А время шло – неукротимый бег.

У нас свой план, у Бога тоже Свой.

Когда-то посреди земных утех

Он скажет нам: «Остановись! Постой!»

И далее ни шага не ступить.

И остановлен твой всегдашний бег.

И ты уже не можешь дальше жить,

Как прежде, ощущая тяжкий грех.

Он давит, он бежит тебе вослед

И ловит ускользающий твой взгляд.

И никуда не деться нам от бед:

Они пришли и выстроились в ряд.

Ты остановлен, ты молчишь, и вот –

Одни лишь губы говорят: «Прости».

У времени совсем особый ход,

И Бог нас остановит на пути.

    Единственно ли в своем роде христианство среди религий мира или оно представляет собой только разновидность основной мысли, соединяющей все религии? Иными словами, не имеют ли мусульмане, буддисты, индусы, евреи того же самого Бога под разными именами? Разве Христос – это единственный путь к Богу?

   Прежде чем мы начнем отвечать на этот вопрос, просим читателя удалить из своего сердца всякое предубеждение и неприязнь к кому бы то ни было. Когда христианин говорит, что Христос – единственный путь к Богу, он вовсе не хочет сказать, что он или все христиане лучше других людей. Некоторые люди рассматривают христиан как фанатичный клуб или братство. Если бы братство христиан не было бы таким фанатичным, думают такие люди, оно решило бы демократическим голосованием переменить свой устав и принимало бы всех, кто верит в Бога. «Почему мы не можем согласиться на одном Боге?» Этот вопрос подводит нас к главному вопросу.

   Писание говорит: «Нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12). Сам Христос учил так: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанн.14:6). Христианин не был бы верным своему Господу, если бы верил во что-нибудь другое. Он стоит перед проблемой истины.

   Если Христос был тем, за кого Он Сам Себя выдавал, тогда мы имеем авторитетное слово Самого Бога. Если Он – Бог, и другого Спасителя нет, тогда Он действительно единственный путь к Богу. Христиане не могли бы изменить этот факт голосованием. Люди могут единогласно решить отменить закон притяжения, но никто в здравом уме не прыгнет с крыши, чтобы проверить это. Здесь наказание за нарушение закона сокрыто в самом законе, и тот, кто нарушит этот закон, будет подобран с тротуара в искалеченном виде, независимо от того, что решило собрание свободным голосованием. Как существуют природные свойства физических законов, так же существуют определенные свойства в духовных законах. Таково откровение Бога в личности Иисуса Христа и такова смерть Христа как искупительная жертва за грехи мира.

   Возвещая исключительность Христа, верующий не занимает высшее положение. Он говорит как спасенный по Божьей благодати грешник. Евангелизм означает, что один нищий говорит другому нищему, где найти пищу. Искренняя вера во что-то не делает это «что-то» истиной, что может подтвердить всякий, кому приходилось брать не ту бутылочку из домашней аптечки в потемках. Искренность медсестры, закапавшей в глаза ребенка не то лекарство, не спасла ребенка от слепоты. Эти же принципы можно отнести и к духовному миру. Вера во что-то не делает предмет веры истинным, как и неверие не делает предмет неверия ложным. Факты остаются фактами независимо от людей и их отношения к ним. В духовных вопросах главное в том, истинно ли то, во что мы верим?

   Много говорится о сходстве между религиями мира. Христиане тоже часто по наивности заключают, что все религии в общем схожи, различны только формы. Такое понимание обнаруживает полное невежество. Со времен Конфуция мы имеем выражение, что человек должен поступать с ближним так, как он хотел бы, чтобы ближние поступали с ним. Многие ложно заключили, что в этом сущность христианства. Если бы Христос дал только Нагорную проповедь и «золотое правило», Он бы только увеличил наше бессилие. Мы видим, что человек имеет «золотое правило» со времен Конфуция, но затруднение никогда не заключалось в том, что человек не знал, КАК ему поступать. Затруднение для человека в том, что у него нет сил поступать так. Христос поднял этический уровень и таким образом сделал требования более высокими. Одного этого достаточно, чтобы усилить наше отчаяние. Но Христос не для этого приходил к людям! То, что Он сделал, и представляет собой главную разницу между христианством и другими религиями. Христос предлагает нам Свою силу для правильной, Богом предопределенной, жизни. Он дает нам прощение, очищение и Свою праведность. И все это даром, совершенно незаслуженно! Он примиряет нас с Богом. Он делает для нас нечто, чего мы никогда не могли бы сделать сами.

   Все другие религии носят характер чего-то самодельного, это – инструкции для плавания тонущему человеку, в то время как христианство – это спасательный круг. В других религиях добрые дела совершаются для заслуживания чего-то, но в христианстве добрые дела – это следствие чего-то, что произошло в человеке. В других религиях человек старается добрыми делами заслужить спасение, а в христианстве спасение принимается как дар по вере в законченное дело Христа на кресте, и добрые дела совершаются потому, что мы приняли спасение и исполнились любовью к Богу. Другие религии «делают», а христианство – «сделано». Христианство – это то, что Бог сделал для человека, взыскав его и сойдя к нему, желая помочь. Другие религии – это попытки и старания человека приблизиться к Богу. Только христианство предлагает готовое, уже совершенное спасение. В этом заключается глубочайшая разница между ним и другими религиями.  

   Из всех религиозных лидеров в мире только Христос претендует на Божественность. Последователи Будды, Магомета, Конфуция и др. подчеркивают их учения. Но не так дело обстоит с Христом. Он Сам - центр Своего учения. «За Кого вы принимаете Меня?» - это был главный и решающий вопрос, который Он задал Своим ученикам. «Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Иоанн.6:29).

     Мы живем в такие времена, когда терпимость стала главным руководством в отношениях с людьми. Но терпимость тоже надо понимать правильно. Истина по своей природе нетерпима по отношению ко лжи. Если дважды два – четыре, значит, дважды два не может быть 5, 23, 1 млн. Но нельзя считать человека нетерпимым, потому что он не согласен с неверным ответом. Этот принцип работает и в духовных вопросах. Нужно быть терпимым в отношении других мнений и взглядов, но нельзя принудить человека во имя терпимости соглашаться с неправдой. Совсем неверно изречение: «Неважно во что вы верите, лишь бы вы верили». То, во что мы верим, должно быть истинным и реальным. «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня», - говорит Христос. Ко Христу путей много. Но к Богу-Отцу нет иного пути, кроме Иисуса Христа. Так говорит Бог, Которому верят христиане.

В час. когда труба Господня над землею прозвучит,

И настанет вечно светлая заря,

Имена Он всех спасенных в перекличке повторит,

Там по милости Господней буду я.

В день блаженный воскресенья всех умерших во Христе,

Водворенья их в обители Царя,

Всех святых, омытых Кровию, пролитой на кресте,

Созовет Он, и на зов отвечу я.

Дай трудиться для Тебя, Господь, любовью всем служить

С утра раннего и до заката дня,

А когда велишь работу мне земную Ты сложить,

На небесный клич тогда предстану я.

