Старинный Портрет \38\ |
Henri IV, roi de France et de Navarre
Antonis Mor (1519–1575)
Porträt Elisabeth de Valois', dritte Ehefrau des spanischen Königs Philipp II.
1560, Várez Fisa Collection, Madrid
|
Какие восхитительные картины !!! Пейзаж в живописи Старых Мастеров ( 17) |
REGIS FRANÇOIS GIGNOUX (1816-1882)
Winter in the Mountains (Winter in the Adirondacks)
1853
Giuseppe Bernardino Bison (1762–1844)
Wanderer in einer hügeligen Landschaft
LUDWIG HERMANN (GERMAN, 1812-1881)
FIGURES ON A BUSY QUAY OF A RIVERSIDE TOWN
|
Обалденные картины !!! Пейзаж в классической живописи XIX-XX вв. |
Ludwig Sckell (1833–1912)
Parthie am Ammer See
Маркус Пернхарт
Великий Беллрингер
ARTHUR PARTON (1842-1914)
|
Чудесный художник Рогир ван дер Вейден |
Рогир ван дер Вейден (нидерл.Rogier van der Weyden, 1399/1400, Турне — 18 июня 1464, Брюссель) — нидерландский живописец, наряду с Яном ван Эйком считается одним из основоположников и наиболее влиятельных мастеров ранненидерландской живописи.
Портрет дамы
(Portrait of a Lady)
ок.1460_34 х 25.5_д.,м.
Вашингтон, Национальная галерея
Портрет Антуана Бургундского
(Portrait of Antoine of Burgundy)
36.8 х 26.9_д.,м.
Брюссель, Королевский музей изящных искусств
Родился в семье резчика по дереву. Работы художника свидетельствуют о глубоком знакомстве с богословием, и уже в 1426 году его именуют «мастером Роже», что позволяет выдвинуть предположение о наличии у него университетского образования. Начинал работать как скульптор, и уже в зрелом возрасте (после 26 лет) стал учиться живописи у Робера Кампена в Турне. В его мастерской он провёл 5 лет.
Вейден Рогир ван дер (Роже де ла Патюр) (1400 Турне - 1464 Брюссель)
(мастерская)
Изабелла Португальская
(48х37 см) ок1450
Музей Гетти
|
Читайте, это важно ! 60 лет вакцинации от туберкулёза |
60 лет вакцинации от туберкулеза. Итоги
Почти все население РФ заражено микобактерией туберкулеза, но заболевает только 0,07%. Помогает ли вакцинация? Сегодня расскажу об эффективности и безопасности вакцинации против туберкулеза, и почему для этого используется живая вакцина БЦЖ.
Еще до начала обязательной БЦЖ-вакцинации, по данным Института туберкулеза в 1955 году инфицированность населения СССР составила:
— дошкольный возраст — 20%
— подростки 15 — 18 лет — 60%
— старше 21 года — 98%
При этом развитие туберкулеза наблюдалось только у 0,2% инфицированных.
Учитывая эпидобстановку, было принято решение об обязательной вакцинации новорожденных детей. Вакцинацию выполняют живым ослабленным штаммом БЦЖ, так как убитые микобактерии не способны вызвать иммунологическую память. «Ослабление» микобактерии выполняется путем ее многократного размножения на питательных средах, в результате чего снижается патогенность. После внутрикожного введения микобактерия с кровью распространяется по всему организму, образуя очаги хронической инфекции в периферических лимфоузлах, поддерживая тем самым напряженный иммунитет от 2-х до 7 лет. организме.
Это основное отличие прививки БЦЖ от других живых вакцин, способных формировать иммунологическую память без образования живых анклавов в организме.
Эффективность БЦЖ. Применение данной вакцины, как в РФ, так и во всем мире не предотвратило распространение инфекции, что многократно отражено в официальной позиции ВОЗ.
|
Пейзаж в живописи Старых Мастеров (аукцион Sotheby's) \16\ |
Isaac Sailmaker
SCHEVENINGEN 1633 - 1721 LONDON
A FIFTH-RATE MAN OF WAR SALUTING AN ADMIRALTY YACHT ARRIVING IN THE THAMES OFF GREENWICH PALACE, WITH MERCHANT SHIPPING BEYOND
oil on canvas
76 by 106 cm.; 30 1/2 by 41 3/4 in.
