Когда мы задумываемся о крупных достижениях человеческой цивилизации, мы задаем вопрос:  КОГДА БЫЛ ЗОЛОТОЙ ВЕК ГЛАВНЫХ КУЛЬТУР ЗЕМНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ?

ГРЕЦИЯ, АФИНЫ  - 500 год до Рождества Христова.

МЕСОПОТАМИЯ, ВАВИЛОН - - 500 год до Р.Х.

МЕКСИКА (народ майя) - с 500 года до Р.Х. по 500 г. после Р.Х.

ИТАЛИЯ, РИМ - с 200 г. до Р.Х. по 200 г. после Р.Х.

ЕГИПЕТ  - 1500 до Р.Х.

КИТАЙ - все императорские династии до Р.Х.

Все золотые века уже прошли.. Большинство людей, живущих в этих местах, испытывают все, что угодно, только не величие. Давно пройдены вершины культурных достижений. Переживает ли сейчас наша цивилизация свой высший творческий подъем или цивилизации древности доказывают, что они были выше нас по развитию?

Вопрос не риторический.

И подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест  свой и следуй за Мною; ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее; ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.  От Марка 8:34-38   Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.  Иаков 4:4    Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.  1Иоанна 2:15-17   ... и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.  Римлянам 12:2  Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою?   2Коринфянам 6:14

 

Приятно получать симпатию! Кто не согласен??
Но как хочется узнать, кто же прислал ее... Может быть, вы где-то рядом? Отзовитесь!!

   В 1898 году было сделано странное открытие среди сокровищ древнего Египта. Небольшой деревянный образ птицы в течение долгого времени пылился в музейном архиве. Но не так давно, в конце 20-го века, эта поделка, вырезанная из дерева, привлекла к себе самое пристальное внимание. Из-за уникального вертикального хвостового стабилизатора и обтекаемой формы крыла она была подвергнута нескольким тестам, после чего была признана идеальной с точки зрения аэродинамики. Если бы это открытие было сделано за пять лет до того, как братья Райт впервые взлетели в небо, оно почти ничего не значило бы тогда. Но теперь мы вынуждены признать вполне вероятным, что древние люди были осведомлены в воздухоплавании и даже могли использовать летательные аппараты.

   Как утверждают легенды, индейцы майя располагали феноменальными средствами связи. В загадочном древнем городе Паленке, в специально построенной высокой башне находился тысячефунтовый кусок цельного кристаллического камня. Говорят, что духовные правители этой исчезнувшей цивилизации приходили сюда, чтобы передать или принять звуковые послания от людей, находившихся на значительных расстояниях.

  Существует множество свидетельств, как в самой Библии, так и среди ископаемых находок древних культур, что каменные кристаллы использовались в прошлом для передачи различных посланий по воздуху. Хотя подобная идея может показаться чересчур смелой, но мы должны быть честными, чтобы продолжить исследования данного вопроса для подтверждения слов Соломона в 1 главе книги Екклезиаст: "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем".

   В самые отдаленные исторические эпохи мы неизменно встречаем выдающиеся достижения в области архитектуры, инженерного дела, специализированных ремесел, искусства и промышленности. Как свидетельствуют находки, относящиеся к древнейшему периоду человеческой истории, великие культуры Египта, Шумера и Вавилона не опирались в своем прошлом ни на какие примитивные истоки. Эти культуры дали жизнь многим чудесам человеческой изобретательности.

   Однако почему же тогда явно разумная, творческая деятельность настойчиво используется некоторыми для популяризации идеи о том, что древние люди были примитивными животными? Пустые по своей сути людские теории упорно сопротивляются неоспоримому факту всей ДОКУМЕНТАЛЬНО установленной истории: ЧЕЛОВЕК ВСЕГДА БЫЛ НА 100% ЧЕЛОВЕКОМ!

   Никто не мог найти более исчерпывающего ответа, чем ответ царя Давида, данный более 3000 лет назад: 

"НЕ МНОГО ТЫ  /Господь Бог/  УМАЛИЛ  ЕГО  /человека/  ПЕРЕД АНГЕЛАМИ; СЛАВОЮ И ЧЕСТИЮ УВЕНЧАЛ ЕГО"  

                                                                                                                                         Псалом 8:6

 

  Из книги Денниса Петерсена "Открывая тайны творения", т.1, стр.193.

   Известный немецкий философ Людвиг Фейербах прекрасно подметил, что человек является тем, что он употребляет в пищу.

   Питание – процесс поглощения и усвоения нами чьих-то жизней, пожертвованных для нас. Кто-то или что-то стало для нас котлетой или куском хлеба, стаканом сока или банкой варенья, чтобы сделаться в нашем организме строительным материалом, нашим естеством, чтобы, пройдя сложный биохимический процесс, стать нашей кровью, костями, мышцами, нервами, душой. Таинство питания связывает воедино духовный и телесный миры, выступая мостом между тленным и нетленным, между нами и Богом.

   Таинство питания нашло свое место в величайшей Тайне Евхаристии: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Иоанн 6:53).

   Замысел Божий изначально предполагал поедание одних организмов другими. Низшее должно было служить высшему. Адам осуществлял свою причастность и единство с землею, из которой он был взят («И создал Господь Бог человека из праха земного…» Бытие 2:7). Он вкушал плоды земные, тем самым являясь представителем от всей природы перед Богом.

   Однако грехопадение человека привело к тому, что земля стала родить «терние и волчцы» вместо прекрасных плодов. Через Адамов грех в Божье совершенное творение вошла смерть, вошел голод. Голод ужасен, как взгляд в пустоту смерти, как предчувствие смерти.

    Человек постоянно нуждается в пище, и не только в телесной. Человек ищет пищи и для души, и в этом поиске поглощает самые разнообразные «продукты», несущие в себе духовную энергию для существования. Вот грязный фильмишко, проповедующий низменные чувства и страсти. Вот сладкой патокой льется реклама, внушая спрос на бесполезные вещи, порабощая волю «вкушающего» эту рекламу. Вот книга или статья, внушающая страх перед оккультными силами, раздувающая всевозможные суеверия. Мы есть то, что усвоили, адаптировали.

    Безнравственность, коррупция, насилие, суеверия – результат нашего духовного питания. Почему сегодня в мире ежегодно совершается от 45 до 60 миллионов абортов? Примерно столько людей погибло во Второй мировой войне за 5 лет.

    Насилие и жестокость порождают еще большие насилие и жестокость, распущенность и развращенность питают еще больший разврат, малое суеверие подкрепляет еще больший обман. Насилие питает насилие, растление питает растление, грех питает грех. Каждое следующее поколение, живущее без страха Божьего, становится хуже предыдущего. Молодежи, воспитанной в атеистическом обществе, накормленной отравленной духовной пищей, легко внушить, что пить спиртное и курить табак – полезно и нормально, что бывает «безопасный секс», что деньги не пахнут, что ворожить и верить в приметы безвредно и безобидно.

    Итак, мы есть то, что мы едим. Что читаем, что смотрим, что слушаем, чему верим. Христос совершенно ясно заявил: «…Я – хлеб живой, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира». Господь Иисус Христос отдал Себя, чтобы стать нашей Пищей, ведущей в вечную жизнь: «…ядущий хлеб сей жить будет вовек» (Иоанн 6:51).

   Нет, и не может быть, ближе и сокровеннее отношений, чем отношения верующего человека и Христа: всякий уверовавший в Иисуса Христа питается Им, Им живет, движется и существует. Сам Бог становится пищей для того, кто принимает Иисуса своим Господом. Всякий, кто питается Христом, становится подобен Ему, потому что мы есть то, что мы едим.

«Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день по Писанию».                                                                                                                   1Коринфянам 15:3-4

 

 

   В любой точке мира по отношению к человеку справедливы три вещи:

1.Человек – это творение, имеющее понятие о грехе и об ответственности за него, которые заложены глубоко в сердце.

2. С колыбели до могилы человек подвержен беспокойству и печали.

3. Человек уверен, он знает, что его ожидает смерть и будущая жизнь.

 

   Эти три великие истины встают перед нами везде, на любом континенте. Везде, в любом слое общества, вы увидите одно и то же: печаль, смерть и чувство греха. Поэтому нельзя представить ничего больше подходящего для удовлетворения нужд человеческой природы, чем учение, которое Апостол Павел начал проповедовать в Коринфе, - учение о смерти Христа за наши грехи и о Его воскресении ради нас.

   Эта проповедь так подходит к человеческим нуждам, как ключ к своему замку. Безусловно, чувство греха очень разнится у разных людей. Даже если кажется, что у многих людей оно полностью исчезло, но где вы найдете человека, кроме брахмана из высшей касты и полусумасшедшего фанатика, утверждающего, что он совершен и непорочен, и что он всегда делает то, что следует делать? О нет, большая часть человечества чувствует в себе грех, и это чувство время от времени приносит страдания. И когда это чувство греха начинает пробуждаться, что может исцелить его?

 

  Некоторые туманно говорят о Божьей милости и благости, при этом будучи совершенно не в состоянии объяснить смысл этих слов и показать, как человек может претендовать на них. Другие льстят себе, считая, что их собственное покаяние, слезы и молитвы, а также усердное исполнение религиозных обрядов даст им мир и покой. Но кто из сынов Адама когда-либо находил таким путем исцеление от греховной ноши? Подобные самодельные лекарства никогда не могут удалить внутреннее беспокойство и страх. Пока человек вникает только в себя и надеется избавиться от ощущения греха через попытки очиститься и улучшиться, до тех пор он будет ежедневно убеждаться, что самому этого сделать невозможно.

   Но как только человек начинает искать мир вне себя, полагаясь на Человека Иисуса Христа, Который умер за его грехи, как только он успокоит свою душу в Нем, он найдет, подобно миллионам людей, именно то, в чем нуждается его израненная совесть. Коротко говоря, вера в Христа, умершего за наши грехи, - это установленное Богом средство исцеления, удовлетворяющее наши самые насущные духовные нужды. Это Божественное лекарство от смертельной чумы, которая поражает всю семью Адама и делает людей несчастными. Если бы Павел не проповедовал это великое лекарство, он показал бы великое невежество в вопросах человеческой природы и был бы бесполезным врачом.

 

  Подумаем теперь о печали, которой подвержены все люди. Мир полон страданий: мы приходим в мир со слезами, живем с ропотом и умираем разочарованными. Тело, разум, чувства, семья, имущество – все это может стать причиной печали. И от этого не защищено никакое положение в обществе. Ни богатство, ни наука, ни мудрость, ни молодость не могут защитить от печали, которая иногда врывается в дом подобно грабителю. Если наше положение со времени грехопадения таково, что мы не можем избежать печали, то что может облегчить ее?

