Цитата сообщения lipa_fv
Руки Христа |
267 просмотров |
|
|
Комментарии (0) |
Бог - о наказании |
|
|
Нумерология числа 10 в Библии |
|
|
Как любить ближнего |
О ЛЮБВИ К БЛИЖНИМ
Бог, желая соединить всех друг с другом, поставил все в такой необходимой связи, что с пользой одного соединяется польза другого: на том стоит весь мир. Если на корабле во время бури кормчий, пренебрегши спасением других, будет искать только своего спасения, то скоро потопит и себя, и их. Если бы каждое ремесло стремилось только к своей пользе, то и жизнь была бы невозможна, и невозможно то самое ремесло, которое бы стремилось к этому. Потому земледелец сеет жита не столько, сколько нужно для него самого, но он печется и о других; воин ополчается на опасности не для того, чтобы спасти только самого себя, но чтобы доставить безопасность городам; купец привозит не столько, сколько нужно для него самого, но и для многих других. Если бы люди не были поставлены в такую необходимость, то они не захотели бы искать пользы ближнего.
Потому Бог и соединил все таким образом и не попустил достигать своей пользы иначе, как путем пользы других. Людям свойственно идти именно таким путем к пользе ближнего. Но побуждение к этому должно исходить не отсюда, не от прагматической необходимости, а из того убеждения, что так угодно Творцу. Невозможно спастись иначе. Если ты упражняешься даже в высшем любомудрии, но не заботишься о других, погибающих, то не будешь иметь никакого дерзновения перед Богом. «И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею – нет мне в том никакой пользы» (Кор.13:3).
Видишь ли, чего Бог хочет от нас? Хотя раздающий свое имение, по-видимому, ищет пользы не своей, а ближнего, но этой одной пользы недостаточно: надо делать это с искренностью и великим состраданием. Для того Бог и дал нам такую заповедь, чтобы соединить нас союзом любви. Когда какой-либо человек проводит порочную жизнь, то приди к нему и исправь его (конечно, если он послушает тебя). Это ты сделаешь для его блага. Если же ты не желаешь его блага по причине нелюбви к нему, то сделай это хотя бы для своей пользы. Первое лучше второго, но если ты еще не достиг любви к ближнему, то спасай его хотя бы ради собственного блага.
Однако лучше не искать своей пользы. Зная, что ни нищета, ни мучения и ничто другое не может спасти нас, если мы не имеем любви, будем искать прежде всего ее, чтобы через любовь нам получить и другие блага настоящие и будущие. Да будут дарованы они нам благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа. Иоанн Златоуст
***************************************************************************************************************
«Крайне трудно соединить дух отделения от зла с духом милости, доброты и прощения. Надо идти узким путем, но с широко открытым сердцем. А это очень трудно! Если мы станем настаивать на истине без доброты, то наше свидетельство будет односторонним и непривлекательным. Если же мы попытаемся проявить доброту в ущерб истине, то нанесем ущерб Господу». К.Макинтош.
***************************************************************************************************************
«Твердо придерживайтесь Божественной истины, но при этом любите всех живущих и трудящихся для Господа. Я никогда не забуду слов епископа Виппла из Миннесоты, который был своего рода апостолом для индейцев: «Вот уже тридцать лет я пытаюсь увидеть лицо Христа в лицах тех, кто так не похож не меня". Томас Гриффитс
|
Нарушение наибольшей заповеди |
САМЫЙ ТЯЖКИЙ ГРЕХ
Проповедник со всемирной известностью доктор Торрей рассказывает такую историю:
В конце собрания пастор церкви подошел ко мне и сказал: «В моей церкви есть молодой человек, который хочет быть проповедником. Мне хочется, чтобы вы поговорили с ним». Подошел этот молодой человек. Я никогда не видел более чистого, благородного и открытого лица в моей жизни. Я посмотрел на него и сказал: «Ваш пастор говорит, что вы собираетесь стать проповедником».
«Да, это верно», - ответил он.
«Позвольте мне задать вам один вопрос: вы христианин?» «Конечно, я христианин, - ответил он,- я был воспитан христианином и я основываюсь на воспитании, которое дали мне родители».
«Вы рождены свыше? Бог говорит, если кто не родится свыше, не увидит Царства Небесного. Вы пережили когда-нибудь рождение свыше?»
Он ответил: «Я не понимаю, о чем вы говорите». Я сказал: «Вы знаете, что вы совершили самый тяжкий грех, на который способен человек?».
«Нет, - ответил он, - я никогда не делал этого за всю мою жизнь. Вы не понимаете меня. Моя жизнь всегда была примерной, я никогда не совершал самого тяжкого греха. Никогда».
Тогда я спросил: «Какой, по-вашему, самый тяжкий грех, на который способен человек?»
«Конечно, убийство!» - ответил он.
«Вы глубоко заблуждаетесь. Давайте прочтем, что говорит об этом Иисус Христос».
Я открыл Библию и попросил его прочесть Матф.22:37-38: «Иисус сказал ему: возлюби Господа своего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь». «Если это первая и наибольшая заповедь, то что тогда первый и наибольший грех?» - спросил я.
«Неисполнение этой заповеди», - ответил он.
«Вы исполнили эту заповедь? Вы всегда любили Бога всем вашим сердцем, всей душою и всем разумением? Был ли Бог у вас всегда на самом первом месте: в делах, в политике, в развлечении, в учебе, во всем всегда на первом месте Бог?»
«Нет», - ответил он. «Что же вы тогда сделали?» - спросил я.
«Я нарушил эту заповедь».
«Какая это была заповедь?»
«Первая и наибольшая».
«Значит, каким грехом согрешили вы?»
«Я нарушил первую и наибольшую заповедь и, следовательно, совершил самый тяжкий грех, какой только может совершить человек. Но я не замечал этого никогда в моей жизни».
Может быть, и вы никогда не замечали этого в своей жизни? Может быть, вы тоже совершили самый тяжкий грех? Думали ли вы когда-нибудь о том, что вы нарушили Божьи законы, по которым будете судимы и что вы можете попасть вовсе не туда, куда хотели бы? Как ни странно, но это сознание представляет собой первый шаг на пути к миру с Богом.
|
Искренняя вера и истинная вера - есть ли разница |
ИСКРЕННОСТЬ НЕ СПАСЕТ
|
|
Заповеди блаженства |
1.Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Христос, будучи богат, обнищал ради нас, чтобы мы обогатились Его нищетою (2Кор.8:9). Он был рожден от бедных родителей, Он начал Свою жизнь в яслях для скота. Он трудился на плотницком верстаке. После начала Его служения Он сказал, что лисицы имеют норы и птицы имеют гнезда, а Сын человеческий не имеет, где приклонить голову. Он вновь и вновь исповедал перед Своим Отцом Свою нищету духом: «Я беден и нищ», Он постоянно искал общения с Отцом Небесным, пребывая в молитвах. Он постоянно нуждался в Нем.