Joseph van Bredael
ANTWERP 1688 - 1739 PARIS
A VILLAGE SCENE ON THE BANKS OF A RIVER
signed with initials lower centre: IB
oil on copper
30.3 by 38.7 cm.; 11 7/8 by 15 1/4 in.
|
Один за всех! Как жил настоящий Д’Артаньян, и что присочинил Дюма |
Реальный мушкетёр считался сомнительным дворянином, в детстве питался салом, состоял в должности смотрителя птичника и привратника, а состояние сколотил дерзким шпионажем с переодеванием.
«12 июля в городе Ош ( Гасконь ) люди чествовали память истинного человека, проведшего полную и бурную жизнь... Он до седин оставался пылким гасконским капитаном, небогатым воином, верною шпагой прекрасной Франции». Это слова из статьи Александра Куприна. 12 июля 1931 г. русский классик с трепетом и благоговением присутствовал при открытии памятника Д’Артаньяну.
«Было мне лет десять-одиннадцать. Д’Артаньян мне снился... Мой же дальнейший жизненный путь был уже прочерчен без малейших колебаний. После школы — только истфак Московского университета...» Под этими словами известного советского учёного Анатолия Левандовского может подписаться не только тот, кто связал свою жизнь с изучением истории, но и каждый, кто хоть сколько-нибудь ею интересуется. Как ни крути, а у истоков всё равно будет стоять подбоченившийся гасконец со шпагой.
И в ореоле цитат. «Смеётся над лошадью тот, кто не осмеливается смеяться над её хозяином!», «Разучилась пить молодёжь... А ведь это ещё один из лучших», «Любовь — это игра, в которой выигравшему достаётся смерть», «Я дерусь просто потому, что дерусь», «Я прибыл в Париж с четырьмя экю в кармане и вызвал бы на дуэль всякого, кто осмелился бы сказать мне, что я не в состоянии купить Лувр». Ну и, конечно, прекрасное и вечное: «Один за всех, и все за одного!»
Желающих развеять этот блестящий образ, созданный Александром Дюма, по-прежнему навалом. С пафосом единственного хранителя истины и ехидной улыбкой вам расскажут, что всё-то Дюма наврал. Что — да, был такой Д’Артаньян, гасконец и мушкетёр. Но действовал не так, не с теми, и не тогда. Что всё было много скучнее. Появление на свет предположительно в 1613 г., затем, после непонятного детства, только служба, приказы, казарменная лямка и смерть от голландской пули в 1673 г.
Когда-то археолог-любитель Генрих Шлиман решил искать легендарную Трою, руководствуясь «Илиадой» Гомера. Над ним смеялись. И совершенно зря. Кое-какие мелочи, донесённые слепым сказителем, оказались чистой правдой. То же самое можно сказать и о романе Дюма. Да, он передвинул действие лет на двадцать назад — во время истории с алмазными подвесками реальному Д’Артаньяну было то ли три годика, то ли все пять. Серьёзное прегрешение. Однако есть нюанс. При детальном рассмотрении почти все строки Александра Дюма оказываются чистой правдой.
http://www.aif.ru/society/history/odin_za_vseh_kak...prisochinil_dyuma#comment_form
|
Калейдоскоп-- моя любимая игрушка |
.
В России калейдоскоп появился в конце 18 века и изобрел его великий русский ученый М.В. Ломоносов, который восхищался красотой стекла и изучал различные способы его применения.В своей оде "О пользе стекла" он восторгается:
Неправо о вещах те думают, Шувалов,
Которые Стекло чтут ниже минералов,
Приманчивым лучем блистающих в глаза:
Не меньше польза в нем, не меньше в нем краса.
Пою перед тобой в восторге похвалу.
Не камням дорогим, не злату, но Стеклу!..
Считается, что калейдоскоп изобрел английский физик Дэвид Брюстер. В 1816 году он запатентовал свой калейдоскоп. Во время своих экспериментов по поляризации света Брюстер обратил внимание, что осколки стекла, помещенные в трубу с зеркалами, создают чудесные симметричные узоры, отражаясь в зеркалах. Узор менялся в зависимости от того, под каким углом зеркала располагались друг к другу, а также от того, какое количество зеркал использовалось.
