительные промежутки времени на Круги Жизни, каждый по 144 Лета (года), а Лето — на три сезона: Оусень, Зима и Весна. В современном же летоисчислении исторический счёт ведётся веками (периодами по 100 лет), а времён года — четыре (весна, лето, осень, зима). Путь по звёздному небу Ярилы-Солнца у славянских народов назывался Сварожьим кругом. Сам Сварожий круг делился на 16 частей, и они назывались хоромами, или чертогами (созвездиями), которые в свою очередь делились на 9 «залов» каждый. Таким образом, Сварожий круг состоял из 144 частей, и каждой части соответствовала своя неповторимая небесная руна. Слово Сварга в древности обозначало все обжитые территории — Вселенные нашей Действительности. В древнеславянских Ведах о них сказано: «Великие Древа Миров, которые получают Светлую Силу из вод Небесного Ирия». Бог Сварог — Бог огня, кузнечного дела, семейного очага. Древние славяне считали его небесным кузнецом и великим воином. Предание гласит, что он, управляющий всем мироустройством нашей Вселенной в Явном мире (Мире Яви), подарил людям первый плуг и кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо. Само имя бога связывают с санскритским «свар» — сверкать, сиять, излучать, гореть. Бог Сварог, верили наши предки, приходится отцом для многих Светлых богов и богинь, которых обобщенно называли Сварожичами. Одни и те же месяцы в зависимости от климата тех мест, в которых обитали различные племена, получали разные названия. Счёт годов вёлся от «сотворения мира» (5508 до н.э.).
О реформе календаря
В течение многих веков началом года считалось 1 марта, но в 1492 году, в соответствии с определением Никейского собора, начало года было официально перенесено на 1 сентября и отмечалось так более двухсот лет. Однако через несколько месяцев после того, как 1 сентября 7208 года москвичи отпраздновали свой очередной Новый год, им пришлось празднование повторить. Это произошло потому, что 19 декабря 7208 года был подписан и обнародован именной указ Петра I о реформе календаря в России, по которому вводилось новое начало года — 1 января, и новая эра — христианское летосчисление (от «рождества Христова»).
Течение «реки Времени» для наших предков — это вращение колец Даарийского Круголета Числобога противосолонь: вращение 16 часов в сутках, вращение 9 дней в неделе, вращение 9 месяцев в Лете (году), вращение 16 лет через 9 стихий («залов») в Круге Жизни, вращение череды лет через 16 чертогов (созвездий) Сварожьего Круга.
Одно Лето содержит 9 месяцев
месяц содержит— 41 или 40 дней (в зависимости от того, нечётный он или чётный), день — 16 часов, час — 144 части, часть — 1296 долей, доля —72 мгновения, мгновение — 760 мигов, миг — 160 сигов, сиг — 14000 сантигов. Таким образом, {{{1}}} = 0,000000003305 секунды. Такая точность недостижима даже с помощью самых совершенных современных хронометров. Для чего она была нужна древним славянам, мы, их потомки, можем только догадываться.
В неделю входит 9 дней
(понедельник, вторник, тритейник, четверг, пятница, шестница, седьмица, осьмица, неделя). Все месяцы начинаются в строго определенные дни недели. Например, если первый месяц данного Лета начинается во вторник, то и все остальные нечётные месяцы в это Лето будут начинаться во вторник, а чётные — в седьмицу. Поэтому тот календарь, который мы сейчас носим в кармане и который содержит 12 разных табличек-месяцев, раньше у древних славян включал в себя всего две таблички: одну — для нечётных месяцев, другую — для чётных.
Древнеславянский календарь, также как и скандинавский или кельтский, имел Руническую форму отображения, то есть изначально названия месяцев, чисел, дней недели и названия Лет записывались Рунами.
9 месяцев древних славян:
- Рамхат — месяц божественного начала (41 день),
- Айлет — месяц новых даров (40 дней),
- Бейлет — месяц белого сияния и покоя мира (41 день),
- Гэйлет — месяц вьюг и стужи (40 дней),
- Дайлет — месяц пробуждения природы (41 день),
- Элет — месяц посева и наречения (40 дней),
- Вейлет — месяц ветров (41 день),
- Хейлет — месяц получения даров природы (40 дней),
- Тайлет — месяц завершения (41 день).
В древлесловенском письме, при написании названия месяца в конце проставлялась буквица «Ъ» — еръ, звучавшая как О-краткое. Кроме того, каждый месяц, нёс свою смысловую нагрузку, определяющую жизнь людей.
