Я начну рассказом о том, что суть боевых искусств всегда в мелочах.

Важно не что ты делаешь, а как.

И секретов этих неимоверное множество.

Они выявляются в процессе обучения.

И без Мастера их не найти, потому что Мастер - это представитель плеяды Мастера, кто многие поколения искали эти секреты, накапливались их, чтобы создать стиль.

Боевое искусство тем и отличается от драки, что вся суть в мелочах, которые незаметны, но именно мелочи создают искусство.

Однажды Ягю Дзюбэй (Мицуёси), известный мастер меча, находился в резиденции дайме, и его вызвал на бой на боккенах находившийся там ронин. Дзюбэй принял вызов, состоялись две схватки, и обе закончились взаимным убийством, ничьей (ай-учи). После этого Дзюбэй спросил ронина:

- Ну, ты увидел настоящий результат поединка?

- Конечно - оба раза была ничья!

Дзюбэй повернулся к дайме и задал ему тот же вопрос.

- Как и сказал ронин, оба раза была ничья, - ответил дайме.

Дзюбэй с отвращением процедил, что они оба слишком неопытны, чтобы понять, каков был настоящий исход обеих схваток. Ронин разгневался и потребовал еще одного поединка, на этот раз на настоящих мечах.

- Зачем делать глупости - ведь у тебя не две жизни? - спросил Дзюбэй.

Однако жаждавший славы ронин требовал боя и Дзюбэй сдался.

На этот раз они взяли настоящие мечи.

Бой шел как и раньше - оба ударили одновременно, оба удара пришлись по левому плечу. С небольшой разницей - противник Дзюбэя упал и тут же умер - удар рассек ему плечо, перерубил кость и ушел вглубь сантиметров на 20. На самом Дзюбэе не было и царапины - меч его противника рассек верхнее косодэ, но не прорезал нижнего.

- Исход боя решает расстояние в сун или полсуна.- сказал Дзюбэй, - Из-за того, что вы не хотели этого признать, я впустую убил человека.
Школа Развития: http://raevskyschool.ru/

1 просмотров

Существуют три типа единоборств.

Первый и самый распространенный, в средние века являлся методом подготовки учеников для управления оружием. В древности холодное оружие было единственным, а значит владение своим телом было необходимо для выживания в бесконечных военных конфликтах, в которых погибало очень много людей. Системы рукопашного боя были созданы и оттачивались именно с этой целью: научить человека владеть своим телом, чувствовать дистанцию и опасность, правильно перемещаться, уклоняться, атаковать. А главное – тренироваться, если ты воин, целыми днями и без увечий. Поэтому новичков обучали сперва работе без оружия, затем с деревянными мечами и ножами, и только затем – с настоящими боевыми клинками. Поэтому в таких видах рукопашного боя сама рукопашка не является самостоятельным видом, не претендует на эффективность и нужна лишь для нарабатывания движений с оружием. Таковы ударные японские, корейские и китайские стили. Все эти размашистые движения руками предполагают, что в руке оружие. А удары ногами не являются самостоятельными, а лишь дополняют собой атаку или защиту оружием. Защитные движения предполагают, что в руках оружие, которым боец и защищается. По этой причине эти виды рукопашного боя не очень эффективны применительно к боям без оружия.

Второй тип единоборств предназначен специально для борьбы без оружия и с прикладной точки зрения является наиболее эффективным в уличной драке, в экстремальной ситуации, в отражении агрессии.

Это так же восточные стили, но более южного направления: вьетнамские, тайские техники. Из японских - это дзюдо и айкидзюдцу, техники в которых применяется борьба. Так же Греция подарила нам единоборства: критский бокс, греко-римскую борьбу, и панкратион, то есть бои без правил (прообраз современной ММА). Панкратион был включен в древние олимпийские игры и Платон (философ) занимался именно этой борьбой, с элементами борьбы в стойке, в партере и с ударной техникой руками и ногами.

