Многие с гордостью говорят: «Я далек от религии». Но отрицать бесполезно: человек есть существо религиозное.

   Преподавая антропологию в колледже и часто путешествуя по всем материкам мира, я убедился на личном опыте, что человек повсюду от природы религиозен. Религия обладает чем-то вроде двух магнитных полюсов: библейским и натуралистическим. Библейский полюс описан в Библии. Натуралистический полюс представлен всеми религиями, придуманными человеком.

   В созданных человеком системах всегда содержится часть истины. Многие верования позаимствовали что-то от иудейства и христианства, другие стоят особняком и содержат собственные мифы. Прочие религии и верования обладают фрагментами того целого, что зовется христианством. Все ложные религии урывают кусочки Божьего откровения, смешивают с собственными идеями, которые не согласуются с Божьими откровениями в Библии. Натуралистические религии происходят не от Бога, а от мира природы, созданного Богом.

   Апостол Павел говорит: «…славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся» (Римл.1:23). Оригинальный проект Бога всегда сопровождается имитациями и подделками!

   Когда человек изобрел этот лабиринт религий? Все началось с хорошо известной пары. Когда у изгнанных из Эдема Адама и Евы появились сыновья, они оба захотели установить отношения с Богом. Каин вознес на алтарь «плоды земли», пытаясь вновь обрести рай, не вникая в Божий план спасения от первородного греха и смерти. Каин принес то, что сам вырастил. Сегодня эту попытку Каина добиться спасения дарами мы называем трудом. «Трудиться никогда не грех», - говорят последователи Каина. Но Бог никогда не говорил, что мы должны своим трудом мостить себе дорогу на небеса!

   Брат Каина Авель, послушный Богу, принес первый приплод своего стада в качестве кровавой жертвы. Авель согласился с Богом, что грех заслуживает смерти и может быть искуплен перед Богом только заместительной смертью невинной жертвы. Кровь абсолютно необходима для жизни. Человек или животное могут жить без ноги или глаза, но они не могут выжить без крови. «Душа тела в крови» (Левит 17:11). Библия учит, что искупление греха приходит только через пролитие крови. «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (Евр.9:22).

   Когда мы говорим о крови Христа, то знаем, что Он умер за нас. Кровавая жертва подчеркивала серьезность греха. Только пролитие крови могло искупить грех. В Ветхом Завете жертвенное животное рассматривалось как заместитель: невинное животное занимало место виновного человека. Таким же образом Христос умер вместо нас. Он не был виновен, но по Своей воле пролил кровь за нас и занял наше место. Мы заслуживаем смерти за свои грехи, но вместо нас умер Он. «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни… но драгоценною Кровию Христа» (1Петра 1:18,19).

   Когда Каин решил идти своим путем собственных трудов, а не Божьим путем крови, сердце его ожесточилось. Он возненавидел своего брата Авеля. Как истинно верующего христианина часто не воспринимает тот, кто держится созданной людьми религии, так и Каин отвергал все, относящееся к Авелю. Эта ненависть тлела, пока не прорвалась убийством брата.

  Гордость, ревность и ненависть обитали в человеческом сердце во всех культурах и во все века. Миллионы людей хотят вычертить свой курс, придумать собственный путь к Богу. Религия – это человеческая попытка достичь Бога. Религией может стать все, что угодно! Но истинное христианство – это Бог, приходящий к человеку с личными взаимоотношениями.

  Современный интерес к оккультизму и к восточным религиям отражает вечный поиск Бога человеком. Но Бог решил открыться людям через природу, совесть, Писание и через Богочеловека Иисуса Христа. Писание говорит, что незнание Бога для человека непростительно!

   Нет ничего странного в том, что люди самодовольно заявляют: «Религия? Это не для меня!» Крайняя жестокость, великие несправедливости – все это совершалось во имя религии. Во имя религии люди приносили и приносят в жертву людей, чаще всего маленьких детей. Во имя религии королям, императорам, руководителям наций и вождям племен поклонялись как богам. В таком случае король или жрец несет ответственность за плохую погоду, неурожай, разные бедствия. Только представьте бремя ответственности, возложенное на человека! Сегодня существует много новых и изощренных форм религиозного выражения, особенно в некоторых известных университетах (Оксфорд, Сорбонна, др.). Но все они отходят от одного и того же корня: человек ищет Бога, осознанно или неосознанно.

 В середине 50-х годов мы проводили собрания в Индии, в Мадрасе. Один человек прошел более 120 миль, чтобы присутствовать на них. Он всем сердцем стремился познать истину и живого Бога. Он услышал, что будет выступать «гуру» из Америки, и его жажда Бога так усилилась, что он пришел и обрел Христа. Восемь месяцев спустя, когда епископ Ньюбигин из церкви Южной Индии (он и рассказал мне эту историю) посетил деревню, из которой приходил этот человек, оказалось, что вся община превратилась в церковь. Один человек привел ко Христу всех.