Все эти названия связаны с определёнными циклами жизни людей на Земле. Эта система уходит своими корнями в те времена, когда белые люди жили на северном материке, который они называли Даария (Гиперборея, Арктида, Арктогея).
У каждого из 16 часов тоже было свое название
- 1-й час — Паобед (начало нового дня) — 19.30 — 21.00 (зимнее время, соответственно 20.30 — 22.00 — летнее время; далее указывается только зимнее время).
- 2 — Вечир (появление звездной росы на Небесах) — 21.00 — 22.30.
- 3 — Ничь (нечётное время трёх Лун) — 22.30 — 24.00.
- 4 — Поличь (полный путь Лун) — 24.00 — 1.30.
- 5 — Заутра (звездное утешение росы) — 1.30 — 3.00.
- 6 — Заура (звездное сияние, заря) — 3.00 — 4.30.
- 7 — Заурнице (окончание звездного сияния) — 4.30 — 6.00.
- 8 — Настя (утренняя заря) — 6.00 — 7.30.
- 9 — Сваор (восход Солнца) — 7.30 — 9.00.
- 10 — Утрось (успокоение росы) — 9.00 — 10.30.
- 11 — Поутрось (путь собирания успокоенной росы) — 10.30 — 12.00.
- 12 — Обестина (обедня, совместное собрание) — 12.00 — 13.30.
- 13 — Обед, или обесть (трапеза), 13.30 — 15.00.
- 14 — Подани (отдых после трапезы) — 15.00 — 16.30.
- 15 — Утдайни (время окончания деяний) — 16.30 — 18.00.
- 16 — Поудани (завершенный день) — 18.00 — 19.30.
Новый день начинался с 16-го часа.
Срок начала лета строго совпадал с Днем Осеннего Равноденствия, поэтому намного точнее соответствовал астрономическому календарю и был проще в использовании.Древнеславянский календарь на год состоял из двух таблиц, для чётного и нечётного месяца, на обычный год и одной на святой. В каждой неделе по 9 дней.
Славяне для оберега носили знак чертога своего рождения, а также бога-покровителя дня недели и года рождения, получался пантеон богов-покровителей, а также по оберегам (и иерархии их расположения) знающий человек мог точно сказать день рождения, носящего обереги человека.
В славянской астрологии считается наличие в солнечной системе 27 планет, некоторые их них существовали ранее и сейчас разрушены: остались обломки в виде пояса астероидов. Это отголоски битв богов, или, как назвало бы их современное поколение, — Звёздные войны. Некоторые из дальних Земель, учитываемые славянской астрологией, современной астрономической наукой до сих пор не открыты, или (из-за своей удалённости) не считаются планетами Солнечной системы. Насколько прав древний славянский календарь и астрономический атлас, может показать только развитие астрономии и космонавтики.
источник http://solviya.ru/vedy/drevneslavyanskiy-kalendar#ixzz2GomcO899
|
Щелчок по шее, как приглашение |
Щелчок по шее, как приглашение |
|
Все знают жест - щелчок по шее, как приглашение "дернуть по рюмашке". Этот жест является специфическим для русскоговорящих. Французы, например, алкогольную тему обозначают символически "скручивая" нос. Только русскому не надо объяснять, что значит щелбан по шее. А кто знает, как возник этот жест?  Оказывается, этот жест идет еще со времен Петра I. По просьбе мастера-золотые руки (имя его не сохранилось в анналах истории), покрывшего золотом шпиль Петропавловской крепости, любившего выпить, царь вручил ему грамоту, гласящую, что его подданного в каждом кабаке были обязаны бесплатно поить водкой. Но мастер, по пьянке, все время терял царский указ на гербовой бумаге. И тогда Петр I отдал работника в руки другого «мастера» по пыточным делам, и тот выжег ему клеймо на шее. Теперь мастеру-золотые руки достаточно было прийти в распивочное заведение и щелкнуть пальцем по клейменому месту и ему тут же бесплатно наливали. Надо думать, что он делал эти заходы довольно регулярно, поэтому данный жест и сохранился в народной памяти. Ныне, функции жеста расширились. Теперь он означает не только "наливай". Им можно обозначить всё, связанное с алкогольной тематикой: коротко и емко охарактеризовать человека как любителя выпить, показать что кто-либо в данный момент "навеселе", пояснить содержимое стоящей на столе посуды. |
|
Снятие шляпы |
Снятие шляпы и воинское приветствие |
|
Еще совсем недавно шляпа была неотъемлемым атрибутом мужчины, выходящего на улицу. Показаться на людях без шляпы было чем-то близким к тому, что бы выйти в одном нижнем белье. При встрече со знакомыми людьми мужчина снимал или приподнимал головной убор. Несколько позже, ритуал упростился, достаточно стало просто дотронуться до края шляпы. Шляпу требовалось снимать также при входе в церковь, жилой дом, во время еды. Даже сейчас, когда увидеть шляпу на голове мужчины - редкость, практикуется приветственное движение руки в район козырька воображаемой фуражки.
