когда Бог - С О Л Н Ц Е
.jpg)
Есть что-то необычное в красоте заходящего солнца... |
Есть что-то необычное в красоте заходящего солнца. В жизни не встречал ничего более завораживающего. Может существовать только одно объяснение этому феномену. Бог создал землю нарочно, чтобы любоваться закатом в свободные часы, которых у него с его-то вечностью, я думаю, куры не клюют. Но своего восхищения ему, конечно, было мало. И тогда он создал человека, по образу своему и подобию, и заселил им всю планету, чтобы тиражировать радость заката в миллиардах экземпляров непрерывно. И жизнь наша так коротка нарочно, чтобы не успела эта красота приесться. Все бы ничего, вот только, вместе с восторгом от вечернего зрелища он размножил и собственное одиночество. Особенно оно становится заметным, когда смотришь на только что оставленное светилом, еще хранящее сполохи невидимого огня, гаснущее небо в звездной сыпи наползающей ночи.
Nikolai Krusser
Фотограф Андрей Слободян. Туманный колокол
Метки: закат Фотограф Андрей Слободян Туманный колокол |
Вальс Весенние голоса. И. Штраус |
Метки: Вальс Весенние голоса. И. Штраус классическая музыка |
Баллада о раненой птице. Марк Азов |
Баллада о раненой птице
Марк Азов
Ты была,
ты всегда надо мною плыла,
Злая сильная птица - два белых крыла .
И куда б я не шел,
было б небо окрест,
В небе ты, словно мелом начерченный крест.
Погоди,
на покатых камнях посиди.
Пусть взрывается пух у тебя на груди,
Ведь подобных преград не встречал на веку
Этот ветер, сверлящий воронки в пуху .
Я люблю
этот клюв,этот красный изгиб .
И, как ты, я ловлю ускользающих рыб,
Понимаю и радость, и гордость твою,
Пробивая их скользкую чешую.
Ты одна
мне нужна,
ты одна суждена.
Только ты почему-то везде пролетаешь одна,
И не нужен тебе ни ликующий птичий базар,
Ни семейный уют
на волне отдыхающих пар...

Фотограф Николай Дмитрук. Concorde
... Но куда же , куда же тебя отнесло?
Уронила перо - потеряла весло,
Подвернулось крыло - ты летишь наугад,
Только перья, ломаясь, трещат...
Ты мала,
до чего ты слаба и мала!
Почему на крыло так неловко легла?..
Я сейчас добегу, я тебе помогу,
И мы будем вдвоем
на моем берегу.
Хочешь - лодку вонзим в этот скрученный туго прибой?
Хочешь - надвое море распашем с тобой,
Чтоб добыть из упруго качающих вод
Толстогубую рыбу - целующий рот?
А не хочешь -
так вместе слетим с вышины,
Чтоб упасть и разбиться о мрамор волны.
Ты моя, из меня.
Ты как вспышка в глубинах ума !..
- Я сама.
Ты не сможешь сама :
Не твое, а чужое крыло
у стучащего сердца лежит,
И отец твоих белых птенцов над тобой не кружит,
Нет на скалах подруг - они рыбу в далеких морях стерегут.
А к тебе по тропе
муравьи земляные бегут...
- Я сама.
Почему ты сама?
Разве руки мои,
эта грудь
это сердце - тюрьма?
- Я сама. Все равно я сама...
............................................................
Ты была так бела,
ты в себя вобрала
Белизну облаков и от солнца частицу тепла.
И твоя белизна от меня не ушла.
Белизна разбрелась по моим волосам -
И как белая птица я сам.
Метки: Баллада о раненой птице Марк Азов Фотограф Николай Дмитрук Concorde |
Тарантелла. Музыка из к/ф"Анюта". В. А. Гаврилин |
Метки: Тарантелла. Музыка из к/ф"Анюта". В. А. Гаврилин классическая музыка |
Приходите в мой дом… Вика Цыганова |
Метки: Приходите в мой дом… Вика Цыганова шансон |
Одиночество. Александр Иванович Куприн |
Александр Иванович Куприн
Одиночество
Фотограф Mohammad Нamwi
После полудня стало так жарко, что пассажиры I-го и II-го классов один за другим перебрались на верхнюю палубу. Несмотря на безветрие, вся поверхность реки кипела мелкой дрожащей зыбью, в которой нестерпимо ярко дробились солнечные лучи, производя впечатление бесчисленного множества серебряных шариков, невысоко подпрыгивающих на воде. Только на отмелях, там, где берег длинным мысом врезался в реку, вода огибала его неподвижной лентой, спокойно синевшей среди этой блестящей ряби. На небе, побледневшем от солнечного жара и света, не было ни одной тучки, но на пыльном горизонте, как раз над сизой и зубчатой полосой дальнего леса, кое-где протянулись тонкие белые облачка, отливавшие по краям, как мазки расплавленного металла. Черный дым, не подымаясь над низкой закоптелой трубой, стлался за пароходом длинным грязным хвостом.
Покромцевы, муж и жена, тоже вышли на палубу. Их вовсе не стесняло окружавшее многолюдное и совершенно незнакомое общество; наоборот, они в нем чувствовали себя еще ближе, еще теснее друг к другу. Они были женаты уже три месяца - именно такой срок, после которого молодые супруги особенно охотно посещают театры, гулянья и балы, где, затерявшись в толпе чужих людей, они глубже и острее чувствуют взаимную близость, обратившуюся в привычку за время медового месяца. Лишь изредка они обменивались незначительным односложным замечанием, улыбкой или долгим взглядом. И он и она испытывали то полное, ленивое и сладкое счастье, которое дает только путешествие, сопровождаемое молодостью и беззаботной удовлетворенной любовью.
Снизу, из машинного отделения, вместе с теплым запахом нефти доносилось непрерывное шипение, мягкие удары работающих поршней и какие-то глубокие, правильные вздохи, в такт которым так же размеренно вздрагивала деревянная палуба "Ястреба". Под колесами парохода клокотала вода, выбрасывая сердитые бугры белой пены. За кормой, торопливо догоняя ее, бежали ряды длинных, широких волн; белые курчавые греб ни неожиданно вскипали на их мутно-зеленой вершине и, плавно опустившись вниз, вдруг таяли, точно прятались под воду. Расходясь по реке все шире, все дальше, волны набегали на берег, колебали и пригибали к земле жидкие кусты ивняка и, разбившись с шумным плеском и пеною об откос, бежали назад, обнажая мокрую песчаную отмель, всю изъеденную прибоем.
Кое-где на кустах висели длинные рыбачьи сети. Чайки с пронзительным криком летели навстречу пароходу, сверкая на солнце при каждом взмахе своих широких, изогнутых крыльев. Изредка на болотистом берегу виднелась серая цапля, стоявшая в важной и задумчивой позе на своих длинных красноватых ногах.
Метки: Одиночество Александр Иванович Куприн рассказ проза фото голуби Фотограф Mohammad Нamwi |
Праздничная. Вика Цыганова |
Метки: Праздничная. Вика Цыганова шансон |
Руны Одина |
Руны меняют жизнь, вдруг, и не всегда так как ожидаешь. Но в конечном итоге получаешь именно то, что хотел. Получаешь то, что делает тебя счастливым, то-есть то, что по ДУШЕ. И если Вы хотите денег, то Вы получите ответ на вопрос о том как стать богатым.

Этим "руническим словом" объеденены две руны:
А ведь именно эти качества лежат в основе самой причины успеха.