На небесной перекличке - там по милости Господней буду я!

 Детские молитвы нередко показывают, что дети думают о Боге. Совсем недавно я прочла две такие молитвы: 

"Дорогой Бог, что значит, что Ты Бог "ревнитель"? Я думал, у Тебя все есть"

"Я не думал, что оранжевый цвет может так хорошо сочетаться с багровым, пока не увидел закат, который Ты сделал во вторник".

   Эти дети совершенно верно считают, что у Бога все есть, что Он - Создатель всего и только Он может делать такие красивые закаты. Но это говорят дети. А что говорит о Себе Он Сам?

   Моисею нужен был ответ на этот вопрос, когда ему предстояло вести израильский народ через пустыню. Вождь хотел убедиться, что Господь с ними, что Он ведет их, и потому просил Создателя явить Себя (Исход 33:13, 18).  В ответ на просьбы Моисея Бог сошел в облаке и возгласил: "Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный... но не оставляющий без наказания..." (Исх.34:5-7).  Господь благ и одновременно справедлив.

   Мы также можем познать Бога, как познал Его Моисей. Он не сойдет в облаке, скорее всего, но Он уже явил Себя в Своем Слове - в Библии. Мы можем попросить Его открыть Себя нам через чтение и изучение этого Слова. Мы узнаем тогда, что Он намного больше, чем Творец всего. 

           Славу воспойте Творцу мироздания, Богу творения, Богу спасения,

           Богу надежды, любви, сострадания, Богу, принесшему нам искупление.

ВЕЛИКИХ В МИРЕ МНОГО.  НО ТВОРЕЦ И СПАСИТЕЛЬ  -  ОДИН.

Маленьким сердцем так трудно любить.

Маленьким сердцем так трудно молиться.

Маленьким сердцем так трудно вместить

Тех, кто живет за сердечной границей.

Маленьким сердцем так трудно прощать,

Не обижаясь, дарить милосердье.

Не помещается Божья печать –

Образ Иисуса – на маленьком сердце.

Если бы стало вдруг сердце большим,

Если б по-Божьему стало широким!

Чтобы вмещало своих и чужих,

Чтобы молилось за близких, далеких,

Чтобы оно не гнушалось принять

Тех, на кого все махнули рукою;

Чтобы стремилось любовью обнять

Каждого. Боже, дай сердце такое!

Пусть бы не стало границ у него.

Есть ли предел у Твоей благодати?

Богу молюсь. И прошу одного:

Сердце широкое, Господи, дай мне!

«Хочешь? – сказал Иисус, - Посмотри.

Нет, Я не дам тебе сердце большое,

Но изменю Я его изнутри,

Будет вмещать и свое, и чужое.

Сможешь обидчика нежно обнять,

Сможешь с любовью прощать виноватых.

Только смотри на Меня, на Меня…

Станет и враг тебе другом и братом».

Чудный мой Господи! Вот Ты какой!

Чтобы наполнить мне сердце любовью,

Сердца границы раздвинул рукой,

И было не страшно и было не больно.

И в изумлении думала я:

Сколько же сердце вместить мое может?

Господи, это заслуга Твоя,

Что в небольшом есть огромное, Божье.

"И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их"  Бытие 1:27

"И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдохнул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою"  Бытие 2:7

Из этих слов Писания следует, что происхождение человека было сверхъестественным и завершилось в момент его совершения.  

КАКОВА НАИБОЛЕЕ ПОПУЛЯРНАЯ ВЕРСИЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ?

В соответствии с теорией эволюции, современный человек постепенно эволюционировал из "дикого пещерного человека". Эти предки, в свою очередь, эволюционировали в течение чрезвычайно длительного периода в миллионы лет из некоторых видов "проточеловека". Типичное объяснение того, как это предположительно происходило, можно встретить во многих красиво оформленных изданиях.

КАКОВЫ РЕАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ДЛЯ ПОДДЕРЖКИ ТЕОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ?

Поиск ископаемых свидетельств, подтверждающих теорию эволюции, продолжается вот уже более ста лет. И насколько жалкими выглядят его результаты! Прежде всего, найдено крайне мало костей "доисторических людей". Однако, более естественным было бы обнаружить как раз множество захоронений раннего человека, если предположить, что человеческий род населяет Землю миллионы лет.

Художники красочно оформили предполагаемое генеалогическое древо наших предков. Но цепочка эволюции никак не складывается по причине отсутствия звеньев этой цепочки, а идея эволюции так и не вышла из категории теории. Эта недоказанная по сей день теория рисует такую картинку: "В течение 40 млн. лет потомки первых приматов постепенно эволюционировали, превратившись в современных людей". Обратите внимание, что отрезок в 40 млн. лет представляется так, как если бы это было неоспоримым научным фактом!

СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЭВОЛЮЦИОННАЯ ЦЕПОЧКА В ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА? Давайте посмотрим:

1.ОБЩИЙ ПРЕДОК   Первую позицию в эволюционном процессе человека изображают в виде существа, называемого "общим предком". В пояснениях говорится: "Это животное, вероятно, обитало в лесах и являлось тем предком, от которого произошли и современные человекообразные обезьяны, и сами люди. НО ПОКА ЕЩЕ НЕ НАЙДЕНО НИКАКИХ СЛЕДОВ ПОДОБНОГО ЖИВОТНОГО".  Поскольку это звено никогда не было обнаружено, можно сделать вывод, что оно все еще является недостающим. 

2.  РАМАПИТЕК   Следующим в эволюционном ряду стоит некое существо, которое получило название "рамапитек". По идее эволюции, он появился 14 млн. лет назад и является более совершенным приматом. Очень интересно, что рамапитек был воссоздан на основе 1 (одного!) фрагмента: обломка челюсти размером около 5 см! Похоже, некоторым людям ничего не стоит раздуть из мухи слона"! Все физические особенности рамапитека были искусно детализированы и получили самую широкую огласку: рост, осанка, форма головы, длина конечностей, густота волосяного покрова! И все это на основе небольшого обломка челюсти!! Следовательно, мы должны убрать и это "недостающее звено" в эволюции человека.

3. АВСТРАЛОПИТЕК   Это имя буквально означает "южная человекообразная обезьяна". За последнее время было найдено довольно большое количество черепов этого существа. Поскольку объем мозга и форма черепа этого животного явно указывают на их принадлежность обезьяне, то возникает вопрос: почему оно включено в таблицу человеческой родословной. А причина проста:  рядом с костями этого животного были найдены небольшие предметы, напоминающие каменные орудия. Эти камни настолько малы и так мало похожи на орудия труда, что есть все основания сомневаться в законности такого аргумента. Интересно, что Ричард Лики (археолог, занимающийся исследованием происхождения человека, неоспоримый авторитет в археологии) сам убрал австралопитека из цепочки, ведущей к современному человеку. Южная обезьяна была помещена в совершенно отдельную генеалогическую ветвь.