   О смирении и покорности воле Божьей хорошо поговорить в хорошую погоду. Но когда приходит буря, когда сердце болит и текут слезы, когда редеет семейный круг, друзья уходят, деньги тают, гнетет болезнь, - тогда нам нужно что-то большее, чем принципы и слова. Нам нужен живой и близкий Друг, к Которому мы можем обращаться с твердой уверенностью, что Он примет участие в наших печалях. Это Иисус, Сын Божий. Он знает сердце человека, ибо Сам родился от человека, став причастником плоти и крови. Он знает, что такое печаль, Он Сам во дни Своей плоти плакал, вздыхал и печалился. Он терпел нас в этом грешном мире 33 года, несчетное число раз проявляя милосердие, говоря слова утешения, и в конце концов умер за нас на кресте. И перед тем, как покинуть этот мир, Он оставил такие золотые слова:

«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте» (Ин.14:1);

«Не оставлю вас сиротами, приду к вам» (Ин.14:18);

«…просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна» (Ин.16:24).

 

   Наконец, давайте обратимся к смерти как несомненному факту, о встрече с которой помнит каждый потомок Адама. Странно, что 6000 лет, в течение которых люди точно знают, что умрут, ни на йоту не уменьшили ее серьезности. Смерть каждого человека остается важнейшим моментом жизни. Оставить мир, предать свои тела распаду и могиле, оставить все наши планы и замыслы, - это очень серьезно. Но если к этому факту добавить поразительную мысль о том, что после смерти есть неизведанный мир, в котором нужно будет дать отчет о прожитой жизни на земле, то вопрос о смерти становится крайне серьезным. Поэтому великий Шекспир говорил о «страхе того, что будет после смерти».

    Туманная, беспочвенная философия о неопределенном состоянии покоя после смерти, где каким-то образом души, отделенные от тел, будут проводить бесцельное, бесконечное существование, является весьма слабым утешением. Гомер, Платон, Вольтер и многие другие философы – все они замолкают при взгляде на открытую могилу.

   Но именно там, где все человеческие теории проявляют слабость и неспособность удовлетворить нужды человеческой природы, проповедь об умершем и воскресшем Сыне Божьем являет наибольшую силу. Ибо эта проповедь показывает нам всемогущего Спасителя, Который не только умер за наши грехи и сошел в могилу, но и воскрес из мертвых телесно, показав этим, что одержал победу над смертью.

«Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1Кор.15:20);

«…Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление» (2Тимофею 1:10);

«…дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти… и избавить тех, которыеот страха смерти через всю жизньбыли подвержены рабству» (Еверям 2:14-15).

 

    Погибающему, греховному человеку нужна вера, искупление и близкий Искупитель. Дело Христа замечательно удовлетворяет этим требованиям. Мы больны смертельной болезнью, и более всего нам нужен Живой Врач. Нет ничего более жалкого, чем человек, явно видящий грех, печаль и смерть, - и не видящий Христа, умершего за грехи и воскресшего для грешников.

   Когда совесть человека начинает говорить и искать покоя и мира, нет лекарства, кроме того, о котором Павел проповедовал в Коринфе. Это учение об искупительной смерти и победном воскресении Христа.

Рассказываю, как произошел пожар в квартире, где живут мои дочь, зять, два внука 7 и 3 лет и сваха Надежда.  Дело было вечером, около половины десятого. Каждый был занят: дочь - в кухне готовила, зять - в душе купался, сваха - в своей комнате штопала. Старший внук был у меня в гостях, и в это время уже спал сном праведника после вечерней сказки.    Как вы уже догадываетесь, главным действующим лицом сейчас станет младшенький - трехлетний Паша. Он тоже был занят: на столе дочь оставила спички, которыми она пользовалась при бисероплетении. Павлик взял коробок и, как вполне законопослушный ребенок, пошел к бабушке Наде показать ей эту "игрушку". Бабушка, не отрываясь от шитья, прочитала внуку мораль о вреде спичек в детских руках. Пацан внимательно ее выслушал, и, не увидев со стороны бабушки никаких действий на предмет конфискации спичек, отправился в другую комнату, где как раз никогошеньки не было. Видимо, бабушкина информация о вреде спичек здорово заинтересовала Павлика, и он решил ее проверить на опыте.   Опыт удался. Диван загорелся. Малец наблюдал процесс. Огонь стал разгораться все сильней, и поролон стал здорово дымить. Дым достиг дочкиных ноздрей. Она заглянула в комнату, увидела полыхающий диван... Короче, дыму и вони было столько, что сбежались соседи со всех пяти этажей. Диван потушили, но если бы дочь имела насморк в тот день... не хочется об этом.   Когда огонь был потушен, стали искать поджигателя Пашу. Его нигде не было!!! Выскочили во двор, стали искать там. Еле нашли дома, в третьей комнате, в таком закутке, что туда и залезть-то нельзя было. Там он просидел все пожарное время.   Мораль: Не оставляйте маленьких детей без присмотра, особенно мальчиков!   Не читайте нотаций - действуйте!   СПИЧКИ ДЕТЯМ - НЕ ИГРУШКА!!   geniavegas

 

 

Я не знаю, Отец, но, мне кажется, снова

Ты глядишь на меня недовольно-сурово…

Я опять не смогла, я опять ошибаюсь,

Не о том говорю, не тому улыбаюсь…

Я опять наступаю на старые грабли,

На тернистой тропе снова ноги ослабли.

И «такую», мне кажется, Ты не полюбишь

Даже, может, отвергнешь и гневно погубишь…

 

-Ты Мне просто скажи, ты любовь заслужила?

Разве цену за грех ты сама заплатила?

Или знаешь ты путь от престола до хлева?

Разве ты умирала от Божьего гнева?

Я тебя полюбил не от Божеской скуки,

Не за ясность улыбки иль добрые руки,

Не за то, что любила ты яркие краски,

Не за смелые речи, и светлые глазки.

Ты была так несчастна на жизни дороге,

Я увидел тебя в отчаянье, в тревоге,

Твое сердце жестокостью было разбито,

Твоя жизнь была всеми людьми позабыта.

Ты погибшей была, ты совсем не дышала,

Не жила, не любила, и Меня не искала…

 

Ты была так упряма,так гОрда, так слЕпа...

Сомневаться в любви Моей просто нелепо!

Ты почаще выглядывай, дочка, в окошко:

Посмотри иногда на природу немножко,

Посмотри на рассвет, посмотри на закат,

Миллиардами ночью там звезды горят!

 

Это всё, Моя доченька, - Я!

Это милость Моя, это верность Моя!

Это символ любви и надежда твоя!

КАЖДЫЙ ДЕНЬ Я ИДУ ПО ДОРОГЕ С ТОБОЙ,

И ПОВЕРЬ, ДОЧКА, ТЫ НЕ БЫВАЕШЬ ОДНОЙ!

Я тебя не покину, родная, в беде!

Не оставлю тебя никогда и нигде!

И ЛЮБОВЬ НЕ ЗАСЛУГА, А ЛИШЬ БЛАГОДАТЬ,

И ЕЁ НЕ КУПИТЬ И ЕЁ НЕ ПРОДАТЬ!!!

 

-Значит,Ты не отверг, значит, Ты не забыл?

Значит,Ты за вчера меня тоже простил?

Не могу я понять, разве может так быть?…

Разве можно вот так, безусловно любить?

 

- В оправданье твое Я из мертвых воскрес!

Я с любовью открыл для тебя мир чудес!

ЭТО ВСЁ МОЯ МИЛОСТЬ, МОЯ БЛАГОДАТЬ,

НАУЧИСЬ ЕЮ ЖИТЬ И ЕЁ ПРИНИМАТЬ!

 

Из интернета

Спешу поведать своим друзьям, где и почему я пропадала ровно неделю. А также, что произошло за эти семь дней в моей жизни, и какие мысли теснятся а моей головушке...   Прежде всего:  Я ОЧЕНЬ РАДА, ЧТО ВЫ ВСЕ НА МЕСТЕ!   Вижу, что жизнь в ЛиРу продолжается несмотря на мое отсутствие :)    Теперь по порядку.  Ровно неделю назад в моей размеренной жизни произошло три из ряда вон выдающихся события: 1. "Умер" мой старенький компьютер. Конкретно - материнская плата.  2. Моя единственная в моем городе родственница отказалась со мной общаться.  3. Мой младший внук при помощи спичек учинил поджог, и сгорел диван, на котором спали мама с папой, то есть мои дочь и зять.   Итак, с чего прикажете начинать? Каждый пункт - это отдельная тема!!

 

Многие люди думают, что неважно во что верить, лишь бы делать добрые дела и быть хорошим человеком. Но так думают  ЛЮДИ. А как говорит БОГ?     "Но мы знаем, что сказанное в Законе сказано для тех, кто находится под Законом, а значит абсолютно никто не имеет извинения, и весь мир становится виновным перед Богом. Никто не будет оправдан перед Ним соблюдением Закона. Закон лишь дает нам знать, что такое грех. ... и все получают оправдание даром, по благодати через искупление, совершенное Иисусом Христом. ...Мы утверждаем, что человек получает оправдание верой независимо от соблюдения Закона".  Римлянам 3:19,20, 24, 28.                  "...знаем, что человек получает оправдание не соблюдением Закона, а верой в Иисуса Христа. Поэтому и мы поверили в Христа Иисуса, чтобы и нам быть оправданными верой в Него, а не соблюдением Закона. Соблюдением же Закона не оправдается никто".  Галатам 2:16     "Иисус ответил: - Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня".  Иоанна 14:6          "Иисус и есть тот камень, который был отвергнут вами, строителями, и который стал краеугольным. Ни в ком другом спасения нет, потому что не дано людям никакое другое имя под небом, которым надлежало бы нам спастись".       Деяния Апостолов 4:12    "Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать о том, что именно Он и есть Тот, Кому Бог определил судить живых и мертвых. О Нем свидетельствуют все пророки, утверждая, что каждый верующий в Него получает прощение грехов благодаря Его Имени".    Деяния 10:42,43    "Бог един, един и посредник между Богом и человеком - это Человек Иисус Христос. Он отдал Самого Себя как выкуп за всех людей, Он - свидетельство Бога миру, данное в свое время".   1Тимофею 2:5,6

 

 

 

  Много лет назад я потерял работу по специальности. Пришлось устроиться на две низкооплачиваемые, чтобы сводить концы с концами. И все равно денег на оплату счетов не хватало. Тогда я связался с моими друзьями юности Джоэлом и Дэйвом. Джоэл стал пастором церкви. Дэйв уехал за океан на миссионерское служение, хотя и приезжал домой время от времени. Оба отнеслись к моей нужде с сочувствием и дали денег, чтобы я мог заплатить за аренду. Эта помощь глубоко тронула меня, и, думая о жертвенности моих друзей, я сказал себе: "Я только что увидел Иисуса Христа!"

   Так же, как я увидел Господа в своих друзьях, другие могут увидеть Его в нас. Павел пишет о Божьей тайне, которая есть "Христос в нас, упование славы" (Колоссянам 1:27). Он понимал, что трудные обстоятельства жизни могут стать возможностями для того, "чтобы и  жизнь Иисусова открылась в теле нашем" (2Коринф.4:10).

