(и еще 4911 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
flylady блюда из овощей в мире животных видео видео по вязанию выпечка вязание крючком головные уборы грех для новичков на лиру духовная жизнь здоровье зорий файн интересно история крест крючок личное мастер класс мастер-класс молитвы мотив надписи для комментов новости нравится о вере о смерти общество позитив православие православное видео православное пение православные исполнители притчи путешествия рамочки рецепт симеон афонский смайлики советы стихи схемы для днева уборка узоры крючком фотоподборки часики шаль шляпка шляпки юмор
Советы преподобного Антония (Путилова) (1795-1865) |
Дневник |
Многие живописцы изображают на иконах Христа, но редкие уловляют сходство. Так, христиане суть одушевленные образа Христовы, и кто из них кроток есть, смирен сердцем и послушлив, тот более всех похож на Христа.
Какое бы ни постигло тебя огорчение, какая бы ни случилась тебе неприятность, ты скажи: “Стерплю это я для Иисуса Христа!”. Только скажи это, и тебе будет легче. Ибо имя Иисуса Христа сильно. При нем все неприятности утихают, бесы исчезают. Утихает и твоя досада, успокоится и твое малодушие, когда ты будешь повторять сладчайшее имя Его. Господи, даждь ми зрети моя согрешения; Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость
Серия сообщений "Духовные беседы":
Часть 1 - Как дается Божественная благодать
Часть 2 - Как бороться против раздражительности
Часть 3 - Советы преподобного Антония (Путилова) (1795-1865)
Часть 4 - Об окончании истории мира (А 2009-2010) | А.И.Осипов
Метки: советы le[jdyfz духовная жизнь |
Архиепископ Серафим (Звездинский) Пять шагов ко Христу |
Дневник |
В древние времена у восточных деспотов, особенно в Персии, существовали две страшные отвратительные казни.
Одна состояла в том, что к казнимому привязывали разлагающийся труп и руки трупа обхватывали плотно шею преступника. В его глаза постоянно глядели провалившиеся очи мертвеца, он всегда обонял зловоние разлагающегося тела; шел он, за его плечами была страшная ноша, он садился с трупом, он не мог ложиться спать, не чувствуя этих страшных объятий.
Метки: крест духовная жизнь |
Тайна духовной жизни |
Если хочешь покончить со старыми дурными привычками – разленением и расслабленностью, неуклонно следуй своему распорядку. Так в тебе начнет работать духовный «маховик», который не позволит тебе сбиваться с распорядка или делать перерывы.
Если хочешь покончить с обыденной рутиной, поглощающей твое внимание, не оставляй распорядок, он поможет тебе укротить беспокойный ум.
Если хочешь покончить с рассеянием ума, приучи его к распорядку, который привлечет ум в сердце, подобно тому, как добрый хозяин приманивает коня на кусок хлеба с солью.
Монах Симеон Афонский
Серия сообщений "На заметку":афоризмы изречения святых отцов цитатыЧасть 1 - На заметку...изречения святых отцов
Часть 2 - На заметку
Часть 3 - Тайна духовной жизни
Часть 4 - На заметку
Метки: симеон афонский духовная жизнь |
Самомнение, своенравие, своеволие |
В человеке присутствует три очень сильных основания, которыми противится его падшая натура усвоению нрава Христова. Первое из них — порабощает его ум, это самомнение и своемнение; второе — порабощает его сердце, это своенравие; и третье — порабощает его волю, это своеволие. Все три составляют падший нрав человека, они в совокупности и являются его безнравием, т.е. отсутствием нрава Божия. Безнравие — это мерзость запустения. Мы часто под словом "мерзость запустения" ищем то, что есть во вне... Так оно чаще всего и бывает. Церкви, уклонившиеся в ересь, города, деревни, в которых нет церквей, живут в мерзости запустения. Но и душа человеческая, которая вся обращена в эти три самоугодных гордых основания, тоже находится в мерзости запустения.
Давайте остановимся на этих трех. Первое основание — то, что порабощает человеческий ум — самомнение. Каждый человек его имеет предостаточно. Одни имеют о себе мнение как о человеке достаточно хорошем, благонравном, добром, способном, развитом, высокообразованном. Например, один говорит: "Я образованный человек". Почему? — "У меня диплом высшего образования". Другой говорит: "Я тоже образованный человек, хотя и ниже тебя, потому что у меня аттестат зрелости за среднюю школу, но я закончил ее на "4" и "5". А другой говорит: "А я зато закончил на серебряную медаль", а третий говорит: "А я на золотую". В этот момент они выказывают самомнение, потому что человек сам выбирает себе критерий, которым оценивает себя и через то претендует на определенное отношение к себе людей.
Святитель Феофан Затворник рассматривает в книге "Путь ко спасению" такое самомнение: "Я христианин". И это самомнение "дает" ему право теперь всех непременно воцерковлять. А есть ли на это благословение Божие? Но человек не вникает в Промыслы Божии, не слышит воли Божией. Он имеет самомнение, что христианство — это лучше, чем нехристианство. И он считает своим долгом воцерковить всех — колдунов, баптистов, атеистов, всех своих соседей и родственников, руководствуясь при этом лишь своим самомнением. В самомнении человек не предается в руки Божии, не руководствуется волей Божией, не она составляет ценность его жизни. Ценность в его жизни он сам.
Метки: самомнение ошибки духовная жизнь анатолий гармаев |
Страницы: | [1] |