Но единоборства живут своей жизнью, приспосабливаются к условиям окружающего мира. Вот уже и тайский бокс стал больше шоу и видоизменился под условия зрелищности боев, уходя от эффективности. Уже и критский бокс перейдя в английскую версию, оброс правилами, делающими его зрелищным, но не очень эффективным. Многие единоборства, чтобы выжить, стали переходить из разряда боевого искусства в разряд зрелищных поединков, где главная цель это зрелищность, а не результативность. Настоящий бой скоротечен и должен занимать секунды, а не минуты. Но зрители требуют зрелищ, поэтому сама техника единоборств больше затачивается на долгое противостояние, а не на эффективность.

На мой же взгляд, на поле боя главное это скорость, поединок должен занимать секунды, иначе затяжной бой ослабит бойца и сделает легкой добычей противников, которые обычно на войне по одному не ходят. А вот единоборств, заточенных под такую эффективность, почти и нет, ибо не зрелищно, хотя и эффективно. В моей практике если бой длится более 15 секунд, это уже не бой.

Третий тип единоборств это внутренний стиль.

Это довольно сложно для понимания. Этот стиль развивает внутренний ресурс человека, позволяющий делать чудеса с точки зрения биомеханики и психологии. Я с 15 лет занимался этим внутренним стилем (Ци-Гун) и могу сказать, что он мне дал гораздо больше, чем внешний. Управление энергиями дает неоспоримые преимущества в бою, давая и скорость, и неуязвимость, и управление противником. Но есть одно НО. Это возможно лишь на стыке хорошей внешней техники и подготовки внутренней. Только лишь внутренний стиль для боя не годится. Нужно овладеть и внешним стилем, чтобы эти два, внешний и внутренний, дополнили друг друга. Только тогда будет толк. Можно сказать, что сперва боец растет во внешнем стиле. А затем во внутреннем, совершенствуя свои воинские навыки, полируя и оттачивая их Силой Ци, а не силой мускулов. Это не очень понятно, но со временем я буду рассказывать и приводить примеры, чтобы прояснить эту тему.

Так вот, я никогда не занимался стилями с оружием (хотя и хотел, но не было хороших мастеров по фехтованию в моей жизни). Но внешним и внутренним стилями я занимался и продолжаю практиковать, видя огромные перспективы лично для себя. Я вижу куда мне расти и возможно и жизни не хватит, чтобы овладеть всем тем, чем хочу овладеть. И это очень мотивирует: развитие бесконечно, и это основа жизни!
Сайт Школы: http://raevskyschool.ru/

0 просмотров

0 просмотров

• 26 июня 2015

 

 

 

Это совершенно удивительное существо. Таких животных нигде больше не встретишь. Угрожающий и огромный. Достойный и игривый вид, а бегает прям как собака. Это настоящий тибетский як!
Этот пост родился из наших выженных тибетским солнцем сердец, когда мы целый день ехали на машине из Амдо в Лхасу и были изрядно измотаны дорогой.             

Оригинал взят у STROTAPATTI в Всем тибетским якам посвящается 

В окна машины можно было наблюдать несколько вещей:
- бесконечные чек посты и китайские полицейские;
- бесконечные колонны китайских военных машин;
- тибетские народности в разных вариациях;
- удивительная по красоте природа и горы.

Но наше внимание было увлечённо в тот день другим. И это были они. Тибетские яки.Вы думаете это самое обычное животное? Ничего подобного! Для нас, городских жителей, молоко и мясо продаются в магазине и на рынке, а батареи и так горячие. Но для жителей Тибета, як - это священное животное. Настоящая фабрика по производству еды и тепла. И совершенно безотходная!

Во-первых, яки дают молоко. А все тибетцы постоянно пьют горячий чай. Соленый с маслом и молоком. И сладкий с молоком и сахаром. Климат суров, а на высоте холодно и такой чай реально спасает. Он очень сытный и как еда.

 

 

 

 

Во-вторых, - это сыр. Из молока тибетцы научились делать сухой сыр. Он очень концентрированный и сытный и хранится бесконечно долго. Холодильников-то нет.