4. ЧЕЛОВЕК УМЕЛЫЙ  В 1973 году была сделана находка, поставившая под сомнение все ранее сделанные выводы относительно происхождения человека. Ричард Лики в Кении нашелся череп, который явно принадлежал человеку. Причем возраст этого черепа определили в 2, 8 млн. лет, то есть он был старше всех прежних "звеньев"! Лики прямо говорит: "Это не вписывается в прежние версии происхождения людей. Это полностью разрушает идею о том, что ранние окаменелости могут быть расположены в строгой последовательности эволюции".  

Если этот найденный человеческий череп не сводит на нет значение тех более молодых останков, на основе которых строилась цепочка эволюции человека? Предки оказались моложе потомка! Вот почему Лики настаивает на том, его находка разрушает традиционную теорию человеческой эволюции.

Рассказ о построении эволюционной цепочки может затянуться на очень долгое время, и вряд ли кто-то будет вникать в детали этой путаницы. Просто надо уяснить для себя: ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА КАК БЫЛА ТЕОРИЕЙ, ТАК И ОСТАЕТСЯ ЕЮ ПО СЕЙ ДЕНЬ. ДОКАЗАТЬ ЕЕ НЕ МОГУТ САМЫЕ ВЫДАЮЩИЕСЯ СВЕТИЛА НАУКИ ПО ПРИЧИНЕ ОТСУТСТВИЯ ФАКТОВ.

    Страшно подумать, что было бы, если бы в один зимний, ветреный день по нашей улице не ехал поселковый почтальон на своем стареньком велосипеде. И если бы он не обратил внимания на дым, вырывавшийся из всех щелей и щелочек запертой двери, из-под шиферной крыши моего дома. И если бы почтальон не был крепким и решительным мужчиной, быстрым на выполнение своих решений. И если бы в это полуденное время не оказались дома мои соседи почти в полном семейном составе. И если бы и если бы… Короче, сгорел бы мой дом!

   Пожар, начавшийся из-за неисправности газового котла, был потушен за 20 минут, и когда пришла пожарная машина, шланги уже не понадобились. Пожарники увидели 10 человек, бегающих с ведрами и тазиками, закопченные сени и догорающий, уже усмиренный огонь. Достойны восхищения действия всех участников этого ЧП. Но меня поразило больше всего не это, а одно совпадение. Об этом я и хочу рассказать.

   Почти четыре года назад я познакомилась с семьей этого почтальона, который оказался в нужном месте в нужное время возле моего дома. В их семье на правах дочери жила племянница, так как мать Светы спилась. И вот эта 17-летняя девчонка преподнесла своим дяде и тете «сюрприз»: забеременела, не будучи замужем. Тихая, молчаливая, работящая и очень упрямая. Когда все стало очевидным, родные бросились искать «виноватого». Нашли. Но в его планы женитьба не входила. «Сладку ягоду рвали вместе, горьку ягоду – я одна». Мне было очень жаль эту девчонку, еле успевшую закончить ПТУ и уже готовящуюся стать мамой.

    Но, как оказалось, Света готова была только родить, а стать мамой она отказалась. Вернулась домой одна, без ребенка, в каком-то оцепенении, в онемении чувств, в отупении разума. Ее тетя и дядя тоже были «не в себе». Я не могла спокойно смотреть на это, говорила им о Божьей святости, о Божьей любви и милости, о страхе Божьем и покаянии. И умоляла забрать ребенка домой. Но больше всего было жаль этого малыша, ставшего сиротой в день своего рождения. И – слава Господу – через месяц Света забрала сына, стала настоящей мамой!

    На радостях я рассказала всю эту историю сестрам из нашей церкви. Они собрали целый мешок детских одежек, и я отвезла его Светлане. Как она переменилась! В ее глазах появилась радость, и вся она светилась уверенностью и покоем. Такую перемену мог произвести только Бог любви и правды.

   Господь потушил начинавшийся «пожар» в ее жизни, не дал совершить страшную ошибку, губительную для души. Теперь Он же, наш Бог, потушил огонь в моем доме руками Светиного дяди!

    Моя добрая знакомая Лида удивилась: «Надо же, какое совпадение!» Но я думаю, я уверена, что это не совпадение - это дела Божьи. В жизни человеческой нет просто совпадений! Есть такие моменты, когда Господь приоткрывает нам «бездну богатства и премудрости и ведения Божия», когда Он побуждает нас что-то сделать для Него, когда говорит нам о Своих дивных, не постижимых нашим человеческим разумом, делах. Но часто мы, люди, остаемся и слепыми, и глухими, и непонятливыми. И тогда мы говорим: «Совпадение…».

    В этой истории с пожаром Господь еще раз напомнил мне, что вся моя жизнь – в Его власти, поэтому в ней ничего не бывает случайным. «И нет твари, сокрытой от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет». Евреям 4:13.

"Не должен находиться у тебя... прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это..."  

Ветхий Завет, Второзаконие 18гл.

Храни, Господь, от злого семени, посеянного сатаной.

Те семена взойдут сомненьями, колючей, сорною травой…

И так легко душе пораниться, и так легко упасть в овраг…

Уж как для этого старается изобретательный наш враг!

Журнал пестреет предсказаньями, газеты учат колдовать.

Да, непростое испытание: не прикасаться, не вникать,

Не оскверняться обольщением, в союз вступая роковой,

Не собирать Господне мщение над непутевой головой!

Храни, Господь, от наваждения, от заморочек черных сил

И от привычки к заблуждениям помилуй, Боже, и спаси!

"Тебе, Тебе единому согрешил я, и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем".  Псалом 50:6  

Вот уже несколько лет не выходит из памяти одна история. Даже не история, а так – наблюдение. Наблюдала я за нашим котом, потому что он был чрезвычайно шкодлив. Я была просто вынуждена за ним наблюдать: то со стола стянет все, что ему понравится, то нагадит в доме. Короче говоря, от этого кота были одни неприятности. И он все-таки доигрался с огнем.

    У соседей стали пропадать цыплята. Никто не мог поймать вора. И вот, когда счет пошел на второй десяток цыплячьих голов, я застукала преступника «на горячем». Собираю малину в садочке, и вдруг… бежит наш котяра, а в зубах у него трепыхается цыпленок. Я – за ним, он – от меня, шуганул под кучу дров, не достать. Я давай звать соседа: «Смотрите, кто цыплят таскает!» Выскочил кот из-под палок-веток и удрал.

    Минут через 10-15 смотрю: на травке под яблоней лежит серый «цыплятник» и… от удовольствия кувыркается с боку на бок – жизнь прекрасна и полна наслаждений! Я была потрясена такой наглостью. «Ведь тебе уже вынесен приговор! Ты уже не жилец! Сегодня же тебя здесь не будет!» - доложила я коту. Но он продолжал наслаждаться свободой и безнаказанностью. И я задумалась: а не так ли и человек, получающий удовольствие от греха? Он пьет грех, как воду, ему нравится грешить, а Божий приговор давно готов: «Ибо возмездие за грех – смерть».