   Знаете ли вы того, кто томится под тяжестью обрушившегося на него бремени? Позвольте живущему в вас Христу явить Свою любовь к этому человеку. Помогите ему в его нужде.

 

                  Я хочу другим ношу облегчить, вечным и благим истинам учить,

                  Словом ободрить, делом показать, каждому дарить мир и благодать.

 

НАСТОЯЩАЯ ЛЮБОВЬ - ЭТО ПОМОЩЬ ДРУГИМ, ДАЖЕ ЕСЛИ ОНИ НИЧЕМ НЕ МОГУТ ОТБЛАГОДАРИТЬ

Любая мать скажет, что ожидание ребенка и рождение  - отличное средство для воспитания терпения. Впрочем, если 9 месяцев для вас много, то как вам понравится срок в 22 месяца, в течение которых развивается в утробе матери слоненок? А в горах, на высоту полутора тысяч километров живет альпийская саламандра, период беременности которой составляет 38 месяцев!   Авраама можно сравнить с этими Божьими созданиями. В старости он получил обетование от Бога:  "Я произведу от тебя великий народ" (Бытие 12:2). Годы проходили, Авраам стал задаваться вопросом о том, как же сможет исполниться обетование, если и он состарился, и утроба Саррина "была в омертвении". Бог снова заверил его: "Тот, который произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником" (Бытие 15:4).  Несмотря на преклонный возраст, Авраам поверил Богу и за это был назван праведным (ст.6).  Ему пришлось ждать 25 лет после получения обетования, пока наконец на свет не появился Исаак. Подумайте только: 25 лет!  Неважно, как долго длится задержка, нам нужно вооружиться терпением. Как говорит об этом Послание к Евреям: "Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший" (Евр.10:23).   Хоть ночь темна, настанет вновь рассвет, Кто верит в Бога, тот об этом знает;   Молись, мой брат, и с верой жди ответ,  Бог никогда ни в чем не опоздает.    БОГ ВСЕГДА ИСПОЛНЯЕТ ТО, ЧТО ОБЕЩАЛ

 

С развитием поклонения Деве Марии и умершим святым в церкви возникла потребность в изображениях этих  святых, а позже и Самого Христа. Постепенно произошел переход от рисунков, изображавших земную жизнь Христа к изображениям христиан, прославившихся своей мученической кончиной.    По мере того, как слабела вера в невидимое, росла потребность в культе видимом. Устная проповедь стала заменяться пояснением изображения того или иного события Священной истории. Открылась новая сфера для деятелей живописи, скульптуры и мозаики, изображавших каждый на свой лад как отдельные сцены библейских событий, так и фантазии на темы жизни Девы Марии и усопших святых.

ДАЛЕЕ...

Христианству не быть современным, не вписаться в комфорт и уют.   Христианство – оно для блаженных, а блаженные в счет не идут.   Христианство не тешится блудом и не пачкает грязью уста.   Христианство узнает Иуду и пойдет умирать за Христа.   Христианство не станет убогим и оно не приемлет обман…   И блаженная Божия Вечность ждет блаженных Своих христиан!

 

ВЫ – СВОИ БОГУ?               Иисус … спасет людей Своих от грехов их.              Матф.1:21             Не счесть сегодня тех, которые не задумываясь говорят: «Мы Свои Богу!» - и пытаются это доказать словами человеческой мудрости. Однако признает ли их Бог Своими – это еще вопрос.           Мы склонны предполагать, что Свои Богу – это дети верующих родителей или студенты духовных семинарий, а может быть – люди, умеющие молиться. Кто-то считает Своими Богу тех, кто носит нательный крестик. Иные причисляют себя к Божьим потому, что часто произносят «Господи! Господи!». Но далеко не все эти люди – Свои Богу.           «Верите ли вы в Бога?» - спрашивают политиков, артистов, военачальников. Многие из них в последнее время не прочь подчеркнуть свою религиозность. Но считать себя верующим – одно, а быть христианином на деле – совершенно другое. У Божьих людей есть отличительная особенность: имена их записаны в Книге Жизни на небесах! Спросите себя: «Мое имя записано у Бога?».           Иногда молодые люди самонадеянно отмахиваются: «Ну, не Божий, и ладно! Чей-то буду все равно! Когда-то определюсь…».  Друзья дорогие! Сегодня же самым основательным образом поставьте себе вопрос: «Божия я или нет?».           Христос «спасет людей Своих от грехов их» - так говорит Слово Божие. Бог не реставрирует людей, не переделывает, не переучивает. Он спасает! Спасает грешников, то есть тех людей, которые осознают себя таковыми. Видите ли вы себя крайне нуждающимся в спасении? Отвернуться от греха и повернуться к Богу – этот шаг делает вас Своими Богу.           Свои Богу верой приняли Христа в сердце и живут по Евангелию. Свои Богу весь грязный греховный груз сложили у ног Распятого на Голгофе. Господь слышит их молитвы, прощает их тяжкие согрешения, и эти раскаявшиеся грешники становятся Его людьми независимо от национальности, образования, положения в обществе.           «Я столько нагрешил, что Бог меня и за десять покаяний не простит», - унывают некоторые. Это слова дьявола, не верьте ему! Господь прощает всех искренне  просящих милости  прощения. Кровь Иисуса Христа очищает от всякого греха, от всякой неправды. Только сокрушенное, раскаянное сердце угодно Ему, это единственное условие Божьего прощения.           Кто еще сомневается, Божий он или нет, можете сегодня же решить этот вопрос и стать Богу Своим навеки. Поспешите! Христос все еще спасает людей Своих от грехов их.

 

МОЛИТВЫ  О  ВАШИХ  ДЕТЯХ                                                  П О С В Я Щ Е Н И Е             Господь всемогущий и милосердный, тебе принадлежат души человеческие. Прими и моего сына, как ты принял сына Анны – пророка Самуила. Посвящаю моего сына Тебе на все дни жизни его, чтобы он служил Тебе охотно, с радостью и любовью.                                                      С П А С Е Н И Е             1)Господь Иисус, Ты пролил Свою святую Кровь и сделал праведными всех, кто принял Твою величайшую жертву. Я праведна благодаря Твоей пролитой Крови. Благодарю Тебя, что «семя праведных спасется» (Пр.11:21). Мои дети – это мое семя. Если я праведна в очах Твоих, я имею надежду, что и дети мои будут спасены Тобою. Слава и благодарность Тебе за это обетование! Господь мой и Бог мой, избавь моего сына от лукавого и направь его на путь правды ради имени Твоего.             2)Отец Небесный, спасение души моего сына есть воля Твоя. Господь Иисус, благодарю Тебя за спасение, совершенное Тобой. Ты пришел спасти погибшее, включая и моего сына. Благодарю Тебя за все Твои обетования о спасении наших родных и близких. Молюсь Тебе, чтобы мой сын был научен Тобой и принял Тебя как своего Спасителя.                                                    Н А С Т А В Л Е Н И Е             Благодарю Тебя, Отец мой Небесный, за то, что Ты знаешь намерения, какие имеешь о моем сыне, намерения во благо, а не во зло, чтобы дать сыну моему будущность и надежду. Прошу Тебя, наставь его, чтобы он не ходил на совет нечестивых, не стоял на пути грешных, не сидел в собрании развратителей. Молюсь Тебе, Боже, чтобы в законе Твоем была воля моего сына и о законе Твоем размышлял бы он день и ночь.                                                       З Д О Р О В Ь Е             Отче, я благодарю Тебя за то, что Иисус взял на Себя наши немощи и понес наши болезни, что ранами Его мы исцелились. Молюсь о том, чтобы мой сын всегда здравствовал и преуспевал, как преуспевает душа его. Благодарю Тебя, что в болезни Ты даешь ему силу и делаешь его вновь здоровым.                                                            О Б У Ч Е Н И Е             Боже всемогущий и всеведущий, сделай моего сына понятливым для всякой доброй науки, разумеющим и годным для всякого доброго служения, подобно пророку Даниилу. Помоги сыну иметь мудрость, и великий разум, и обширный ум для славы Твоей и служения Тебе, Богу Творцу и Вседержителю.                                                       З А Щ И Т А             Благодарю Тебя, мой Царь и Бог, что Ты повелеваешь ангелам Своим о сыне моем, чтобы они охраняли его на всех путях его. Защити его от преткновения и физического, и духовного. Боже, защити его от пагубного влияния, от ложных друзей и дурных сообществ. В нужное время приведи верных друзей в его жизнь.            klavdia-France

 

   Моей жене сделали операцию. Подготовка и последующее восстановление потребовали много времени, на мои отцовские и сыновьи плечи легло бремя заботы о детях, больной маме, о доме. Я готовил, мыл посуду, ходил по магазинам, купал детей и делал много подобных вещей. Присев однажды отдохнуть и обозрев мысленно все свои свершения, я подумал, что после выздоровления супруги с полным правом пойду в небольшой отпуск. Но Святой Дух тут же напомнил мне, что все мои обязанности были не бременем, а долгом и привилегией хорошего и любящего мужа.

   Во времена Павла, почти две тысячи лет назад, бытовало мнение, что нужды мужа первостепенны в доме, а жена для того и существует, чтобы служить мужу. Христианский взгляд в корне иной: мужья-христиане смотрят на жен как на сонаследниц вечной жизни. Жена из разряда предмета домашней прислуги стала объектом любви и заботы своего супруга.

   В послании к Ефесянам Павел говорит о том, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее. В Ефесянам 5:29 сказано, что Господь опекает Свою Церковь. Если муж желает уподобиться Христу, то жена должна первой испытать на себе это преображение, увидеть в муже жертвенность, нежность, заботу и любовь.

 

     Любой семье знакомы огорчения, супругов идеальных не бывает;

     Но Бог дает нам силы для прощения, и будет счастлив тот, кто это знает.

 

ЕСЛИ ВЫ ДУМАЕТЕ, ЧТО ЛЮБИТЕ СВОЮ ЖЕНУ ЧРЕЗМЕРНО, ЗНАЧИТ ВЫ ЯВНО ЛЮБИТЕ ЕЕ НЕДОСТАТОЧНО

 

Там Бог дал народу устав и закон, и там испытывал его.           И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное в очах Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его: то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые Я навел на Египет; ибо Я Господь, целитель твой.                                                                                                Исход 15:22-26.           Господи, Боже мой! Я воззвал к Тебе, и Ты исцелил меня. Господи, Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошел в могилу.                        Псалом 29:3-4. ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::           Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои; от всякой пищи отвращалась душа их, и они приближались ко вратам смерти.           Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их; послал слово Свое, и исцелил их, и избавил их от могил их.           Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!                                                                                                                     Псалом 106:17-21. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::           Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.           Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.           Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.                     Исаия 53:3-5. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::           В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: пойдем и возвратимся к Господу! Ибо Он уязвил – и Он исцелит нас, поразил – и перевяжет наши раны…                                                                                                           Осия 6:1. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::           Болен ли кто из вас? Пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, - и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.  Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться: много может усиленная молитва праведного.        Иакова 5:14-16                                                                                                                                                                                     klavdia-France

 

   Многие с гордостью говорят: «Я далек от религии». Но отрицать бесполезно: человек есть существо религиозное.