 

 

 

 

В-третьих, - это масло. Масло - это жиры. А жиры на высоте очень необходимы. Знаю по тяжёлым походам на высоте. Жиров очень не хватает и мы всегда берём с собой топлёное масло и орехи. Тибетцы добавляют масло в чай и еду.

 

 

 

В-четвёртых, - это мясо. Климат тибетский очень суров и в горах кроме камней и яков ничего больше не растёт. Поэтому тибетские народы едят много мяса. Они его сушат и вялят, чтобы оно долго хранилось. А кости и прочие отходы - это корм для охранных собак. Да, конечно, тибетцы - это буддисты. И как истинные буддисты они не должны есть мяса. Но это только наши представления. Мы задавали этот вопрос гиду и его ответ очень нас удивил. Он сказал: "Раньше здесь, даже в Лхасе были голые горы и ничего не росло, не было никаких овощей, а было только мясо. Это сейчас есть. Но мы не убивает много маленьких животных, как европейцы. Например, для моей семьи хватает одного яка на целый год. Значит наша карма это только один як, а не сто кроликов. Мы покупаем сразу много и храним в морозилке." Вот такой неожиданный взгляд на буддизм.

 

 

 

 

В-пятых, это продукт ячьей жизнедеятельности. Ячьи лепешки. В горах и степях не встретишь ни одного дерева, а без огня жизни нет. Не сможешь ни согреться, ни покушать. И тибетцы научились сушить ячьи лепешки на солнце и разжигать ими огонь и топить печи. А там где есть тепло, там есть жизнь.

 

 

 

В-шестых, - это шерсть. У яков просто огромное количество шерсти. Тибетцы делают из них шали, шарфы, носки, одеяла и кучу теплой одежды.

 

 

 

 

В-седьмых, - это шкуры. На шкурах спят и шкурами укрываются от холода. А ещё я видела как тибетские женшины носят утепленные юбки с подкладкой внутри из шкуры яка.

 

 

 

 

 

А вообще, яки очень забавные.
Они огромные, чёрные, с большим хвостом и огромными изогнутыми рогами.
Передвигаются огромными стадами с нескрываемым достоинством.
Очень быстро бегают и издалека в беге похожи на собак! А ещё очень смешно фыркают, хрюкают и рычат!

 

Однажды мы наблюдали картину, которая нас очень повеселила. Мы ехали в машине и рядом с дорогой паслись яки. Один замешкался и выпрыгнул прям из под колёс. Он так неловко развернулся, что перевернулся сам через себя и кубарем скатился в яму. Вы представляете? Это огромная туша в два раза больше коровы испугалась машины и упала??? Это было что-то!!! Мы так смеялись!!! И ещё маленькое чудо - это детеныши яков. Они такие милые с огромнейшими круглыми синими глазами! И очень пушистые!

 

 

 

Но с сожалению, часто гордые яки переходят дорогу. Все водители останавливаются и сигналят издалека, но иногда случаются маленькие трагедии и яков сбивают. Видела такое лишь один раз, огромная фура не успела затормозить или як сам выскочил в последний момент. На как говорят в Тибете - это карма. Для водителя наверное bad karma. Но яки отдают свои жизни ради жизней тибетцев и это good karma.

 

P.s.При написании этого поста ни один як не пострадал.

Ах, да! Чтобы не заканчивать на грустных нотах. Яки ну просто очеееень забавно какают, поднимая свой огромный пушистый хвост)))))

А перед отъездом из Лхасы я нашла огромный выбор конфет из молока яков!

 

 

Оригинал взят у DMITRIYRAEVSKIY в Всем тибетским якам посвящается

 

Follow @DmitriyRaevskiy

 

 

 

• 26 июня 2015

 

Недавно ехал из Минска в Москву на машине, и где-то после Смоленска подобрал попутчика, священника лет пятидесяти. Он ехал в Москву, к внукам. По дороге разговорились, он мне поведал историю, достойную того чтобы рассказать ее вам.