    Конечно, человек – не кот. Он сотворен Богом по Его образу и подобию. Но как часто человек уподобляется шкодливому коту… Да поможет нам Господь всегда видеть себя Его глазами! Чтобы не прозвучал страшный приговор на грядущем Божьем суде.

    На следующий день суровый, но справедливый приговор был приведен в исполнение: кота увезли далеко-далеко. Больше мы его не видели. 

Чем больше ложь, тем скорее в нее поверят.

Выражение приписывается министру пропаганды гитлеровской Германии Йозефу Геббельсу. На самом деле это перефразированная цитата из книги Гитлера «Моя борьба»: «Широкие массы скорее становятся жертвами большой лжи, чем маленькой».

Религия – опиум для народа.

Выражение якобы принадлежит В.И.Ленину. В действительности автором этой известной фразы является немецкий писатель Новалис, живший во второй половине 18-го века. Ленин, как и Маркс, писавший в одной из своих работ, что «религия есть опиум народа», вырвали фразу из контекста, извратив ее первоначальный смысл. Дело в том, что во времена Новалиса опиум не считался наркотиком, его считали полезным и популярным обезболивающим и продавался в аптеках без рецепта. Так что Новалис имел в виду, что религия является средством облегчения душевной боли для народа.

Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет.

Эти слова приписывают Александру Невскому, но ни жизнеописания великого князя, ни иные исторические источники не подтверждают, что Невский когда-либо произносил эти слова. Оказывается, путаницу внесли кинематографисты, а точнее сценарист фильма С.Эйзенштейна «Александр Невский», который вложил знаменитое выражение в уста полководца. Как известно всем знающим Евангелие, эти слова взяты из Евангелия от Матфея 26 главы: «Тогда говорит ему /Петру/ Иисус: возврати меч твой в его место; ибо все, взявшие меч, мечом погибнут…»

В этом году наш старший внук пошел в школу! Волновались все: и папа, и мама, и сам первоклассник, но больше всех - бабушки... такова жизнь!  Глядя на наши серьезные и даже, казалось бы, печальные, лица, не подумайте, что мы расстроились из-за коренных перемен в жизни. Просто мы сосредоточились на важности момента! Напереживались... И Паша тоже был серьезен не по-детски.

1.


2.


3. Зато здесь Павлику стало веселей: любимый велик и хорошая погода - что еще нужно для счастья?!


4. Вот что нужно для ПОЛНОГО счастья!!


5. И вообще, хватит детских игрушек: давай настоящие, мужские игрушки!


6. А не пора ли нам подкрепиться? Павлик, как всегда, управился первым. А Тарасу нужно гораздо больше времени на обед...

1. Теория эволюции противоречит рассказу о законченном творении:

- Творческий процесс сейчас не продолжается, Бог почил от трудов творения (Бытие 2:1-3). Но теория эволюции предполагает продолжение появления новых видов живых организмов. ВСЕ ученые знают, что это неправда..

2.Теория эволюции противоречит библейскому учению о неизменности и обособленности видов:

- Наука полностью подтверждает библейское учение о том, что только жизнь порождает жизнь (биогенезис) и что подобное рождает подобное. Из яйца курицы никогда не появлялась утка, от коровы никогда не рождался верблюд и т.д. Слово Божье говорит: "У всех иная плоть" (1Коринф.15:38-39).

3. Теория эволюции несовместима с с верой во всеведение Бога:

- Бог - это порядок, Он не может быть и не является творцом хаоса (1Коринф.14:33). А при эволюционном подходе все в природе происходит по воле случая путем проб и ошибок.

4. Теория эволюции противоречит универсальному принципу деградации:

- Библия говорит, что земля проклята (Бытие 3:17), но Бог дал Спасителя, и все творение ожидает освобождения от рабства тлению (Римл.8:12). Повсюду все мы наблюдаем действие смерти, разложения и распада, увеличение энтропии.  Эволюционистская философия развития от элементарного к сложному - это иллюзия, игнорирующая все очевидные свидетельства природы.

5. Эволюционная теория приводит к уничтожению веры в Творца и к гибельным последствиям в жизни человечества:

- Худое дерево не может приносить добрые плоды (Матфея 7:18). Какие же плоды принесла теория эволюции? Отсутствие целей и смысла жизни, заложенное в идее о материалистической эволюции, порождает губительные социальные явления: половую распущенность, наркоманию, самоубийства, жестокость - это если называть только самые очевидные последствия эволюционного мировоззрения. Теория эволюции унижает человека до состояния животного, не удивительно, если человек ведет себя подобным образом. Эволюция - неоспоримый источник атеизма, коммунизма, релятивизма, расизма, анархизма и всех других видов антихристианских проявлений. 

ЕСТЬ ПУТИ, КОТОРЫЕ КАЖУТСЯ ЧЕЛОВЕКУ ПРЯМЫМИ; НО КОНЕЦ ИХ - ПУТЬ К СМЕРТИ.  Притчи 14:12

- 

Нет более грубой ошибки, чем старое клише, утверждающее: «Любая религия хороша, пока вы искренни». Что если использовать такой подход к младенцу? Мать могла бы сказать: «У меня нет молока, но я должна накормить ребенка. Налью-ка я немного кока-колы или вина в бутылочку. В конце концов это ведь тоже жидкость».

   Кто изобрел религию? Вернемся назад, к сыновьям Адама. Авель и Каин - оба принесли Богу жертвы. Авель принес Господу первого родившегося ягненка из своего стада. Он действовал в любви, поклонении, смирении, благоговении и послушании. И, как сообщает Библия, Бог высоко оценил Авеля и его дар. Каин, старший брат Авеля, принес на алтарь плоды земли, дар своих трудов, и, как говорит Библия, «Бог на Каина и на дар его не призрел» (Бытие 4:5).

   Бог поступил несправедливо? Разве Каин не хотел умилостивить Бога? Разве Каин не был искренен? Эта история – о правильном общении с Богом. Авель принес кровавую жертву, как того желал Господь, а Каин принес в жертву овощи в соответствии со своими поверхностными представлениями, придя к Богу без веры и проявив собственную волю. Бог не благословил его жертвы, и Каин убил своего брата из зависти. Поклонение Каина было пустой религиозностью, не наполненной любовью, верой, смирением. Каин поступил искренно, но допустил ошибку, поступив своевольно.

   Человеческие религии появляются даже там, где действуют великие избранники Божии. Пока Моисей на горе Синай получал каменные скрижали от Самого Господа Сил, ложная религия охватила лагерь израильтян. Люди сказали Аарону: «Сделай нам бога, который бы шел перед нами». Аарон подчинился «гласу народа» и сказал: «Выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне». Из этого золота он отлил тельца, и люди поверили: «Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» (Исход 32:1-4).