   Преподавая антропологию в колледже и часто путешествуя по всем материкам мира, я убедился на личном опыте, что человек повсюду от природы религиозен. Религия обладает чем-то вроде двух магнитных полюсов: библейским и натуралистическим. Библейский полюс описан в Библии. Натуралистический полюс представлен всеми религиями, придуманными человеком.

   В созданных человеком системах всегда содержится часть истины. Многие верования позаимствовали что-то от иудейства и христианства, другие стоят особняком и содержат собственные мифы. Прочие религии и верования обладают фрагментами того целого, что зовется христианством. Все ложные религии урывают кусочки Божьего откровения, смешивают с собственными идеями, которые не согласуются с Божьими откровениями в Библии. Натуралистические религии происходят не от Бога, а от мира природы, созданного Богом.

   Апостол Павел говорит: «…славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся» (Римл.1:23). Оригинальный проект Бога всегда сопровождается имитациями и подделками!

 

   Когда человек изобрел этот лабиринт религий? Все началось с хорошо известной пары. Когда у изгнанных из Эдема Адама и Евы появились сыновья, они оба захотели установить отношения с Богом. Каин вознес на алтарь «плоды земли», пытаясь вновь обрести рай, не вникая в Божий план спасения от первородного греха и смерти. Каин принес то, что сам вырастил. Сегодня эту попытку Каина добиться спасения дарами мы называем трудом. «Трудиться никогда не грех», - говорят последователи Каина. Но Бог никогда не говорил, что мы должны своим трудом мостить себе дорогу на небеса!

   Брат Каина Авель, послушный Богу, принес первый приплод своего стада в качестве кровавой жертвы. Авель согласился с Богом, что грех заслуживает смерти и может быть искуплен перед Богом только заместительной смертью невинной жертвы. Кровь абсолютно необходима для жизни. Человек или животное могут жить без ноги или глаза, но они не могут выжить без крови. «Душа тела в крови» (Левит 17:11). Библия учит, что искупление греха приходит только через пролитие крови. «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (Евр.9:22).

 

   Когда мы говорим о крови Христа, то знаем, что Он умер за нас. Кровавая жертва подчеркивала серьезность греха. Только пролитие крови могло искупить грех. В Ветхом Завете жертвенное животное рассматривалось как заместитель: невинное животное занимало место виновного человека. Таким же образом Христос умер вместо нас. Он не был виновен, но по Своей воле пролил кровь за нас и занял наше место. Мы заслуживаем смерти за свои грехи, но вместо нас умер Он. «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни… но драгоценною Кровию Христа» (1Петра 1:18,19).

   Когда Каин решил идти своим путем собственных трудов, а не Божьим путем крови, сердце его ожесточилось. Он возненавидел своего брата Авеля. Как истинно верующего христианина часто не воспринимает тот, кто держится созданной людьми религии, так и Каин отвергал все, относящееся к Авелю. Эта ненависть тлела, пока не прорвалась убийством брата.

 

  Гордость, ревность и ненависть обитали в человеческом сердце во всех культурах и во все века. Миллионы людей хотят вычертить свой курс, придумать собственный путь к Богу. Религия – это человеческая попытка достичь Бога. Религией может стать все, что угодно! Но истинное христианство – это Бог, приходящий к человеку с личными взаимоотношениями.

  Современный интерес к оккультизму и к восточным религиям отражает вечный поиск Бога человеком. Но Бог решил открыться людям через природу, совесть, Писание и через Богочеловека Иисуса Христа. Писание говорит, что незнание Бога для человека непростительно!

 

   Нет ничего странного в том, что люди самодовольно заявляют: «Религия? Это не для меня!» Крайняя жестокость, великие несправедливости – все это совершалось во имя религии. Во имя религии люди приносили и приносят в жертву людей, чаще всего маленьких детей. Во имя религии королям, императорам, руководителям наций и вождям племен поклонялись как богам. В таком случае король или жрец несет ответственность за плохую погоду, неурожай, разные бедствия. Только представьте бремя ответственности, возложенное на человека! Сегодня существует много новых и изощренных форм религиозного выражения, особенно в некоторых известных университетах (Оксфорд, Сорбонна, др.). Но все они отходят от одного и того же корня: человек ищет Бога, осознанно или неосознанно.

 

 В середине 50-х годов мы проводили собрания в Индии, в Мадрасе. Один человек прошел более 120 миль, чтобы присутствовать на них. Он всем сердцем стремился познать истину и живого Бога. Он услышал, что будет выступать «гуру» из Америки, и его жажда Бога так усилилась, что он пришел и обрел Христа. Восемь месяцев спустя, когда епископ Ньюбигин из церкви Южной Индии (он и рассказал мне эту историю) посетил деревню, из которой приходил этот человек, оказалось, что вся община превратилась в церковь. Один человек привел ко Христу всех.

   Когда мы проповедовали в северо-восточной Индии в 1972 году, люди шли к нам по десять дней, неся на плечах детей, приходили целые семьи из Непала, штата Сикким и Бирмы. Многие из этих людей никогда ранее не слышали имени Иисуса Христа. Они только знали, что состоится какое-то религиозное собрание, им было просто интересно. Их вел интерес к Богу. Многие из них обрели Христа.

 

   Думаю, что Бог открывается всем искренне ищущим. Разные способы могут использоваться Богом, чтобы привлечь ищущую душу. Апостол Павел говорил, что люди повсюду имеют представление о Боге, Его характере, силе и Божественной природе. Однако человечество отвернулось от Него. Человеческий ум недостаточно любит истину, человеческая воля не желает подчиняться Ему, человеческие чувства не разгораются от радости общения с Ним. Человек подавляет правду, смешивает ее с собственными домыслами и создает мировые религии. Человеческая религия содержит достаточную долю истины, чтобы стать способной ввести в заблуждение. Она может включать в себя элементы истины или высокие этические стандарты. Она может очень красиво выглядеть. Пока мораль (добрые дела) стоит у человека на первом плане, такое положение вещей остается неприемлемым для Бога и даже не отражает полностью Его моральные требования.

   Тысячи людей ходят в церковь, не углубляясь в живое общение с Иисусом Христом. Подделки могут быть всучены им под видом религиозного обряда, доброго дела, общественного достижения или социальной реформы. Хотя все это достойно похвалы, но ничто из перечисленного не может установить правильных взаимоотношений с Богом. Даже лучшие интеллектуалы нашего времени не приняли элементарной истины: простота Благой Вести доступна как неразвитому уму, так и гению.

  «Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошел голос их и до пределов вселенной слова их». (Римл.10:17-18).

 

 Из проповеди Билли Грэма, известного евангельского проповедника 20-го века

           ЕСЛИ ГОВОРИМ, ЧТО НЕ ИМЕЕМ ГРЕХА, - ОБМАНЫВАЕМ САМИХ СЕБЯ, И ИСТИНЫ НЕТ В НАС.  1Иоанна 1:8

    Британцы терпят немалый ущерб от лис. Согласно статье в журнале "Уол Стрит", по ночам целые полчища лис наводняют окраины Лондона: они переворачивают мусорные баки, грызут туфли, топчут и перепахивают своими носами цветники, а кроме того оставляют после себя неприятный запах. Границы города расширяются, и маленьким разбойникам легче приспособиться к жизни в городе, чем искать приют в новом месте.

    В христианской жизни есть свои лисы, которые могут причинять много хлопот верующему. То, что вначале представлялось маленьким и безобидным "грешком", может привести к падению и гибели. Будем называть вещи своими именами: "полуправда" - это на самом деле ложь, слухи и обсуждения этих слухов - это клевета. И пусть вас не обманывает "ничтожность" этих дел. Любой грех имеет обыкновение расти и размножаться. прежде, чем мы поймем, что происходит, может случиться непоправимое.

    Если лисы стали забираться в виноградник вашей духовной жизни, разберитесь с ними поскорее. С помощью Духа Божьего распознайте их! Признайте свою вину, исповедуйте перед Богом свои проступки и изгоните их из своей жизни, пока они не разрушили ее.

 

Враг посеял в сердце мне семена досады, их полил обидою и удобрил злобой;

Поскорей выпалывать тот сорняк мне надо и взрастить для Господа в сердце плод особый.

 

САМЫЕ ОПАСНЫЕ ГРЕХИ НЕ ОБРУШИВАЮТСЯ СВЕРХУ - ОНИ ПОДКАПЫВАЮТСЯ СНИЗУ 

 

«Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь…» (Бытие 28:15).

 

«Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даешь мне жить в безопасности» (Псалом 4:9).

 

«Господь – свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться? Если будут наступать на меня злодеи, противники и враги мои, чтобы пожрать плоть мою, то они сами преткнутся и падут. Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться» (Псалом 26:1-3).

 

«…Возлюбленный Господом обитает у Него безопасно, Бог покровительствует ему всякий день, и он покоится между раменами Его» (Второзаконие 33:12).

 

«Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен» (Притчи18:11)

 

«Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня, прострешь на ярость врагов моих руку Твою, и спасет меня десница Твоя» (Псалом 137:7).

 

«И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь. Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1Петра 3:13-15).

 

«Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» (Псалом 33:8).

 

«Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя» (Исаия 43:2).

 

«Ты покров мой: Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления» (Псалом 31:7).

 

«Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах, посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей» (Псалом 45:2-3).

  

 

Хорошо известно такое высказывание: «Человеческая душа – христианка». Можно и нужно добавить к этому, что человеческая плоть – язычница.

   Когда Адам согрешил в райском саду, он стал язычником. Сознание человека треснуло, как зеркало. Человек потерял целостность и полноту: в отношениях с Богом, в знаниях, в восприятии окружающей действительности, в здоровье, во всей жизни. Познав добро и зло, человек получил заштрихованную картину, где на добро наложилась решетка зла. Все оказалось разбитым на отдельные кусочки. Бессмертная душа стала жить под оккупацией смертного тела.

   По предвечному плану Господа мы должны служить Ему, мы созданы Им для общения с Ним. Но в Адаме человек избрал другого господина, и в силу этого выбора мы служим греху. Раздвоение в сознании человека доходит до крайних пределов. Потеряв общение с Творцом, человек обратился к идолам, ложным богам. Язычники боятся своих богов, они стараются задобрить их делами, словами, жертвами.

   Апостол Павел говорит о том, кто стоит за каменными, деревянными, золотыми божествами. «Язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1Коринф.10:20).

   Помимо видимых идолов, люди носят в себе духовных истуканов. Ими могут быть наши страсти, люди, вещи, наше положение в обществе, наше здоровье и благополучие, человеческая слава. Совсем другому учит Христос: «Я кроток и смирен сердцем» (Мф.11:29). Омытие ног Своим ученикам – пример небывалой кротости. Какой язычник мог бы представить своего бога в таком положении? Гордость, напыщенность, беспощадность – вот качества земных божеств.