Состоит из рун:

Данный руноскрипт устраняет препятствия и приводит к победе, основан рунами:

Здесь использованны:
Как использовать руны? - Я писал руны Одина на теле, на чакровых зонах тела. Могу сказать только то, что из всего мною перепробованого руны дают самый скорый результат (1-2 недели). Особенно хорошо устраняют препятствия. Позволяя быстро достигать поставленной цели, и вообще с ними всё идёт по плану. Имею в виду не детали, а общую картину сложившегося достижения цели.
Руна Феу - эта руна связанна с материальным миром; материальными ценностями, её называют руной собственности. Она способствует росту благосостояния и защищает материальные ценности. Так же она может оказать помощь в любовных отношениях, но только на материальном (физическом) плане. Руна Феу используется когда необходим быстрый результат, так как она по своей природе есть первородный, "неконтролируемый" огонь, а огонь - это очень мощная стихия, энергия которого может как созидать, так и разрушить. Поэтому будьте аккуратны и осмотрительны прибегая к её помощи.
Руна Уруз - её вполне можно назвать руной силы, так как она несёт в себе энергию, способную заставить обстоятельства сложиться в наивыгоднейшем для вас варианте. И чем она ещё хороша, это то, что та сила, которой наделена руна Уруз, не есть сила подавляющая, а есть сила все объединяющая и всеобъемлющая. Одним словом если Вы хотите любви и отношений, то всё сложится наиблагоприятнейшим образом для Вас. Тоже самое и с финансовым аспектом жизни.
Руна Турисаз - это могучая но очень тяжёлая руна, связана с Тором громовержцем. Руна защитник, устраняющая негативные влияния, нейтрализующая отрицательные последствия, способная заставить течь обстоятельства в новом русле. То есть её нужно использовать для привлечения удачи, и защиты от негатива, в любых его проявлениях.
Руна Ансуз - используется для увеличения магической силы, однако для применения этой руны необходим мощный потенциал личной силы. Так же руну Ансуз используют для повышения ораторских способностей, приобретения опыта, и для творческого подъёма.
Руна Вуньо - светлая, радостная руна, символизирующая удачное завершение дела. Руна способна вызывать радость, снимать энергетические блоки, очищать астральное тело. Если Вы хотите ощущать удовлетворённость от жизни, то эта руна для Вас.
Руна Хагалаз - руна разрушения. Её можно использовать для привлечения в чью-либо жизнь страданий. Однако она же помогает преодолеть трудности и приобрести, пусть горький, но, опыт.
Руна Иса - руна "лёд", олицетворяет постоянство и инертность. С её помощью можно приостановить какой либо процесс, будь то болезнь или затянувшийся конфликт. Используйте её если хотите чтобы какая-то ситуация не развивалась, а оставалась в текущем положении. Так же она используется для усиления воли.
Руна Эйваз - сильная руна которую используют для преодоления препятствий, для защиты и увеличения сил. Эта руна дарит гармонию между "добром" и "злом". Руна миротворец. Руна Эйваз соответствует Иггдрасиль — мировому древу, связующему небо и землю, проникающему ветвями своими во все области пространства и времени. Иггдрасиль (у Шаманов дерево Тору) является стержнем 9_ти миров, связывает миры духов и людей. Символически она соответствует Венере. Эйваз непрерывность жизни, сила, надёжность, защита, просвещение и выносливость, она и проводник и источник энергии.
Руна Йер - руна "урожая". Основное значение - "что посеешь то и пожнёшь". Используется для реализации поставленных целей, для удачного завершения какого-либо важного дела, можно начертать ее перед началом этого дела, вырезать на амулете или на предмете, непосредственно участвующем в деле, поможет, если уже в середине дела появились неожиданные препятствия, мешающие его благоприятному исходу.
Руна Перт - руна дающая знание, руна посвящения. Её используют при провидение магических обрядов; так как она управляет тем, что скрыто. Руна Перт облегчает процесс качественного изменения сознания. Её применение приводит к "смерти" и "возрождению" в новом, совершенном качестве.
Руна Тейваз - руна война, символизирует победу в честном бою (соревновании - как спортивном, так и интеллектуальном). Тейваз - это символ победы над хаосом, непорядком, болезнью; даже путём самопожертвования.
Руна Эваз - значение этой руны прогресс, движение, общение. Из чего следует, что использовать её нужно тогда когда необходимы резкие и стремительные изменения. То-есть если есть ситуация вошедшая в фазу застоя (ситуация в любом плане - отношения, здоровье, финансы) то эта руна поможет растормошить и разрешить сложившиеся обстоятельства, приведя их к логическому завершению. Так же руну Эваз используют для удачных путешествий.
Руна Манназ - символизирует человека (его "Я") и человечество в целом. Олицетворяет то, что присуще человеку; чувства, мысли и т.д. Её можно использовать для привлечения людей, если нужна их помощь.
Руна Лагуз - значение этой руны интуиция. В связи с этим её используют для более глубокого интуитивного понимания мира, для проникновения в тайну - это могут быть какие либо эзотерические науки. Некоторые называют её женской руной но это не совсем так, то-есть не в прямом смысле, что только для женщин; просто Луна определяется как интуиция, так же с Луной связывали женское начало. Луна явно воздействует на воду, а классический перевод Лагуз - вода. Вот и получается, что изначально речь шла о духовных качествах предмета.
Руна Ингуз - могучая руна плодородия, символизирует материальный достаток. Ингуз — самая позитивная, мощная руна в плане личной судьбы. Символически связана со знаком Телец. Применяется во всех сферах жизни; для плодовитости, для плодородия, плюс ко всему снимает лишнее напряжение и восстанавливает равновесие сил, а это гармония. Ингуз символизирует качественную смену уровня, происходящую помимо воли человека. Количество переходит в качество. Накопленные опыт, смыслы и энергии приобретают новую форму, рождают новое качество.
Руна Дагаз - руна трансформации, руна процветания. Очень светлая руна - помогает достичь благополучия и сохранить его. Для достижения финансового благополучия её используют с руной Феу (Fehu). Руна Дагаз символизирует закат периода "тьмы" и начало периода "света".
Руна Беркана - это руна плодородного движения, выводящая к рассвету. Помогает осуществлению планов, решению семейных проблем, способствует плодовитости. Руна Беркана особенно благоприятна для женщин. Она помогает справляться с женскими проблемами. К тому же, она оказывает омолаживающее действие.
Руна Гебо - руна единства, единства противоположностей (женского и мужского начал, дня и ночи, материального и духовного и т.д.). Используется для установления партнёрства, для гармонизации отношений и жизни в целом. Эту руну часто применяют в любовной магии. Гебо относится к непереворачиваемым рунам. Непереворачиваемые руны особенно сильны в проявлении. Они являются точками опоры всего рунического Футарка.
Руна Соулу - символизирует небесный огонь, солнце. В каком-то смысле эта руна противоположность руны Лагуз (если Лагуз - это женское начало, то Соулу мужское). Означает духовную и творческую силу, успех. Эта руна поможет прояснить неясную ситуацию подтолкнув к верному решению. Поможет излечиться от болезни, привлечёт удачу, научит верить в себя увеличив внутреннюю силу.
Руна Кано - руна огня, но огня управляемого. Способна не только направить деятельность человека в нужном русле но и дать необходимую силу для реализации. Магическое понимание данной руны широко: Женщины применяют амулеты с начертанной на них руной Кано при зачатии и беременности, чтобы придать ребенку желаемые качества; Кроме того, руна способна усиливать действие каждого рунескрипта и защищать что-либо важное и ценное для человека.
Руна Отал - неоднозначная руна, связана с прошлыми поколениями - корнями человека. Используется для сохранения здоровья, защиты имущества, денег. Условно это руна отступления - обороны.
Руна Райдо - руна путешествия, перемещения (даже во времени - между мирами). Руна поможет совершить какое либо путешествие без не нужных осложнений. Так же это может быть какой-то жизненный путь.
Руна Наутиз - руна принуждения побуждающая к действию. Руна даёт понять, что "под лежачий камень вода не течёт". Эта руна двойственна: с одной стороны означает нужду, с другой избавление от нужды. Руна Наутиз помогает в начинаниях требующих усилия, помогает достичь "тяжёлой" цели.
Руна Альгиз - руна символизирующая защиту. То есть эта руна способствует совершению определённых действий, самого человека, приводящих к защите. Используется для защиты; от тёмных сил, мрачных мыслей, от фальшивых друзей. Способствует успеху увеличивая жизненную энергию, помогает завязать отношения построенные на подлинной дружбе.
Руна Одина - это чистая руна, руна без рисунка. Руна чистой судьбы.