   Когда мы проповедовали в северо-восточной Индии в 1972 году, люди шли к нам по десять дней, неся на плечах детей, приходили целые семьи из Непала, штата Сикким и Бирмы. Многие из этих людей никогда ранее не слышали имени Иисуса Христа. Они только знали, что состоится какое-то религиозное собрание, им было просто интересно. Их вел интерес к Богу. Многие из них обрели Христа.

   Думаю, что Бог открывается всем искренне ищущим. Разные способы могут использоваться Богом, чтобы привлечь ищущую душу. Апостол Павел говорил, что люди повсюду имеют представление о Боге, Его характере, силе и Божественной природе. Однако человечество отвернулось от Него. Человеческий ум недостаточно любит истину, человеческая воля не желает подчиняться Ему, человеческие чувства не разгораются от радости общения с Ним. Человек подавляет правду, смешивает ее с собственными домыслами и создает мировые религии. Человеческая религия содержит достаточную долю истины, чтобы стать способной ввести в заблуждение. Она может включать в себя элементы истины или высокие этические стандарты. Она может очень красиво выглядеть. Пока мораль (добрые дела) стоит у человека на первом плане, такое положение вещей остается неприемлемым для Бога и даже не отражает полностью Его моральные требования.

   Тысячи людей ходят в церковь, не углубляясь в живое общение с Иисусом Христом. Подделки могут быть всучены им под видом религиозного обряда, доброго дела, общественного достижения или социальной реформы. Хотя все это достойно похвалы, но ничто из перечисленного не может установить правильных взаимоотношений с Богом. Даже лучшие интеллектуалы нашего времени не приняли элементарной истины: простота Благой Вести доступна как неразвитому уму, так и гению.

  «Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошел голос их и до пределов вселенной слова их». (Римл.10:17-18).

 Из проповеди Билли Грэма, известного евангельского проповедника 20-го века

           ЕСЛИ ГОВОРИМ, ЧТО НЕ ИМЕЕМ ГРЕХА, - ОБМАНЫВАЕМ САМИХ СЕБЯ, И ИСТИНЫ НЕТ В НАС.  1Иоанна 1:8

    Британцы терпят немалый ущерб от лис. Согласно статье в журнале "Уол Стрит", по ночам целые полчища лис наводняют окраины Лондона: они переворачивают мусорные баки, грызут туфли, топчут и перепахивают своими носами цветники, а кроме того оставляют после себя неприятный запах. Границы города расширяются, и маленьким разбойникам легче приспособиться к жизни в городе, чем искать приют в новом месте.

    В христианской жизни есть свои лисы, которые могут причинять много хлопот верующему. То, что вначале представлялось маленьким и безобидным "грешком", может привести к падению и гибели. Будем называть вещи своими именами: "полуправда" - это на самом деле ложь, слухи и обсуждения этих слухов - это клевета. И пусть вас не обманывает "ничтожность" этих дел. Любой грех имеет обыкновение расти и размножаться. прежде, чем мы поймем, что происходит, может случиться непоправимое.

    Если лисы стали забираться в виноградник вашей духовной жизни, разберитесь с ними поскорее. С помощью Духа Божьего распознайте их! Признайте свою вину, исповедуйте перед Богом свои проступки и изгоните их из своей жизни, пока они не разрушили ее.

Враг посеял в сердце мне семена досады, их полил обидою и удобрил злобой;

Поскорей выпалывать тот сорняк мне надо и взрастить для Господа в сердце плод особый.

САМЫЕ ОПАСНЫЕ ГРЕХИ НЕ ОБРУШИВАЮТСЯ СВЕРХУ - ОНИ ПОДКАПЫВАЮТСЯ СНИЗУ 

«Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь…» (Бытие 28:15).

«Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даешь мне жить в безопасности» (Псалом 4:9).

«Господь – свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться? Если будут наступать на меня злодеи, противники и враги мои, чтобы пожрать плоть мою, то они сами преткнутся и падут. Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться» (Псалом 26:1-3).

«…Возлюбленный Господом обитает у Него безопасно, Бог покровительствует ему всякий день, и он покоится между раменами Его» (Второзаконие 33:12).

«Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен» (Притчи18:11)

«Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня, прострешь на ярость врагов моих руку Твою, и спасет меня десница Твоя» (Псалом 137:7).

«И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь. Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1Петра 3:13-15).

«Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» (Псалом 33:8).

«Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя» (Исаия 43:2).

«Ты покров мой: Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления» (Псалом 31:7).

«Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах, посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей» (Псалом 45:2-3).

Хорошо известно такое высказывание: «Человеческая душа – христианка». Можно и нужно добавить к этому, что человеческая плоть – язычница.

   Когда Адам согрешил в райском саду, он стал язычником. Сознание человека треснуло, как зеркало. Человек потерял целостность и полноту: в отношениях с Богом, в знаниях, в восприятии окружающей действительности, в здоровье, во всей жизни. Познав добро и зло, человек получил заштрихованную картину, где на добро наложилась решетка зла. Все оказалось разбитым на отдельные кусочки. Бессмертная душа стала жить под оккупацией смертного тела.

