Телеканалы    . .  . . . . . .     .........   Мультики                 Судьбы           ZolotaRybka

Серия сообщений "Все для ЛиРу":
Часть 1 - Flash ЭПИГРАФ с часами, календарём и плеером + скрин в ПНГ
Часть 2 - Для новичков на Лиру. Вам это пригодится )))
...
Часть 10 - Часики "феи"
Часть 11 - Часики+код. Простенько и со вкусом
Часть 12 - Телевидение

Серия сообщений "Православное видео":
Часть 1 - Притчи о Страшном Суде
Часть 2 - Твой крест. Православная притча...
...
Часть 17 - Дивна Любоевич. Воскресение Христово видевше
Часть 18 - Об окончании истории мира (А 2009-2010) | А.И.Осипов
Часть 19 - "Черные ризы". Православное видео.

 "Днесь благоверни людие светло
празднуем, осеняеми Твоим,
Богоматери, пришествием..."

(Тропарь праздника)

©Surge Blavat "V – T – V" Посты по искусству в блоге ©Surge Blavat "ECLETTICO"

Серия сообщений "Искусство":
Часть 1 - Интернет-галерея картин. Дайджест

Древнерусский Плес
	Плес - один из древнейших городов на Волге. Уже более восьми веков стоит он на крутом берегу, на полпути между Костромой и Кинешмой.
http://www.pravda.ru/photo/album/18475/

Серия сообщений "Как прекрасен этот мир...":
Часть 1 - Самые красивые места на Земле
Часть 2 - Путешествуем по миру. Большой королевский дворец и храм изумрудного Будды
...
Часть 7 - Замок Юссе
Часть 8 - Измайловский кремль.
Часть 9 - Древнерусский Плес. Фотоподборка.

Серия сообщений "Фотоподборки":

«Знаменитые фото National Geographic» и все интересное с просторов инета

Часть 1 - Серия «Знаменитые фото National Geographic»
Часть 2 - Серия «Знаменитые фото National Geographic»
Часть 3 - Ночной Петербург (2011). Фотоподборка
Часть 4 - zoriyfine Гонконг.Канун Рождества
Часть 5 - Древнерусский Плес. Фотоподборка.

Представьте на минуту древний град,
Стоящий на краю большой пустыни,
У ног его почти засох Ефрат,
Дни плыли нестерпимо холостыми.

Теряли кроны жухлую листву,
И даже Шейха сад не плодоносил,
Зной придавал пергаментность лицу
И разъяренность каменным Колоссам.

Священник всех призвал по утру в Храм,
Молиться Богу о небесной влаге,
Седым власам и молодым вихрам
Пришел черёд сойтись в одной упряге.

На площади, пылающей как печь,
Смех разразился над одним ребёнком,
Он зонт принёс, чтоб в дождь себя сберечь,
Не оказаться щипаным цыплёнком.

Вслед хохотали: "Потеряешь зонт,
Нам не видать сегодня водной хляби,
Свернул к соседям атмосферный фронт,
Не суетись с устройством, Бога ради!"

Сказал малец: "Я думал город весь,
Помолится, Господь откроет двери,
Чтоб мир умыть и яблоням зацвесть,
А вы пришли заранее не веря!"

И мы порой крестясь на образ Твой,
Прости, Отец, о вере забываем,
Лишь голову разбив на мостовой,
Рыдая, к Высшей милости взываем!

Серия сообщений "Притчи":
Часть 1 - Притчи о Страшном Суде
Часть 2 - Притча - "Переподготовка"
...
Часть 12 - Маршрут на небо
Часть 13 - Проданный сын. Притча о жадности.
Часть 14 - Устами младенца

Серия сообщений "Рамочки для днева":
Часть 1 - Рамочка для записей. Анютины глазки
Часть 2 - Рамка для текста
...
Часть 5 - Рамка для текста - Ветер с моря дул
Часть 6 - Весенние рамочки
Часть 7 - Рамка ФШ

Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и их мать София.
Мощи святой мученицы Софии в Эшо под Страсбургом

 

   Вплоть до французской Революции мощи святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии хранились в Эльзасе, в бенедиктинском аббатстве, основанном епископом Страсбургским Ремигием около 770 года на острове Эшо (Eschau. Ранее Hascgaugia, Hascowia, Aschowa, Eschowe, что буквально переводится как "ясеневый остров"). Честные мощи, полученные епископом Ремигием от папы Адриана I, были перенесены из Рима в аббатство 10 мая 777 года. Владыка Ремигий "торжественно принес мощи на своих плечах из Рима и положил их в монастырской церкви, посвященной святому Трофиму". (завещание Ремигия, 15 марта 778 г.)

