«Земля, эта грязь подъ ногами,

Собою тѣла наши скроетъ,

Когда ихъ духъ жизни покинетъ,

Никто отыскать не сумѣетъ,

Гдѣ кости лежатъ бездыханно.

Землёю мы имя прославимъ,

Её вознесёмъ надъ главою»,—

 

Таковы были предсмертныя слова Сима, сына Ноя, послѣдняго изъ Гигантовъ. Гиганты знали толкъ въ словѣ и не торопились произносить его. Первымъ изъ Гигантовъ былъ Адамъ. Второй была Еѵа. Имъ было вѣдомо то, что не зналъ никто изъ Гигантовъ — то, что потеряли люди, когда презрѣли Небеснаго Отца. Они не были рождены, но были сотворены изъ земли. Они были прежде Безплотными и знали Причину, но отреклись отъ нея и стали называться Гигантами. Отъ нихъ родились Каинъ, Абелъ и Сиѳъ.

Каинъ воздѣлывалъ землю, принося отъ плодовъ ея жертву Небесному Отцу. Каинъ зналъ, что Небесный Отецъ не нуждается въ человѣческой жертвѣ, и недоумѣвалъ о необходимости приношеній. Солома горѣла въ огнѣ его, въ неё бросалъ онъ горсть отъ зерна земли и оставался доволенъ.

Абелъ же пасъ овецъ, питаясь млекомъ отъ стада и питая родителей своихъ и брата Каина. Онъ приносилъ въ жертву Небесному Отцу лучшее млеко отъ своего стада. Абелъ зналъ, что Небесный Отецъ не нуждается въ человѣческой жертвѣ, и не зналъ, какъ быть благодарнымъ Ему за дни жизни на этой землѣ. Поэтому онъ приносилъ Ему лучшее отъ плодовъ имѣній своихъ.

И Абелъ постигъ тайну молитвы. Каинъ её не постигъ. Тогда старшій сынъ Адама, перваго изъ Гигантовъ, испугался, что потеряетъ имя своё, ибо оно означало «пріобрѣтеніе». И онъ убилъ Абеля, и возникла вражда между людьми и sвѣрями. Тогда оскудѣла земля, ибо произрастаніе ея было напоено кровью. И изгналъ Небесный Отецъ отъ людей Каина и проклялъ родъ его.

Тогда въ міръ пришёлъ Сиѳъ. Онъ родилъ сыновъ и дщерей и, предчувствуя смерть, сказалъ, что недолгимъ будетъ время Гигантовъ. И было такъ.

Дщери Сиѳа были мудры и хранили тайны міра. Дщери Каина хранили красоту плоти, ибо больше нечего было имъ хранить. Плотское видимо тлѣнному оку, мудрость же видна разсудительнымъ. Но сыны Сиѳа не были разсудительны. И они породнились съ дщерями Каина, и сталъ единымъ родъ Сиѳа и родъ Каина.

Енохъ былъ первымъ, кто увидѣлъ упадокъ рода Гигантовъ. При нёмъ раздѣлился родъ человѣческій на сыновъ духа и сыновъ плоти, и сыновъ плоти было больше. Енохъ былъ сыномъ Сиѳа и не былъ онъ роднымъ Каину. И не увидѣлъ смерти, ибо онъ не нуждался въ ней: онъ увидѣлъ Бога, въ Которомъ нуждался. Изъ рода его произошёлъ Ной.

Сыны же Каина, были sлы и уничтожали жизнь на землѣ. Они убивали животныхъ и пили ихъ кровь. Тогда имъ открывалось знаніе, невѣдомое сынамъ духа, А Хамъ, сынъ Ноя, повѣрялъ сынамъ Каина свои мысли и искалъ совѣта у сыновей плоти.

Сыны же плоти создали великую имперію, и не было въ ней мѣста для сыновъ духа. И увидѣлъ Богъ, сколь велика и могущественна имперія сыновей плоти, и что нѣтъ въ ней мѣста для сыновъ духа, и сказалъ Онъ: «Не вѣчно Духу Моему быть презираемымъ въ родѣ людскомъ». И проклялъ Онъ родъ Гигантовъ. И Богъ велѣлъ Ною сохранить дѣтей Сиѳа и остатокъ жизни на всей землѣ, ибо Ной былъ праведенъ въ очахъ Божьихъ. И построилъ Ной ковчегъ и вошёлъ въ него вмѣстѣ съ остатками жизни. И Ной взялъ съ собой Книгу Еноха, отца своего. И пролилъ Богъ потопъ на землю, и воды потопа отнесли ковчегъ далеко отъ края земли. И вся земля находилась подъ океаномъ.

Вотъ дѣти Ноя, и дарованія, которыя далъ имъ Богъ, когда благословилъ ихъ. Симъ былъ поэтомъ, ему надлежало прославить Бога и родъ человѣческій. Іафеѳъ былъ мыслителемъ, лучше всѣхъ понималъ онъ потерю людей, его родъ будетъ искать истину. Хамъ же былъ скульпторомъ и наслаждался формой, вылѣпленной изъ земли. Его дѣти вознесутъ имя человѣческое до конца времёнъ и до конца временъ будетъ оно въ уничиженіи изъ-за сыновей Хама. Потомки Ноя перестали называться Гигантами. Имъ предстояло снова населить землю.

Ной же взрастилъ лозу. Изъ плода лозы онъ выдавилъ сокъ и сталъ утолять имъ жажду, и не подумалъ о тлѣніи, которому подвергся плодъ лозы, и истлѣвшій сокъ опьянилъ его. Тогда раздѣлся Ной и лёгъ спать, гдѣ пришлось, ибо онъ уже не владѣлъ собою. Хамъ же увидѣлъ его и сталъ насмѣхаться надъ отцомъ своимъ. Тогда позвалъ онъ братьевъ, да увидятъ послѣдняго изъ Гигантовъ въ позорѣ его, но тѣ не увидѣли срама отца своего и накрыли его шкурой. И проклялъ, проснувшись, Ной Ханаана, сына Хамова, ибо не могъ проклясть сына своего.