   Все мы вышли из язычества. Церковь тоже вышла из язычества. Вся история избранного Богом народа, Израиля, - яркий пример метания человека между душой-христианкой и плотью-язычницей. Первые церкви в самом начале своего существования начали ту же самую борьбу: против оккультных практик язычества, которые пытались проникнуть в души и сердца верующих; против обрядов и зрелищ, которым приписывались магические свойства, но уже в христианской «обертке»; против «святых» предметов, охраняющих и приносящих удачу. Эта борьба между язычеством и христианством продолжается в течение всей истории человечества. Борьба эта ведется в наших церквах, в сердце каждого человека.

   Сколько современных христиан верят, что заговоры "отцов" обязательно «помогут»? Сколько христиан в деревнях «оберегают» свой скот с помощью нехитрых магических манипуляций? Какое количество христиан серьезно рассуждает о «чакрах, космической энергии, энергетических вампирах»? Кто из нас не обращает абсолютно никакого внимания на приметы? За всеми этими действиями и суевериями стоят реальные духовные силы, те самые бесы, о которых предупреждает Слово Божие, чтобы мы не были в общении с ними.

   «Будь непорочен пред Господом твоим» (Втор.18:13). Слово Божие постоянно напоминает нам: «…живущие по плоти Богу угодить не могут» (Римл.8:8).

    Наша плоть – язычница, но душа – христианка.

Во время экскурсионного путешествия  по святой земле наша группа провела ночь в замечательной гостинице города Тивериады. Проснувшись утром, я подошел к окну и замер в немом восхищении. Передо мной разворачивалась изумительная картина рассвета на Галилейском море. Я подумал обо всех местах, которые нам предстояло посетить в этот день. По ним 2000 лет назад ходил Спаситель. Утро было прекрасным, и последующий день также не разочаровал нас.   Но нам не обязательно отправляться в Израиль, чтобы восхищаться рассветом. Каждое утро приносит Божьим детям новые благословения. На место совершенных вчера ошибок и упущений приходит обновившаяся Божья милость. Восход солнца напоминает нам о верности Господа и благости Его к людям. Возможно, именно картина рассвета побудила Иеремию написать замечательные строки: "По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!" (Псалом 3). Где бы ни начинался ваш новый день, Божья милость обновляется в вашей жизни. Его верность велика, и жизнь для Него полна благословений.   На рассвете нового дня укрепляет Господь меня;   Обновляет любовь Свою, и Ему я хвалу пою.

 

 

Есть ли у вас душа?

   Вы можете стараться отстранить этот вопрос от себя, но он вас не оставит. То, что в нас мыслит, понимает, чувствует, сознает, самосознает, можно назвать каким угодно именем – душой, сознанием, субъектом, «Я» и т.д. Не в названии суть; суть – в самом существовании чего-то такого в человеке, что нельзя увидеть, потрогать, разложить на составные части, взвесить, измерить. Но кто отвергает существование души, тот отвергает собственное «Я», отвергает собственное существование.

   Известные русские академики Павлов и Бехтерев были верующими людьми. Они говорили, что душу нельзя исследовать так, как изучают материальные вещи и явления. «Мышление господствует над бытием», - вот философская формула Павлова, совершенно противоположная атеистической позиции. «Психика, - говорит он, - не может быть предметом истинно научного анализа, хотя она первостепенная действительность». Наука не в состоянии изучать «непространственные объекты».

   Так откуда же мы можем знать о душе? Если вы желаете научиться столярному делу, то к кому же вы идете? К пекарю? К сапожнику? К музыканту? Конечно, вы идете в столярную мастерскую, где есть все необходимое и есть опытные мастера-столяры. А если вы желаете знать о душе, то к кому же вам идти? Душу мы получили от Бога. «И сотворил Бог человека по образу Своему… И создал Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 1:27 и 2:7).

   Наличие у нас души уподобляет нас Богу. Никакому другому творению Бог не «вдунул в лицо его дыхание жизни», только человеческая душа подобна Богу. У нас есть способность думать, планировать, творить, созидать. Эти качества у животных отсутствуют. Только человек способен к творчеству, и в этом он подобен Самому Творцу.

    Однако все наши способности и возможности ограничены, а Бог бесконечен. Поэтому, чтобы познать собственную душу, надо идти к Нему – Творцу и Создателю нашей души. Только в Его школе мы узнаем все необходимое не только вообще о душе, но и о своей собственной душе, которая ни в чем земном и временном не находит покоя. Скажите откровенно: имеете ли вы душевный покой? Истинный покой души можно обрести только у Спасителя Иисуса Христа, Который зовет всех людей, осознавших свою неполноту и нечистоту перед Богом: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас… и найдете покой душам вашим».

1.


2.


3.


4.

Вложение: 4001443_p_s_a_l_o_m____8.doc

"Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его" 1Коринфянам 15:20-23     Во времена Советского Союза перед мавзолеем на Красной площади каждый день выстраивалась длинная очередь людей со всего мира. Хотя вождь революции  умер в 1924 году, однако специалисты сумели сохранить его тело, обрабатывая его такими составами, которые предотвращают губительное действие  бактерий.  Его не только регулярно дезинфицируют, но также искусно подкрашивают, тщательно маскируя неизбежное действие смерти.   Не меньшее число людей со всего мира приезжают в Иерусалим, чтобы увидеть место, где был погребен Иисус Христос. Однако там тела нет, а лишь высеченное в камне ложе, где, согласно общепринятому мнению, было положено пронзенное гвоздями, пробитое копьем и увенчанное терновым венцом тело Спасителя. Но, воскрешенный силой Бога Отца, Он восстал из мертвых, оставив в гробнице лишь лежащие пелены, подобно как бабочка оставляет после себя пустой кокон. Иисус жив, и вы можете убедиться в этом. Его искупительная смерть и славное воскресение обеспечивают нам вечную жизнь.  Нужно только искренне признать себя грешником и всем сердцем пожелать Его спасения. Ваша жизнь изменится, а однажды наступит день, когда вы увидите Его и пребудете  с Ним вечно.    Пусто каменное ложе, Жив Иисус Христос Сын Божий! Ад, где власть теперь твоя? Жив Христос, в Нем жив и я!

 

 

 

ВЕРА В БОГА И НАУКА

Интервью с Анат. Акимовым, доктором физико-математических наук, опубликованное в газете «Секретные расследования» №12/2 2006г.

 

 

- Великие ученые-физики прошлого верили в Бога?

- Очень многие. До времен Исаака Ньютона разделения между наукой и религией не существовало. Наукой занимались священники, поскольку они были самыми образованными людьми. Ньютон имел богословское образование и часто повторял: «Законы механики я вывожу из законов Божиих».

 

- Кант в свое время выдвинул 6 доказательств существования Бога. Имеется ли седьмое доказательство у современной науки, у той же физики?

- Когда около 300 лет назад ученые изобрели микроскоп и стали изучать процессы удвоения и деления хромосом в живой клетке, они были потрясены увиденным: «Как такое может быть, если бы все это не было предусмотрено Всевышним?!» Действительно, если считать, что человек появился на Земле в результате эволюции, то с учетом частоты мутаций и скорости биохимических процессов для создания человека из первичных живых клеток понадобилось бы времени во много раз больше, чем возраст вселенной. Мир, в котором мы живем, устроен по сложным законам, он ни в коей мере не случаен.

 

- Получается, что Бог – гениальнейший Творец?

- Физикам удалось выяснить очень важные обстоятельства. Были выполнены расчеты, показавшие, что количество квантовых элементов в объеме радионаблюдаемой Вселенной не может быть меньше чем 10155, и она не может не обладать сверхразумом. Если все это единая система, то, рассматривая ее как компьютер, спросим: а что же не под силу вычислительной системе с таким колоссальным количеством элементов? Это же неограниченные возможности, больше самого мощного и современного компьютера в несоизмеримое число раз! И еще: как управлять этой системой? Ведь она действует, развивается! Чтобы свет при скорости 300.000 км в секунду из одного конца Вселенной попал в другой, ему нужно 10 в пятнадцатой степени световых лет. Если сигнал из точки А в точку В будет идти это фантастические количество световых (!) лет, по нашим земным меркам пройдут миллиарды лет, тогда всякий смысл руководства такой системой пропадает. Но, оказывается, в этой среде сигналы распространяются мгновенно – за 0 сек! Система как единое целое не могла бы существовать, если бы в ней не выполнялось такое условие. А оно выполняется! В любой момент времени Создатель может проявить Свою волю в самом отдаленном уголке Вселенной!

 

-Но в Библии как-то все по-другому написано?

- Это не противоречит основополагающим положениям Библии. Там, в частности, говорится, что Бог вездесущ, Он присутствует везде и всегда. Мы видим, что это так: Господь обладает неограниченными возможностями воздействия на все, что происходит. Все совершается за 0 секунд.

 

-Тогда в виде кого в нашем обывательском понимании существует Бог? В учебниках по атеизму Его изображали в виде старца, стоящего на облаке…

- В виде человека можно изображать только Сына Божьего – Иисуса Христа. А если говорить о Боге-Отце – это мыслящая Вселенная. Его возможности неограниченны. Когда надо было решить «человеческие проблемы», на Землю Он отправил Иисуса Христа.

 

- Как церковь относится к ученым, которые к существованию Творца подводят «научную базу»?

- Проблемы во взаимоотношениях у церкви и науки существуют. Одной из краеугольных концепций церкви является требование безоговорочной веры в Бога. И как только возникает необходимость что-то доказывать, объяснять, сразу следуют обвинения в неверии. Но ученые устроены так, что они во всем хотят сами добраться до истины. В свое время знаменитый Парацельс сказал: «То, что в одном веке считается суеверием, в другом веке – уже научная истина». В древней Греции люди связывали молнию с Зевсом. Сегодня «разрядники» демонстрируют во всех школах. Это говорит о том, что некоторые частные проявления Божьего творения мы уже можем понять и объяснить. Вообще, у меня убеждение, что мир предопределен, в нем нет ничего случайного.

 

- К этому выводу вы пришли на собственном опыте?

- Можно сказать и так. Когда в начале 80-х годов я рассматривал структуру физического вакуума, часто задавал себе вопрос: что моим коллегам-физикам не было известно до того момента, как это было понято мною? Все это можно было сделать еще в 40-вые годы! Всегда наступает момент, когда на голову Ньютона падает яблоко. Когда мои коллеги делятся радостью: что-то придумал, получил результаты, я всегда говорю: «Умерьте свое самомнение! Если вы это сделали, значит Небеса сочли, что так надо. Просто именно вам было дано это сделать!»

 

- Кстати, о Небесах. Где находятся рай и ад?

- Согласно религиозным представлениям, рай соотносится с небом, ад – с подземельем. Подобные представления имеют под собой вполне реальные физические категории. Кроме магнитного и гравитационного полей в природе существует еще и торсионное поле, которое является более общим. Эти проявления называются «тонким миром» или «пространством тонких вибраций».