Я советую использовать красный цвет для написания рун, так как он является универсальным, объединяющим, цветом стоящим между чёрным (материя) и белым (дух) цветами жизни. Это то, что касается рун написанных для оказания конкретной (материальной или духовной) помощи в миру. А для гадания чаще всего используют синий цвет рун, так как необходима связь именно с астральным миром вещей. Пробуйте, ведь только опытным путём можно определить то, что соответствует Вашему стремлению...
Индивидуальный Рунический Код состоит из Руны Сущности, Руны Личности иЗолотой Руны. Знание индивидуального рунического кода позволит стать Созидателем собственной судьбы, обрести счастье и достигнуть успеха в жизни. Почему так; да потому, что человек очень часто подвержен сомнениям, относительно выбранного им пути. Расчитав свой индивидуальный рунический код Вы будете удивлены тому как значение выщитанных рун совпадает с Вашим, согревающим Вас, желанием. Вы поймёте то, что не напрасно хотели быть тем, кем хотели быть, заниматься тем, чем хотели заниматься. И всякие сомнения отпадут и, я надеюсь, Вы позволите себе быть собой (жизнь то проходит, так что не затягивайте с этим).
Руна Сущности:
Берется дата рождения человека. Например: 30.04.1979.
Высчитывается сумма чисел даты рождения. 3 + 0 + 0 + 4 + 1 + 9 + 7 + 9 = 33 = 6. Это число также состоит из числа дня рождения (3 + 0 = 3), числа месяца рождения (0 + 4 = 4) и числа года рождения (1 + 9 + 7 + 9 = 26 = 8). 3 + 4 + 8 = 15 = 6.
В нумерологии это Число Сущности:
«Число Сущности определено кармами прошлых жизней. Эта теория связана с тем, что каждый человек должен пройти через все, уготованное ему Судьбой. Тем не менее, зная некоторые моменты своей жизни и расшифровывая события, человек может облегчить себе жизнь, изменив ее к лучшему и сделав ее более гармоничной. Каждый человек выбирает свой собственный путь. Число Сущности влияет на внутренний потенциал каждого человека, его способности и таланты, как заложенные от рождения, так и приобретенные в течение жизни. Это число направляет человека на определенную дорогу, которой ему необходимо следовать, а также на что направлять свою энергию. Исходя из этого Число Сущности получило первостепенное значение. Человек встретит серьезные препятствия в жизни, если будет поступать против своих природных возможностей».
В других школах нумерологии это число называют Числом Судьбы. Оно раскрывает главное из предначертанного человеку в данной жизни. В ведической нумерологии Число Судьбы - это число, полученное из сложения чисел даты рождения, месяца и года, В западной нумерологии данное число называется числом Жизненного Пути:
«Число Судьбы - это то, с чем вы были посланы на Землю, и что вам следует делать. Оно показывает, что заложено в вашей личности, какие таланты у вас есть, и что вы действительно из себя представляете. Это - Ваша суть, Ваша дорога по жизни. Если Вы с этим числом живете, имея положительное, оптимистичное отношение к жизни, вы успешно достигнете поставленной цели».
Число Судьбы определяет Руническую группу. Для удобства вычислений советую на листе бумаги сделать вот такую таблицу:
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
В нашем примере это 6 группа.
Далее в рунической группе мы определяем атт (1, 2 или 3). Делается это следующим способом:
Мы преобразуем десятичный код в троичный код:
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Теперь мы возьмем число дня рождения. Оно равно 3. Это число в троичном коде равно 3. Это указывает на 3 атт. Далее берем число месяца рождения. Оно равно 4. В троичном коде – 1. Это указывает на 1 атт. И теперь возьмем число года рождения. Оно равно 8. В троичном коде – 2. Это указывает на 2 атт. В результате мы не смогли однозначно определить атт. Поэтому мы берем Число Сущности. Оно равно 6. В троичной системе – 3. Это указывает на 3 атт. Поэтому мы останавливаемся на 3 атте. 6 группа, 3 атт. Руна Ингуз. Данная руна и является Руной Сущности в данном примере.
Руна Личности:
Складываются цифровые соответствия букв Имени, Отчества и Фамилии.
В нумерологии это Число Личности:
«С помощью Числа Личности человек воспринимает окружающий мир и определяет свои цели, которые он будет воплощать в жизнь. Обычно цели помогают раскрыть внутренний потенциал человека и его возможности. Только в этом случае возможна внутренняя гармония. Чтобы определить Число Личности необходимо сложить числовые значения букв Имени, Отчества и Фамилии».
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Например: Вайденгамер Виктор Викторович.
Вайденгамер: 3 + 1 + 2 + 5 + 6 + 6 + 4 + 1 + 5 + 6 + 9 = 48 (4 + 8) = 12 = 3 (число фамилии)
Виктор: 3 + 1 + 3 + 2 + 7 + 9 = 25 = 7 (число имени)
Викторович: 3 + 1 + 3 + 2 + 7 + 9 + 7 + 3 + 1 + 7 = 43 = 7 (число отчества)
3 + 7 + 7 = 17 = 8 (число Личности)
Это число определяет руническую группу.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
В нашем примере это 8 группа.
Далее в рунической группе мы определяем атт (1, 2 или 3):
Мы преобразуем десятичный код в троичный код согласно приведенной ниже таблице.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Теперь мы возьмем число фамилии. Оно равно 3. Это число в троичном коде равно 3. Это указывает на 3 атт. Далее берем число имени. Оно равно 7. В троичном коде – 1. Это указывает на 1 атт. И теперь возьмем число отчества. Оно равно 7. В троичном коде – 1. Это указывает на 1 атт. Если бы мы не смогли однозначно определить атт, то воспользовались бы Числом Личности. Оно равно 8. В троичной системе – 2. Это указывало бы на 2 атт. Но в данном примере атт определен. Это 1 атт, и мы не используем Число Личности. Итак, 1 атт, 8 группа -Руна Вуньо. Данная руна и является Руной Личности в данном примере.
Золотая Руна:
Золотая Руна соответствует Золотому Алхимическому Числу. Это число определяется суммой Числа Сущности и Числа Личности. Вибрации этого числа позволяют человеку воздействовать на мир и корректировать свою судьбу:
«Золотое» число (его называют так по аналогии с символом алхимического превращения; кроме того, оно известно как Действительное число, или Число силы) - одно из самых важных чисел в жизни человека. Оно определяет смысл всего нашего существования, показывает мотивацию нашего жизненного воплощения. Это число как бы приоткрывает Божественный план, и если попытаться жить в соответствии с ним, то жизнь наполнится смыслом, станет полезной и счастливой. Даже если человек и не подозревает о существовании «Золотого» (Действительного) числа, оно все равно оказывает влияние на нашу жизнь. Люди часто недоумевают, почему они делают тот или иной выбор в жизни, что заставляет их поступать определенным образом. Каждому знакомо понятие так называемого внутреннего голоса. Этот голос и есть вибрация «Золотого» числа. Наша цель - научиться правильно определять его в соответствии с нашими симпатиями и антипатиями. Вибрации действительного числа ощущаются на протяжении всей жизни. Если вы живете в соответствии с ними, то вы просто экономите свое время, в вашей жизни не будет бесполезных дней, ваше время и жизненные силы не будут тратиться понапрасну. «Золотое» число - ключ, раскрывающий для нас жизненную цель. Помните о его постоянном присутствии, и тогда вы реализуете себя и добьетесь успеха. «Золотое» число - это источник энергии самого высокого порядка. Даже если на всех нижних уровнях (число имени, число отчества, число фамилии) энергия разрушительна, энергия планеты, соответствующей «Золотому» числу, будет для нас защитой и поддержкой. Это магический символ нашей жизни. С ним связана карма человека.
Это полностью совпадает с правилами Рунической нумерологии в формулах: Первая и вторая руна это активные силы. Третья руна - результат сложения (применения) обоих сил.
В приведенном примере 6 + 8 = 14 = 5. Это и будет Золотое Алхимическое Число. И это и будет руническая группа для третьей руны.
Далее в рунической группе мы определяем атт (1, 2 или 3):
Мы преобразуем десятичный код в троичный код согласно приведенной ниже таблице.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Теперь мы возьмем сумму числа дня рождения и числа имени. В нашем примере: 3 + 7 = 10 = 1. Это число в троичном коде равно 1. Это указывает на 1 атт. Далее берем сумму числа месяца и числа отчества. В нашем примере: 4 + 7 = 11 = 2. В троичном коде – 2. Это указывает на 2 атт. И теперь возьмем сумму числа года и числа фамилии. В нашем примере: 8 + 3 = 11 = 2. В троичном коде – 2. Это указывает на 2 атт. Если бы мы не смогли однозначно определить атт, то воспользовались бы Золотым Алхимическим Числом. Оно равно 5. В троичной системе – 2. Это указывало бы на 2 атт. Но в данном примере атт определен. Это (всё равно) 2 атт, и мы не используем Золотое Алхимическое Число. Итак, 2 атт, 5 группа. Руна Эйваз. Данная руна и является Золотой Руной в данном примере.
И так, в данном примере Индивидуальный Рунический Код это:

А как же составить Индивидуальный Рунический Код, если Руна Сущности, Руна Личности и Золотая Руна будет принадлежать 9 рунической группе? Индивидуальный Рунический Код составляется только из рун 1 – 8 рунических групп. Если же какая-то из вышеуказанных трех рун (Руна Сущности, Руна Личности и Золотая Руна) принадлежит 9 рунической группе, то на месте вышеуказанной руны ставится «пустая» руна, то есть руна Одина.
Раз уж я решился на данной странице собрать всю самую полезную информацию о рунах Одина, то большим упущением было бы не рассказать о рунах составляющих руническое заклинание (руноскрипт) удачи. Его часто заключают в круг (при изготовлении амулета), изготавливают из серебра или (что лучше) золота. Состоит оно из рун Ансуз, Уруз, Яро. Записывается в таком порядке:

По сути данный руноскрипт составляет магическое слово AUJA. Данное короткое заклинание призвано привлечь Счастье и Удачу на сторону владельца. Как видите по рунам, даёт силу, энергию для создания ситуации и её благополучного завершения. Как амулет применяется для изменения ситуации в лучшую сторону, так же поможет открыть, например, новый бизнес.
Для создания амулета трижды пишите руну Феу (Феху), её прямое назначение привлечь материальное благополучие, выглядит это так:

Можно просто записать на листке бумаги (а можно и на купюре) данный руноскрипт и носить его, например, в бумажнике, очень помогает.
Источник
http://lovingmoney.ru/ryna.html
Серия сообщений "Руны":
Часть 1 - Мистерия Рун. Хшановска Алла Алиция
Часть 2 - Руническая амулетная практика. Батюшков Сергей.
...
Часть 13 - Славянские Руны
Часть 14 - Привлечение клиентов "Шило в попе"
Часть 15 - Руны Одина
Часть 16 - Руны аудиокурс
Часть 17 - Варнек И. Зов рун. Введение в мир рун
...
Часть 41 - Каталог рунических энергий.
Часть 42 - Техника безопасности при работе с Рунами.
Часть 43 - МЕТОДИКА ВВЕДЕНИЯ РУНИЧЕСКИХ ФОРМУЛ В РАБОТУ.
Метки: Руны Одина Русь |
Сергей АЛЕКСЕЕВ -СОРОК УРОКОВ РУССКОГО: РАЖ |
Р А Ж
УРОК ДЕСЯТЫЙ
Театр Станиславского мог возникнуть только в России, поскольку мы понимаем и любим лишь то искусство, где актер проживает на сцене, а зрители сопереживают актеру и герою, коего он играет. Все остальное смотрим из любопытства. То есть, чувства и эмоции возникают у нас лишь при условии соучастия в спектакле. Точно так же мы читаем хорошие книги и смотрим кино, от того поэт и сказал –«Над вымыслом слезами обольюсь…»

Актерское мастерство и талант стихотворца напрямую увязаны смагией слова, в их умении извлекать из него тончайшую энергию, воздействующую на наше подсознание. Суть такого явления заключается в вибрациях, вызываемых звучанием – именно они сокрыты в гимнах, былинах, сказаниях и «словах» а извлекаются лишь вещими перстами и голосами боянов. Мы же все помним то состояние, когда от сочетания определенных слов и звуков продирает непроизвольный мороз по коже и душа замирает. Если вы ловите это состояние, значит, не все потеряно, вы живы, и ваши «каналы» связи со словом открыты. Если нет, то мертвы, и воскресить может толькоприрода и ее звуки.
Как чувствительные приемники, мы живо реагируем на вибрации, издаваемые зверями и птицами, и, посути, начинаем понимать их язык, но не умом – солнечным сплетением. Мы ощущаем не только собственный страх, к примеру, от медвежьего рыка или волчьего воя; мы еще слышим их чувства – грозность, тоску, радость, восторг, умиление. И это говорит о том, что контакт с природой нами еще не потерян, еще есть «провода», по которым бегут живые токи. Скажу больше, голоса и чувства животных в последнее столетие мы стали понимать лучше, нежели чем друг друга, но это тема отдельного урока, мало связанного со словом. А сейчас вернемся к нему, к слову и попытаемся проникнуть в загадочное пространство, в мир, где существуют неосязаемые энергии, где мы слышим то, чему не внемлет ухо в обыденной жизни, где видим незримое.
К счастью, великий и могучий сохранил не только слово, означающее особое состояние тела и духа, но и косвенные указания наспособ достижения такого состояния. Раж – буквально, солнечный огонь, свет, и мы можем обретать его, ибо существует выражение –войти в раж, то есть, каким-то образом насытиться энергией, открывающей беспредельные возможности человека.

Нам более знакомы слова неражный и еще кураж, хорошо известный актерам на сцене, спортсменам на ринге, солдатам, когда они получают его и творят чудеса храбрости и самоотверженности. Ну и нам это не в новинку, если худосочный, очкастый сосед за стенкой по пьянке начал куражится, ругаться, ломать мебель и притеснять домашних. На утро же просить прощения и тайно изумляться, как это ему удалось выбросить рояль с балкона, если его заносили в квартиру четверо матерых грузчиков, а он сам и отжаться раз, и то не может. В том и другом случае человек испытывает необычное состояние духовного и практически неуправляемого подъема, некое возбуждение, вызванное переживанием по Станиславскому, либо алкоголем. Однако кураж, это лишь приближенное к ражу, состояние, о чем и говорит слог ку, как в слове кумарить – состояние полудремы, легкого забытья, купно - вместе.
Истинный раж сам по себе возникает в исключительных, критических ситуациях и называется состоянием аффекта. Это когда человек бесконтрольно совершает неосознанные действия, связанные с невероятным приливом физических сил. Известно множество случаев, когда например, хрупкая женщина сбрасывает с рельсов трамвай, придавивший ее ребенка, и при этом даже связки суставов остаются целыми, когда монтажник на стройке ловит трехтонную железобетонную балку, падающую сверху, и отбрасывает, как щепку, когда люди прыгают со скал, из окон девятого этажа, чтоб спасти кого-то и не получают ни переломов, ни сотрясений мозга. И особенно много подобных подвигов на полях сражений, будь то Куликово, Бородинское или Курская дуга.