2.Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Христос был поистине главный Плакальщик. Он называется «муж скорбей и изведавший болезни» (Ис.53:3). Он обличал фарисеев, «скорбя об ожесточении сердец их» Марк 3:5). Он прослезился у гроба Лазаря (Иоанна 11:35). Услышьте Его плач о любимом городе: «Иерусалим, Иерусалим…сколько раз хотел Я собрать детей твоих» (Матф.23:37). Посмотрите с благоговением на Него, в сумраке Гефсимании изливающего Свою молитву Отцу «с сильным воплем и со слезами» (Евр. 5:7). Слышите ли вы, как Он возопил с креста: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты оставил Меня?» (Марк 15:34). Прислушайтесь к Его печальному обращению: «Да не будет этого с вами, все проходящие путем! Взгляните и посмотрите, есть ли болезнь, как моя болезнь?» (Плач 1:12).
3.Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Господь не избрал мудрых, разумных, великих или благородных. Посмотрите и увидите Его смиренность в том, какие люди были рядом с Ним. Он не искал дружбы богатых и знаменитых, но Он был «друг мытарям и грешникам» (Матф.11:19). Эта смиренность видна в том, как Он творил чудеса: Он вновь и вновь приказывал исцеленным никому не говорить, что было сделано для них. Он не стремился быть в центре внимания и пренебрегал популярностью. Он удалился от толпы, желавшей сделать Его царем (Иоанна 6:15). Он вступил в Иерусалим, сидя на мирном осле, а не на боевом коне (Иоанна 12:14).
4.Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
«И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его – истина» (Исаия 11:5). В начале Своего служения Христос провозгласил: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матф.5:17). Он может справедливо именоваться «ГОСПОДЬ – ОПРАВДАНИЕ НАШЕ» (Иеремия 23:6).
5.Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Во Христе мы можем видеть воплощенное милосердие. Именно милосердие к бедным потерянным грешникам вынудило Сына Божьего поменять славу Небес на бесчестие земли. Несравненное милосердие привело Его на крест, где Он сделался клятвою за людей Своих. «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости» (Титу 3:5). В день Суда Он окажет милость всем, кто верит в Него (2Тим.1:18).
6.Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Христос был непорочным и чистым Агнцем (1Петра 1:19). Сделавшись Человеком, Он не осквернил Себя никаким грехом. Так как Он чист по Своей природе, Его побуждения и действия были всегда чисты. Он был на земле «Святый, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников» (Евр.7:26).
7.Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими.
Христос – Тот, через Кого Бог умиротворил все «Кровью креста Его» (Колос.1:20). Он Тот, Кто успокоит Божий гнев, удовлетворив каждое требование Его нарушенного закона и прославив Его справедливость и святость. Он также устроил мир между иудеями и язычниками (Ефес.2:11-18). Когда Христос придет снова, Он очистит эту раздираемую войной землю от греха и от всех последствий грехопадения (Римл.8:19-23). Господь восстановит мир на новом небе и новой земле.
8.Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня; радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
Никто и никогда не был так гоним, как наш Господь. Во время всего Своего служения Он не мог сделать ни шагу, не будучи преследуем врагами. Религиозные вожди обвиняли Его, утверждая, что в Нем был демон. Сидящие у ворот толковали о Нем. Когда Его судили, Ему плевали в лицо, заушали и били по щекам. После того, как римские воины бичевали Его и возложили Ему на голову терновый венец, Его повели на Голгофу. Он падал под тяжестью креста. На Голгофе Его распяли. Даже на кресте Он не был оставлен в покое, терпя насмешки и оскорбления. В сравнении с теми гонениями, которые перенес наш Господь, так невыразимо мягки те гонения, которые терпим мы.
Иисус Христос был нищ духом, и Царство в высшей степени принадлежит Ему.
Он плакал, но Он утешился, так как Он видит подвиг души Своей.
Он был воплощенной кротостью, но теперь Он восседает на престоле славы.
Он был алчущим и жаждущим правды, теперь же Он полон удовлетворения, так как Его праведность вменена тем, кого Он искупил Своей Кровью.
Чистый сердцем, Он зрит Бога, как никто другой не зрит Его.
Как миротворец Он признан Сыном Божьим всеми, кого Он искупил Своею Кровью.
За то, что Его гнали, Ему дано имя выше всякого имени.
Пусть Святой Дух более и более занимает нас Христом, Который прекраснее сынов человеческих.
|
Важнее Книги нет |
Во всех странах ежегодно издаются тысячи книг. Однако изо всех книг одна продается в наибольшем количестве и встречает наибольший интерес. Этой книгой является Библия.
Самые популярные книги через несколько недель или месяцев теряют свой рейтинг, но Библия продается в наибольшем числе экземпляров много веков подряд с тех пор, как появилось книгопечатание. В 1450 году в Германии был изобретен печатный станок, и первой книгой, напечатанной на нем, была Библия.
Ученые отдавали всю свою жизнь делу исследования Библии, а также библейских рукописей с целью наибольшего приближения к самому точному тексту Ветхого и Нового Заветов. Не жаль было никаких усилий, чтобы дойти до того именно текста, как было изложено вдохновенное Богом слово. Так, например, в день Рождества в 1933 году мир с изумлением узнал, что Британское правительство купило у советской власти ряд рукописей древних библейских текстов за 500.000 долларов. На то время это была баснословная сумма. Эти рукописи представляют наибольшую ценность из области библейской литературы в Британском музее. Ими неоднократно пользовались как ценным пособием, когда богословы стремились изучить достоверность Писаний.
Исследования многих известных ученых привели нас к тому, что мы с уверенностью можем сказать, что Библия, которую мы имеем, есть именно то самое Слово Божие, как оно было дано Иисусом Христом и Его Апостолами. Библия переведена больше чем на тысячу языков, чего нельзя сказать ни об одной другой книге. Интересно, что один из первых экземпляров Библии, отпечатанных на первом печатном станке Гуттенберга, на одном аукционе в Америке был продан за 30.000 долларов. Ни за одну книгу никто и никогда не платил таких денег, как за Библию. Библия является величайшей Книгой в мире потому, что она не поддается уничтожению. Очень небольшое число книг способно издаваться более, чем 25 лет; еще меньшее число книг способно пережить 100 лет; совсем незначительное число книг выжило более, чем 1000 лет. Библия читается вот уже 2000 лет, и этот факт еще раз подчеркивает ее уникальность.
Библия пережила столь длительный срок и дожила до наших дней не потому, что ее поддерживали правительства или религиозные вожди. Наоборот, она пережила этот срок в атмосфере ненависти к ней. Не было таких усилий, которых бы не делалось для того, чтобы заставить людей потерять веру в Божественность и Богодухновенность и авторитетность Библии. Главы государств и религиозных групп издавали распоряжения уничтожать каждый найденный экземпляр Библии. Каждое лицо, хранившее эту книгу, подлежало тюремному заключению или даже смертной казни. Так, например, вскоре после Вознесения Христова, когда Римские императоры узнали, что христиане основывают свою веру на Писаниях, они попытались уничтожить их. Римский император Диоклетиан в 303 году издал эдикт, по которому каждый найденный экземпляр Библии подлежал сожжению, а хранитель Библии предавался смерти. Диоклетиан писал: «Христианская религия уничтожена, и восстановлено поклонение богам». Но прошло несколько лет, и на престол взошел Константин, который возвел христианство на место государственной религии Рима.