 

- Вы имеете в виду параллельные миры?

- Я бы не стал пользоваться таким термином. Мы с вами не видим электромагнитных волн или гравитационного поля. Однако никто не говорит, что это параллельные миры. Если люди что-то не видят, это не означает, что явление происходит в другом измерении. Все – в нашем измерении и пронизывает друг друга. Но есть еще понятие души человека. Это структуры, которые имеют полевую торсионную природу. Когда человек умирает, говорят – из него ушла душа. Если у человека доминировал праведный образ жизни – душа имела одну полевую торсионную структуру. Если человек греховен, деградировал – его душа имеет иную структуру. Рай и ад, небо и подземелье – это разные условия, соответствующие разным торсионным структурам. Это среда для двух типов душ. Поскольку дьявол – один из бывших архангелов, он обладает огромными возможностями, но направляет их на зло, против Бога. Противодействие темным силам – чрезвычайно сложная проблема. От них лучше держаться подальше.

 

 

 

ИСТИННОЕ ПРОЩЕНИЕ

Пожалуй, наиболее полное и лаконичное учение о прощении, прозвучавшее из уст Спасителя, записано в Евангелии от Луки 17:3,4:

«Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день обратится и скажет: «Каюсь», - прости ему».

Ученики Христа, услышав такие слова, поняли, что не смогут исполнить эту заповедь своими силами и потому воскликнули: «Умножь в нас веру!»

   Христос не просто дал нам рецепт, которому нужно механически следовать, но открыл важнейшие составляющие, которые должны присутствовать в прощении. Прежде всего, мы должны тщательно определить, в чем состоит проступок обидевшего нас: «Если же согрешит против тебя брат твой…». Слово «брат» переносит нас в контекст Божьего Царства и напоминает, что прощение должно прежде всего проявляться среди последователей Христа. Это, разумеется, не значит, что вне церкви не нужно прощать, но это значит, что учение о прощении должно прежде всего исполняться в церкви. Христиане более, чем кто другой на земле, призваны прощать друг друга.

    Не менее важны слова, сказанные Господом о грехе. Многое в поведении наших ближних может возмущать, раздражать или расстраивать нас. Такие дела требуют терпения, а не прощения.

   Порой нам кажется, что кто-то обращается с нами несправедливо. Однако это может быть только нашим мнением, вызванным нашим собственным плотским характером. Зависть, тревога или честолюбие могут исказить наш взгляд.

   Прощение должно иметь дело с настоящим грехом, где нарушаются Божьи заповеди. Простить – не означает извинить или оправдать проступок. Если его можно оправдать, то он нуждается в понимании, а не в прощении.

   Прощение – это не игнорирование греха; это не значит закрыть глаза на нечестие и делать вид, словно ничего не произошло. Такое поведение оправдывает грех вместо того, чтобы побеждать его. Оставляя грех нераскрытым, мы попускаем злу, содействуем его умножению и подвергаем опасности других.

    Прощение не скрывает грех, но, напротив, выводит его на свет. Господь не говорил о погребении греха под наивными и притворными утешениями вроде: «Время лечит любые раны». Время лечит только чистые, промытые раны. Загрязненные раны приходят в еще худшее состояние. То же самое происходит в нашем внутреннем мире и в отношениях с людьми, если мы пытаемся замолчать чужой грех. Бог не забывает грехов, Он оставил описание грехов и падений величайших людей на страницах Писания в напоминание последующим поколениям.

 

   Когда Бог говорит, что не вспомнит наших грехов (Евр.10:17), это значит, что Он не вспомнит их в осуждение нам, не будет поступать с нами так, как мы того заслуживаем. Да и мы сами никогда не сможем полностью забыть зло, некогда причиненное нам. Главное – не в том, чтобы забыть, а в том, что надо делать, когда обида придет на память.

    Боль, которую мы решаем не вспоминать, - самая опасная. Мы боимся коснуться старых ран, но обиды возвращаются, только в другом обличье, и ранят нас еще сильнее. В подобных случаях, чтобы простить, нужно хорошо все вспомнить.Нельзя строить простенькую схему «простил-забыл». Истинное прощение требует внимательного взгляда на произошедшее. 

 

    Не менее ошибочно и «прощение самого себя». Во-первых, подобные психологические упражнения несут в себе скрытое убеждение, что я в определенном смысле лучше других людей и должен быть выше неких «условностей» и «комплексов». Во всем этом явно видна скрытая гордыня. Во-вторых, те, кто занимается самопрощением, сосредотачивают свое внимание больше на чувствах, чем на самой вине. Нашей целью должно быть глубокое покаяние и перемена характера, а это неизмеримо больше и важнее эмоционального облегчения. В-третьих, мы должны развивать в себе твердое убеждение в Божьем прощении, а также учиться искать прощения у тех, против кого согрешили. Нужно не пытаться забыть о сделанном, а посмотреть правде в глаза, чтобы не допустить подобного в будущем и не заблуждаться насчет прошлого. 

 

Слава Богу, что искренне покаяние и Божье прощение исцеляют израненное сердце. Радость прощенного происходит не оттого, что он смог простить сам себя, а оттого, что Бог простил его.

 

Второй практический вывод из слов Господа заключается в том, что мы должны твердо противостать греху. Он ясно указывает, что людей надо призывать к ответу за их нечестивое поведение. А для этого нужно тщательно и молитвенно убедиться, что брат (сестра) действительно согрешает. Если это так, то мы не имеем права ни игнорировать такое поведение, ни терпеть его. Слово «выговори» в речи Христа означает «выскажи с серьезностью, предупреди, обличи». Христос учит, что следует обратиться к согрешающему напрямую, не обсуждая его дела с другими людьми. Мы не должны ни критиковать, ни вынашивать наше недовольство втайне. На грех следует указать честно и прямо. Это процесс, в который вовлекаются обе стороны и который ведет ко взаимному благу обоих. Цель такого обличения – не в том, чтобы выразить гнев или снять тяжесть с души, а в том, чтобы привести брата к покаянию, восстановлению и примирению.

 

Большинству из нас учение Христа об обличении покажется слишком трудным. Будучи обиженными, мы меньше всего захотим пойти к обидчику. Намного легче пожаловаться на него другим или проглотить обиду. Но Господь не оставляет нам выбора. Он призывает нас к нелегкому и рискованному делу обличения греха. При этом важно помнить, что Господь не приемлет осуждающего, критикующего духа. Он ожидает честного и твердого противостояния греху – только тогда возможно истинное покаяние и истинное прощение.

 

 

            УЧИСЬ ПРОЩАТЬ

 

Учись прощать. Молись за обижающих.

Зло побеждай лучом добра,

Иди без колебаний в стан прощающих,

Пока горит Голгофская звезда.

 

Учись прощать, когда душа обижена,

И сердце, словно чаша горьких слез,

И кажется, что доброта вся выжжена,

Ты вспомни, как прощал Христос.

 

Учись прощать, прощать не только словом,

Но всей душой, всей сущностью твоей.

Прощение рождается любовью

В борении молитвенных ночей.

 

Учись прощать. В прощенье радость скрыта,

Великодушье лечит, как бальзам.

Кровь на Кресте за всех пролита,

Учись прощать, чтоб ты прощен был сам.

                 Борис Пастернак

 

«ОДИН ГОСПОДЬ, ОДНА ВЕРА, ОДНО КРЕЩЕНИЕ» (ЕФЕСЯНАМ 4:5)

   Слово «крестить» в греческом оригинале означает «погружать» или «хоронить в воде». Крещение, по Писанию, является символом погребения греховной жизни уверовавшего. «Неужели вы не знаете, что все мы, крестившиеся в Иисуса Христа, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения» (Римл.6:3-5).

   Крещение – подобие омытия наших грехов в жертвенной крови непорочного и чистого Агнца, и возрождения от Духа Святого: «И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи» (Кол.2:13).

   Крещение – наше публичное свидетельство перед людьми и перед Богом о том, что в смерти Христа мы нашли спасение, потому что «подобное сему образу крещение не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа " 1Петра3:21).

   Актом крещения крестящийся исповедует, что он через веру вступил в тесное общение со Христом и получил от Него прощение грехов: «зная то, что ветхий наш человек распят с Ним,… дабы нам не быть уже рабами греху» (Римл.6:6). Крестящийся как бы говорит: я не возлагаю никакой надежды на мою плоть, я ей не доверяю. Я даже не допускаю мысли о возможности исправления своей ветхой, греховной натуры, а потому я отдаю ее на смерть, перехожу на сторону Христа и выступаю против самого себя (Римл.7:18-19; 6:11-14; 8:1 и 8-9).

   Спасает ли крещение? Крещение никого не спасает. Спасает Христос Своей пречистой Кровью (Откр.1:5; 1Иоан.1:7). Крещение является подтверждением того, что дар спасения нами уже принят, что Голгофская жертва и Дух Святой уже совершили дело спасения в нашем сердце.

Не крещение приводит к спасению, а спасение приводит к крещению.

 Необходимым условием истинного, библейского крещения является сознательная вера во Христа, покаяние и обращение к Богу, ибо только тот, «кто будет веровать и креститься, спасен будет» (Марка16:16). Такой порядок установлен Самим Богом, и как много вреда причинило искажение этой Божественной последовательности. 

 

 

 Моя жена работала дома на ноутбуке, когда тот вдруг выдал сообщение о низком уровне заряда батареи и пригрозил отключиться в самое ближайшее время. Ноутбук был подключен к сети, поэтому такое сообщение не должно было появляться. Жена последовала по шнуру к удлинителю и обнаружила, что удлинитель был включен не в розетку на стене, а сам в себя. С улыбкой посмотрев на меня, она сказала: "По-моему, здесь мысль для статьи".

   Конечно, мысль! Мне вспомнилось место из Писания о Божьей силе, в котором пророк Исаия определяет истинный и неисчерпаемый источник силы, открытый для верующих: "...Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум его неисследим. Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут и не устанут, пойдет, и не утомятся" (Ис.40:28-31).

   Если вы устали и ослабели, подключитесь к источнику бесконечной силы и полной жизни. Не надейтесь на собственные внутренние ресурсы - они очень скоро истощатся, не спешите за помощью к людям - они тоже смертны и слабы. У вас есть Тот, Кто никогда не изнемогает!

 

 Путь Христов гоним и попираем, враг жесток, хитер и полон сил.

 Но все то мы преодолеваем: нас Господь сильнее возлюбил!

 

СОЗДАТЕЛЬ ВСЕГО ВИДИМОГО И НЕВИДИМОГО НЕ ИМЕЕТ НЕДОСТАТКА В СИЛЕ

В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.  Бытие 1:1-2           Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. ... В мире был, и мир чрез него начал быть, и мир Его не познал.  Иоанна 1:3,10        Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки. Аминь.  Римлянам 11:36       ...но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.   1Коринфянам 8:6       ...ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит.  Колоссянам 1:16-17      Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.  Евреям 1:1-2

 

 

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Евангелие от Иоанна 3:16

 

 

Той любви границы нет,

Нет предела, нет начала,

Что, даруя жизнь и свет,

Нам спасенье обещала.