 

     С тех пор святая София становится покровительницей монастыря в Эшо, который в ее честь называется аббатством Святой Софии.

 

Католическая церковь св. Трофима в Эшо близ Страсбурга,

 в которой вновь с 1938 года почивают мощи святой мученицы Софии,

матери свв. мцц. Веры, Надежды и Любови,

пострадавших за Христа в правление императора Адриана (117-138).

Фото с сайта "Православная Франция"

 

Церковь св. Трофима ранее была центром обширного аббатства св. Софии,

разрушенного после французской Революции.

С 777 года главной святыней аббатства были мощи свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

Фото с сайта "Православная Франция"

     Мощи святых мучениц привлекали к себе множество паломников, так что в 1143 году игумения Кунегунда решила устроить на старинном "римском пути", ведущем в разросшуюся вокруг аббатства деревню Эшо, "гостиницу для паломников, со всех сторон приходящих".

Саркофаг из песчанника XIV века, в котором до Революции

хранились честные мощи свв. Софии и ее дочерей.

С 1938 года в нем содержится одна из двух частиц мощей св. Софии,

 принесенных из Рима в том же году.

Над саркофагом расположены скульптуры (слева-направо):

 св. мученика Христофора (250), свв. мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии,

 епископа Ремигия, основателя аббатства.

Фото с сайта "Православная Франция"

 

Саркофаг с одной из частиц мощей св. Софии украшен

стершимися от времени рисунками сцен из жития святых мучениц.

Фото с сайта "Православная Франция"

 

 

Православная монахиня у саркофага с мощами св. мц. Софии

Фото с сайта "Православная Франция"

 

     В 1792 году, спустя три года после французской Революции, монастырские здания были проданы с аукциона за 10100 ливров. В монастыре был устроен трактир с винным погребом. Куда исчезли мощи, осталось неизвестным. В 1822 году трактир был разрушен вместе с другими бывшими монастырскими помещениями.

 

Металическая рака, в которой в самом правом из реликвариев

хранится вторая частица мощей св. Софии,

привезенная из Рима в 1938 году, как и первая частица.

В центральном реликварии хранится частица Животворящего Креста Господня.

Фото с сайта "Православная Франция"

 

Молебен перед мощами св. Софии, 
совершенный свящ. Димитрием Румянцевым 
и группой православных паломников из России.
Фото с сайта "Православная Франция"

 

     После того как в 1898 году остатки монастырской церкви святого Трофима были объявлены "историческим памятником", начинается ее постепенное восстановление.

 

     3 апреля 1938 года католический епископ Шарль Руш привез в Эшо из Рима две новых частицы мощей святой Софии. Одну из них положили в саркофаге из песчаника, а другую – в небольшом реликварии, помещенном в раке с другими святынями.

Составлено по брошюре Joseph GROSS. «ESCHAU. L'abbatiale Saint-Trophime et l'ancienne Abbaye Sainte-Sophie». – Strasbourg, 1996.

 

Краткое житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии

 

     Святые мученицы Вера, Надежда и Любовь родились в Италии. Их мать, святая София, была благочестивой вдовой-христианкой. Назвав своих дочерей именами трех христианских добродетелей, София воспитывала их в любви ко Господу Иисусу Христу.

 

     Святая София и дочери ее не скрывали своей веры во Христа и открыто исповедовали ее перед всеми. Наместник Антиох донес об этом императору Адриану (117–138), и тот велел привести их в Рим. Понимая, зачем их ведут к императору, святые девы горячо молились Господу Иисусу Христу, прося, чтобы Он послал им силы не устрашиться предстоящих мук и смерти. Когда же святые девы с матерью предстали перед императором, все присутствовавшие изумились их спокойствию: казалось, что они были званы на светлое торжество, а не на истязания. Призывая по очереди сестер, Адриан убеждал их принести жертву богине Артемиде. Юные девы (Вере было 12, Надежде – 10 и Любови – 9 лет) оставались непреклонны. Тогда император приказал жестоко истязать их: святых девиц жгли на железной решетке, бросали в раскаленную печь и в котел с кипящей смолой, но Господь Своей Невидимой Силой хранил их. Младшую, Любовь, привязали к колесу и били палками, пока тело ее не превратилось в сплошную кровавую рану. Перенося невиданные муки, святые девы прославляли своего Небесного Жениха и оставались непоколебимыми в вере. Святую Софию подвергли иной, тяжелейшей, пытке: мать была вынуждена смотреть на страдания своих дочерей. Но она проявила необыкновенное мужество и все время убеждала девиц вытерпеть мучения во Имя Небесного Жениха. Все три девицы с радостью встречали свою мученическую кончину. Они были обезглавлены.