После публикации «Трактата о калейдоскопе», написанного Дэвидом Брюстером, изобретение стало чрезвычайно популярным, хотя в начале своего существования не считался игрушкой.Ведь первоначально калейдоскоп создавался Брюстером как научный прибор.
Один из французских богачей заказал калейдоскоп в 20 000 франков. Вместо разноцветных стеклышек он приказал положить в него жемчуг и драгоценные каменья.
Калейдоскоп воспевали и в прозе, и в стихах!
Смотрю – и что же в моих глазах?
В фигурах разных и звездах
Сапфиры, яхонты, топазы,
И изумруды и алмазы,
И аметисты и жемчуг,
И перламутр – все вижу вдруг!
Лишь сделаю рукой движенье –
И новое в глазах явленье!
Почти сразу же после изобретения устройства началось практическое применение калейдоскопа.Им пользовались художники, создававшие декоративные узоры для тканей, обоев или ковров.Особенно значительные успехи в составлении узоров для тканей с помощью необычного инструмента приходятся на конец 19 и начало 20 веков. «Калейдоскопные» мотивы встречаются в работах русских и западно-европейских художников. В наши дни изобретен прибор, с помощью которого можно фотографировать узоры калейдоскопа
и, таким образом механически придумывать всевозможные орнаменты.
http://vasily-sergeev.livejournal.com/6488410.html
|
Пять основных уровней энергетического статуса организма |
Китайская медицина выделяет пять основных уровней энергетического статуса организма и связанные с этим заболевания и симптомы (рис 1. ). Зная их, вы сможете самостоятельно оценить энергетическое состояние своего организма и понять, на каком уровне энергетического статуса он находится в данное время.
На этом уровне все органы и системы пребывают в гармонии. Признаки этого уровня :
Так как на этом уровне защитные способности организма очень высоки, болезни нелегко попасть в организм. Людей с таким уровнем здоровья встретишь нечасто, возможно, только люди, долго и серьезно практикующие цигун или йогу, могут поддерживать данное состояние организма до глубокой старости.
В китайской медицине термином «ян» обозначают ежедневно воспроизводимую энергию. Диагноз «недостаток Ян» означает, что организм воспроизводит недостаточно энергии в течение суток, чтобы поддерживать оптимальное функционирование организма.
Данный уровень энергии несколько ниже оптимального. Причин этому может быть много — привычка поздно ложиться спать, неправильное питание… Защитные способности организма на этом уровне снижаются и болезни уже на пороге.
Но в организме еще достаточно энергии, чтобы справиться с непрошеными гостями, и в разных частях и органах тела идут настоящие сражения с агрессорами, проявляющиеся теми или иными симптомами.
На этом уровне энергетики находятся те, кто склонен к простудным заболеваниям (часто с высокой температурой) и аллергическим реакциям.
В китайской медицине термином «Инь» обозначают накопленные (или так называемые стратегические) запасы энергии. Диагноз «недостаток инь» означает, что организм начинает использовать стратегические запасы энергии, потому что воспроизводимой энергии поступает так мало, что ее уже не хватает на поддержание основных процессов жизнедеятельности.
Если тенденция к падению энергетики не корректируется вовремя, организм переходит в следующую фазу. Недостаток энергии приводит к сбою систем самодиагностики и восстановления.
На этом этапе, если вторгшаяся в организм болезнь или повреждение внутреннего органа не несут непосредственной угрозы для жизни, организм может отложить восстановительные работы до лучших времен.
Энергии в нём хватает только для поддержания ежедневных нужд. Организм не оказывает сопротивление болезням, поэтому нет и никаких неприятных симптомов.
Люди, организм которых пребывает в такой стадии, составляют большинство в нашем современном мире. Многие из них считают себя совершенно здоровыми, работают на износ, спать ложатся за полночь.
Но отсутствие болезней говорит лишь о том, что источающий последние крохи энергии организм просто не может себе позволить заболеть. О таких людях можно сказать, что у них не хватает сил, чтобы болеть, и болезни просто тихо развиваются в теле.