Откуда возник этот жест? Когда-то головной убор характеризовал положение его обладателя на социальной или служебной лестнице. Выказать уважение кому-либо или чему-либо можно было либо поклоном, либо, так сказать, временной нейтрализацией этого статуса, что достигалось снятием головного убора. Так, в церкви или во время еды предполагается равенство между людьми, для чего и требовалось снимать шляпу. Демонстративное, а впоследствии ставшим привычным, простоволосие утвердилось, вероятно, в связи с утерей титулования в США, а затем и в странах Старого Света. Очень похож жест воинского приветствия - отдания чести, когда выпрямленная рука подносится к козырьку фуражки или другого военного головного убора. Такое приветствие имеет давнюю историю и стало традиционным среди военных множества стран (с незначительными модификациями). Ратники при встрече в знак приветствия поднимали руку, что свидетельствовало о миролюбии, отсутствии оружия. В дальнейшем такое правило видоизменилось. При встрече рыцари в доспехах и шлемах, закрывавших лицо, поднимали забрало, чтобы «представиться» (узнать, кто перед ним: противник или друг). Вот это-то движение открытой правой руки к головному убору в знак приветствия воинов и стало впоследствии ритуалом отдания воинской чести. Следует ли объединять жест снятия шляпы и жест воинского приветствия? Думается, это не лишено оснований. Ибо, шляпа, как головной убор, вряд ли имела исключительно утилитарные цели защиты от непогоды. Скорее, она являлась символическим преемником рацарского шлема среди гражданского населения. Косвенным подтверждением этих выводов является то, что между женщинами шляпное приветствие не практиковалось, поскольку женщина воспринималась как (прошу прощения у читающих эти строки дам) своего рода придаток мужчины. |
|
Опасные жесты |
Тот, кому часто приходится общаться с иностранцами, знает, как трудно бывает порой найти общий язык и как легко можно обидеть человека другой культуры. Безобидное, казалось бы, действие может привести к весьма досадным последствиям. А если Вы находитесь на территории другого государства, то последствия могут стать даже опасными.
Поэтому, собираясь в загранпоездку, непременно поинтересуйтесь у бывалых подводными камнями - особенностями местных традиций. Поинтересуйтесь, какие действия привычные для нас могут быть обидны для местного населения. Для примера вот несколько самых известных таких возможных ляпов:
|
Азбука жестов спецподразделений |
Азбука жестов спецподразделений |
|
На действия профессионалов в любой области смотреть приятно: минимум только необходимых в данный момент движений, минимум слов, полное взаимопонимание в команде. А если речь идет о спецподразделениях, то здесь добавляется еще ореол романтики и нервного напряжения. Команде бойцов необходимо подойти скрытно к противнику. Как координировать действия? Только жестами. Удивительно, но жестовые азбуки спецподразделений в разных странах повторяют друг друга в большей части.
Все знаки объединяются тем, что подаются только одной рукой. Это не удивительно, поскольку в другая должна быть занята оружием. Движения четко выражены, чтобы быть распознанными в темноте и не сложны для запоминания, зачастую, интуитивно понятны. Знаки делятся на несколько основных типов:
1. Обозначения
 Обозначения
|
|
Почему дни недели так называются? |
Почему дни недели так называются |
|
Вы не находите, что с названиями дней недели в языках присутствует явная путаница? Почему в некоторых странах неделя начинается с воскресенья, а в иных (как и в нашей) - с понедельника? Почему понедельник - первый день, а "средний день недели" - третий, а не четвертый? А как в других языках? Будем разбираться. Мы уже писали, почему в современной неделе 7 дней. Появилась семидневка в Вавилоне, а оттуда уже распространилась по миру. С какого же дня "правильно" начинать отсчет дней недели? Теоретически рассуждая, можно прийти к выводу, что это совершенно непринципиально. Цикл есть цикл, необходимо лишь четкое разделение на рабочие и выходные дни. Христианские традиции тяготеют к тому, что бы отсчет вести с воскресенья, ибо день этот был днём начала Творенья. В Европе, а точнее в Риме до II в. н. э тоже придерживались этого обычая, пока император Адриан не запретил христианам праздновать субботу. Именно тогда день отдыха перенесли на воскресенье. В 321 году этот день был узаконен как еженедельный государственный праздничный день. Постепенно христиане привыкли к такому положению вещей. Однако, во внутрицерковной христианской литургической жизни сохранилась традиция вести счет дней с воскресенья. Теперь будем препарировать названия дней поотдельности и всех вместе. ПонедельникВ европейских языках понедельник был Лунным днем - днем, которому покровительствовала Луна. И это нашло свое четкое отражение в его названии:
В славянских языках понедельник имеет значение первого дня или, согласно одной версии, днём "после недели", поскольку "Неделя" является старым русским словом обозначающим современное воскресенье (к этому мы еще вернемся несколько позже)
|
|
Почему в неделе 7 дней? |
Почему в неделе 7 дней |
|
Вы никогда не задумывались, почему в неделе семь дней? Не пять, не девять, а именно семь? Оказывается, человек начал задумываться об этом и экспериментировать в этом направлении тысячи лет назад. Единицы измерения времени подобного типа, то есть объединяющие несколько суток дней подряд, у разных народов существовали с древних времён. Например, древние римляне вели счёт дням «восьмидневками» - торговыми неделями, в которых семь дней были рабочими, а восьмой – базарным. По-видимому, обычай измерять время семидневной неделей пришёл к нам из Древнего Вавилона и связан с изменениями фаз Луны. Люди видели Луну на небе около 28 суток: семь дней – увеличение до первой четверти, примерно столько же – до полнолуния и т.д. В своё время древневавилонские астрологи обнаружили, что на небе есть «блуждающие» светила, названные планетами. Предполагалось, что эти светила вращаются вокруг Земли в таком порядке: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер и Сатурн. Каждый час суток находился у древневавилонских астрологов под покровительством определённой планеты. Счёт был начат с субботы, первым её часом «управлял» Сатурн (следующие часы – в обратном порядке планет). В итоге первым часом воскресенья управляло Солнце, первым часом третьего дня (понедельника) – Луна, четвёртого – Марс, пятого – Меркурий, шестого – Юпитер, седьмого (пятницы) – Венера. Соответственно, такие названия и получили дни недели. Эти названия дней недели именами богов перекочевали к римлянам, а затем в календари многих народов Западной Европы. «Разночтения» в английском языке объясняются тем, что названия вторника, среды, четверга и пятницы англичане взяли из скандинавской мифологии, в которой Тиу – бог, аналогичный Марсу, Водан – Меркурию, Тор – Юпитеру, а Фрейя – Венере. Названиями планет пользуются для обозначения дней недели и многие народы Азии – индийцы, монголы, корейцы, таиландцы. Во многих языках некоторые дни недели (а иногда и все) пронумерованы. Но не везде первый день недели – понедельник. Вавилоняне перенесли субботу на конец недели, т.к. день Сатурна считался несчастливым. В этот день предписывалось не заниматься никакими делами, а сам он получил название «шаббат» - покой. Такое название перешло в некоторые языки, например, в еврейский и арабский. Пронумерованы некоторые дни недели и в славянских языках, но счёт ведётся «после воскресенья». Решение о праздновании воскресенья принял ещё римский император Константин в 321 г. Когда-то воскресенье у славянских народов называлось неделей (днём, когда отдыхают от дел, ничего не делают). Это название сохранилось во всех славянских языках, кроме русского. В русском языке понедельник – это (первый) день после недели, вторник – второй и т.д. А среда – действительно средний день. В СССР использовалась 5- и 6-дневная неделя. В 1929-30 гг. неделя была 5-дневной, каждый работник имел один нефиксированный выходной. 1 сентября 1931 она была заменена 6-дневной неделей с фиксированным днем отдыха. Обычная 7-дневная неделя была введена 26 июня 1940 года. Возможно, неделя, состоящая из семи дней – это оптимальное сочетание труда и отдыха, напряжения и праздности. Как бы то ни было, жить нам всё равно приходится по тому или иному, но распорядку. |
|
Происхождение российского флага |
Прообразом первых государственных флагов являются княжеские стяги, носимые на древках копий, для обозначения принадлежности войска (приблизительно - 10 век). Согласно зарисовкам, приведенным в летописях, тяготели первые стяги к треугольной, либо напоминающей ласточкин хвост форме. Самый популярный цвет - красный, но и желтый, зеленый, белый и даже черный цвета имели место быть.
В более поздние века, на стягах появляются изображения. Чаще всего это Христианская символика - крест, Спаситель на коне - либо княжеский герб и надписи. Флагу воинства придается таким образом более официальный статус. Средневековые дизайнеры стремятся добится уникальности и узнаваемости символа.
|