 

     Чтобы продлить душевные страдания святой Софии, император разрешил ей взять тела дочерей. София положила останки их в ковчег и отвезла с почестями на колеснице за город и похоронила на высоком месте. Три дня святая София, не отходя, сидела у могилы дочерей и, наконец, предала там свою душу Господу. Верующие погребли тело ее на том же месте. Мощи святых мучениц с 777 года покоились в Эльзасе, в церкви города Эшо, в 15 км к югу от Страсбурга.

days.ru

 09.09.2002

Тропарь свв. Вере, Надежде, Любови и Софии

 

Тропарь, глас 4.

Торжествует Церковь первородных,/ и свеселится приемля матерь о чадех веселящуюся,/ яже яко мудрости тезоименитая / тройственным богословским добродетелем равночисленныя породи./ Тыя с мудрыми девами зрит уневестившияся Жениху Богу Слову,/ с нею и мы духовне в памяти их свеселимся, глаголюще: / Троицы поборницы,/ Веро, Любве и Надеждо,/ в вере, любви и надежде утверждайте нас.

 

Кондак, глас 1.

Софии честныя священнейшия ветви, Вера и Надежда и Любовь, показавшеся, мудрость обуиша еллинскую благодатию, и пострадавше, и победоносицы явившеся, венцем нетленным от всех Владыки Христа увязошася.

 

По материалам сайта "Православная Франция"

 

 

 

Эфир от 19 марта 2011 года. Как правильно молиться? Как часто? Что такое суточный богослужебный круг? Сегодняшняя передача посвящена молитвенным правилам Православной Церкви

Серия сообщений "Молитвы":
Часть 1 - Иисусова молитва
Часть 2 - Молитва Оптинских старцев на каждый день
...
Часть 4 - Как совершать дома свое молитвенное правило
Часть 5 - Молитва Архангелу Михаилу в ночь под 19 сентября и 21 ноября
Часть 6 - О молитвенных правилах Православной Церкви

Многие живописцы изображают на иконах Христа, но редкие уловляют сходство. Так, христиане суть одушевленные образа Христовы, и кто из них кроток есть, смирен сердцем и послушлив, тот более всех похож на Христа.

Какое бы ни постигло тебя огорчение, какая бы ни случилась тебе неприятность, ты скажи: “Стерплю это я для Иисуса Христа!”. Только скажи это, и тебе будет легче. Ибо имя Иисуса Христа сильно. При нем все неприятности утихают, бесы исчезают. Утихает и твоя досада, успокоится и твое малодушие, когда ты будешь повторять сладчайшее имя Его. Господи, даждь ми зрети моя согрешения; Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость

Серия сообщений "Духовные беседы":
Часть 1 - Как дается Божественная благодать
Часть 2 - Как бороться против раздражительности
Часть 3 - Советы преподобного Антония (Путилова) (1795-1865)
Часть 4 - Об окончании истории мира (А 2009-2010) | А.И.Осипов