Если энергия продолжает бездумно расходоваться, а её запасы не пополняются, то организм начинает АКТИВНО пожирать стратегические запасы энергии. В этот период человек часто испытывает упадок сил, плохое настроение.
На этом уровне для получения необходимой энергии организм может начать «добывать» её из мышечной или другой ткани. Зачастую, на этапе, когда запасы энергии подходят к концу, усиливающееся с каждым днем чувство усталости и нежелание вести активную деятельность могут заставить человека отдохнуть и набраться сил, так срабатывают защитные силы организма, которые до конца продолжают бороться за наше выживание.
Когда пополнение запасов по какой-то причине не происходит, энергетический статус продолжает снижаться и доходит до уровня, который в китайской медицине называется «Истощение Инь и Ян», то есть запасы энергии использованы и не пополняются. Развивающиеся на данном этапе болезни — это очень серьезные болезни, так как организмом уже утеряна даже способность контролировать внутренние органы.
падение энергетики обычно происходит достаточно медленно, каждый этап может продолжаться десятилетиями. А вот повышение энергетического уровня может происходит достаточно быстро — буквально за несколько месяцев
Практически хватает одного месяца правильного образа жизни, чтобы человек почувствовал благотворные результаты — сил прибавится, настроение улучшится. А через 4–5 месяцев вы сами себя не узнаете, будете удивлять близких здоровым видом.
За год правильного образа жизни большинство людей могут поднять энергетику своего организма до уровня «недостаток Ян» при помощи простых методов китайской медицины.
|
Позволим другим разговаривать с нами так, как они чувствуют.... Преподобный Порфирий Кавсокаливит и его изречения |
Преподобный Порфирий Кавсокаливит (в миру Евангелос Баирактарис; 1906–1991) – священнослужитель, великий подвижник, с детских лет подвизавшийся во славу Божию и стяжавший многочисленные дары Святого Духа: дар пламенной молитвы, прозорливости, духовного рассуждения. Он мог исцелить больного одним прикосновением руки, духовным зрением мог видеть глубины земли и наблюдать за событиями, происходящими за тысячи километров. Когда речь зашла о духовных дарах старца Порфирия, преподобный Паисий Святогорец сказал: «У него цветной телевизор, а у меня только черно-белый». И добавил: «Таких, как старец Порфирий, Бог посылает в мир раз в 200 лет». Старец Порфирий Кавсокаливит прославлен в лике преподобных в 2013 году.
Наставления преподобного Порфирия Кавсокаливита
Без любви молитва не приносит пользы
«Всё, что делается, пусть делается по любви».
«Превыше всего любовь. Без любви молитва не приносит пользы, совет уязвляет, а указание приносит вред и разрушает другого человека, который чувствует, любим мы его или нет, и реагирует соответствующим образом».
Не будем просить любви – будем любить сами
«Один из видов нашего выказывания себя заключается в том, чтобы требовать от других стать хорошими. В действительности же мы сами желаем стать хорошими, но поскольку не можем, то требуем этого от других и настаиваем на том».
«Это эгоизм – желать, чтобы другие люди любезно с нами разговаривали. Позволим другим разговаривать с нами так, как они чувствуют. Не будем просить любви. Наше стремление будет направлено на то, чтобы любить их и молиться за них от всей души».
«Когда кто-то нанесет нам какую-либо обиду каким бы то ни было образом, клеветой, оскорблением, подумаем о том, что он – наш брат, которым овладел враг. Он стал жертвой врага. Поэтому мы должны ему сочувствовать и молиться Богу, чтобы Он помиловал и нас, и его. И Бог поможет обоим».
«Но если мы разгневаемся на него, тогда враг с него перескачет на нас и будет играть нами двоими. Осуждающий других не любит Христа. Виною тому эгоизм. Отсюда начинается осуждение. Будем всех видеть святыми».
«Христианин благороден. Давайте будем предпочитать терпеть обиды, чем обижать».
Как узнать смиренного человека
«Смиренный человек… знает, что грешный, и скорбит из-за этого, но не отчаивается, не изнуряет себя. Тот, кто имеет святое смирение, не прекословит, то есть не противодействует. Он соглашается с тем, чтобы его проверяли другие люди, делали ему замечания, но не раздражается и не оправдывается, не теряет уравновешенности. С эгоистом происходит обратное. Он чувствует себя ущербным. Сначала он похож на смиренного. Но если его кто-нибудь чуть-чуть заденет, он тут же теряет мир, нервничает и возмущается».