Каждый из нас куража повидал достаточно, особенно хулиганского, нетрезвого, но и каждый хоть один раз, но позрел, что такое раж. Впервые я столкнулся с этим чудом в юности, когда мы пытались закатить бревно на пилорамную тележку. Мороз за двадцать, лес в штабеле мерзлый, неподьемный, вершину балана кое-как уложили, комель же соскользнул к рельсам и ни руками, ни вагами не берется. Нас же всего трое – два пацана и зек Дима, мужик худой, заморенный в лагерях, но нервный, нетерпимый и злой, когда возникает такая заминка. Мы его подкармливали, а он почти ничего не ел, на одном чифире жил. Пилорамщик ничуть не лучше, орет – подавайте! – а мы облепили бревно, возимся, пыжимся и никакого толку. И вдруг Дима говорит – отойдите все! Не мешайте! На глазах возникла какая-то серая поволока отстраненности, жилы на тощей шее вздулись, нос заострился - схватил комель и забросил в одиночку. Причем, на вид, легко, мгновенно, только короткий выдох сделал. Пилорамщик потом приставал к нему, дескать, ну-ка, повтори, однако Дима терпеливо молчал и отводил яростные глаза; он по воле ходил, как по лезвию ножа и состоял еще под комендатурой. Войти в раж, чтоб вытерпеть, сдержаться, для него было нормой, иначе опять тюряга…
Вы замечали, как спортсмены готовятся к решительному моменту? Как примеряются прыгуны, штангисты?
Что происходит с хрупким, весьма уязвимым человеческим организмом в эти мгновения? Взрыв какой энергии насыщает тело сверхвозможностями божественными? Раж и раз слова тождественные, состояние аффекта, это состояние, когда человек уподобляется богу. Но тогда в каких органах, центрах, тканях она, эта божественная энергия, хранится до нужного мгновения, как накапливается, откуда и каким образом высвобождается? Ломоносов же конкретно определил: ничто не берется из ничего…

С точки зрения религии, сила эта явно дьявольская, не чистая, ибо человек рассматривается, как раб божий, покорный, боязливый и послушный. Коль способен творить эдакое, явно бес вселился – таково расхожее мнение. Наука сторонится подобных вопросов, поскольку ее, науки, логика в этом месте очень тонка и в тот час рвется. Но раж существует, признан, пусть даже и называется юридически и медицински туманно – состоянием аффекта. То есть, вроде бы временное помешательство, затмение разума. А ведь в состоянии ража наше сознание напротив, просветляется до уровня божественного! Вкупе с включением скрытых физических возможностей. Хотя человек чаще всего потом ничего не помнит, срабатывает защитная реакция психики. Или напротив, возникает некий барьер, уберегающий состояние ража от разума человеческого? Дабы он аналитическим путем не проник в тайны его существования? Не повторил предшествующих ражу, действий, и тогда беспамятство становится прикрытием божественных возможностей нашего организма.
Исследуя Дар Речи, я пришел к выводу, что существуют технологии, когда не теряя головы, можно войти в раж и выйти, включить этот ресурс и выключить.
В романе «Волчья хватка» я описал один из способов, каким образом можно входить в управляемое состояние ража, причем, достигать его вершины – левитации. Русский язык сохранил все, в том числе, и целое гнездо слов, указывающих на технику управляемости, однако я не стану называть их и раскрывать некоторые ключевые моменты, ибо народ наш, жадный до чудес, немедленно начнет экспериментировать. Кто же сам умудрится проникнуть в эту сокровищницу и добыть информацию, тот меня поймет и тоже прикусит язык.
После выхода романа в свет появилось десятки самодельных правил, от которых нет никакой особой пользы, кроме обычных растяжек суставных узлов, сухих и мокрых жил. Мало того, по ражной увлеченности своей, вся эта самодеятельность вводит людей в заблуждение легкостью достижения состояния ража. Дескать, повисел на правиле в местном парке, потренировался три выходных, и готово дело. Несколько молодых людей уверяли меня, что освоили технику в совершенстве, и у них получается даже преодолевать гравитацию, однако на практике ничего изобразить не могли. Появились так же самодеятельные лекари, морочащие головы людям, а один даже запатентовал правило! Думал, просто чудик, но оказалось – хитромудрый заяц, можно ведь еще и бабла срубить. (Это выражение, кстати, не сленговое и далеко не современное: «срубить бабки» значит, выиграть в бабки – суставные кости от крупного рогатого скота, используемые в ребячьей игре, атавизмы которой угадываются в боулинге).

Дабы не искушать «полетами во сне и наяву», не буду на сей раз вдаваться в подробности технологии, хотя могу подтвердить: да, основной накопитель солнечной, божественной энергии раж – красный костный мозг, заполняющий все пустоты и поры скелета. Ему отведена функция вырабатывать эритроциты, лейкоциты и мегакариоциты – главные составляющие крови, но это его не основное ремесло, так сказать, конечный продукт. Начальное же – аккумулировать энергию света и тем самым связывать нас с солнцем, с правью. Сбой, нарушение этих способностей ведет к излишнему накоплению солнечной радиации и тяжелому заболеванию – белокровию, когда требуется пересадка костного мозга.
В глубокой древности наши «необразованные» и простодушные пращуры прекрасно об этом знали и благоговейно относились к могилам своих предков, к их костям, и если случалось оставлять земли, то выкапывали прах и перевозили с собой на новое место (если не предавали умершего огню). Кость – кощ – кош – кошт, буквально, добро, богатство, состояние (отсюда кощей) – это кстати о ценностях земного существования. Могилы предков давали силу и энергию, скопленную за жизнь, ибо излучали ее и после смерти. Поэтому земля становилась родовой, родной, если в ней кого-то хоронили. Так что предки наши обживали и защищали не только пашню, жилище, место обитания – в первую очередь, курганы, прах дедов и отцов. Вместе с захоронениями параллельно существовал обычай предания тела покойного огню, и этот обряд описан многими путешественниками, что вводит в заблуждение историков, да и нас с вами, когда пытаемся понять, почему одних усопших сжигали в ладьях на берегу реки, других зарывали под курганами. Обычно все склоняются к мнению, что причина кроется в статусе умершего, де-мол, князей предавали огню, а кого попроще – земле. Но это воззрение закомплексованного, полуслепого современного ума, не более того. Наши пращуры были мудрее, и, соответственно, рассуждали иначе. Дело в том, что обряд сожжения подразумевает высвобождение накопленной энергии ража одномоментно, вместе с огнем, поэтому такие похороны проходили при огромном стечении народа. И отсюда тризна – вроде бы потешная, невзаправдишная схватка, чтобы разделить на всех поровну полученную энергию, перевоплотить ее в воинское искусство. Когда как энергия праха преданного земле источалась на протяжении многих столетий.
Поклонение предкам возникло не на пустом месте, не только из чувства долга и уж не из боязни покойников. И сейчас мы не знаем, что за сила тянет нас к могилам, где лежат близкие и родные, думаем, обычай…

Есть весенний праздник – радуница, радоница или Красная горка, перешедший из древнего православия в христианское. В этот день непременно ходят на кладбища, накануне прибранные, и поминают усопших. Но спросите, что означает название праздника, никто ничего толком сказать не может. А ларчик открывается просто: ра – солнце, свет, дун-дон – дуновение, течение чего-либо. То есть, это праздник, когда прах предков источает энергию, подпитывает живущих. Мы ее чувствуем и приобщаемся к немеркнущему течению света рода своего, мы приобщаемся к вечности, если хотите. А это уже не просто посидеть у могилки, выпить и закусить…
В детском возрасте, когда красный мозг находится даже в трубчатых костях, организм человека совершенен и богоподобен, поэтому хрупкий на вид, легкоуязвимый ребенок имеет огромный запас прочности. Он буквально впитывает энергию солнца, летает во сне, и при определенной тренировке мог бы летать наяву. Отсюда и появилось убеждение, что малых детей бог бережет, впрочем, что не далеко от правды, и они – ангелы с крылышками, поскольку находятся в состоянии куража – состоянии, приближенном к ражу. Поэтому говорят, ребенок куражливый, то есть, с нашей точки зрения, не адекватный, не спокойный, возбужденный и все время пытается отстоять глупые, на наш взгляд, прихоти. С появлением желтого, жирного мозга в крупных полостях костей, человек приобретает детородные возможности, в буквальном смысле отдает накопленную энергию, силу и свою сакральную часть плоти – кровь с накопленной энергией, будущему потомству. (Как известно, красный мозг участвует в кроветворении).
Половое созревание приземляет человека, выводит из-под опеки бога, и остановить этот процесс невозможно ни оскоплением, ни осознанным воздержанием и строгим постом. Правило (как тренажер) служит лишь одним из инструментов перевода жирного желтого мозга в красный, то есть, способствует возвращению ему аккумулирующих функций без нарушения способностей чадородия. Нет, подобное возможно и естественным путем, без воскресных упражнений в парке или у себя на кухне (правил наделали даже портативных, для малогабаритных квартир), однако при условии ранения и большой кровопотери. Другими словами, для того, чтобы телом и существом своим снова уподобиться богу и принимать энергию солнца, надо пролить в битве кровь, отдать ее земле. Кто вдумчиво читал «Волчью хватку», тот верно, отметил это обстоятельство в судьбе главного героя. А потом, начиная с сорокалетнего возраста очень долго распинать себя на дыбе. Правило всего лишь правит тело, приводит его к способностям, коими обладает правь, грубо говоря, помогает перекрасить костный мозг.
А есть еще спинной, напрямую сочетающийся с красным в позвоночном столбе…

