Спасибо за пост. Удивительный человек, и чисто японский характер. Основная черта самураев –молчаливая выдержка. Японцы и корейцы - это близкие родственники, поэтому мне в Токио было легко, как в Сеуле. И языки, и письменность, и характеры похожи. Например, к корейском язык не употребляются местоимения «Я» и «Мое», только «Мы» и «Наше». Аналогично в японском собственная выгода и слава стоит на последнем месте, а на первом исполнение общественного долга. Тиунэ Сугихара считал своим долгом спасение людей и делал это по-японски молчаливо и безвозмездно.

Татьяна_Бойко-Назарова,
Милая Танечка ! Спасибо за отклик и интересный комментарий. Вот уж не знала, что таких важных местоимений в языке нет. И как они обходятся без таких важных слов ?
Соглашаясь с вами, что он спасал молчаливо и безвозмездно, как и подобает суровому самураю, хочу представить вам своё виденье. Вы поясняете, что для японца на первом месте исполнение общественного долга, но он пошёл против воли властей, то есть против общественного долга , с точки зрения японских властей. Пошёл против решения своего правительства ?!
Ради чего ? Разве человек такого ранга не понимал, ЧТО будет ЭТО ему стоить ? Ответ на этот вопрос я нашла в самом тексте. Вот он:
,,этот японский самурай уверовал в Христа и в 1935 году в Харбине пошел и покрестился в церкви...,,
Вы представляете ? На ровном месте японец отправляется в церковь и в разумном возрасте и находясь в здравом уме, принимает величайшее для своей души, решение. Его христианская душа сама побежала в храм, чтоб преклонить колени пред алтарём Христа. И всеми своими великими поступками он невольно показал, что он христианин--человек Бога, не на словах, а на деле !
Вот такую картинку я увидела, Танечка.

Да! Есть о чем задуматься ! Этот материал-отличная зарядка для души. Спасибо ,дорогая ,за такой ценный и необходимый моей душе сейчас посыл:-есть сильные духом, есть на свете рыцари человечности, а не только продукты гниения.
Кто полон милосердия, непременно обладает мужеством.
Конфуций (Кун-цзы)

saptiro,
Я не увидела ошибки во времени.
Полагаю, что музей в Фудзивара возник уже после того, как появилась организация ,, Спасённые Сугихарой,,.
После того, как его имя вознеслось как знамя высокой человечности, тогда японцы спохватились и завели себе музей.

saptiro,
Да, название вызывает мысли о другом.
Но в том то и весь смысл ! Японские власти считали его гвоздём, который надо вбить или сломать !
Он был им неудобным, но им не хотелось выносить сор из избы, хотелось чтоб вонь осталась по крышкой. Так что всё логично.

Натка-магнатка,
Спасибо, солнышко, за ваш чудесный комментарий.
Особенно понравилось про ,, продукт гниения,,.
Но вот милосердия во мне хватает, а мужества , увы, нет
нисколечки.

Натка-магнатка,

О ! Так мы оказывается близняшки !

Я тоже трусиха и плакса и тоже в себе это ненавижу, во как !