Везде можно стать святым
«Везде можно стать святым. На вашей работе, какой бы она ни была, можете стать святыми при помощи кротости, терпения и любви. Каждый день полагайте новое начало, новое расположение с воодушевлением, любовью, молитвой и молчанием».
«Когда у тебя есть возможность, помогай и материально. Но больше оказывай тем, кто находится рядом с тобой, вот какую помощь: разговаривай с ними, выслушивай их, когда они хотят рассказать тебе о своих трудностях, высказать тебе свою боль, посиди с ними вместе, чтобы они не чувствовали себя одинокими».
«Вот где христианство: через любовь к брату достичь любви к Богу».
«Великое искусство – достичь освящения своей души!»
Ключ к духовной жизни – молитва
«Ключ к духовной жизни – молитва. Молитве никто не может научить, ни книги, ни старец, никто. Единственным учителем является Божественная благодать. Если я расскажу вам, что мед сладок, что он текуч, он такой-то и такой-то, то вы не поймете, пока не вкусите его. То же самое и в молитве».
Кто не покается, тот погибнет
«Кто не покается, тот погибнет. Повторяю тебе: кто не покается, тот погибнет».
«Душа, чтобы покаяться, должна проснуться. При этом пробуждении происходит таинство покаяния. И в этом – произволение человека. Но пробуждение зависит не только от человека. Сам человек не может. Вмешивается Бог».
Когда у человека есть какая-либо страсть
«Когда у человека есть какая-либо страсть, постараемся изливать на него лучи любви и милосердия, чтобы он вылечился и освободился. Это бывает только по благодати Божией. Подумайте, что он страдает больше вас».
«Кого мы называем мытарями и блудницами, для Бога – пойманные воры, тогда как я и вы все – мы воры, но не пойманные. Задержанный и униженный вор, всем известная, покрытая позором блудница, смирившаяся и покаявшаяся, – намного выше нас, имеющих доброе имя, но живущих никому не ведомой и сомнительной жизнью».
«Знай вот еще что. Страдающие души, скорбящие, которые мучаются от страстей, удостаиваются великой любви и благодати Божией».
Во всем, что бы ни случилось, укоряйте самих себя
«Если ты жалуешься на других, то виновником я считаю тебя, даже если ты скажешь мне, что виновен тот или та. В конечном итоге и сам ты в чем-нибудь виновен и обнаружишь это, когда я скажу тебе».
«Во всем, что бы ни случилось, укоряйте самих себя. Молитесь со смирением, не оправдывайтесь. Видите, например, соперничество и вражду с другой стороны? Помолитесь с любовью, чтобы ответить любовью на соперничество и вражду. Слышите клевету на себя? Молитесь».
«Малейший ропот на ближнего влияет на душу, и вы не можете молиться. Дух Святой, находя душу такой, не дерзает приблизиться».
В беседах не многословьте о религии – и тогда победите
«В беседах не многословьте о религии – и тогда победите. Позвольте человеку, у которого другое мнение, изливаться, говорить, говорить… Пусть он почувствует, что встретился со спокойным человеком. Воздействуйте на него своей доброжелательностью и молитвой, а потом скажите немного слов. Вы не достигнете ничего, если будете говорить резко, если, к примеру, скажете: “Ты говоришь ложь!” И что из этого выйдет? Вы – как овцы посреди волков (см.: Мф. 10:16). Что вам делать? Внешне будьте невозмутимы, а внутренне молитесь. Будьте готовыми, будьте образованными, имейте дерзновение, но со святостью, кротостью и молитвой».
Дети не любят давления
«Родителям недостаточно быть просто благочестивыми. Нужно еще не принуждать детей, пытаясь через давление сделать их хорошими. Можно отогнать своих детей от Христа, если эгоистично следовать религиозным принципам».
«Дети не любят давления. Не принуждайте их ходить в церковь. Можно говорить так: “Кто хочет, может пойти со мной сейчас или прийти позже”. Дайте Богу возможность говорить с их душами».