Некоторое время назад в Рославле, в некоем мужском монастыре (название не помню, но крупный) была просто идиллия. Настоятель занимался делами хозяйственными, а один из священников делами духовными. Каждый занимался своим делом, и монастырь процветал.

Но вот настоятель возревновал к своему заместителю, почему все его так превозносят в делах духовных, а ему, настоятелю, такого уважения как духовному наставнику не проявляют.

И выяснилось страшное: этого уважения не проявляют, потому что его нет. Не считают настоятеля лицом духовным, а только чем-то типа ключника, крепким хозяйственником при духовном его собрате, который почитался как святой. Да и было за что. Все от него получали блага духовные, из разных городов России автобусы приезжали с прихожанами, а из Москвы больше всего. И каждый уезжал в благости. Любили его очень.

25 июня 2015, 19:00

 

 

Вы не задумывались о том, что вещи, с которыми мы часто соприкасаемся, становятся живыми? У меня это на 100% так. Мобильный телефон, планшет, ноутбук, автомобиль, даже одежда, у них появляется свой характер, они начинают помогать или, если их обидел, капризничать и даже плакать, прямо как настоящие люди. Вернее, дети.

У них есть свой пол, бывают мальчики, а бывают девочки. И реагируют они по-разному.

Автомобиль.

Уже всем известно, что автомобиль живой. Он чувствует, как к нему относятся. Он может требовать заботы, если ему кажется, что ее мало, и ломаться по пустякам, чтобы "поцеловали". Он может и с серьезной поломкой дотянуть до автосервиса, чтобы не огорчать хозяина. Автомобиль не любит, когда в его присутствии хозяин его ругает или, не дай Бог, говорит, что пора менять машину. Тут он может обидеться и мстить. Автомобили девочки начинают по-мелкому хныкать поломками. А автомобили мужчины начинают сыпаться по-крупному, такое мужское решение вопроса: пока ты меня ремонтируешь, продавать не будешь. А после того как выложишь очень приличную сумму, продавать будет жалко.

В авто бывает комфортно или неуютно, это он так к вам относится и создаёт атмосферу, это его язык. Бывает, он на пустом месте не заводится. А бывает, вообще не ломается.

Авто не любит, когда водителей несколько. Он привязывается к одному человеку и мстит ему, если передаёт другим. Поэтому если даже на коммерческом автомобиле водитель один, поломок гораздо меньше.

Гаджеты.

Они точно живые. Они устают и виснут. Они отдыхают и радуют, передавая хорошее настроение. Если передать гаджет другому, он может сломаться навсегда. В чужих руках они глючат страшно. Они радуются возвращению и прощают быстро, не дают себе обижаться долго. Они чувствуют заранее события и зависают, когда нужно сделать звонок, который по мнению гаджета приведет не туда. Гаджеты любят одних и не любят других из наших друзей. Они могут постоянно забывать номера телефонов тех, кто им не нравится. Они даже могут удалять из соцсетей тех, кто им не приятен.

Если я дарю свой старый гаджет кому-то, он непременно и быстро ломается. Не может без меня, кончает самоубийстом(((
Гаджеты любят нас, и, если мы отвечаем им взаимностью, они служат почти вечно, гораздо перекрывая свой срок. И когда они умирают, печаль в сердце - это печаль не о них, а их печаль касается нас.

Снаряжение.

В горах от качества снаряжения зависит жизнь. И снаряжение, особенно старое и проработавшее с нами долго, это знает. Отказов не должно быть. Но они бывают. Почему? Ответ я знаю только один: оно несет в себе заряд нашей заостренной мысли и чувствуют неприятности заранее. И стараются предотвратить их, ломаясь на подходах, тем сигнализируя нам, что туда не надо. В горах невозможно умом понять, что грядет. Многие очень опытные погибли в случайностях. Но снаряга и гаджеты как проявление нашей интуиции говорят нам, иногда даже кричат, как например в последней экспедиции, когда пошел сильный снег и горелка просто перестала работать. Мы экстренно снялись и ушли вниз. А грозовое облако со снегом зависло над местом лагеря еще несколько дней. Мы могли бы погибнуть в таком циклоне, вовремя ушли. Но ушли потому, что горелка перестала работать, а не потому, что знали, что снега будут метры и молнии не прекратятся.