   На протяжении веков и другие идолопоклоннические верования подтачивали основы истины. Древние или современные, все они предлагали путь приближения к Богу, отличный от библейского. Люди могут строить планы для удовлетворения своих духовных потребностей, но среди всех религий мира только библейский путь к Богу остается открытым для всех, кто согласен прийти к Нему на Его условиях. Иисус сказал: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные…Итак, по плодам их узнаете их» (Матф.7:15,20).

   Иногда вырядиться в такие одежды может обладатель многих степеней и званий, который вещает логично звучащими фразами. Порой очень трудно распознать лжеучителя, ведь «они дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матф. 24:24).

   Сегодня сатана обманывает тысячи необученных христиан, как и миллионы людей, которые отвергли истину Христа, или просто прошли мимо нее.  Апостол Павел не церемонился с лжеучителями. Он говорил: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей» (1Тимоф.4:1,2).

    Искренность человека спасения дать не может. Спасение дает Милость и Истина нашего Творца. Он открылся людям в Иисусе Христе, в Слове, ставшем плотью, отдавшем Себя в вечную Жертву ради нашего искупления от власти греха.

"Не плачь; вот лев от колена Иудина, корень Давидов, победил… "Откровение 5:5

Львы, содержащиеся в Кенийском заповеднике, беззаботно, словно котята, играют друг с другом, катаясь по мягкой траве среди низкорослых кустов. Они трутся мордами о ветви, словно пытаясь расчесать свои роскошные гривы. Устав, они с удовольствием пьют из ручья, а затем лениво лежат в тени, словно все время в мире находится в их распоряжении. Единственный раз я увидела львиные зубы, когда один из них зевал. Однако их безобидный вид обманчив. Они выглядят мирно лишь потому, что им нечего бояться: ни голода, ни природных врагов. На самом же деле это сильные и опасные хищники. Один лишь львиный рык заставляет всех окружающих животных в ужасе спасаться бегством.

   Порой нам кажется, что и Бог слишком уж беззаботен. Не видя Его, как Он работает, мы заключаем, что Он ничего не делает. Безбожники насмехаются над Ним, а мы не понимаем, почему Господь не отвечает. Но Бог «от крика их не содрогнется и множеству их не уступит» (Ис.31:4). Стоит Ему только подать голос – и все насмешники разбегаются, как мыши. Если вам кажется, что Бог не разделяет ваших тревог, то это лишь потому, что у Него все под контролем. Он знает, что Иисус, лев от колена Иудина, победит.

Когда скорби и беды теснятся вокруг,

И от мыслей тревожных спасения нет,

Ты к Спасителю мира прибегни, мой друг,

Он тебе ниспошлет Свой спасительный свет.

Мы с Тарасом вместе ходим во Дворец детей и юношества на тренировки по скалолазанию. Вернее, на тренировку идет он, а я - только "сопровождающие его лица".  Хотите увидеть "скалы", на которых тренируется детвора? Пожалуйста!

1. Вход в наш Сумской Дворец детей и юношества (украинский понимаете? читайте!).


2. Чтобы лазать по скалам, надо быть сильным. Чтобы быть сильным, надо качать пресс! Качаем...


3. Разминка для хвоста... ой, то есть для рук!


4. Теперь все полезли на стену! Стены иначе называются трассами. Трассы бывают разной степени сложности. Это - одна из сложных.


5. Тарас под контролем тренера Евгении Леонидовны осваивает самую простую трассу № 1.


6. А теперь попробуем трудную стену...


7. После тренировки на "потухшем фонтане".


8. Ну-ка, Садко, я тебе помогу!

     Если бы мне нужно было показать самый важный стих в Писании, я бы без колебаний указал на этот: «Слово стало плотью». Весь отрывок читается так: «Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины, и мы видели славу Его, как единородного от Отца. И от полноты Его все мы приняли благодать на благодать, ибо закон дан через Моисея, благодать же и истина произошли через Иисуса Христа. Бога не видел никто и никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил». (Иоанн 1:14-18).  

    Этот стих – «Слово стало плотью» - величайшее отличие христианства от всех остальных религий. Там Слово может стать лишь словом, это будет философия, мораль, система, техника, но во все времена, повсюду и для всех христианство – это Слово, ставшее плотью, идея – ставшая фактом. Как миссионер и евангелист, я в течение полувека находился среди разных направлений мысли в этом мире – на многолюдных перекрестках, где пересекаются пути жизни. Этих путей жизни можно встретить в Индии так много, как ни в одном другом месте мира. Здесь человек принимает религию всерьез, он готов жить и умереть за нее. Из трех великих философских наций прошлого – народов Греции, Индии и Китая, - народ Индии один еще стоит и борется за свой образ жизни. Отправьтесь в Грецию – и вам покажут памятники и археологические руины, но никто не станет обсуждать с вами на горе Марса относительные заслуги разных философов Древней Греции. В Китае храмы стали местами пикников или пропаганды идей марксизма. А в Индии все иначе. Древние верования там еще живы.

    В то время, как гниет индуистский храм, философский индуизм все еще силен, воинственен и завоевывает Запад. Реакция в Индии на христианское Евангелие прошла через три стадии:

1.Это не истина.

2.Это не ново.

3.Это – не вы.

Первая стадия была кратковременной. Евангелие было так самоподтверждаемо в человеческом сознании, что от него нельзя было отмахнуться как от неистинного.

Вторая реакция – это не ново – продолжалась долго и все еще популярна: «Все, что несет в себе христианство, есть и в наших священных книгах».

Третья реакция – это не вы – очень распространена сейчас, и это – обычный аргумент против христианского Евангелия. Здесь мы должны смиренно признать истинность того, что они говорят. У них есть сильный аргумент!

   Стадия, в которой Индия находится сейчас, это сочетание «это не ново» и «это – не вы». Я жил при таком сочетании годы. Все, что я говорил из христианского Евангелия, встречало вежливый ответ: «То, что вы говорите, хорошо. Но у нас есть то же самое в наших священных книгах». Когда я приехал в Индию 54 года назад и переезжал из Бомбея в Лахнау, то оказался в одном купе с образованным магометанином. Он выслушал мою проповедь и спокойно сказал: « Да, то же самое есть и в Коране». Когда я излагал учение о подставлении другой щеки и о любви к врагам, индуисты отвечали: «Да, наши священные книги говорят нам, что нам следует быть подобными сандаловому дереву, которое, когда его рубят топором, изливает свой аромат на топор». Мне пришлось признать, что это красивый пример, а внутри у меня возникал вопрос: в чем же все-таки уникальность христианской веры?