Уральский поселок вместе с жителями купил "помещик" из Армении С молотка были проданы теплицы, часовня, котельные и дома. Все пришло в упадок за шесть лет. Жителей поселка Наровчатка Челябинской области теперь можно называть «крепостными». Как в XVIII веке, их запродали вместе с домами, фермами, теплицами и котельной. Единственное отличие от рабов - то, что у всех на руках есть «вольная»: иди на все 4 стороны. Но уходить не с чем, разве что с бедняцким узелком, больше-то и брать нечего - жилища сельчанам не принадлежат… Когда-то хозяйство «Наровчатское» крепко стояло на ногах, до 2006 года снабжало молоком и овощами соседний Магнитогорск. Но уже в 2007-м фирму постигло банкротство. Долги предприятия исчислялись десятками миллионов, люди не видели зарплаты. Но не бросали «тонущий корабль», так как пришвартоваться им было, собственно, некуда. Свидетельств о праве собственности на жилье 117 человек, проживавших в жилищах, не имели. Директор совхоза не заключил с работниками договора социального найма, чем и держал работников на постоянной «привязи», как крепостных. - Я поcчитал, - говорит бывший зоотехник Рафаиль, - в 2004 - 2005 годах хозяйство зарабатывало до 15 миллионов рублей в месяц! Оно было крупнейшим в области овощеводческим предприятием. И где все это теперь? Ответ, по-моему, очевиден: разворовали! - Людям проще все списать на воровство, - досадует бывший директор хозяйства Александр Домбаев. - А мне предприятие досталось с 7-миллионным долгом! Плюс задушили коммунальные платежи, траты на газ. Вот вся прибыль только на это и уходила. Из-за скопившихся долгов местным жителям отключили свет - как кормить скотину? Нет электричества, а значит, нет подачи воды на частные поля. Как растить урожай? Еще пять лет назад в частных хозяйствах мычало, блеяло и хрюкало 450 единиц скота. Но местные поля вокруг распродали в частные руки, и выгуливать животину стало негде. Так что сегодня от нее осталось жалких 47 голов, поголовье уменьшилось в 10 раз! Многие бросили насиженные места и сами подались из родной деревни: кто на заработки в Магнитогорск, кто в Челябинск. Старый директор подал в отставку и продал свое имущество предприимчивому варягу из Армении. Дома, в которых жили сотрудники, вместе с котельной, теплицей и прочим недвижимым имуществом были включены в уставный капитал и проданы с молотка. Сюда же попали местный ДК, поселковый музей, 2-хэтажное административное здание. Все это богатство обошлось новому владельцу поселка всего в 16 миллионов рублей. Как тут не вспомнить анекдот про москвича, давшего объявление в газете: «Меняю 2-комнатную квартиру на поселок городского типа в Кемеровской области». Как вариант, может сойти и Челябинская, суть от этого не меняется! Жители Наровчатки просто в одну секунду лишились всего! Да что говорить! Продана была даже местная часовня, возводившаяся на средства прихожан. Она тоже оказалась в общем реестре. Правда, за ее судьбу можно не беспокоиться. Местный митрополит Феофан обладает в области весомым авторитетом, и, можно не сомневаться, часовню он вернет в лоно церкви. А что будет с прихожанами и их родными? Ни в каких документах фамилии жителей поселка записаны не были, поэтому их просто лишили законного права приватизации недвижимости. Говорят, якобы новый хозяин, предприниматель из Армении Сейран Варагян, сразу стал угрожать местным выселением на улицу: отключал свет, ходил по квартирам с участковым. Не хочется в бомжи? Тогда покупай! - Они говорят, что я купил их по остаточной стоимости, - говорит бизнесмен. - Какая разница, за сколько я их купил?! Я за свои деньги все это покупал! - Квартиры ушли в среднем по 100 тысяч рублей за каждую. И когда Сейран Санасарович получил «зеленки», он предложил нам выкупать свое жилье уже по рыночной стоимости. - Моя квартира, купленная бизнесменом за 108 тысяч, теперь оценивается в 800 тысяч рублей, - сокрушается наровчатовец Рафаиль. По меркам глубинки 800 тысяч - это бешеные деньги. Да и не стоят столько квартиры в 2-этажных домах, построенных в 1989 году. Не видевшие ни разу нормального ремонта, облупленные, неприглядные. - Люди живут в домах, которые им не принадлежат, - кипятится Варагян. - Вы просто не знаете, кто там живет! Они не платят за коммунальные услуги, пьянствуют. Некоторые сдают жилье - квартиры, которые им не принадлежат! А если они там пожар устроят? О плачевной ситуации в Наровчатке уполномоченный по правам человека в Челябинской области Алексей Севастьянов рассказал в прямом эфире радио «Комсомольская правда» - Челябинск»: - Районная администрация просто обязана принять дома в муниципальную собственность и истребовать их из незаконного владения новым хозяином Наровчатки. Поступил от жителей совхоза и иск в прокуратуру: люди просят заступиться за них в суде и признать продажу домов незаконной. Прокуратура с доводами истцов согласилась, и теперь уже Агаповский районный суд должен отменить покупку жилья новым хозяином совхоза. Тогда жители поселка получат шанс приватизировать жилища, а не дрожать от угроз выселения. А пока идут суды, Варагян ходит по поселку и показывает всем план будущих преобразований. Скоро здесь будет город-сад! Местные байкам про светлое будущее не верят: - Он сейчас разнорабочим платит по 3200 рублей и пока пальцем не пошевелил что-то сделать. Овощехранилище, теплицы, местное транспортное и молочное производство развалены напрочь. Осталось только с метлой пройти, и будет чистое русское поле вместо сада, который обещает владелец Наровчатки. ИЗ ДОСЬЕ «КП»

Серия сообщений "Общество":
Часть 1 - Не по-мужски
Часть 2 - Манипуляция с помощью СМИ.
...
Часть 4 - Кризис: наступаем на те же грабли
Часть 5 - Молебен в память 1812.
Часть 6 - "Крепостные" по-новорусски