Хамъ взялъ глину и вылѣпилъ изъ нея форму и обжёгъ её въ огнѣ. И была она съ восемью углами и шестью гранями, грани ея были о четырёхъ углахъ, и три грани составляли уголъ, двѣ же стороны грани составляли уголъ на ней. Хамъ назвалъ форму «каабъ» и весьма подивился ей.

Умеръ Ной, умерла и жена его. Сыны ихъ оставили сыновъ и дщерей и отправились въ преисподнюю. И были люди частью мудры, частью сильны, частью искусны, ибо въ нихъ доселѣ ещё текла кровь первыхъ людей. И поселились они на равнинѣ Сеннаарской и возводили дома, складывая каабы и смазывая ихъ глиной.

Родъ же людской увеличивался на землѣ. И воззвалъ Небродъ, сынъ Хуша, Сына Хама къ людямъ и сказалъ:

—        Братья! Мы — одинъ народъ, одинъ языкъ у всѣхъ и живёмъ мы на одной землѣ. Мы — великій народъ, наслѣдники Сиѳа, которымъ Богъ довѣрилъ землю сію. И нынѣ грядётъ часъ, когда разсѣемся мы по лицу земли, и дѣти наши не увидятъ другъ друга и не скажутъ: «Вы — братья наши». И пойдутъ другъ на друга войной, и будутъ порабощать другъ друга, и забудутъ о братствѣ. И тогда поругано будетъ имя человѣческое по всей землѣ. И нынѣ что сотворимъ мы, да возвеличимъ имя наше навѣки? Братья мои, каабы, которые дѣлаемъ мы для строительства домовъ, да возвеличатъ насъ и превознесутъ имя наше выше имени Бога! Берите глину съ земли, выдѣлывайте формы строительныя и обжигайте огнёмъ. И построимъ себѣ городъ и башню, высотой до небесъ, и прославимъ мы имя человѣческое и вознесемъ его до престола Божія, и будемъ равны богамъ. И увидятъ дѣти наши, разсѣянные по землѣ даже до края ея, башню величія нашего и вспомнятъ о единствѣ рода великаго и избѣгнутъ многаго sла. И будетъ міръ среди людей.

И сказалъ Эберъ, сынъ Салы, сына Каинана, сына Арфаксада, сына Симова:

—        Избѣгнетъ ли неизбѣжнаго родъ человѣческій на землѣ? Ни низвергъ ли Богъ Адама, Праотца нашего, за возношеніе его? Имя ли человѣческое хотимъ прославить мы на землѣ? Что намъ въ имени нашемъ, жалкомъ отъ паденія Праотца? Спрошу я васъ: не величіе ли человѣческое привело къ погибели родъ людской? И нынѣ sло желаете вы умножать на землѣ. Не создалъ ли Богъ изъ дѣтей Ноя, отца нашего, великій народъ, и не забвеніе ли раздѣлитъ его? И теперь вы забываете Бога, и раздѣленіе недалеко отъ васъ.

И сказалъ Эберу народъ:

—        Трудъ нашъ да будетъ благословлёнъ, ибо въ величіи нашемъ хотимъ мы увидѣть Бога, какъ видѣлъ Его нашъ Праотецъ Адамъ и Еѵа, наша Праматерь.

И слѣпили себѣ люди формы строительныя и обожгли ихъ огнёмъ, и стали возводить башню высотой до небесъ, и исполнилось пророчество Сима. Эберъ же и Фалекъ, сынъ его, не приложились къ трудамъ ихъ. И сказалъ Богъ Эберу: «Отъ тебя произведу Я великій народъ».

Люди же строили башню, и возгорѣлся у нихъ споръ о строительствѣ града и великой башни, ибо одни говорили одно, а другіе — другое, и были всѣ не согласны между собою. И сказалъ Богъ: «Сойдемъ и смѣшаемъ тамъ языкъ ихъ, чтобы одинъ не понималъ рѣчи другого». И разсѣялъ ихъ Богъ оттуда по лицу земли.

И взялъ Эберъ Фалека, сына своего, и подошёлъ къ башнѣ, и осмотрѣлъ её кругомъ. И подошёлъ къ нему Небродъ и сказалъ ему:

—        Ты, Эберъ, сынъ Сима, обличитель дѣлъ нашихъ, не приложившій рукъ къ возношенію нашему и не замаравшій рукъ своихъ при строительствѣ! Проклятъ ты нынѣ отъ меня, Неброда, сына Хама, и наречёшься ты отцомъ народа гордаго и непокорнаго Богу, который придётъ и достроитъ башню сію великую.

И дали они имя мѣсту тому —«Вавѵлонъ», что означаетъ «смѣшеніе». И совершилось всё сказанное Эберомъ и Симомъ, и Небродомъ, и нѣтъ величія имени человѣческому на землѣ.

 

2008

Серия сообщений "Моя Проза":
Часть 1 - Понтій Пилатъ
Часть 2 - Исповѣдь Избраннаго
Часть 3 - Некромантъ
Часть 4 - Апокалипсисъ
Часть 5 - Имя человѣческое
Часть 6 - Мудрецы и слонъ
Часть 7 - Чаша Огня
...
Часть 45 - Невѣста Солнца
Часть 46 - Чистилище
Часть 47 - Inside/Limbo -- пытаемся доискаться до сути