«Нельзя насиловать другого человека. Настанет его час, придет тот момент, нужно лишь молиться за него. Молчанием, терпением и прежде всего молитвой мы таинственно приносим пользу другим людям».
Слова ударяют в уши, а молитва идет в сердце
«Матери должны с любовью молиться о своих детях. Ребенок, как уже родившийся, так и находящийся еще во чреве, чувствует недостаток материнской любви, нервозность матери, ее гнев, ненависть и получает травмы, последствия которых будет ощущать всю свою жизнь».
«Матери умеют переживать, советовать, многословить, но не умеют молиться. Многие советы и указания приносят вред. Детям не нужно много слов. Слова ударяют в уши, а молитва идет в сердце».
«Когда ты видишь, что лукавый побеждает твоего сына, вместо того чтобы гневаться на него из-за его непослушания, помолись Богу. Научись говорить с Богом о своих детях, вместо того чтобы ссориться с ними; поведай Богу все свои скорби о них».
«Святые чувства матери и ее святая жизнь освящают младенца с самого момента его зачатия. Всё, что я только что сказал, надо хорошо помнить не только матерям, но и будущим отцам тоже».
«Станьте святыми, и у вас вырастут добрые дети».
Христос открывает Себя только внутри Церкви
«Христос открывает Себя только внутри Церкви, там, где люди, находясь вместе, любят друг друга, несмотря на грехи, – не из-за их усилий, но по милости и любви Христа».
«В Церкви мы становимся едино с каждым несчастным, страдающим и грешным».
«И вершина истины есть святая Евхаристия».
«Исповедь – это путь людей к Богу. Это дар человеку любви Божией».
,
«Будь внимателен, не причащайся по привычке. Каждый раз приступай к Таинству так, как будто ты делаешь это в первый раз и в то же время как будто это твое последнее причащениеперед смертью».
Когда я уйду из этой жизни – я буду ближе к вам
«Трудись, как бессмертный, и живи, как готовый к смерти».
«Когда я уйду из этой жизни, это будет лучше. Я буду ближе к вам».
Преподобне отче Порфирие, моли Бога о нас!
Изречения преподобного Порфирия Кавсокаливита
подготовила Ольга Рожнёва
Иллюстрации: Антон Поспелов
2 декабря 2015 г.
источник: http://www.pravoslavie.ru/88343.html
Серия сообщений "Жемчужинки":
Часть 1 - Пасха.Если мы остались прежними, то остался прежним и мир.
Часть 2 - Пока жива обида - ты жертва. Обиды нет - ты победитель. Потрясающее чувство свободы.
...
Часть 14 - "…только святость нормальна для человека"
Часть 15 - КРОТОСТЬ – ВСЕМОГУЩАЯ СИЛА БОЖИЯ
Часть 16 - Позволим другим разговаривать с нами так, как они чувствуют.... Преподобный Порфирий Кавсокаливит и его изречения
Часть 17 - Андрей Кураев о священном безумии.( с юмором и всерьёз)
Часть 18 - Те люди,которые приходят к Иисусу Христу,не отрываются от своих корней,а приходят к своим корням. в Боге корень каждого человека.
Часть 19 - «Если человек не хочет слышать шепот вечности он будет вынужден услышать её гром». Рассказы от rebrika. Протоиерей Александр
Часть 20 - Священное Писание и святые о любви. ч.1
Часть 21 - Священное Писание и святые о любви. ч.2
|
Ой, как понравилось ! Св Николай Сербский. Господи, направь меня на стезю правды |
Господи, направь меня на стезю правды
Св. Николай Сербский
Господи, направь меня на стезю правды
Зеленеет кипарис летом и зимой.
Базилик благоухает летом и зимой.
Забивают ягнят летом и зимой.
Таковы и вы, праведные.
Берегитесь волков, нападающих на вас: один - спереди, другой - сзади. Но паче берегитесь двух грехов - страха перед грешниками и презрения к ним. Ибо тогда увянут побеги вашей праведности, словно зелень вербы, и благоухание претворится в зловоние, и смирение станет гордыней. И грешники назовут вас своими.
Праведные, грех есть немощь, и боязнь грешников - страх перед немощными. Грешник страшится в себе и мертвого праведника, а вдвойне - праведника живого рядом с собой.