   Когда я обращался ко Кресту, который определенно не должен был иметь аналогов, как я думал, то столкнулся с утверждением Ригведы: «Праджапати, Господь творений, сам стал их жертвой – он отдал себя им, и Шива с голубым горлом пил яд, чтобы мы могли вкусить нектар, а голубое пятно на его горле – это место, где находится яд». Все, что я выдвигал в подтверждение уникальности христианства, имело свои аналоги. В чем же тогда неповторимость? И вот меня осенило: во всех этих утверждениях индуистских книг Слово становилось словом. Пример с сандаловым деревом был образом, а не жизненным проявлением; Праджапати, Господь творений, отдающий себя в жертву за людей, был утверждением без исторического основания; и Шива с голубым горлом был легендой, мифом. В Иисусе Слово стало плотью: «Отец, прости их; они не ведают, что творят». И Иисус, Господь творений, отдал Себя за них на кресте. И Он пил яд наших грехов, чтобы мы могли вкусить прощение и новую жизнь.

    Христианская вера не просто намного лучше, чем другие веры (она более моральна, более свободна от противоречий, более возвышенна в своих концепциях), но она принципиально другая. Религии – это человеческий поиск Бога. Евангелие – это поиск Богом человека. Поэтому есть много религий, но только одно Евангелие. Религии – это Слово, ставшее словом. Евангелие – это Слово, ставшее плотью.

   Это перевернуло все и открыло все!! Без этого стиха христианская вера – это только идея, философия, нравственность; с ним же – это факт. Только это является центральным и решающим. Христианский путь – это Путь, записанный не только в текстах Писания, но и в нашей сущности.

     Английский миссионер, проживший и проповедовавший Евангелие в Индии более 50 лет,

                                                                             Стенли Джонс

«Блажен читающий и исполняющий слова пророчества сего, и соблюдающий написанное в нем; ибо время близко… и я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей. и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» Откровение 1:3; 22:18-19

   В течение первого и половины второго веков учение Христово исполнялось церковью во всей его полноте и чистоте. Из истории известно, что вплоть до пятого века христианская церковь была сильна верой и истиной, и легко справлялась с появившимися тогда заблуждениями и сектами, противопоставляя их лжеучениям истину Священного Писания. Можно с уверенностью сказать, что даже в конце этого периода, когда во главе церкви уже стоял фактически римский император Константин (в духовном возрождении которого большинство историков христианской церкви сомневаются), а в церковь проникли ради мирских выгод люди совершенно не обращенные, учение Христа все еще сохранялось в значительной чистоте. Но в самом конце четвертого и в продолжение всего пятого веков борьба за церковное главенство и злоупотребления вселенских соборов очень способствовали многим отступлениям от истины и простоты во Христе. «Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2Кор.11:3).

    История христианской церкви различает в своем развитии два главных периода: первый – со дня сошествия Святого Духа на апостолов до начала четвертого века; второй – от четвертого века вплоть до настоящего времени. Первый период принято называть «древнеапостольской церковью», второй – исторической церковью.

   В первый период (древнеапостольский) церковь Христа мужественно переносит преследования от иудеев, затем претерпевает десять жестоких гонений императоров, но, усиливаясь, крепнет и продолжает поддерживать единство, твердо отстаивая чистоту догматов Божественного Слова. Но вот, начиная с четвертого века, когда император Константин объявил христианство господствующей религией, дав ей широкие права и преимущества перед языческими культами, церковь начала обмирщаться, теряя истину и чистоту. Постепенно они перенесла свой центр с неба на землю. Она предпочла настоящее – будущему, временное – вечному, человеческое – Божьему….

    Границы, проведенные Христом между миром и церковью, между путем узким и широким, сгладились. Появились «христиане» без личного убеждения, воспринявшие христианство «по наследству» (от дедов-прадедов), по традициям (внешним обрядовым формам), люди, «имеющие только вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2Тим.3:5).

   И, как ни странно, но в этом состоянии отступничества церковь пребывает до нынешнего дня. Современное христианство – это апокалипсический Вавилон (Откр.18), какая-то смесь небесного с земным, при явном преобладании земного. В своих стремлениях к земному, к целям временным, номинальное христианство для достижения их стало прибегать и к земным средствам: лукавству, насилию и лжи. Произошел разлад между путями человеческими и ясной волей Всевышнего. И по сей день общество, атеистическое по складу жизни, не перестает выдавать себя за христианское по названию и традициям.

                                                                                    Из книги П.Рогозина «Откуда все это появилось?»

  Дорогие мои друзья и постоянные читатели, спешу рассказать о нашей стройке по горячим следам. Эти фотоснимки я сделала сегодня на нашем строительстве нового Дома молитвы, который мы назвали Дом Евангелия. Он находится в городе Сумы (центр Сумской области, пограничной с Российской Курской областью) по переулку газеты "Правда". Строительство мы начали в 2006 году. Трудности начались уже с оформления земельного участка, на котором церковь находится с 1948 года. Преодолевая сопротивление и инертность властей (дело в том, что на этот участок положил глаз самый успешный застройщик нашего города...), отсутствие достаточных средств, внутренние неурядицы, мы все-таки подошли к самому открытию нового здания. Сейчас проблема с оформлением документов на подключение отопления. А на дворе середина октября...

    Но Господь дал нам все необходимое для возведения этого здания, и мы верим, что даст все, что нужно, и для перехода в него этой осенью. По крайней мере, мы просим Его и верим Ему! "И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; а когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего мы ни просили,  - знаем и то, что получаем просимое от Него" (1Иоанна 5гл.).

1. Так выглядит наше строение снаружи. Нравится?

2. Так близко находятся друг от друга новое и старое здания нашей церкви. Старое здание планируется уже в этом году снести.

3. Еще раз убедитесь, как близко друг от друга находятся старое и новое здания.

4. Утренняя молитва закончилась, и пастор церкви (стоит спиной) проводит рабочий инструктаж.

5. Исправляюсь и показываю нашего Владимира Петровича уже лицом, а не со спины. Устал он за эти почти 7 лет постоянных поисков то средств, то работников, то просто сил для продолжения строительства... Но Господь дает и силы, и веру, и надежду. 


6. Здесь будет новый зал для богослужений. Идет работа по утеплению полов.


7. А это конвейер: во дворе находится большая куча утеплителя для пола, которую надо перенести в зал на второй этаж.  До обеда мы управились с этой работой, но уже к обеду самосвал привез новую кучу в два раза больше!


8.


9. Наши практически бессменные изготовители цементного раствора для кирпичной кладки, заливки ступеней, полов и для штукатурки стен - Володя Зайцев и Паша Мищенко.


10. А это наш главный штукатур - Николай Мариёха, без него работа не идет: он делает маячки, определяет фронт работ и вообще все знает о штукатурном ремесле. Кстати, работает микробиологом. Штукатур-микробиолог.


11. Наш "мозговой центр" и сварщик  по совместительству Николай Никифорович. Ходячая энциклопедия и Википедия вместе взятые. Кстати, в 70 лет освоил компьютер и подключился к интернету.


12. Лилечка, медик по образованию и по профессии, но штукатурит тоже профессионально!


13. Люба научилась штукатурить здесь, на этой стройке, как, впрочем, почти все остальные.


14. Наша сестра Галя Дудка умеет практически все, начиная с пения и штукатурки и кончая руководством сестринским служением по всей области! В настоящий момент она расставляет консервацию в нашем новом подвале.