Гаджеты — это часть нашей жизни, продолжение нас. И если чутко к ним относиться, они оживут.
Да здравствует искусственный интеллект)))

А ваши предметы оживают?

Follow @DmitriyRaevskiy

Оригинал взят у DMITRIYRAEVSKIY  в Живые гаджеты: искусственный интеллект найден?

Запись от 25 июня 2015, 9:00

 

 

В переводе Ринпоче означает "Сокровище".

Но он сокровище не столько в понимании людей, сколько в понимании Космоса. И чтобы он ни делал, чем бы ни занимался, его дух неутомимо сотрудничает с Космосом на всех планах бытия. Ринпоче находится среди людей, у него много учеников. Он возводит их удивительно прекрасными ступенями Знания Духа, и они, восходя, возводят и его. Ринпоче - это центр Знания и Роста для того мира, в котором он активен и которому он созвучен.

Можно представить себе картину примерно так.
Космос находится в непрестанном движении к совершенству.
Это движение не знает остановки.
Одно единое движение состоит из множеств движений различных, но созвучных.
Каждое движение имеет свой центр, вокруг которого всё вращается.
Вращение есть движение между полюсами.
Один полюс есть Дающий Знание. Другой получающий, приумножающий и возвращающий.
Учитель даёт Знания, ученик получает и, приумножая, возвращает то, что взял сторицей.
Но и сам ученик умножил своё.

Откуда же берётся умноженное?

Труд и опыт дают умножение движения, так Космос прирастает.

Ринпоче есть центр. Ученики есть окружность. Движение их есть Жизнь Космоса, из которой всё и состоит.
Потому Ринпоче - сокровище в глазах Космоса, что, если не будет его, не будет движения, не будет жизни, не будет Космоса.
Существует лишь Мысль, существует лишь движение к совершенствованию Мысли. И Ринпоче есть центр, из которого это движение порождается и которое это движение поддерживает. Потому Ринпоче зовется Сокровищем.

Но как выглядит он?

Как обычный человек, с мудростью и достоинством, но всё же он деятелен и сурово смотрит в реалии мира.

Ринпоче есть центр совершенствования, и его мало заботят мирские дела, но всё же ученики его процветают, и сила его множится.

И когда однажды он уйдёт, то плеяда прекрасных учеников даст миру новых Лам и Ринпоче, и в том его забота, чтобы они прибывали.

Космос есть движение, и знание о сущности Ринпоче их сокровенной работе есть Учение Калачакры.

Монах, Лама, Ринпоче. Часть 1. Монахи
Монах, Лама, Ринпоче. Часть 2. Высокий монах
Монах, Лама, Ринпоче. Часть 3. Лама

Follow @DmitriyRaevskiy

 

Оригинал взят у DMITRIYRAEVSKIY  в  Монах, Лама, Ринпоче. Часть 4. Ринпоче

24 июня 2015, 21:00 

 

Хорошая, простая статья о подготовке физухи к горам:

Оригинал взят у LUSI_DALLAS в Хочу в горы! Или физ подготовка для чайников

 

 

Уже писала о том, что люблю горы, походы и альпинизм. Почему я их люблю можно увидеть тут

В этом году вот-вот открою свой сезон Гор)
И подруга, что пойдет со мной спросила меня о системе тренировок, с чего начать?

Итак, что важно тренировать в горах?

Пойдем снизу вверх.

1. Надо чтобы были крепкие ноги, чтобы долго шагать вверх.

2. Нужно укреплять колени - чтобы долго шагать вниз и они не вылетали.