Не страшитесь того, кто вас вдвойне страшится.
Не в Господе ли храбрость праведного? Не Господь ли Всемогущий - предводитель войска праведных?
Воистину, невелика правда стоящих близ Всемогущего и боящихся всенемогущих.
Если правда ваша - правда Божия, то и сила ваша - сила Божественная. Вначале сила Божественная кажется грешным слабостью, ибо слишком мягка, милосердна и многотерпелива. Но в конце, когда придет победа, грешные видят с ужасом, что основание дома их размыто водами подземными и рушится непоправимо. Словно трава, неслышно и незаметно растет победа Божия, но, когда вырастет, не выкосить и не вытоптать ее.
Грешные - стадо без пастыря, вы - нет.
И когда Пастырь покидает вас, не для того покидает, чтобы оставить, но чтобы просеять через сито мелкое.
Вскоре вернется Пастырь ваш, и будете умирать от стыда за предательство.
Праведные, грех есть болезнь, и к грешным презрение - презрение к больным. Кто от своего здоровья больным подает, умножает свое здоровье. Презрение к больным подрывает здоровье здорового.
Грех делит трапезу с тем, кто грешников гнушается. Грех входит в дом боящихся войти в дом грешников. Кто вернется назад, чтобы не встретить в пути грешника, тот вернется в дом свой с грузом греха.
У каждого входа в душу свою поставьте стражника, да не войдёт гордыня в храм ваш. Ибо, если войдёт, разом погасит свечи всех ваших добродетелей.
И будут словно мех, вином наполненный, когда иглой проткнут его.
Краток сей день жизни, но истинная жизнь ночи не знает.
Кто умрет от греха в день сей, умрет смертью, дня не знающей.
Праведные, учите неустанно один урок за другим. Закончившего одну школу правды Господь посылает в высшую и сложнейшую. Грешный страдает от невежества, праведный - от научения. Но, воистину, мука праведного слаще муки грешного, как возвращение на родину слаще пребывания на чужбине.
Мати Божия милосердная, сохрани идущих дорогой истины, да не устрашатся грешников и не презрят их.
Да не станут от страха богоотступниками и от презрения к грешным - человекоубийцами. Да не станет полуправда тем возвышением, с которого еще глубже падут в пропасть.
© 2015 "Православие в Корее" - Сайт русской общины при храме св. Николая, г. Сеул
|
Люди добрые ! Очень тяжёлая ситуация, нужно подписать петицию, 15 лет мать бьётся с больным ребёнком |
Поддержите пожалуйста нашу петицию- нужна помощь особому ребенку, заранее всех благодарю!
https://www.change.org/p/%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B4%...%D0%B0?source_location=minibar
|
Старинный Портрет \35\ |
1528 Conrad Faber von Kreuznach
Anna Martoffin
1634 Jan van Ravesteyn
An Unknown Officer
ab. 1550-1560 Anonymous
Margaretha Egbrechtsdr. Ram
|
Старинный Портрет (аукцион Sotheby's) \34 |
Marcus Gheeraerts the Younger
BRUGES 1561/2 - 1636 LONDON
PORTRAIT OF FRANCES, LADY DERING (1577–1657), WEARING A WHITE DRESS RICHLY EMBROIDERED WITH STRAWBERRIES AND ACORNS
oil on oak panel, marouflaged
58.5 x 44 cm.; 23 x 17 1/4 in.
Agnolo di Domenico del Mazziere, formerly known as the Master of Santo Spirito
FLORENCE 1466-1513
PORTRAIT OF A BOY, HALF LENGTH, IN A LANDSCAPE, DRESSED IN BLACK ROBES AND CAP
oil on panel
16 3/4 by 12 3/8 in.; 42.5 by 31.4 cm.
Workshop of Sir Peter Paul Rubens
SIEGEN 1577 - 1640 ANTWERP
PORTRAIT OF ANNE OF AUSTRIA, QUEEN OF FRANCE, THREE QUARTER LENGTH, FACING TO THE LEFT, IN AN ELABORATE WHITE LACE COLLAR, WITH FLOWERS IN HER RIGHT HAND
oil on canvas
40 by 28 1/2 in.; 101.6 by 72.4 cm.
|
Пейзаж в живописи Старых Мастеров (аукцион Sotheby's) \15 |
Lucas Gassel
HELMOND CIRCA 1495/1500 - CIRCA 1570 BRUSSELS
LANDSCAPE WITH THE RETURN OF THE PRODIGAL SON
oil on oak panel 46 x 63.2 cm.; 18 x 24 7/8 in.