И тем не менее, через несколько сот лет и на много последующих веков чтение и толкование Библии сделалось противозаконным для простого народа. Многие положили души только за то, что читали и верили Священному Писанию. Знаменитый французский противник Христа Вольтер, умерший в 1778 г., говорил, что через сто лет после его смерти христианства больше не будет. Но вместо этого, спустя лишь 25 лет после его смерти, было основано Британское и Иностранное Библейское Общество. Оно стало печатать Библии именно на тех печатных станках, на которых печатались Вольтеровы богомерзкие книги.
Ныне Библия и христианство идут вперед сильнее, чем когда бы то ни было. Библия является самой важной Книгой в мире потому, что она несет миру самую важную весть. Библия говорит нам, что невидимый Бог, Творец Неба, земли и всего живого, стал плотью. Этим Богочеловеком был Иисус Христос. Он пришел на землю, чтобы помочь человеку в решении его неразрешимых задач. Он решил основную проблему человека Своею смертью на кресте за грехи всех нас, чтобы мы могли получить общение с Богом. Через прощение во Христе человек становится чадом Божьим и приобретает силу Божью жить новой жизнью здесь, на земле, а также обетование вечной жизни на небе.
Центральной фигурой всей Библии является Христос. Пророческие книги Ветхого Завета указывают на будущее и предсказывают пришествие Того, Кто будет послан от Бога с неба, Который пострадает за грехи наши и подымет грешного человека из состояния падения вновь к общению с Отцом. Новый Завет дает нам полную картину истории земной жизни Того, Кто был послан Богом, - Иисуса Христа. В Евангелии находим полную надежды Его проповедь, здесь находим описание Его смерти на кресте за наши грехи и Его победного воскресения.
|
Песня о богатстве |
Светлана Копылова - Богатый или бедный
Главное не деньги - мысль в в общем-то и не новая, но в наше время почему-то отходит на задний план...
|
Как молиться |
КАК ПРАВИЛЬНО МОЛИТЬСЯ Советы священнослужителя
Чаще мы молимся Творцу, когда нам нужна Его помощь. Чтобы Бог услышал, мы ищем святые места, не понимая того, что не нужно искать какое-то особое место. Оно уже существует - это душа человека. Ведь мы созданы по образу и подобию Божьему, и в каждой душе человеческой присутствует частица Творца.
Бог видит и знает каждую нашу мысль, не говоря уже о том, что происходит в нашей жизни, находится ли человек в космосе или в комнате. поэтому не важно, где именно вы молитесь. Главное, чтобы это была искренняя, открытая беседа с Господом. Конечно, тихая и спокойная обстановка поможет сосредоточиться и не отвлекаться от молитвы. Иисус говорит: "Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, закрыв двери твои, помолись Отцу твоему, который втайне" (Матфея 6:6). Посредством тайной беседы с Творцом и Спасителем человек освящается, наполняется Божьей любовью, вдохновляется на совершение добрых дел.
Означает ли это, что не нужно молиться в храме? Господь говорит: "Небеса - престол Мой, а земля - подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего?" (Исаия 66:1). Так для чего же люди строят храмы? Дабы почувствовать себя детьми Божьими, дотронуться до чистой любви Творца и почувствовать Его родительскую заботу. Храм строится для общей молитвы к Всевышнему. В общей молитве мы чувствуем силу Божью, единство творения и Творца. Поэтому хорошо, когда человек постоянно и систематически подкрепляет свою душу в общей молитве в храме.
Однако нужно помнить: наилучшее место для молитвы - сердце человека. Об этом говорит Евангелие: "Чем наполнено сердце, то говорят уста" (Матф.12:34). Лучше всего, когда человек всегда в контакте с Богом. Это не значит, что он постоянно ходит со сложенными ладонями и что-то говорит про себя. Просто когда человек старается жить с Господом, то он все свои слова, мысли, поступки сверяет с Божьей истиной.
Возникает еще один вопрос: молиться надо с помощью книги, записей или своими словами? Если вы не понимаете, что читаете, то это молитва "делательная", ритуальная. К сожалению, несколько часов такого обращения к богу дадут лишь боль в ногах и спине.
Когда же вы умом воспринимаете и осознанно говорите: "Отче наш", сознательно называя Его своим Отцом, благодарите Его, просите о своих нуждах - это молитва "умная". Но в ней нет сердца, и она чаще всего не достигает Божьего ответа.
Когда же вы искренне, от всего сердца обращаетесь и просите Господа о чем-то, Бог слушает такую молитву, - это есть сердечная молитва. Господь обязательно ответит вам.
Кроме того, очень важно уметь слушать, слышать Богу в своем сердце, а не только говорить самому и постоянно просить что-то. Голос совести - это и есть голос Божий в человеке. Он предупреждает: "Не делай того или иного, поступи по любви, сделай по-другому". Главное - уметь слышать голос Божий и быть послушным Ему. Ведь помните, что говорил Иисус: "Не всякий, кто говорит Мне Господи, Господи, войдет в Царствие Небесное, а тот, кто выполняет волю Отца Моего Небесного" (Матфея 7:21).
Молитесь от сердца, будьте искренними и поступайте по воле его - и вы сможете всегда ощущать Его любовь и Его мир!
Диакон Украинской автокефальной церкви канонической Олег Маковей
|
Макс Лукадо. Мой выбор |
МАКС ЛУКАДО. Я ВЫБИРАЮ ЛЮБОВЬ
Тихо. Раннее утро. Горячий кофе на столе. Небо всё ещё чёрное. Мир всё ещё спит. Приближается рассвет. Через какое-то мгновение наступит день. Он ворвётся с грохотом, вслед за встающим солнцем.
Умиротворение рассвета сменится шумом дня. Вместо тишины уединения поднимется гул шагов человечества. Спокойствие раннего утра будет нарушено решениями, которые нужно принять, и сроками, в которые нужно вложиться.
В течение следующих двенадцати часов меня окружат всевозможные заботы дня. Поэтому, именно сейчас, мне необходимо сделать свой выбор. Потому что была Голгофа, я волен выбирать. И я выбираю.
Я выбираю любовь... Никакое обстоятельство не оправдывает ненависть; никакая несправедливость не даёт права впустить горечь. Сегодня я буду любить Бога и то, что любит Он.
Я выбираю радость... Я позволю моему Богу быть Богом обстоятельств. Я устою перед искушением быть циничным орудием ленивого мыслителя. Я отказываюсь воспринимать людей иначе, как человеческое существо, созданное Богом. Я отказываюсь воспринимать любые проблемы иначе, как только возможности видеть Бога.
Я выбираю мир... Я буду жить прощённым. Я буду прощать, чтобы жить.
Я выбираю терпение... Я буду смотреть сквозь пальцы на неудобства этого мира. Вместо того чтобы проклинать занявшего моё место, я приглашаю его сделать это. Чем жаловаться на слишком долгое ожидание, я буду благодарить Бога за минутку для молитвы. Вместо того чтобы сжимать кулаки из-за новых обязанностей, я встречу их с радостью и мужественно.
Я выбираю доброту... Я буду добр к бедным, потому что они одиноки; добр к богатым, потому что они боятся. И добр к недобрым, потому что именно так Бог поступил по отношению ко мне.
Я выбираю добродетель... Я обойдусь без денег, прежде чем возьму нечестно. Я останусь незамеченным, прежде чем буду хвалиться. Я исповедуюсь, прежде чем обвинять.