Дар Речи ценен тем, что не в пример археологическому материалу, четко и определенно сохраняет психологию давно минувших лет и у нас всегда есть возможность сопоставления и анализа. Синонимы слова неражный в обычном понимании, больной, худой, или еще точнее, неказистый – еще одно слово, смысл коего дошел до нас лишь в «отрицательной» форме. Вы слышали слово – казистый, то есть хороший? И не услышите, мало того на ЕГЭ вас провалят и скажут – такого слова нет. А оно существует. Корень каз – такой же мудрый и сложный, как раж и в нем заложена двойная информация. По первому плану он означает начальный, относящийся к аз, к началу начал, поэтому сущи «начальственные» слова приказ, наказ, заказ, указ. А вот по второму интереснее – огонь души! (ка – душа Матери-сырой-земли, з– огонь, свет). Неказистый – не имеющий живой, светлой, пламенеющей души! И тут возникает другой ряд слов, отличный по смыслу – казнь, наказание, буквально, лишение начала, души, огня и света (отсюда – кара). Значения смысла раж и каз сливаются в единую плоть и становится понятно, как мыслили наши предки, прах коих и доныне питает нас своей энергией.
И здесь самое время вспомнить о казаках. Откройте любой словарь, и там найдете, что слово заимствовано из тюркского, означает скачущий всадник или просто вольный человек. И точка. Так решили глухие к слову, составители, поскольку звучание очень уж похоже на тюркское, тем паче, еще в 19 веке казахов называли казаками, хотя они к славянскому казачеству не имеют никакого отношения. Разве что опосредованное, через казачьи заставы и станицы, расположенные по рубежам империи.
Первое, что бросается в глаза, это глубинная, неотделимая врезка слова в языковую плоть, устойчивость и выживаемость корня каз, его прямая связь с раж. Заимствование возможно лишь в двух случаях – когда нет аналога в языке, либо под непосредственным «социальным» влиянием, когда слово вызывает неприязнь и становится ругательным, как «орда» - полчище или становище неприятеля, «баскак» - сборщик дани. В нашем случае заимствование бессмысленно, ибо славянское каз – коз по смыслу полностью соответствует обозначаемому предмету и несет в себе внутреннюю символическую нагрузку. Казак буквально человек, дающий начало, начинающий, первопроходец. После разгрома Хазарии князь Святослав оставил часть своего войска на устьях трех рек и берегах трех морей, некогда бывших под контролем хазар и определил им службу – каз, дабы охранять южные рубежи отечества. Отсюда и пошли три казачества – донское, кубанское, терское.
На все новые места и земли сначала приходили казаки с наказным атаманом (выборные чаще в мирное время), а уж потом переселенцы. Причем, в казаки верстали, то есть, оказачивали, как крестьян Русского Севера, прежде чем отправить их осваивать сибирские просторы и Дальний Восток. То есть переводили в иной разряд, сословие, можно сказать, возводили в особую касту, придавали статус служилого человека, воина, защитника. Это был целый ритуал, ибо поверстанный входил в новое, незнакомое для него, состояние, светлой, огненной души, обретал ярое сердце, без коего наши пращуры никогда бы не дошли до пролива, названного именем казака Дежнева. Не хватило бы никакой иной энергии, тем более, меркантильной, дабы одолеть бесконечное пространство, пройти за сотни рек, через десятки волоков, через невзгоды и опасности.

Но главное, оказаченный земледелец или охотник обучался ратному искусству, в основе коего лежал… тот самый раж, позже названный казачьим спасом. Еще одно соединение внешней и внутренней сути слов!
Казачий спас, как и все иное, чудотворное, родился и вырос из древней традиции, донесенной до нас Даром Речи. Память у поколений бывает и коротка, но у его величества Языка она бесконечна. В скифо-сарматский период нашей истории еще был повсеместно жив потрясающий обычай, отмеченный кстати, и в письменных источниках. Если атаки тяжеловооруженной конницы оказывались безрезультатными, ратники снимали с себя кольчуги, латы и бросались на супостата обнаженными до пояса, с одними мечами и копьями в руках. Шли в смертный бой, побеждали и оставались неуязвимыми! Все бы это можно было принять за аллегорию, но великий и могучий сохранил ссылку – в слове оголтелый, напрямую связав раж и этот обычай. Теперь мы называем оголтелыми дерзких, наглых подростков-скинхедов, американских «ястребов», политику того или иного государства. В общем, все, где зрим одержимую, порой полубезумную страсть в достижении своих целей.
И оголтелость наших пращуров-воинов невозможно списать на хитрость, «психическую атаку», приводящую противника в шок. Есть одно слово, выказывающее ритуальность подобного военного маневра –колоброжение. Скидывая доспехи, рать или ватага одновременно колобродила – ездила на конях по замкнутому кругу и распаляла себя воинственным, боевым кличем – вар-вар. Не исступленно, не истерически, а осознанно, с нарастающей силой творила этот танец-хоровод, извлекая из плоти своей яростный огонь, суть, энергию ража. Потому греки, сполна вкусившие этой хмельной ярости на ристалищах, называли всех скифов, славян варварами. Сам клич можно перевести с русского на русский, как «в землю, в землю», поскольку существовал обычай: поверженного супостата закапывать, предавать останки червям, а своих павших соплеменников – огню, тем паче если сражение происходило на чужбине, вне родной земли.
![]()
В летописях можно прочесть замечательную фразу – отзвук былых возможностей: «кликом полки побеждаша». И можно себе представить, что происходило в эти мгновения на поле брани, когда оголтелые воины плясали на лошадях по кругу, изрыгая могучий рев, сплетаясь голосами, яростью, и единой волей одолеть супостата. Кстати, энергия эта хмелит, как вино или крепкий мед, откуда и взялось предубеждение, будто войти в раж легче всего пьяному. Однако сей хмель не кружит, не тормозит голову, не подрубает коленки – напротив, куражит, обостряет все чувства, интуицию, реакцию и связанную с ней, работу сухих и мокрых жил, ибо в состоянии ража сознание полностью никогда не отключается, а становится мерцающим, как далекая звезда. Все движения, действия контролируются на подсознательном уровне, отчего реакция бывает мгновенной, молниеносной. Меч в деснице и впрямь превращался в волшебный кладенец и мог косить налево и направо, как косят траву, полуобнаженное тело не делалось ни твердокаменным, ни железным – наоборот, невероятно чувствительным, как бы если с тебя содрали кожу, и тем самым обретало неуязвимость. Боевой же конь, захваченный стихией этой энергии, тоже входил в раж. Обыкновенный человек на какое-то время вырастал в богатыря, по крайней мере, в глазах противника, и совершал немыслимые, не адекватные действия. Так скифы, выстроившись перед битвой с персами, наконец-то настигнувшими их в южно-русских степях, бросились ловить зайцев, которых во множестве выгнали из травы. И тем самым повергли Дария в шок.
Конечно, вокруг казачьего спаса тоже сложилось много сказок, и ныне появилось немало сказочников, которые тебе изобразят его, сидя за столом – научат, как ловить пулю на лету и заодно из простой водки сделают, например, лимонную или анисовую. Между тем и здесь язык сохранил ясно читаемую первооснову спаса – спасения уязвимой человеческой плоти, а вовсе не вид боевого искусства, тем паче, рукопашного. Если быть точным, то спас, это неотъемлемое и сопутствующее качество всякого боя, будь то кулачный поединок или сражение, где надо избежать опасности, дабы нанести удар или уязвить супостата. Корень пас означает уклонение, спасовать – уклониться. Это слово перекочевало в спорт и там укоренилось в виде паса, распасовки, то есть, передачи мяча, шайбы, где его первоначальный смысл так же прослеживается. Кстати, слово живо и в картежной игре, где участник, уклоняясь от розыгрыша, говорит «пас» (преферанс).Спас подразумевает комплекс, серию телодвижений, позволяющих уходить от удара неприятеля, от стрелы, пули и если спортсмен-боксер делает это осознанно, изучив методику ведения боя соперника, то воин, вошедший в раж – подсознательно или даже бессознательно.