Грешным миром правит плоть,

Мир закружит, мир обманет,

Смолкнет разум… Но Господь –

Он любить не перестанет.

 

Потому что Бог – любовь,

Сам Себе вовеки верен,

Примет грешника и вновь

Распахнет спасенья двери.

Для того, кто сокрушен,

Для того, кто в мире этом

Жизнь искал и не нашел, -

Бог сияет вечным светом.

 

Подними усталый взгляд! Посмотри – пробиты руки:

Попирая смерть и ад, Сам Господь сошел на муки.

Чтоб гранитные сердца оживить Своей любовью –

Сын Небесного Отца истекал святою Кровью.

 

Чтоб наследником ты жил в царстве Духа и свободы,

Он, как раб, тебе служил в узах временной природы.

Прощена твоя вина! Крест Его – твое спасенье.

Смертью смерть побеждена, будет вечным Воскресенье.

 

Той любви границы нет, нет предела, нет начала,

Что, даруя жизнь и свет, нам свободу обещала!

Видите ныне, что это Я, Я - и нет Бога кроме Меня: Я умервщляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю; и никто не избавит от руки Моей. Второзаконие 32:39      Господи!нет подобного Тебе, и нет Бога, кроме Тебя, по всему, что слышали мы своими ушами. 1Паралипоменон 17:20     ...чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет. Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня. Исаия 43:10     Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога.  Исаия 44:6       Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: "слушай , Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою  твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею":  вот первая заповедь!  Евангелие от Марка 12:29     ... идол в мире ничто, и нет иного Бога, кроме Единого.   1Коринфянам 8:4       Один Бог и Отец всех, который над всеми, и через всех, и во всех нас.  Эфесянам 4:6       Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Иисус Христос.  1Тимофею 2:5    klavdia-France

 

Каждое лето тысячи зрителей программы "Доброе утро, Америка" голосуют, выбирая самое красивое место в стране. Выбор 2011 года меня приятно удивил. Он пал на Побережье Спящего Медведя в моем родном штате Мичиган. Признаюсь, я совсем не ожидал, что самое красивое место окажется за моим задним двором. Мне вспомнилось, как мы с моей женой Марти однажды посетили Ниагарский водопад. Человек, стоявший неподалеку, увидел наш восторг и пробормотал: "Смотрю на это каждый день и не понимаю: чего они так радуются?" Как легко мы привыкаем к окружающей нас действительности и становимся равнодушными к красотам и переживаниям, некогда восхищавшим нас! Божья слава удивительным  образом явлена в мире, но так часто повседневная суета скрывает ее от нас. Мы принимаем как должное Его великие дела в нашей жизни, забываем о чуде спасения, совершенного на кресте, о славной чести быть Его детьми. Мы пренебрегаем счастьем находиться в Его присутствии и проходим мимо красоты Его творения. Мне нравятся слова псалмопевца: "Я буду размышлять о высокой славе величия Твоего и о дивных делах Твоих" (Псалом 144). Уделим время, чтобы поразмышлять о Божьих дивных делах, узрим сияние Его славы.      За прекрасный солнца свет, Чистый воздух, дар с небес, За охрану с юных лет, За луга, поля и лес Пусть звучит Творцу хвала - Дивны все Его дела.     ЕСЛИ ТВОРЕНИЕ ТАК НЕОТРАЗИМО ПРЕКРАСНО, ТО НАСКОЛЬКО СЛАВНЕЕ И ЧУДЕСНЕЕ САМ ТВОРЕЦ!

 

   

 

 

 

 

 

 

 

Слова, которые Иисус говорил о Себе, ставят нас перед нравственным выбором. Если мы верим в то, что Он говорил о Себе, то и жить мы должны согласно вере в Его Божественное происхождение, в Его истину и любовь. Мы должны безоговорочно служить Ему – нашему Учителю, Наставнику, Господу, от Которого наша жизнь и спасение.

 

   Если же мы не верим Его словам и отрицаем Его учение о Себе – значит, мы осуждаем Его как обманщика или психически неуравновешенного человека.

 

    Третьего не дано – Его слова о Самом Себе не оставляют иного выбора, не дают нам права называть Его просто великим учителем, гуру или пророком, который кое в чем ошибался. Божественная природа Иисуса показывает нам, что Его учение несравнимо ни с каким другим.

 

    Но главное в Иисусе – не Его учение, а Его божественная сущность, которая делает Его слова бесконечно значимыми. Невозможно спокойно и отстраненно говорить о Божестве Иисуса, ведь это разговор о личных отношениях с Самим Богом, последствия которых сказываются на всей жизни человека, не только земной, но и вечной. Если Иисус – не Бог, то Новый Завет нельзя считать Книгой истины.

 

    Очень важно, что Иисус не позволял апостолам проповедовать без помощи и водительства Святого Духа. Поэтому мы уверены в надежности и точности их свидетельств.

    Тем не менее, некоторые люди все равно считают, что авторы Евангелий списывали друг у друга или заимствовали информацию из какого-то общего источника – устного или письменного. Сторонники этого мнения говорят, что этим и объясняется сходство между Евангелиями. Утверждают, что Матфей, Марк и Лука имеют слишком много общего, а Иоанна обвиняют в том, что его Евангелие слишком сильно отличается от предыдущих трех, поэтому тоже не может быть истинным.

 

    Евангелия писались разными людьми, в разное время, для разных читательских аудиторий. Главная цель всех Евангелий – рассказать правду об Иисусе. Каждого автора направлял Дух Божий, каждому из них открылась истина; поэтому их меньше всего заботило, как выглядит их текст по сравнению с другими.

    Бог нам дал четырех свидетелей жизни и деяний Иисуса Христа. Они знали, о чем пишут, и жили в соответствии с этим знанием, уча других и неся служение в церквях разных стран. Они знали, что у этой веры будут противники, но они доверяли Иисусу абсолютно во всем. Лучших свидетелей просто не найти. Повествования евангелистов полностью согласуются между собой и дополняют друг друга.

    Три года я изучал все четыре Евангелия с точки зрения синхронизации описываемых событий, затем делал это вновь и вновь, и так и не нашел в них противоречий. Когда один описывает то, о чем умолчали другие – это не противоречие. И даже, казалось бы, очевидные противоречия при внимательном изучении разрешаются и оказываются мнимыми. Евангелия идеально согласуются с остальным текстом Библии, особенно в том, что сказано о Господе Иисусе Христе.

    Евангелия с их свидетельствами о Божестве Иисуса существуют не сами по себе, точно одинокое суденышко в море материализма. Они являют собой самую важную часть Библии. Шестьдесят шесть книг Библии, которую на протяжении более полутора тысяч лет писали почти сорок авторов, объединены общим подходом к вещам, в отношении которых люди обычно расходятся во мнениях. Все авторы Библии единодушны в том, что касается природы Бога, человека, добра и зла и других важнейших тем.

 

   Но главная тема, объединяющая все книги – это тема Божьего замысла, который был еще до создания мира. Бог замыслил исцелить нас от греха (неверия и непослушания и от смерти) и искупить для общения с Собой. Бог возлюбил нас и желает сделать нас Своими детьми, чтобы мы уподоблялись Ему и жили в Нем, а Он – в нас.

 

   В жизни каждого человека постоянно присутствует необходимость выбора. Мы выбираем каждый день и даже каждый час или минуту, если не пребываем во сне. Каждый выбор определяет кратковременные или долговременные последствия. Принимая Иисуса Христа своим Господом или отвергая Его, мы выбираем вечность – вечность с Ним или вечность без Него. Нет и не может быть более важного выбора, чем этот.

Оно говорит, что ад по-прежнему существует, что по-прежнему существует «великая пропасть», и что «хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят». (Лука 16 глава).

Христос на Голгофе приобрел вечное искупление: «дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанн.3:16), Он не прокладывал мост из ада в рай, пользуясь которым нераскаявшийся грешник может избежать Его Божественного Суда. «Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию, повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?» (Евр.10:28-29).

Бог нигде и никогда не возлагал ответственности за вечную участь нераскаявшегося грешника на его родственников или близких друзей. В вопросе спасения каждый человек ответственен сам за себя. Наши молитвы, какими бы сильными они ни были, недостаточны, чтобы спасти нас самих.

Если бы молитвами можно было спастись, тогда Христос напрасно умер, тогда можно было бы обойтись и без Его искупительной жертвы. Однако Слово Божие говорит, что «нет ни в ком ином спасения».

Вечная участь человека, окончательная и неизменная, определяется здесь, на земле. Мысли о том, что для умерших пока нет окончательного суда – ни на чем не основаны. Все Писание свидетельствует, что человек может быть уверен в своем спасении или гибели уже здесь, на земле. Христос призывает людей к покаянию и возрождению свыше, к той необходимой перемене, без которой человек не может войти в Царство Божие: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия» (Иоанн.3:3). Всякий, кто уверовал в Христа и оставил греховную жизнь, получает от Бога уже здесь, на земле, прощение грехов и жизнь вечную.

Христос говорит: «Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня, имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоанн.5:24). Перемена сердца, перемена испорченной природы человека должна произойти еще до смерти. После смерти нет покаяния, нет прощения, невозможны перемены.

Вот почему Бог «ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» (Деяния 17:30). Христос подтверждает эту истину притчей: «умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово, умер и богач… и в аде, будучи в муках…» (Лука 16:22).

Мы, люди, не можем ни замолить, ни искупить самого малейшего греха, но в то же время, какими бы тяжкими грешниками мы ни оказались, если мы принимаем Иисуса Христа как жертву умилостивления за наши грехи, мы можем сказать: «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо…. ранами Его мы исцелились» (1Петра 2:24).

Бог исцеляет душу грешника для Своего вечного Царства. Христос принимает всякого кающегося грешника. Спасенный грешник вступает на путь освящения и следования за Христом. Но, идя за Христом, прощенный способен еще по своей неопытности допускать те или иные промахи и падения. Но ошибки эти – не к смерти: «а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника. Он есть умилостивление за грехи наши». (1Иоанна 2:1-2).

 

В жизни нераскаявшегося грешника всякий грех – к смерти. Человек, не принявший прощение, которое Бог предлагает ему через Иисуса Христа, совершает непростительный грех. За таких грешников мы должны молиться, пока они еще живы, направляя все наши усилия к тому, чтобы примирить их с Богом, ибо после смерти – «плач и скрежет зубов» (Матф.8:12).

Если спасенный Христом человек умирает, тогда вместе со смертью его прекращается путь христианского освящения. Поэтому наши молитвы о нем излишни: «блаженны мертвые, умирающие в Господе!» (Откр.14:13). Смерть верующего – начало вечного блаженства. «Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод, и отрет Бог всякую слезу с очей их» (Откр.7:17). ***************************************************************************************

 

Творец создал человека свободным.