15. Электрик и компьютерщик Юра осматривает потолок, по которому ляжет новый провод.


16. Три сестрички под окном ожидают обеда, который пришлось разделить на два захода: всем места за столами сегодня не хватило. И слава Богу!


17. А вот и я возле новеньких дверей и новенькой кучи песка. Солнышко выглянуло, день повеселел!


18. Сейчас подадут первое...


19. Готовят наши сестры замечательно! Приезжайте и убедитесь сами.


20. И под самый под конец - контраст между новым и старым. Дай Бог завершить переход в этом году! 

Но для этого еще много надо сделать. И очень нужна помощь спонсоров... Может быть, откликнутся добрые люди, желающие послужить Христу своими средствами? Да благословит их Господь на доброе и нужное дело благовестия!

   Во время занятий по военной подготовке Десмонд Досс разочаровал инструктора и своих товарищей. Пацифист по своим убеждениям, он отказался брать в руки оружие, что было расценено как трусость. Десмонд выучился на медработника и был готов идти на войну, но не убивать, а спасать.

   Все сомнения о Доссе рассеялись, когда его подразделение вступило в настоящий бой. Во время битвы при Окинаве, одной из крупнейших во время Второй мировой войны, он смело направлялся под пулеметным огнем за ранеными. Молясь: "Боже, дай мне силы спасти еще одного", - он вытащил из-под пуль более 70 человек. Десмонд Досс был награжден медалью  "За отвагу", высочайшей наградой своей страны.

   Писание рассказывает о другом христианине, решившемся на большой риск ради других. Павел так писал о своем ученике Епафродите: "Таких имейте в уважении, ибо он за дело Христово  был близок к смерти, подвергая опасности жизнь" (Флп. 2:29).

   По всему миру в наши дни христиане подвергаются опасностям ради Христа.  Будем молиться, чтобы Бог защитил их тем, где они служат Господу вопреки всем обстоятельствам и угрозам.

       МОЛИТВА:  Господи, услышь мою мольбу о милости. Приди и защити тех, кто находится в опасности из-за веры      в Тебя. Ради имени Твоего сохрани их, по праведности Твоей избавь их.

БЫТЬ СМЕЛЫМ - ЭТО НЕ ТОЛЬКО ИМЕТЬ СИЛУ, ЧТОБЫ ИДТИ;  ЭТО ИДТИ, КОГДА СИЛ НЕ ОСТАЛОСЬ.      

    По-разному живут люди, по-разному и умирают. В 1887 году, 15 февраля, на балу танцевал в вышитой рубашке знаменитый композитор Бородин. Он шутил, веселился и… упал навзничь мертвым.

    В 1938 году в Париже тяжело и мучительно умирал не менее знаменитый Шаляпин. Три раза ему делали переливание крови, а он все время повторял: «Боже, почему я должен умереть?»

    В 1957 году на главной железнодорожной станции в Нью-Йорке мирно и тихо, с Библией в руках, отошел в вечность известный евангельский деятель, профессор И.В.Непраш. Он много путешествовал как благовестник, и Господь отозвал его во время одного из таких путешествий.

     В конце 12-го века в итальянском городе Ассизы жил богатый человек по имени Франциск. Он услышал евангельскую весть о спасении через Христа и понял, что радость жизни – не в деньгах, что в богатстве скрыта злая сила, которая уродует душу, делает людей врагами, возбуждает у них жадность и ненависть. Франциск Ассизский раздал свое богатство, оставив себе одного осла. Многие стали считать его свихнувшимся, но другие – обездоленные, несчастные – приходили к нему за утешением и находили его. Слава о Франциске Ассизском распространилась по всей Италии.

    Случилось так, что неожиданно заболел глава католической церкви. Он чувствовал приближение смерти, душевно страдал, не находил покоя. Кардиналы конфузились, не зная, чем помочь папе. Ничего не оставалось делать, как послать за «святым дурачком» Франциском, как называли его монахи. Его привели в блестящие покои папы, он одним движением руки сбросил шитое золотом покрывало, которым был накрыт папа, и накрыл его своим ветхим, выношенным сюртучком. После этого Франциск сказал: «Теперь забудь, что ты папа! Ты – грешник. А грешнику нужно покаяние. Тогда и смерть не будет страшна».

    Никто не знает, покаялся ли папа? Обычно тот, кто откладывает свое покаяние на десять часов, умирает в девять. Нет для человека ничего дороже, чем мир Божий в сердце. Вот почему Писание говорит: «Примиритесь с Богом» (2Кор.5:20). Именно для этого приходил на землю Христос. Через Христа, через Его Жертву, каждый грешник может и должен примириться с Богом.

    Писание говорит: "Ибо «благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив чрез Него, Кровию креста Его, и земное, и небесное. И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою…» (Колос.1:19-22).

Христос дал нам Слово примирения, и это Слово возвещается людям около 2 тысяч лет. Тому, кто примет это Слово в свое сердце, смерть не будет страшна.

Время не остановится, как ни проси, душа.

К вечности приготовиться нужно бы, не спеша.

Все промелькнет зарницею: горе, богатство, почет…

Судьям, поэтам и рыцарям – всем предстоит отчет.

И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины...

Иоанна 1:14

Где найду я любовь бесконечную, что спасает в борьбе и скитаниях,

Для которой нет утра и вечера, нет заката и нет угасания?

Где найду я любовь бесконечную? – Только у Бога.

Где увижу я мудрость добрую, ту, что путь указует правильный,

Чтоб избрать мне тропу не удобную, но такую, как должно – праведную?

Где увижу я мудрость добрую? – Только у Бога.

Где добуду я силу великую, ту, что зло побеждает житейское,

И коварство, и ложь многоликую, и слова, и дела фарисейские?

Где добуду я силу великую? – Только у Бога.

Есть ли где-то источник терпения? Ободрит оно душу усталую,

Чтоб прошла через все преткновения, испытанья большие и малые.

Есть ли где-то источник терпения? – Только у Бога.

О мой Бог! О великий Создатель мой! Ты прости мне мои согрешения...

Нужно в сердце иметь обязательно Твою силу, любовь и терпение.

Кто подарит мне эти сокровища? Кто научит беречь их старательно?

Кто от зла сохранит меня? Кто еще, если не всемогущий Создатель мой?

Я к Нему обращаюсь с молитвою, прославляю в своих песнопениях

Его мудрость святую, великую, Его силу, любовь и терпение.

   "Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий. Насаждающий и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду."  1Коринфянам 3:6-8

В церквах евангельских христиан есть традиция каждую осень благодарить нашего Творца и Спасителя за посланные благословения в нашей земной жизни. Мы благодарим не только за земные блага, но прежде всего за дар вечной жизни и спасение наших бессмертных душ от власти греха.