   По предвечному плану Господа мы должны служить Ему, мы созданы Им для общения с Ним. Но в Адаме человек избрал другого господина, и в силу этого выбора мы служим греху. Раздвоение в сознании человека доходит до крайних пределов. Потеряв общение с Творцом, человек обратился к идолам, ложным богам. Язычники боятся своих богов, они стараются задобрить их делами, словами, жертвами.

   Апостол Павел говорит о том, кто стоит за каменными, деревянными, золотыми божествами. «Язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1Коринф.10:20).

   Помимо видимых идолов, люди носят в себе духовных истуканов. Ими могут быть наши страсти, люди, вещи, наше положение в обществе, наше здоровье и благополучие, человеческая слава. Совсем другому учит Христос: «Я кроток и смирен сердцем» (Мф.11:29). Омытие ног Своим ученикам – пример небывалой кротости. Какой язычник мог бы представить своего бога в таком положении? Гордость, напыщенность, беспощадность – вот качества земных божеств.

   Все мы вышли из язычества. Церковь тоже вышла из язычества. Вся история избранного Богом народа, Израиля, - яркий пример метания человека между душой-христианкой и плотью-язычницей. Первые церкви в самом начале своего существования начали ту же самую борьбу: против оккультных практик язычества, которые пытались проникнуть в души и сердца верующих; против обрядов и зрелищ, которым приписывались магические свойства, но уже в христианской «обертке»; против «святых» предметов, охраняющих и приносящих удачу. Эта борьба между язычеством и христианством продолжается в течение всей истории человечества. Борьба эта ведется в наших церквах, в сердце каждого человека.

   Сколько современных христиан верят, что заговоры "отцов" обязательно «помогут»? Сколько христиан в деревнях «оберегают» свой скот с помощью нехитрых магических манипуляций? Какое количество христиан серьезно рассуждает о «чакрах, космической энергии, энергетических вампирах»? Кто из нас не обращает абсолютно никакого внимания на приметы? За всеми этими действиями и суевериями стоят реальные духовные силы, те самые бесы, о которых предупреждает Слово Божие, чтобы мы не были в общении с ними.

   «Будь непорочен пред Господом твоим» (Втор.18:13). Слово Божие постоянно напоминает нам: «…живущие по плоти Богу угодить не могут» (Римл.8:8).

    Наша плоть – язычница, но душа – христианка.

Есть ли у вас душа?

   Вы можете стараться отстранить этот вопрос от себя, но он вас не оставит. То, что в нас мыслит, понимает, чувствует, сознает, самосознает, можно назвать каким угодно именем – душой, сознанием, субъектом, «Я» и т.д. Не в названии суть; суть – в самом существовании чего-то такого в человеке, что нельзя увидеть, потрогать, разложить на составные части, взвесить, измерить. Но кто отвергает существование души, тот отвергает собственное «Я», отвергает собственное существование.

   Известные русские академики Павлов и Бехтерев были верующими людьми. Они говорили, что душу нельзя исследовать так, как изучают материальные вещи и явления. «Мышление господствует над бытием», - вот философская формула Павлова, совершенно противоположная атеистической позиции. «Психика, - говорит он, - не может быть предметом истинно научного анализа, хотя она первостепенная действительность». Наука не в состоянии изучать «непространственные объекты».

   Так откуда же мы можем знать о душе? Если вы желаете научиться столярному делу, то к кому же вы идете? К пекарю? К сапожнику? К музыканту? Конечно, вы идете в столярную мастерскую, где есть все необходимое и есть опытные мастера-столяры. А если вы желаете знать о душе, то к кому же вам идти? Душу мы получили от Бога. «И сотворил Бог человека по образу Своему… И создал Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 1:27 и 2:7).

   Наличие у нас души уподобляет нас Богу. Никакому другому творению Бог не «вдунул в лицо его дыхание жизни», только человеческая душа подобна Богу. У нас есть способность думать, планировать, творить, созидать. Эти качества у животных отсутствуют. Только человек способен к творчеству, и в этом он подобен Самому Творцу.

    Однако все наши способности и возможности ограничены, а Бог бесконечен. Поэтому, чтобы познать собственную душу, надо идти к Нему – Творцу и Создателю нашей души. Только в Его школе мы узнаем все необходимое не только вообще о душе, но и о своей собственной душе, которая ни в чем земном и временном не находит покоя. Скажите откровенно: имеете ли вы душевный покой? Истинный покой души можно обрести только у Спасителя Иисуса Христа, Который зовет всех людей, осознавших свою неполноту и нечистоту перед Богом: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас… и найдете покой душам вашим».

1.


2.


3.


4.

Вложение: 4001443_p_s_a_l_o_m____8.doc