Теперь про меч-кладенец. Уж каких только кривотолков нет на эту тему: тут тебе и технологические изыски получения и ковки железа, мол, отливают крицу, зарывают ее в навоз и ждут много лет – делают кладь, закладку. Дескать, потом из зрелого железа куют лезвие, да не сразу, а только на вечерней или утренней заре, или ночью, поскольку кузнечное дело – колдовское, потом закаливают, используя некие таинственные вещества и жидкости. Или вовсе расскажут волшебную историю. Возможно, так оно все и есть, но язык сохранил в слове кладенец указание не на технологию производства, а на приобретаемые мечом, качества, связанные с энергией ража. Однако об этом речь пойдет на следующем уроке.
Серия сообщений "Великий могучий язык":
Часть 1 - Русский язык
Часть 2 - Палиндромы
...
Часть 41 - Сергей АЛЕКСЕЕВ -СОРОК УРОКОВ РУССКОГО: ГОИ
Часть 42 - ИНТЕРЕСНОЕ О РУССКОМ ЯЗЫКЕ
Часть 43 - Сергей АЛЕКСЕЕВ -СОРОК УРОКОВ РУССКОГО: РАЖ
Часть 44 - Интервью Сергея Трофимовича Алексеева
Метки: Сергей АЛЕКСЕЕВ -СОРОК УРОКОВ РУССКОГО: РАЖ Русь славянство |
Белая тишина... Олег Игрим |
Олег Игрим
Белые берёзы, сказочный дурман.
Тихий, нежный шёпот, кружева, обман.
Вы о чём шумите, головы клоня?
К вам пришёл, примите грешного меня.
Буду очень тихо я стоять, молчать,
Слушать ваши сказки, головой кивать.
Позабуду страхи, растворится мир,
Голоса чужие запоют псалтырь.
И от этих звуков станет мне легко,
Будто я на небе, будто высоко.
Вдалеке услышу колокольный звон,
Словно поднимаюсь я на ваш амвон.
Вы стоите рядом столько долгих лет,
Свято охраняя тишины секрет.
Светлые послушницы скромной простотой
Освятили небо – белой берестой.

Spring
Я всем сердцем верю, что настанет час:
Сын придёт послушать и коснуться вас.
Будет сказки слушать, будет воздух пить,
Будет удивлённо голову клонить.
29.о7.2оо9
Серия сообщений "Ах, Лето красное!...":
Часть 1 - Взошла луна... Вадим Вознесенский
Часть 2 - Белая тишина... Олег Игрим
Часть 3 - Сладкий предутренний сон... Иван Бунин
Часть 4 - Здесь время замирает... Дарья Горелова
Часть 5 - Золото Югры. Владимир Квашнин
Часть 6 - Имена. Владимир Квашнин
Метки: Белая тишина Олег Игрим пейзажная поэзия березы Spring лето |
Моя маленькая королева... Сергей Антипов 3 |
Деревья зелёной каёмкой
Обняли прозрачное небо,
В коляске на детской пелёнке
Не спишь ты, моя королева!
Дельфинчика милой улыбкой
Ты греешь отцовскую душу:
Что было когда-то забыто,
Теперь ни за что не разрушить!
В биеньи влюблённого сердца
Рождается нежное что-то,
Что мы ощущали лишь в детстве,
Не зная о взрослых заботах…
Целую родную ладошку,
В груди разгорается слева,
Весь мир в этот миг понарошку:
Лишь я и моя королева!
Погладила маленькой ручкой
В ответ, и застыло мгновенье:
Какой же я всё же везучий
На Господа прикосновенья!
© Copyright: Сергей Антипов 3, 2012
Свидетельство о публикации №112061808712
Фотограф IGOR ZENIN. 6 ноября
Метки: Моя маленькая королева Сергей Антипов 3 стихи детям отцовская лирика дочь Фотограф IGOR ZENIN. 6 ноября фото детская ручка во взрослой руке креатив |
Спасибо всем... Nikita |
Кто по частям
Великую Картину Мира собирает
Из дней осколков
И кусочков малых
Часов
Фотограф Vakinskiy. Quest (Поиск)
Кто отпускает ум
И открывает сердце
Чтобы увидев и познав
Гармонию
Её творить
Чтоб Радости познав
Хотя бы миг
Всю жизнь наполнить ею
Свою и тех кто рядом
Чтоб в небе синем
Стонущем от туч и молний
Чьим-то Солнцем стать
Светить и греть
Ласкать лучами золотыми
И ничего не ожидать взамен
Живой водой
Свои наполнить реки
Чтоб те что пить придут
Лишь чистоту и свежесть
Почувствовать могли
Чтоб те кто пуст
Иль полон лишь бы чем
Великой Радостью делиться
Научились…
Познать ту силу
Что в словах твоих
Чтоб каждое
Рождённое в тебе
Равнялось Тишине
Великой
Сложить их в песню
Голосом живым
Нести хвалу Отцу
Великой Жизни
© Copyright: Nikita, 2003
Свидетельство о публикации №103011200549
пунктуация в данном стихотворении отсутствует. не знаю по задумке автора или по недосмотру.
но для этого стихотворения это не минус, а большой даже плюс, на мой взгляд, конечно)))
и если у вас найдется время и желание прочесть его не единожды, вкладывая все новые и новые частички своей души, думаю вы со мной в этом согласитесь.
Метки: Спасибо всем Nikita философская лирика Фотограф Vakinskiy. Quest (Поиск) фото креатив |
И боль пришла, как тихий синий свет... Мои мысли о поэзии М.Волошина |
Чуткий мир,
Соткан он из невидимых тоненьких нитей,
Только тронешь,
И слеза невзначай упадёт на ладошку,
Соберу я,
Всё по капельке в отблеске синее небо,
Ты со мною,
Ощутить сможешь чуткий и маленький мир...
Дождь прошёл,
В паутине блестели последние капли,
И паук,
Выползал на проверку владений своих,
Только муха,
Попавшая в жуткие клейкие сети,
Не смогла,
Уловить этот чуткий и маленький миг...
© Copyright: Nikita, 2003
Свидетельство о публикации №103083000333
почему-то Максимилиан Волошин своими стихами мне напоминает вот эту муху... не имеющую возможности обрести и прочувствовать Настоящую Любовь - без мести, ревности и лжи... не видящую в жизни ничего кроме надрыва и страдания...
недавно наткнулась на информацию, что он скончался от своего Давнего заболевания - астмы...
и в голове промелькнула мысль - а может эта "надрывная, задыхающаяся" поэзия последствие кислородного голодания физического тела этого человека?
ведь всем известно, что кошмары снятся только нездоровым людям, людям с нарушенным по тем или иным причинам мозговым кровобращением.
здоровые в противовес оным спят как младенцы, не тревожимые никакими ужасами.
а здесь человек почти всю жизнь прожил, как рыба без воды, как муха в паутине...
понять, что такое жить без Того без чего Жить Нельзя, наверно, сможет только тот, кто на себе довольно хорошо это прочувствовал...
а вот понять и посопереживать этой "любовной лирике"
Я ждал страданья столько лет
Всей цельностью несознанного счастья.
И боль пришла, как тихий синий свет,
И обвилась вкруг сердца, как запястье.
Желанный луч с собой принес
Такие жгучие, мучительные ласки.
Сквозь влажную лучистость слез
По миру разлились невиданные краски.
И сердце стало из стекла,
И в нем так тонко пела рана:
"О, боль, когда бы ни пришла,
Всегда приходит слишком рано".
кто сможет?
может тот, кому в этой жизни Дышиться Также Тяжело, как и дышалось когда-то Волошину?
Серия сообщений "Некоторые из мыслей...":
Часть 1 - Мое баховосприятие...
Часть 2 - Парадокс...
...
Часть 4 - Жириновский считает хорошее образование опасным...
Часть 5 - Лотос и мои воспоминания...
Часть 6 - И боль пришла, как тихий синий свет... Мои мысли о поэзии М.Волошина
Часть 7 - Свежая баранина... или что такое Человечность...
Часть 8 - Про страх, старость и болезни...
...
Часть 27 - У России есть план противостояния «финансовой ядерной бомбе» Запада..
Часть 28 - Как научиться любить.. Как найти Любовь.. Как сохранить семью..
Часть 29 - Путешествие от центра Земли
Метки: Мои мысли о поэзии М.Волошина Чуткий мир Nikita |
Павел Михайлов. Утомленное солнце |
Метки: Павел Михайлов. Утомленное солнце |
«Утомленное солнце» в альманахе Геннадия Янина «Абсолютный слух» |
Серия сообщений "КИНОЗАЛ":
Часть 1 - - А что это за Живинка-то? А?... Сказы Уральских Гор
Часть 2 - «Утомленное солнце» в альманахе Геннадия Янина «Абсолютный слух»
Часть 3 - Лесная быль...
Часть 4 - Подкидыш
...
Часть 11 - "РОМАНС" - Сергей Безруков (клип к фильму "После тебя")
Часть 12 - Театральное Искусство Детям. МГТ / Простое слово. Индульгенция
Часть 13 - Как научиться любить.. Как найти Любовь.. Как сохранить семью..
|
|
Бабушкино танго... Ольга Альтовская |
Снова в парке бабушкино танго.
Бархатные сумерки от крон.
Время возвратилось бумерангом,
И опять поёт аккордеон.
Танец-призрак. Будто срисовала
Тень его графический портрет.
Плачут скрипки. Плавится устало
Над землёю утомленный свет.
В ритме страсти, в музыке событий
Так внезапно всё переплелось:
Фраз обрывки, связей прошлых нити,
Власть желанья и картинность поз.
Всё перемешалось в одночасье:
Жаркий лепет, боль от старых ран
И моё несбывшееся счастье,
И забытый бабушкин роман.