   Каждый год мы пожинаем то, что сеяли весной, что выросло на наших полях, в садах и огородах, что будет нашим пропитанием до следующего урожая. Но грядет жатва небесная, когда Бог соберет Свою пшеницу и бросит в огонь плевелы. Готовы ли мы к этой, последней жатве?? Каждая душа готовится к ней сама. Но готовится ли??

           Благодарные сердца, поспешите в дом Отца!

         Урожай свезли с полей до прихода зимних дней.

          Бог - начало всех начал - нам все нужное послал.

          Поспешите в Божий дом вознести хвалы псалом!

          Мир весь - поле, что давно Богу плод принесть должно.

          Плевел и пшеница тут рядом издавна растут.

          Сперва зелень, позже - плод, так идет из рода в род.

          Боже, молим об одном: сделай добрым нас зерном!

          Наш Господь опять придет, жатву с поля соберет,

          Все соблазны удалит, рай желанный возвратит.

          Даст Он Ангелам приказ: сжечь все плевелы огнем,

          А пшеницу в тот же час отнести в Небесный дом.

          Ей, гряди, Господь, гряди! Церковь молит, Церковь ждет!

          Свой народ освободи от греха и от забот.

          Обновленные душой, вечно будем жить с Тобой.

          Боже, Боже поспеши, жатву в мире соверши!

Совесть – это и законодатель, и судья. Совесть – это добрый учитель, это светильник твоей жизни.

Человек, послушный голосу совести, свободен от чувства страха, он всегда прям, решителен и открыт.

Лучше иметь уродливое тело, чем уродливую совесть.

Лучше жить в скудости, быть в унижении у людей, чем иметь нечистую совесть.

Лучше прислушиваться к голосу совести, чем принимать похвалу от всего мира.

Нищий с чистой совестью богаче того, кто ее лишился и приобрел миллионы.

Лучше умереть телу, чем умереть совести.

Есть три суда: суд людской, суд совести и суд Божий. Можно избежать суда человеческого, но нельзя избежать суда совести, тем более – Божьего суда.

Совесть грешника запачкана грехами, она – неверный судья, она может оправдывать виновного и обвинять правого. Тогда голос совести уже не в силах пробиться сквозь толщу беззаконий. Человек может перестать слышать суд совести, чувствовать ее страдания. Это бесчувствие ужасно!

Люди, живущие во зле и переставшие чувствовать угрызения совести, заживо погребены и обречены на вечные мучения. Душа грешника, не обличаемого совестью, подобна стоячей воде, в которой снует, плавает, копошится всякая нечисть. Но когда грешник явится на суд Божий, его мнимый душевный покой нарушится. Тогда в его душе со всей силой зазвучит некогда заглушенный голос совести. С неумолимой ясностью он напомнит ему все злые дела. Страшные мгновения позора и стыда положат начало вечным мучениям.

Храни свою совесть в чистоте, потому что только чистая совесть способна уберечь твою душу от ужаса вечного наказания. Чистая совесть укажет тебе на твоего единственного Спасителя, Который умер за твои грехи на Голгофе.

Латинское слово «оккультус» переводится на русский как скрытный, тайный, секретный. Оккультизм – это запрещенный Богом способ достижения своих желаний через обращение к дьявольской силе.

В Библии мы находим немало запретов на все оккультное: «…не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это… будь непорочен перед Господом твоим…» (Втор.18:9-15).

     Это явление является настолько страшным и опасным для души (впрочем, и для тела) человеческой, что Бог повелел уничтожать его, как раковую опухоль: «Мужчина или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них» (Лев.20:27). Таким радикальным образом Бог очищал Свой избранный народ от всякого смертного греха.

    Почему же человеку нельзя без Господа входить в духовный мир? Во-первых, вас просто обманут. Человек не обладает совершенной способностью различать добро и зло вследствие своей греховности.

     Во-вторых, вас могут просто уничтожить.

     В-третьих, из вас «выкачают» энергию.

     В-четвертых, человек погибнет навеки от одного сознания, что ему открылось то, что закрыто для других. Психика человека не в состоянии вынести подобные нагрузки, подобно тому, как человек не может остаться живым в раскаленной печи.

   Только Бог может творить все истинные чудеса и дарить их человеку.

    Чем отличается оккультная практика от христианства?

1.Бог не дает человеку знаний, которые можно обратить человеку во вред. В магии же человек может сделать с другим человеком все, что угодно. Бог позволяет воздействовать на другого человека только через Себя и только во благо человеку, из любви к нему. Известны тысячи примеров, когда оккультное вмешательство разрушает физическое и психическое здоровье человека, делая его зависимым от дьявола и бесов.

2.Любое «добро», исходящее от оккультного служителя, в конце концов обращается во зло. Бог постоянно об этом предупреждает. Видимое человеку «добро» далеко не всегда является добром в Божьих глазах.

3.Использование имен Бога в заговорах и других действиях оккультиста всегда извращено и создает только видимость «божественности». Пример заговора:

«…Запираю свое оморачивание, закрываю его сердцем матери. Ключ бросаю в утробушку свою. Слово мое крепко, дело цепко. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Комментарии излишни. Применение святых имен здесь - прямое нарушение заповеди об упоминании имени Бога всуе. Более того, в этом извращенном использовании Божьих имен нет совершенно ничего от Бога, здесь напрямую действует враг наших душ.

   Будьте бдительны и не вступайте в сговор с сатаной.

"Во всем этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге"  Иов 1:22

   На первом году учебы в семинарии я услышал печальный рассказ одной моей новой знакомой. Брошенная мужем, она одна воспитывала двоих маленьких детей. Получая ничтожное пособие, она едва ли могла избежать нищеты и опасностей, грозящих ей в неблагополучном квартале. Я тоже к тому времени был отцом, поэтому меня глубоко тронула ее забота о детях.

    Я спросил: "Как вы с этим справляетесь?"  Несколько удивленная моим вопросом, она ответила: "Мы делаем то, что можем, а остальное предаем в руки Божьи". Ее упование на Бога напомнило мне веру Иова (Иов 1:6-22).

   Год спустя она позвонила мне и спросила, могу ли я прийти на похороны. Ее сына случайно убили во время уличной перестрелки. Я просил у Бога слов утешения и мудрости, чтобы не пытаться объяснить необъяснимое. Однако, проведя с нею день, я снова и снова удивлялся тому, как она утешала других. Ее убежденность в Боге нисколько не поколебалась.

   На прощание она сказала мне несколько слов, свидетельствовавших о глубине ее веры: "Мой мальчик по-прежнему в руках Божьих".  Подобно Иову, она не согрешила и "не произнесла ничего неразумного о Боге". 

   Впрочем, такая вера доступна каждому, нужно только постоянно, ежедневно пребывать в Господе.

                         Быть лицом к лицу с Иисусом, видеть свет Его очей -

                         Вот к чему душой стремлюсь я, что дороже жизни всей.

НИЧТО НЕ ПОКОЛЕБЛЕТ ТЕХ, КТО ПОКОИТСЯ В БОЖЬИХ РУКАХ