Я выбираю верность... Сегодня я сдержу свои обещания. Мои должники не пожалеют о том, что доверились мне. Мои коллеги не будут сомневаться в моём слове. Моя жена не будет сомневаться в моей любви. А мои дети никогда не будут бояться, что их отец не придёт домой.
Я выбираю кротость... Ничего не добьёшься силой. Я хочу быть кротким. Если я и повышаю голос, то только в хвале. Если сжимаю руку, то только в молитве. Если выдвигаю требование, то только к себе.
Я выбираю самообладание... Я духовное существо. После смерти этого тела мой дух воспарит. Я не разрешаю тленному управлять вечным.
Я выбираю самообладание. Я буду опьянён лишь радостью. Я буду страстным лишь в вере. Лишь Бог будет оказывать на меня влияние. Лишь Иисус будет учить меня.
Любовь, радость, мир, терпение, доброта, добродетель, верность, кротость и самообладание. Этому я посвящаю свой день. Если я преуспею в этом, я буду благодарить. Если обману надежды, буду искать Его милости. И потом, в конце этого дня, я опущу голову на подушку и отдохну ...
|
Спасающая вера |
Вот абсурд, который испокон веков считается нормой вещей: если человек родился в европейской части России, в Украине, Белоруссии, то он должен быть православным, если в Италии или другой западноевропейской стране – должен быть католиком, если в Иране, Афганистане, Туркмении – обязан стать мусульманином. Но Бог сотворил человека свободным и дал ему право самому определяться в данной ему жизни!
Даже когда наш прародитель Адам избрал путь греха, Господь не остановил его Своею властью. Человек сотворен со свободной волей – такова воля Творца. Когда же человек накладывает на себя ярмо, говоря: ты рожден в исконной вере своего народа и твой долг - исповедовать веру предков, - то это не Божье, а человеческое установление.
Исконная вера нашего народа – не православие, а язычество, которое было насильственно искоренено и так же насильственно было заменено христианством, пришедшим из Византии. Не случайно сегодня язычество вновь возрождается на нашей земле (в Украине возникла так называемая РУН-вира, т.е. родная, украинская, национальная вера).
Однако такая вера, которая является больше фактом культуры или истории, будь то язычество или «традиционное православие», очень часто весьма далека от живой, личной веры. Что бы ни говорили государственники о необходимости единой всенародной веры, она остается чужой для человеческой души. Не православная, не католическая, не протестантская вера нужна человеку.
Господь Иисус Христос совершенно ясно и конкретно говорит нам, какую веру мы должны иметь: «…Имейте веру Божию…» (Марк 11:23); «…Покайтесь и веруйте в Евангелие» (Марк 1:15). Это слова Спасителя. Он говорит, что каждому из нас необходима своя, собственная вера в Иисуса Христа по Евангелию, это и есть Божья вера. «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте» (Иоанн.14:1).Только вера может связать грешного человека со святым Богом. «А без веры угодить Богу невозможно…» (Евр.11:6).
Расхожая житейская мудрость утверждает: живи честно, твори добрые дела – этого достаточно для праведной жизни. Вроде бы хорошо говорится, но если вникнуть – скрывается в этих словах древнее стремление человека выйти из-под Божьей опеки, жить своевольно, самостоятельно решая, что значит быть честным и что такое добрые дела. Христос говорит совсем другие слова: «Без Меня не можете делать ничего» (Иоанн.15:5).
Если бы можно было человеку оправдаться своими добрыми делами, то не было бы Голгофского креста и Христова воскресения. Иисус должен был умереть для нашего искупления от власти греха и воскреснуть для нашего оправдания. Только верою спасается человек – это непреложный духовный принцип.
Ещё до того, как Бог дал людям закон в десяти заповедях, «Авраам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Быт.15:6). Идея спасения по делам есть полное отрицание Божьей истины. Писание чётко устанавливает соотношение веры и дел: «Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам выполнять» (Ефес.2:8-10).
Спасены через веру для добрых дел, а не наоборот.
Павел Гараджа, редактор международной "Христианской газеты"
|
Как понять Бога |
ПОНЯТНА ЛИ БИБЛИЯ? ПОНЯТНА ЛИ ИСТИНА?
Христиане убеждены, что человеческий язык способен передавать истину и передает истину, потому что Сам Бог говорит: общение начинается в Самой Троице между Отцом, Сыном и Святым Духом.
Сотворив человека для общения с Собой, Бог наделил его даром речи. Именно благодаря этому дару мы, люди, можем общаться и с Богом, и между собой. Общение существовало вечно и в Божественной Троице и продолжается, когда Бог говорит с нами – через творение, через совесть и через Писание.
Оно продолжается и в нашем общении с Богом и друг с другом. После грехопадения и вавилонского смешения языков человеческий язык исказился – но не полностью. Посредством языка Бог говорит истину, хотя ее иногда сложно различить под слоем людских мудрствований. Несмотря на все трудности языкового общения, человек успешно пользуется им на протяжении всей своей истории.
В реальной жизни мы в достаточной мере понимаем друг друга. Философы читают лекции и пишут свои книги о том, что слова языка не способны передать истинные значения вещей. Но они же сами говорят и пишут об этом все теми же словами! Закончив философствовать, философы общаются с друзьями, читают газеты, делают покупки и вообще ведут себя так, как будто все вокруг прекрасно понимают друг друга. Поэтому самый верный способ проверить любую философию на истинность – спросить, насколько она соотносится с реальной жизнью и здравым смыслом.
Да, человеческий язык имеет свои ограничения и не всегда передает истину в ее полноте. Тем не менее, слова содержат истину в достаточной мере, чтобы удовлетворить наши потребности и цели. Например, чтобы купить автомобиль, мы не проводим всеобъемлющее исследование рынка, а делаем покупку на основании доступной нам информации. Покупке не препятствует тот факт, что мы далеко не все знаем обо всех марках автомобилей или не знаем абсолютно всего об определенной марке. Мы узнаем ровно столько, сколько нужно, чтобы сделать покупку. В жизни нам не нужно всеобъемлющее знание истины. Нам нужно достаточное знание.
Таким образом, говоря о языке и истине, мы утверждаем, что в Библии записаны истины, открытые Богом. Древние тексты и современные переводы точно передают истинное значение текста. Хотя разные ученые-богословы по-разному толкуют Писание и хотя эти разногласия представляют определенную трудность, но Священное Писание дает нам достаточное представление об истине. Творец, подаривший нам речь, тем более способен общаться со Своим творением через написанное Слово. В Библии сказано, что в Своем Слове Бог открыл истину в достаточной мере – и мы можем либо жить согласно ей, либо сознательно отвергнуть ее.
Так и есть. Все поколения христиан знали основные библейские истины, которые и легли в основу традиционного (ортодоксального) христианства. Например, все христиане согласны с тем, что: 1) Бог сотворил всю вселенную; 2) Бог осуждает определенные действия как греховные; 3)воплощенный Сын Божий умер за наши грехи; 4) грешники должны раскаяться в грехах, уверовать в Бога и уповать на Него; 5) однажды Бог придет судить тех, кто остался непослушен Ему. Хотя мы, христиане, по-разному толкуем отдельные моменты Библии, все мы согласны с этими главными доктринами христианства и стараемся жить так, чтобы подготовиться ко дню встречи с Творцом и дать Ему отчет за свои дела, слова, мысли и чувства.