Адам имел доступ к дереву познания добра и зла, Господь не лишил его права выбора: нарушить или не нарушить запрет.

Человек согрешил по собственному выбору, зная волю Господа.

Богу не нужен человек-робот, Ему нужен человек, свободно избирающий послушание воле Творца.

Любовь без свободы – это насилие, это уже не любовь. Как же мы, люди, можем насильно определять человека в Царство Небесное, если сам Творец дал человеку свободу выбора от самого сотворения его?

Можем ли мы, люди, распоряжаться тем, что нам не принадлежит – свободой другого человека? Можем ли мы просить за умерших, уже сделавших свой выбор при жизни и уже не могущих изменить этот выбор после перехода в вечность? Можем ли мы изменить Божье Слово? Ответы на эти вопросы совершенно очевидны.

В этой притче Иисуса говорится о двух людях, жизнь которых очень разнилась. Один человек жил богато, но неправедно, другой — в бедности, но праведно.

«Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.

Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.

Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово; умер и богач, и похоронили его.

И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: „Отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем“.

Но Авраам сказал: „Чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так, что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят“.

Тогда сказал он: „Так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения“.

Авраам сказал ему: „У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их“.

Он же сказал: „Нет, отче Аврааме! но если кто из мертвых придет к ним, покаются“.

Тогда Авраам сказал ему: „Если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят“».

В этой притче интересно то, что в ней богач выставлен безымянным, а бедняк назван Лазарем. Это как бы подтверждает то, что имена, когда-то знаменитые на земле, забываются, а праведники, неизвестные миру, прославляются на небесах. Из притчи видно, что смерть, прерывая земное существование человека, открывает начало жизни в вечности. То, как мы жили на земле, предопределит и нашу будущую вечную жизнь.

В реальном мире нет реальных свидетельств о том, что человек произошел от какого-то низшего животного. Все окаменелости, когда-либо найденные, принадлежат либо обезьяне, либо человеку! Ни одно ископаемое не было доказано как переходное, связующее звено. Другими словами, НЕТ НЕДОСТАЮЩИХ ЗВЕНЬЕВ, ИХ НЕ СУЩЕСТВУЕТ!

Истинно мудрый человек скажет вместе с псалмопевцем Давидом: "Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это". (Псалом 138).

Вопреки эволюционной точке зрения, человек имел законченный человеческий облик с самого начала. Он был прекрасным образцом человеческой сложности и красоты.

ЧТО ЖЕ ОТЛИЧАЕТ ЧЕЛОВЕКА ОТ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ СУЩЕСТВ, СОТВОРЕННЫХ БОГОМ?

* Не его анатомия, хотя она и уникальна.

* Не его способность к прямохождению, хотя и она уникальна.

* Не его способность к труду.

* Даже не его речевые способности!

* И не только его большие умственные способности и способность к познанию мира!

 

ЧЕЛОВЕК УНИКАЛЕН БЛАГОДАРЯ СВОЕЙ ГЛУБОКО ДУХОВНОЙ СУЩНОСТИ:   ОН СОТВОРЕН ПО ОБРАЗУ БОЖИЮ:  "Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему..." (Бытие 1:26).

Что это значит - по подобию Божию? Ведь Бог не есть человек из плоти и кости. Как сказано Иисусом в Евангелии от Иоанна 4:24: "Бог есть Дух...". Именно в этом заключается изначальная суть человека, которая делает его отличным от всех других творений Бога, даже самых прекрасных и совершенных.

 

Бог сотворил человека духовным. Да, человек живет в оболочке из плоти, но его вечный, сотворенный Богом дух делает его высшим существом и единственным творением, которое может действовать вне пределов, установленных для животных.

НАСКОЛЬКО БЛИЗОК ЧЕЛОВЕК К БОГУ?  В Псалме 8:6 мы читаем, что Бог "немного умалил /человека/ перед ангелами". Первоначальное еврейское слово в Библии "ангелы" звучало как Элохим, а это одно из имен Бога!

Бог не только сотворил человека по образу Своему в плане духовного потенциала, но Бог сотворил человека не намного ниже Самого Творца. Человек не просто стоит выше обезьян, он стоит ЧУТЬ НИЖЕ БОГА! Подумайте о смысле этой истины!

 

КАК ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ УСТАНОВИТЬ СВЯЗЬ С БОГОМ?

В 1Иоанна 1:3 мы читаем, что "наше общение - с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом". В отличие от любого животного, человек способен установить личную и осознанную связь с Богом. И, как нам становится ясным из Библии, единственный путь к установлению такой связи лежит через Самого Владыку творения и жизни - через Иисуса Христа. 

 

В книге К.Льюиса "Хроники Нарнии: лев, колдунья и платяной шкаф" мальчик Эдмунд перешел на сторону колдуньи из-за ее обольщения. Ее метод был прост: она увлекла Эдмунда обещанием богатства, сладким угощением и возможностью отомстить. Восточные сладости, предложенные ведьмой, были вкусны и соблазнительны. И таким сильным было желание получить их, что мальчик предал брата и сестер.   Обольщение мира и похоть плоти - мощные и действенные орудия дьявола. Он обращается к нашему эгоизму, греховным желаниям и использует их, чтобы управлять, сокрушать и губить нас. Обольщенные его обманом, мы жаждем денег, власти, вкусной еды, красивой жизни и многого другого. Мы начинаем жертвовать ради всего этого друзьями, любимыми и в конце концов - отношениями с Богом. Как противостоять искушениям сатаны?   Павел говорит: "Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти"  (Галатам 5:16). В другом послании он пишет: "Облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти" (Римлянам 13:14). Апостол Иоанн добавляет: "Не любите мира, ни того, что в мире..." Если стрелою, полной отравы,  Выстрелит в сердце враг мой лукавый,  Ты мою душу, Боже, укрой, Я безопасен только с Тобой.

 

Римлянам 3:23:

 ВСЕ СОГРЕШИЛИ И ЛИШЕНЫ СЛАВЫ БОЖИЕЙ. 

****

Римлянам 6:23:

ВОЗМЕЗДИЕ ЗА ГРЕХ - СМЕРТЬ, А ДАР БОЖИЙ - ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ, ГОСПОДЕ НАШЕМ.

****

Римлянам 5:8:  

БОГ СВОЮ ЛЮБОВЬ К НАМ ДОКАЗЫВАЕТ ТЕМ, ЧТО ХРИСТОС УМЕР ЗА НАС, КОГДА МЫ БЫЛИ ЕЩЕ ГРЕШНИКАМИ.

****

Римлянам 9:9-10:  

ЕСЛИ УСТАМИ ТВОИМИ БУДЕШЬ ИСПОВЕДЫВАТЬ ИИСУСА ГОСПОДОМ И СЕРДЦЕМ ТВОИМ ВЕРОВАТЬ. ЧТО БОГ ВОСКРЕСИЛ ЕГО ИЗ МЕРТВЫХ, ТО СПАСЕШЬСЯ, ПОТОМУ ЧТО СЕРДЦЕМ ВЕРУЮТ К ПРАВЕДНОСТИ, А УСТАМИ ИСПОВЕДУЮТ КО СПАСЕНИЮ.

       

   Библия ясно подтверждает тот факт, что опыт, приобретенный в раннем детстве, оказывает влияние на всю последующую жизнь. Личность того взрослого человека, в которого превратится ваш ребенок, будет результатом влияния двух различных факторов. Первый из них – это события, происходящие в его жизни; второй – это его реакция на эти события.

  Люди допускают две ошибки относительно влияния, которое оказывает внешняя жизнь на формирование личности:

Первая ошибка: считать, что ребенок является беспомощной жертвой тех обстоятельств, в которых он воспитывается.

Вторая ошибка: полное отрицание влияние внешних обстоятельств (будто бы события, происходящие в раннем детстве, не оказывают на ребенка никакого воздействия).

   Нам необходимо избрать библейскую точку зрения на факторы, формирующие личность. Многие верующие родители считают, что смогут защитить и уберечь своего ребенка от всякого зла, если смогут всегда быть исключительно добры и вежливы с ним, если отправят его в христианскую школу, если смогут дать ему самое счастливое детство. Такие родители уверены, что хорошая обстановка воспитает хорошего ребенка. Они действуют так, как будто ребенок совершенно инертен и бездействен.

   Один гончар сказал, что может сделать только такой горшок, какой позволит ему сделать глина, с которой он работает. Один сорт глины эластичен и мягок. Другой сорт глины крошится, с ней трудно работать. Даже глина реагирует на то, как с ней обращаются: она либо принимает ту форму, которую вы пытаетесь ей придать, либо нет.

    Ваши дети реагируют на ваши действия в соответствии с тем, как они относятся к Богу. Если ваш ребенок знает и любит Господа, если он усвоил тот факт, что Бог дает ему способность наслаждаться миром и покоем в любых обстоятельствах, то он будет положительно реагировать на ваши усилия по его воспитанию. Но если ваш ребенок не знает и не любит Бога, он может взбунтоваться даже против самых лучших ваших попыток воспитывать его в правильном духе. Вы должны делать все для верного воспитания, но результат не так просто предугадать. Ваши дети тоже ответственны за процесс воспитания!

   В одной знакомой семье рос непослушный пятнадцатилетний сын. Родители осознавали, что допустили много ошибок в его воспитании. Сознание собственной вины ослепило их так, что они не видели недостатков сына. В результате они никогда не рассматривали его как человека, который грешит добровольно. Они не могли согласиться с тем, что их ребенок виновен в том, что сознательно избирает грех. Они не могли видеть, что он сам делает выбор в пользу неверия и непослушания Богу. Да, они не были безупречными родителями. Однако верно и то, что их сын не был хорошим сыном.

   Те, кто забывают об активности детей, упускают из виду тот факт, что люди являются творениями, поведение которых исходит из их сердец. Ваши дети не только находятся в окружающих обстоятельствах, но и активно взаимодействуют с ними по влечению собственного сердца. А сердце ребенка в наибольшей степени формируют семейные ценности:

- что является важным для родителей? Что вызовет у них беспокойство, а что пройдет незамеченным? Что важнее для них: люди или вещи? Что их больше расстраивает: дырка в брюках или драка между товарищами по школе?

- какой жизненной философии придерживаются родители, и какие разговоры слышит ребенок в семье?

- какие гласные и негласные правила царят в семье?

- каким образом Бог вписывается в семейную жизнь? Стоит ли Он на первом месте, или семья увлечена другими ценностями?

    Я спросил десятилетнего мальчика, за что он будет больше наказан: за разбитую дорогую вазу или за непослушание ясному указанию своих родителей. Без малейшего колебания он ответил, что ему будет намного хуже, если он разобьет дорогую вазу. Этот мальчик постиг негласное семейное правило: дорогие вещи беспокоят родителей намного больше, чем его непослушное сердце. Подобные семейные ценности основаны на пустой и ложной философии, а не на Боге.

 

                              Из книги Дж. Добсона "КАК БЫТЬ ПАСТЫРЕМ СВОЕГО РЕБЕНКА"