Фотограф Iriza
То ли возвращенье, то ли бегство?
Льётся под смычками из груди
Вечная мелодия блаженства
В шорохе времён: "Не уходи!.."
© Copyright: Ольга Альтовская, 2011
Свидетельство о публикации №111101508811
Метки: Бабушкино танго Ольга Альтовская Фотограф Iriza пластинка ретро ностальгия |
Зимний сон... Ольга Альтовская |
Берёзовая рощица в снегу.
В снегу стволы как будто по колено.
Фотограф Александр Волчков
И – будто я в плену, и не могу
Бежать из плена.
Здесь холод отрешённой тишины
С холодными зеркальными ночами,
И солнце обволакивает сны
Закатными лучами.
Всё дышит еле слышно - в унисон.
Не виды предо мною, а виденья.
И кажется волшебным этот сон -
Без пробужденья.
Какая затаённость в этом сне -
Покоем переполненная нега!
Я призраком скольжу по целине
Нетронутого снега.
Зачем слова? Там ясно всё без слов.
Там истина витает невидимкой
И, растворяясь, тонет меж стволов
Прозрачной дымкой.
© Copyright: Ольга Альтовская, 2013
Свидетельство о публикации №113010810640
Серия сообщений "Бесшумно падали Снежали...":
Часть 1 - Снег идёт! Посмотрите на чудо!... Иеромонах Роман Матюшин
Часть 2 - Венчали Зиму с Декабрём... Зинаида Трубицына
Часть 3 - Зимний сон... Ольга Альтовская
Метки: Зимний сон Ольга Альтовская пейзажная лирика зима Фотограф Александр Волчков березы |
СЛАВА В ВЫШНИХ БОГУ... Архиепископ Иоанн (Шаховской) |
СЛАВА В ВЫШНИХ БОГУ
Мы слышим детский лепет, словно пенье
Тех ангелов, что вдруг, для всей земли,
Сквозь эту ночь и звездное горенье
К пустынным пастухам пришли.
Мы замечаем братское согласье
И ясность кроткую людей простых,
Открытых Небу, ангелам и счастью,
Что родилось в святую ночь для них.
Мы постигаем веру и терпенье
Волхвов, искавших вечной глубины,
И - снова слышим в этом мире пенье,
Которым Небеса полны.
О, Господи, Великий, Безначальный,
Творец всех звезд, былинок и людей,
Ты утешаешь этот мир печальный
Безмерной близостью Своей!
Рождество Христово. Мозаика по оригиналу И. Ф. Порфирова. Спас на крови. Санкт-Петербург
Ты видишь скорбь земли: все наше неуменье
Тебя искать, любить, принять, найти;
И оставляешь Ты средь мира это пенье,
Как исполненье всякого пути.
Горит Твоя звезда - святая человечность,
И мир идет к своей любви большой;
И если кто ее увидел, значит вечность
Остановилась над его душой.
Архиепископ Иоанн (Шаховской).1960
Георг Фридрих Гендель. "Оратория "Мессия" Часть 2 "Хор Аллилуйа |
https://www.youtube.com/watch?v=usfiAsWR4qU&list=PL77336B4DD5FC3836
Это видео мне больше по душе, но почему-то оно не вставляется(((
Метки: Георг Фридрих Гендель Оратория Мессия Часть 2 Хор Аллилуйа |
Рождество... Даша Желнова |
Я сегодня делала вертеп
Из бумаги, тряпок и картона.
А холодный ветер монотонно
Бормотал, что времена не те…
Да и страны… Ведь недаром Он
Выбрал для рожденья – потеплее!
Я молчала. Да, не Галилея,
Но какой же радостный тут звон!
И какие чистые снега,
Звёзд хрусталь на скатерти небесной!
С ветром было спорить бесполезно –
Лез и лез на лунные рога!
Всё когда-то было решено,
И Младенец с чистыми глазами
Улыбнулся и прижался к Маме…
Вот оно, последнее звено,
Мостик между Вечностью и нами!

Боровиковский Владимир Лукич. Рождество Христово
Крестит снег застывшее окно,
Да сугробы высятся волнами…
Рождество.
Что вечно и одно.
© Copyright: Даша Желнова, 2009
Свидетельство о публикации №1901073277
Серия сообщений "Желнова Даша ":
Часть 1 - Молитвы малышей....
Часть 2 - Бог сентябрей... Даша Желнова
...
Часть 6 - Детский дом засыпает... Даша Желнова
Часть 7 - Письмо Деду Морозу... Даша Желнова
Часть 8 - Рождество... Даша Желнова
Часть 9 - Где мы есть? Даша Желнова / Созвездие Андромеды
Метки: Рождество Даша Желнова детская поэзия Боровиковский Владимир Лукич Рождество Христово живопись |