Джонни Прессли «Природа истины» , из книги «Смиренная защита»
|
Чистота отношений |
ОЧАРОВАНИЕ ЦЕЛОМУДРИЯ
Бог, сотворив нас по Своему образу и подобию, вложил в наши сердца «островок страсти». Бог, Который наслаждается процессом творчества, подарил нам аналогичное чувство наслаждения в акте создания новой жизни.
В сексуальности есть великая тайна. Это объясняет тот факт, что почти все религии включают в себя какие-либо формы сексуального самовыражения. Это также объясняет и другой факт: я никогда не встречал человека, который был бы в близких отношениях с Богом и жил бы победоносной жизнью, не разобравшись вначале с проблемами сексуальной сферы. До тех пор, пока вы не научитесь соблюдать чистоту и следовать Божьим заповедям о сексе в мыслях, на словах и на деле, вы будете заниматься идолопоклонством, сознательно или неосознанно. Вы будете поклоняться своим похотливым желаниям и использовать людей, чтобы достичь своей цели – удовлетворить себя. Христос прямо сказал, что никто не может служить двум господам (Мтф.6:24). Если мы не будем сознательно служить Богу, мы так или иначе будем служить себе.
Секс в контексте отношений, призванных оберегать и питать его, - это одно из мощнейших средств евангелизации. Любовь, секс и прочные отношения, построенные по Божьим принципам, представляют собой неоспоримый аргумент в защиту Евангелия Иисуса Христа.
«Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» (Ефес.5:14). Этот стих повелевает нам проснуться. Люди в окружающем нас мире живут как во сне, как лунатики, и этот сон похож на ночной кошмар. Они пытаются строить отношения. Они хотят быть любимыми. Они стремятся к близким, любовным отношениям. У них есть гормоны. Они запутываются и теряются. Они не знают, как строить отношения, и поэтому пробуют тот рецепт, который нашептывается им на ухо.
Когда люди обнаруживают, что этот рецепт не сработал с одним человеком, они пытаются применить его с другим человеком, потом с третьим… и так до полного разочарования. Есть немало способов и средств держать человека во сне всю жизнь. Может быть, большая часть того, что мы называем «развлечением», на самом деле является снотворным? Самое худшее в жизни лунатиков – то, что они не живут по-настоящему. В конце концов, в их жизни воцаряется хаос: отчаяние, боль, венерические заболевания, разбитые семьи и крах отношений.
Иисус говорит нам, что Он пришел ради того, чтобы мы жили по-настоящему (Ин.10:10). Бог призывает нас жить в любви посреди тьмы этого мира, чтобы Христос осветил тех, кто проснется, и дал им жизнь с избытком. Свет без всяких слов показывает истинное положение вещей. Точно так же верующие светят этому миру тьмы своей чистотой и любовью в отношениях. Этот свет, исходящий от Божьих детей, открывает людям истинную суть сексуальной аморальности – похотливого и пагубного поклонения самому себе.
Награда за сексуальную чистоту – потрясающая!
Возможно, когда вы читаете это, у вас возникла мысль: «Все это замечательно, но мое прошлое! Я искал близости всеми правдами, но больше неправдами. Я хотел настоящих отношений, но не умел их строить. У меня было много партнеров, но остались только шрамы на сердце». Действительно, я не знаю вашей истории – но Бог знает. Он знает абсолютно все. Но Его любовь к вам не поколебалась ни на мгновение. Никогда не может быть слишком поздно. Придется ли вам разбираться с последствиями греха? Да. Нужно ли будет выбросить некоторый багаж прошлой жизни? Да, конечно. Вы не можете представить, как велика и чудесна Божья благодать, но вы получите о ней лучшее представление, если доверитесь Богу. Он простит и очистит и восстановит вас.
Пастор Чип Ингрэм, из книги "Любовь, секс, супружество"
|
Слово Божье об истории мира |
История вселенной, записанная в Библии, подавляется нашей мирской культурой. Современные поколения воспитываются так, что они воспринимают Библию как книгу с интересными мифами и религиозным учением, но не имеющую никакого отношения к реальности. Мы будем говорить о семи основных событиях в истории, которые являются фундаментальными для Евангелия и показывают прямую связь Библии с реальным миром. Эти события: 1 –сотворение, 2 - тление (смерть), 3 – катастрофа, 4 – смешение, 5 – приход Христа, 6 – крест, 7 – окончательное завершение.
СОТВОРЕНИЕ
Бог сотворил небо, землю и все, что их наполняет, в течение шести обычных дней примерно 6000 лет назад. Его завершенное творение было «весьма хорошим» (Бытие 1:31). Все первоначальные животные и первые люди Адам и Ева питались только растениями (Бытие 1:29-30). Жизнь была не тронута проклятием – не было смерти, насилия, болезней, страха. Неделя сотворения является образцом для нашей современной недели: шесть дней труда, седьмой - поклонение Творцу.
Наука «теории информации» подтверждает первое заявление Библии – «в начале Бог сотворил…». Молекула ДНК является носителем наследственности. Ее плотность информации намного превышает возможности самого сложного суперкомпьютера. Такой источник информации мог появиться только от Источника еще большей информации. Библия говорит нам, что такой Источник высшего неограниченного разума существует, это Бог. Он объясняет через записанное Слово, что нет изменения одного вида жизни в другой, как того требует теория эволюции «от молекулы к человеку».
ТЛЕНИЕ
Бог дал Адаму все деревья в Эдеме за исключением одного – дерева познания добра и зла. Он предупредил человека о наказании за непослушание (Бытие 2:17). Но Адам избрал мятеж против Творца. Грех был наказан изгнанием первых людей из Сада. Кроме того, человек был лишен доступа к Древу жизни. Грех Адама принес смерть, болезни и скорби (Бытие 3:19; Римл.5:12). Бог также наложил проклятие на всю землю, так как грех полностью изменил ее (Римл.8:20-22). В результате мир, в котором мы живем сегодня, является всего лишь умирающим остатком – тлением – прекрасного, праведного мира. Последствия этого распада и умирания мы видим везде вокруг нас в виде плотоядных животных, мутаций, болезней, страданий и смерти. Но Бог не оставил Свое драгоценное творение без надежды и обещал, что Он пришлет Искупителя, Который искупит Его народ от проклятия греха (Бытие 3:15).
КАТАСТРОФА
По мере того, как потомки первых людей наполняли землю, их неправедность и нечестие возрастали (Бытие 6:5). Бог осудил и наказал грех, послав глобальный потоп для уничтожения всех людей и животных. Но те, которых Бог избрал – Ной и его семья, а также представители наземных животных – были спасены. В огромном ковчеге было достаточно места для десятков тысяч животных, даже для динозавров (Ною не требовалось брать уже взрослых особей). Фактически нужно было взять около 16000 животных. Сегодня обнаруживаются следы потопа: от сотен и тысяч метров осадочных пород по всему миру до миллиардов мертвых животных (окаменелостей), погребенных в слоях горных пород. Последствия потопа напоминают нам сегодня, что наш праведный Бог не станет терпеть грех.