3. Нужна крепкая спина, чтобы могла тащить на себе рюкзак и не уставать - особенно устает поясница и мышцы между лопаток.

4. Дыхалка и сердце - они очень связаны, нужно уметь идти долго вверх, учитывая что сердце на высоте может биться чаще. На самом деле, это - самая первая и важная часть подготовки. Сердце и дыхание сбиваются при продолжительном переходе самые первые.

Как тренировать сердце и дыхалку = выносливость: продолжительные кроссы. Начинают обычно с 20 минут, постепенно увеличивая до часа в течение месяца. Или полтора-два, смотря по состоянию организма.
В идеале - бегать каждый день утренний кросс.

Дальше.. Ноги с коленями - при беге ноги конечно же тренируются, тренируются ахиллесовы сухожилия и икры (икры очень сильно забиваются при спуске вниз).
К бегу нужно выполнять упражнения для ног:
1. приседания (сначала без веса, потом добавлять вес);
2. ступеньки (с рюкзаком 20 кг. 60 ступеней вверх и вниз);
3. выпады - крепчает попа и колени);
4. при желании для икр и ахиллесова сухожилия (чтобы было крепкое и нога не подворачивалась): становишься на ступеньку на носочки и опускаешь пятку выше-ниже ступеньки.

Спина..
1. гиперэкстензия, лучше с грузом. Если нет тренажера, можно на диване)) главное, чтобы кто-то держал ноги);
3. планка - очень хорошо для всего);
4. наклоны с прямой спиной вперед с грузом - можно со штангой.

Ну и на закуску - "общеукрепляющие" упражнения: бурпи, выпрыгивания, отжимания.

Не претендую на истину в последней инстанции, но общие рекомендации такие)

Тяжело в учении - легко в бою.. ну или не жалей себя на тренировке и да будет тебе счастье в походе ;)

 

 

Follow @DmitriyRaevskiy

Оригинал взят у DMITRIYRAEVSKIY  в Хочу в горы! Или физ подготовка для чайников

 

Запись от 24 июня 2015, 19:00

 

 

Ночь, темный переулок, иду домой. Подходят трое. Один, наверное, лидер, говорит мне: «Сейчас посмотрим, какой ты боец».

Нельзя сказать, что я в жизни не был бойцом, но конкретно в то время собирался учиться на священника, отрастил бороду и изучал христианство. А потому я смиренно ответил правду: «Не боец я, Богу себя вручил...»

Ребята переглянулись, и предложили мне помощь в сопровождении домой. По дороге разговорились, рассказал им о подвигах святых. Ребята прониклись. Больше я их не видел, но сдается мне, по ночам на прохожих нападать перестали.

А дальше мои стремления стать священником никуда не ушли. Но стать православным священником испарились после общения с моими будущими возможными учителями. Атмосфера нетерпимости и фанатичного отрицания всего неугодного, как зараза, уже тогда витала в стенах семинарии. Моим широким взглядам и жажде спасти мир это претило.

Я уехал в Тибет, нашел там Учителя и прилепился разумом и чувствами к буддистской философии как мог, о чем не жалею ни капли.

И вот спустя много лет меня пригласили в семинарию, но уже в качестве преподавателя. Не отпускает эта тема, видимо. Но опять я отказался. И всё по той же причине. Слишком широки мои взгляды, и узость ортодоксальных священников мне не по душе. В любом случае выгнали бы со скандалом. Так зачем плодить несправедливость?

И все же иногда я мечтаю о том, что нашей стране повезет и религия изменится. Религии долго не живут, народы живут дольше. Может это будет тоже Учение Христа, но именно его, а не то что сейчас за его учение выдают. Может быть это будет Учение Будды... а может быть нечто что объединит их, ведь по сути они не различаются, только в расставлении акцентов и методах. Но наша страна точно заслуживает большее, чем быть ортодоксальным государством с невнятной религией и развращенным богатством духовенством.

 

Follow @DmitriyRaevskiy

Оригинал взят у DMITRIYRAEVSKIY  в Православная карма?