СМЕШЕНИЕ
После потопа Бог повелел спасшемуся семейству Ноя, а также животным заново заселить землю (Быт.8:17). Однако люди снова грешили и построили башню, которая, как они думали, должна была удержать их вместе (Быт.11:3-4). Поэтому через некоторое время после потопа Бог произвел смешение (многообразие) языков вместо одного общего языка. В результате этого люди расселились по всей земле. Сегодня в мире существуют тысячи языков, но при этом менее 20 языковых групп. Все племена и народы произошли от этих языковых групп. Но мы все есть «одна кровь» (Дн.17:26). Мы все потомки Адама и Евы через Ноя и его семью, и поэтому все нуждаемся в спасении от греха. Проведенное недавно исследование генома человека подтвердило библейское учение о существовании только одной биологической расы людей. Основные принципы генетики объясняют различные оттенки одного цвета кожи и то, как произошли отдаленные группы людей. А случилось это в результате события в Вавилоне.
ХРИСТОС
Когда Адам ослушался Бога, в совершенное Божье творение вошли грех и смерть. Из-за бунта Адама и из-за нашей личной греховности мы все заслуживаем наказания смертью и нуждаемся в Спасителе (Римл.5:12). Но Бог не оставил Свое творение, Он пообещал, что пришлет Кого-то, Кто возьмет на Себя наказание за грех (Быт.3:15; Иезек.18:4; Римл.6:23). Когда Бог дал Моисею Закон, люди начали понимать, что они никогда не смогут соответствовать Божьим стандартам (Римл.3:20). Нарушение одной заповеди Закона равносильно нарушению всего Закона (Иак.2:10). Людям нужен Кто-то, Кто представил бы их безвинными и непорочными перед Божьим троном (Рим.5:9; 1Петр 3:18). Такое искупление мог бы совершить только Кто-то совершенный и вечный. Бог решил эту проблему, послав Своего Сына – полностью человека и полностью Бога. Создатель вселенной стал частью Своего творения, чтобы спасти Своих людей от их грехов! Иисус исполнил более 50 пророчеств, произнесенных за сотни лет до Его прихода, и показал, что Он был Тем, Кого обещал людям Его Отец более 4000 лет тому назад. За 30 лет, проведенных Христом на земле, Он ни разу не согрешил. Он исцелил многих людей, кормил огромное число голодных и учил тысячи людей об их Боге и примирении с Ним.
КРЕСТ
Адам ослушался Бога. Иисус исполнил замысел Творца, который заключался в искупительной жертве за грехи мира. Первый Адам принес в мир смерть; последний Адам (в 1Коринф.15 гл. Иисус назван последним Адамом) через Свое послушание принес жизнь вечную (1Коринф.15:21). Бог совершенно свят и безгрешен, поэтому Он несовместим с грехом, Он должен наказать либо самого грешника, либо заменить его кем-то, кто понесет Божий гнев. Иисус взял на Себя Божий гнев, когда умер вместо нас на Кресте Голгофы. Агнец Божий был принесен в жертву один раз и за всех (Евр.7:27). Те люди, которые верят в совершенное спасение через смерть Сына Божия, будут спасены от вечного наказания за грех, и будут жить с Ним вечно. Иисус Христос, Создатель всего сущего (Иоанн.1:1-3; Колос.1:15-16), не был побежден смертью: Он воскрес на третий день, показав тем самым Свою власть над «последним врагом»: «О смерть, где твое жало? Смерть, где твоя победа?.. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом» (1Коринф.15:55,57). Когда мы верим во Христа, мы переходим от смерти в жизнь (Иоанн.5:24). Имена принявших Христа записаны в Книге Жизни Агнца (Откр.13:8 и 17:8). Когда они умирают, они идут к Нему, чтобы быть с Господом вечно (Иоанн.3:16).
В то время, как светская история, включающая миллионы лет, не выдерживает проверки фактами, проверки экспериментальной наукой, библейская история от Бытия и дальше является доказанной. Библейские науки геология, биология, антропология, астрономия и т.д. подтверждаются эмпирической, практической наукой. Поэтому факт истинности Библейской истории должен помочь людям серьезно исследовать Библейское послание Бога людям, задуматься над Божьим посланием о спасении.
ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ
Бог по Своей милости пообещал не оставлять Свое творение в греховном тленном состоянии. Он пообещал, что в будущем снимет проклятие, возложенное Им на Свое творение (Откр.22:3), и сотворит новое Небо и новую Землю (2Петра 3:13). В этом новом месте не будет ни смерти, ни плача, ни боли (Откр.21:4). Те, кто покаялся и поверил в то, что Иисус сделал для них на Кресте, может с уверенностью ожидать Божьего Царства – нового Неба и новой Земли, зная, что они будут наслаждаться общением с Творцом в этом прекрасном месте.
Мировоззрение, основанное на правильном понимании истории мира, открытой нам Богом в Библии, - это то, что необходимо каждому христианину, чтобы сражаться с эволюционной пропагандой погибающего мира.
|
Человек - образ и подобие Бога |
ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Бытие 1:27).
Библия выделяет в истории мира и человека три этапа: сотворение, грехопадение, искупление. Бог сотворил этот мир, человек навлек на него проклятие греха, Иисус искупил его от проклятия Своей смертью и воскресением.
В соответствии с этими тремя этапами существования мира мы рассмотрим природу человека в трех ее состояниях:
А.Человек как образ Божий.
В отличие от прочих творений человек был создан по образу Божьему. Человек отражает Бога в своих внешних, физических свойствах и качествах, и в своем внутреннем мире – он способен мыслить и рассуждать, как никакое другое творение. Человек является уникальным подобием Божьим, поскольку обладает бессмертной душой. Более того, он отражает Творца в своем призвании: он поставлен править землей, как наместник Великого Царя. Как представитель Бога-Творца, человек раскрывает заложенный в нем творческий потенциал, использует его, чтобы служить Творцу. В начале человек был совершенным и безгрешным образом Божьим. В Эдеме первые люди Адам и Ева жили в гармонии с Богом, в то время они обладали «истинным знанием по образу Создавшего их» (Колос.3:10). Безгрешный человек обладал двумя особыми качествами: истинным знанием и совершенной жизнью в соответствии с истинным знанием.
Хотя Адам не знал всего, но его неполное знание было истинным. Все человеческие знания ограниченны, но до грехопадения человек прибегал к одному источнику истины – Богу. Адам сознавал, что для верного знания необходимо во всех обстоятельствах прислушиваться к Богу. И не только прислушиваться, но и жить в соответствии с полученным от Бога истинным знанием.
Б.Безгрешное и ограниченное существо.
В сравнении с Божьим познанием мысли человека – как стоячее болото. Человеческое знание неполно, и он способен познавать лишь то, что открыто ему Богом: «Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли слова закона сего» (Втор.29:29). Все, что знал Адам, было истинно, потому что он получал эти знания непосредственно от Бога, полагаясь на Его откровение. Однако Адам был существом ограниченным, он не мог иметь полноты знания, многое для него оставалось тайной, его мышление неизбежно сталкивалось с парадоксами и противоречиями. Но великие тайны не обесценивали и не исключали знания. Пока мы полагаемся на Бога, наше человеческое несовершенное знание имеет ценность в силу полноты знания Божия.
В рамках христианского учения существует много кажущихся противоречий. Во-первых, это показывает ограниченность человека и ограниченность его знания. Человеку остается признать, что он существо, созданное Богом и согласиться с апостолом Павлом: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Римл.11:33). Во-вторых, будучи не в силах согласовать библейские истины со своим пониманием, мы не должны ставить под сомнение Библию, поскольку за ней стоит разум Божий, для которого тайны нет. Для Бога все открыто: Его знание совершенно. Тайна – это показатель ограниченности творения, а не Творца.
В.Логика, Бог и человек.
Адам был создан разумным и мыслящим; этим он отражал премудрость Бога и отличался от животных (Петр 2:12; Иуда 10). Он строил свои рассуждения в согласии с Божьим водительством. Безусловно, Адам пользовался логикой, но пользовался ею в послушании Богу. Свои мыслительные способности Адам подчинял Божьему водительству и руководству. Адам был безгрешным образом Божьим, и поэтому Бог для него был источником и мерилом истины.
Отсюда можно сделать некоторые выводы. Во-первых, сам по себе разум не есть зло. Некоторые христиане видят единственный выход в том, чтобы отвергать разум и науку как зло из-за бесчисленных нападок со стороны приверженцев «здравомыслия и научной точки зрения». Но в Эдемском саду Адам рассуждал и мыслил, подбирал имена животным и возделывал сад. Конечно, человеческий разум без Божьего водительства склонен к ошибкам и заблуждениям. Но если пользоваться им, полагаясь на Божье откровение, он дает истинное знание. Разум не противоречит ни вере, ни истине.
Во-вторых, логика не превыше Творца и творения. Логика – в лучшем случае – это отражение мудрости и ведения Божия. Хотя в Писании Бог снисходит до нас и являет Себя в доступных нашему сознанию категориях, однако логика не выше Бога, не равна Ему и не является Его частью. Логика относится к творению и принадлежит человеку как образу Божьему, а не Самому Богу. Поскольку логика – часть творения, ей присущи свойственные творению ограничения. Даже нет единого общепринятого определения понятия «противоречие». Даже если бы люди смогли принять единую систему мышления, человеческая логика неспособна определить истинное и ложное.
Христианство рационально и логично, однако в таких вопросах, как воплощение Иисуса Христа и учение о Троице, логика исчерпывает себя. Истину следует искать у Божьего престола, а не на суде логики.
Итак, следует избегать двух крайностей в оценке разума и логики. Обычно люди пытаются либо отвергнуть разум и логику в пользу слепой веры, либо наделить разум и логику определенной независимостью от Бога. До грехопадения эти крайности не были свойственны человеку: он был сотворен существом мыслящим, но он признавал присущую его разуму предельность и зависимость своей логики от Бога. Хотя сегодня все люди поражены грехом, им по-прежнему присущи многие качества, которыми обладал человек до грехопадения. Защищая нашу веру, мы беседуем с потомками Адама и Евы; вот почему так важно знать, какими были наши прародители.
![clip_image034_thumb[5] (544x507, 55Kb)](http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/6/89/689/89689622_clip_image034_thumb5.jpg)
|
Человек после грехопадения |
ХАРАКТЕР ГРЕШНОГО ЧЕЛОВЕКА
Природа человека изменилась под проклятьем греха. Человек перестал быть совершенным образом Божьим. Грех настолько испортил человека, что он перестал признавать свою полную зависимость от Бога.
А.Грехопадение человечества.
Адам и Ева признавали, что они творение и с радостью служили Творцу. Но со временем преданность человека своему Создателю должна была подвергнуться испытанию. Посреди сада Господь поместил дерево познания добра и зла и сказал: «…от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (Бытие 2:17). Испытание заключалось в том, признают ли Адам и Ева волю и власть Бога и свою зависимость от Него.
Змей, или дьявол, как далее говорит Писание (Бытие 3:15; Рим.16:20), побуждал Еву отступить от Божьей заповеди. Слова змея явно противоречили Божьему откровению (Бытие 3:4-5). Бог сказал: «смертию умрешь», а змей сказал: «нет, не умрете». Кому верить? Кто прав? Лживый змей к тому же намекнул Еве, что, съев плод, она способна устранить различие между Творцом и творением. «Вы будете как боги», - уверял дьявол. Как бы глупо это ни казалось, но Ева поверила явной лжи. Слишком велико было искушение стать как Бог. Змей поставил надежность Божьего слова под сомнение, и Ева проявила недоверие Богу. Она решила, что полагаться на Бога или нет – вопрос ее личного выбора (Бытие 3:6). Ева не сразу отвергла Божье Слово и не сразу поверила словам сатаны. Сначала она осмотрела дерево и оценила увиденное. Делая выбор, она опиралась на независимое от Бога суждение: «Зачем мне слушать кого-то еще? Я сама все вижу и понимаю, я сама себе закон, и буду решать самостоятельно!» Своим поступком Ева отказалась признать различие творения от Творца. Откровение Всевышнего Бога она низвела до уровня слов змея и назначила себя на роль верховного судьи между ними.
Адам сделал по сути то же самое, и человеческий род пал под властью греха. Но ответственность Адама больше, потому что именно с Ним Бог заключил Свой завет, Ева сотворена помощницей своего мужа. Таким образом, сущность греха состоит в следующем: человек взбунтовался против Бога, отверг свою полную зависимость от Творца и предположил, что способен быть независимым от Него. Однако важно помнить, что отличие творения от Творца сохраняется всегда, даже если человек не признает его. В действительности Адам и Ева и после грехопадения зависели от Бога не меньше, чем до того. Они просто отказались признать свою зависимость.
Бог повелел, чтобы человек признал свою зависимость и жил соответственно своему положению. Человек не исполнил этого требования и согрешил. Возомнив себя мудрым, он стал глупцом, потому что истинным является только Божье Слово, а не дьявольское.
Человека постигла смерть, он стал смертным.
Б.Последствия грехопадения.
Грехопадение человека в Эдемском саду стало поворотным моментом в жизни на земле. «Одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римл.5:12).
Мы рождаемся грешниками (Псалом 50:7; Эфес.2:3). Все потомки Адама отвергают общее откровение Бога в творении и Его особое откровение в Писании. Как пишет Павел в 1 главе послания Римлянам, мироздание являет нам сущность Бога и Его волю, но неверующие люди «подавляют (скрывают) истину неправдою». Неверующие подобным образом отвергают и особое откровение Бога – Библию. Грех цепко держит человека в своей власти, и человек фактически неспособен быть послушным Писанию. «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Римл.8:7). Следовательно, в падшем состоянии человек не способен понять Божьего откровения. «Он…не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1Кор.2:14). Вместо того чтобы преклониться перед Божьим откровением, люди полагают, что все в мире следует мерить меркой их плотского ума. Неспособность человека признать Божье откровение в природе и принять Писание как путь к познанию Бога и Его воли поставила нас в трудное положение. «Вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их» (Иеремия 8:9).
Если мы отвергаем Божье слово, мы отвергаем истину и не знаем, по сути дела, ничего, кроме лжи. Отвергнув Божье откровение, люди поступают «по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией» (Эфес.4:17-18). Поэтому в Писании сказано: «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны» (1Коринф.3:20).
Пока человек отвращается от откровения Бога о Себе и Своей воле, он не способен обрести истинное знание о себе, о мире и о Боге.
|
Из книги Теда Триппа "Как быть пастырем..." |
Многие люди имеют детей, но не хотят быть настоящими родителями. Нынешнее поколение родителей отвергает всякие авторитеты. В результате этого стало проблематичным положение отца – он уже далеко не всегда может быть уважаемым в собственном доме. Мама уже не всегда послушно делает то, что говорит папа. Папа больше не боится своего начальника на работе. Дети, растущие в такой атмосфере, не соглашаются с ролью подчиненного в жизни. Родители, имеющие маленьких детей, с ужасом ожидают того времени, когда их чада превратятся в подростков.
У нас нет права управлять детьми по своему собственному произволу или использовать их в своих собственных интересах. Мы обязаны руководить своими детьми от имени Бога, делая это для их пользы. Когда встает вопрос власти и авторитета, то мы либо впадаем в грубый авторитаризм, либо становимся слабохарактерными занудами. Бог призывает нас употреблять власть не для того, чтобы заставлять своих детей делать то, что нам хочется, но чтобы мы полагали свою жизнь за них. Назначение той власти, которую вы имеете над своими детьми, состоит не в том, чтобы держать их в ежовых рукавицах, а в том, чтобы давать им возможность самим контролировать себя и жить свободно, подчиняясь высшей власти Бога.
Иисус показал пример такой жизни. Тот, кто повелевает нами, Кто обладает всей полнотой власти, пришел в этот мир как слуга. Он – Правитель, Который служит. Он также Слуга, Который управляет. Он пользуется суверенной властью, которая является доброй и милосердной и которая направлена на интересы подданных. Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, омыл ноги Своим ученикам. Когда дети Божии покоряются Его власти и авторитету, тогда они получают возможность жить полноценной, свободной жизнью.
Как отец или мать, вы обязаны пользоваться властью. Вы обязаны требовать послушания от своих детей, потому что они Богом призваны к повиновению родителям и их почитанию. Вы обязаны проявлять свою власть не как жестокий надсмотрщик, но как человек, который действительно любит своих детей. Дети (нормальные, обычные дети) не противятся власти, которая является доброй и самоотверженной. Если слова «власть и авторитет» характеризуют отношение родителей к своим детям, то слово «пастырство» определяет действия отца или матери.
Родители – это проводники и советчики своих детей. Они помогают ребенку познавать самого себя и мир, в котором он живет. Они помогают ему правильно оценивать себя и свои поступки. Как пастырь, вы хотите помочь своему ребенку осознать то, что он является творением, созданным Богом и для Бога. Вы должны вести его по тропе познания и постижения жизни. Вы должны направлять его мысли, помогая приобретать мудрость и проницательность.
Труд пастыря подразумевает, что вы должны вкладывать душу в своего ребенка, делая это в открытом и честном общении с ним, которое раскрывает смысл и цель жизни. Это не простое руководство: в нем присутствует элемент раскрытия самого себя и взаимного участия в нуждах и интересах друг друга.
В Книге Притчей 13:20 говорится: «Обращающийся с мудрыми будет мудр». Как мудрый родитель вы должны ставить перед собой цель не просто говорить, но наглядно демонстрировать чистоту, красоту и превосходство вашего честного хождения перед Богом и своей семьей. Вы, как родители, должны добиваться не только того, чтобы ваши дети хорошо вели себя. Ваши дети должны также понимать, почему они грешат и как они могут внутренне меняться. Вы должны управлять не только поведением своих детей, но и состоянием их сердец. Вы должны объяснить детям, почему они грешат: дети очень нуждаются в понимании не только того, что они сделали плохо, но и почему они это сделали.
Родители часто диктуют своим детям заведомо заниженные нормы поведения. Например, Библия говорит, что мы должны делать добро тем, кто обижает и притесняет нас. Но родители советуют детям не обращать внимания на забияк. Или того хуже, призывают давать сдачи тем, кто ударил первым. Подобные советы уводят детей от Бога и Его креста. Ребенку не нужна благодать для того, чтобы игнорировать обидчика. Не требуется сверхъестественной силы благодати и для того, чтобы встать на защиту своих прав. Однако, чтобы ребенок мог делать добро своим притеснителям, молиться за них и предавать себя в руки Судии праведного, он должен столкнуться лицом к лицу с собственной нищетой и познать свою нужду в Боге, в Его спасающей благодати.
Слово Божие здраво, ясно и понятно, поэтому христианская вера может выдержать самую тщательную и честную проверку. Не все люди способны задумываться обо всем, чему учит Библия. Однако каждый человек задает вопросы, которые волнуют его. Бог знает ответы на все наши вопросы!
|
Швейцарские булочки с творогом |
Очень вкусные, мягкие булочки!
250 г. жирного творога, 3/4 стакана обычной муки, 3/4 стакана блинной муки, 1 столовая ложка растопленного сливочного масла, 3 столовые ложки сахарной пудры, 1 яйцо, 1 чайная ложка разрыхлителя, 1 желток для смазки
Замесить тесто из всех составных компонентов, дать ему 1 час постоять. Сделать из теста колбаску, разрезать на кружки, сформировать из них булочки, смазать их желтком и выпекать на хорошо смазанном противне в разогретой до 230 градусов духовке около 20 минут. Из этого количества теста получается 12 булочек.
Источник: Larisa, Cooktalk
http://galeo-g.livejournal.com/tag/%D0%B2%D1%8B%D0%BF%D0%B5%D1%87%D0%BA%D0%B0
|
|
Простые истины из уст авторитетного врача |
|
Красавица Сибирь |
|
Оформление дневника |
|
|
Цитата сообщения justvitek
Медвежонок - борец, который не сдается |
|
4313 просмотров |
|
|
Комментарии (0) |
Баклажаны на зиму |
|
|
Скромные и практичные |
|
|
|
|
Бабочки |
| ВАШ ТЕКСТ... |
|
Молитва Иисуса |
|
Вечерняя |
| ВАШ ТЕКСТ... |
|
Рамочки с детками |
|
Серия сообщений "Рамочки с детками":
Часть 1 - Рамочка "Малышечка и котик"
Часть 2 - Рамочка "Грудной ребеночек"
Часть 3 - Рамочка "Нежность матери к ребенку"
|
Свеча и книга |
Рамочка "Для записей" (свеча и книги)
|
Серия сообщений "Рамочки для ЗАПИСЕЙ":
Часть 1 - Рамочка "Библиотека"
Часть 2 - Рамочка "Для записей" (свеча и книги)
Часть 3 - Рамочка "Для записей" (Желтая роза и книга)
Часть 4 - Рамочка "Розы на книге"
...
Часть 9 - Рамочка "Памяти матерям"-1 (просьба)
Часть 10 - Рамочка "Памяти матерям"-2 (просьба)
Часть 11 - Рамочка "Газеты, старые фото.. свечи, очки и чашечка"
|
Фонарь на крыльце |
|
Серия сообщений "Рамочка "Натюрмортные"":
Часть 1 - Рамочка " Натюрмортная"
Часть 2 - Рамочка "Пионовый натюрморт"
...
Часть 6 - Рамочка "Подарочная"
Часть 7 - Рамочка "Свеча и книга"
Часть 8 - Рамочка "Натюрмортная Фонарь на крылечке"
Часть 9 - Рамочка натюрмортная "Лилии"
Часть 10 - Рамочка "Натюрмортная Скрипка и цветы"
Часть 11 - Рамочка натюрмортная "Цветы с виноградом"
|
Много разных рамочек |
| ВАШ ТЕКСТ... |
|
О Христе и Церкви, о муже и жене |
|
|