Willem van de Velde the Younger
LEIDEN 1633 - 1707 LONDON
THE ENGLISH ROYAL YACHT MARY ABOUT TO FIRE A SALUTE
signed and dated on the ensign of the ship to the right: V v velde 1660
oil on canvas
126.5 x 178 cm.; 49 3/4 x 70 in.
|
Мало кто знает, что наш любимый Чехов доплыл до Цейлона ! Какая фантастическая поездка была ему дана... |
В 1890 году Антон Павлович Чехов, уже известный писатель, совершил путешествие через всю страну на остров Сахалин — к месту содержания каторжан и ссыльных. Поездку на Сахалин и возвращение на пароходе вокруг Азии в Одессу Чехов планировал как единое путешествие на Восток. Но главной целью был Сахалин. Узнав о задуманном, родные, друзья и знакомые отговаривали его, но Чехов был непреклонен.
Чехов (в светлой куртке) в кругу семьи и друзей накануне поездки на Сахалин
Чехов ехал с «корреспондентским билетом» «Нового времени», но за свой счет. Издатель Алексей Сергеевич Суворин, бывший близким другом Чехова, предоставил солидный кредит, а писатель обещал посылать путевые очерки в счет долга. Расходы же предстояли немалые. Один только билет на пароход Добровольного флота стоил около 500 рублей. Из письма Суворину: «Итак, значит, дорогой мой, я уезжаю в среду или, самое большое, в четверг. До свиданья до декабря. Счастливо оставаться. У меня такое чувство, как будто я собираюсь на войну, хотя впереди не вижу никаких опасностей, кроме зубной боли, которая у меня непременно будет в дороге. Так как, если говорить о документах, я вооружен одним только паспортом и ничем другим, то возможны неприятные столкновения с предержащими властями, но это беда преходящая. Если мне чего-нибудь не покажут, то я просто напишу в своей книге, что мне не показали — и баста, а волноваться не буду. В случае утонутия или чего-нибудь вроде, имейте в виду, что все, что я имею и могу иметь в будущем, принадлежит сестре; она заплатит мои долги».
Чехов накануне отъезда на Сахалин
К своему путешествию писатель готовился основательно. В списке литературы, которую он проштудировал перед поездкой, значилось 65 названий. Незадолго до отъезда Чехов писал Суворину: «Еду я совершенно уверенный, что моя поездка не даст ценного вклада ни в литературу, ни в науку: не хватит на это ни знаний, ни времени, ни претензий. Нет у меня планов ни гумбольдтских, ни даже кеннановских. Я хочу написать хоть 100−200 страниц и этим немножко заплатить своей медицине, перед которой я, как Вам известно, свинья».
21 апреля 1890 года Чехов из Москвы с Ярославского вокзала отправился в путь, который занял почти три месяца.
Дорога из Москвы на Сахалин заняла 81 день. Поездом Чехов добрался до Ярославля, затем пароходом по весенним разливам Волги и Камы, опять поездом через Уральские горы до Тюмени. В Екатеринбурге Чехов узнал, что первый пароход от Тюмени до Томска пойдет только через 20 дней, поэтому было принято решение ехать, несмотря на разлив всех сибирских рек, на лошадях до Томска и далее таким же способом до Байкала. «Конно-лошадиное странствие» с «полосканием в невылазной грязи» Западной Сибири сопровождалось поломками и опрокидываниями тарантаса, «ужасными перевозами через реки» — Иртыш, Обь, Томь.
Чехов останавливался во всех крупных городах — Томске, Красноярске, Иркутске. Менялись пейзажи, люди. «Китайцы начинают встречаться с Иркутска», а «с Благовещенска начинаются японцы, или, вернее, японки».
От Сретенска начиналось плавание по Шилке, а затем по Амуру. «Забайкалье великолепно. Это смесь Швейцарии, Дона и Финляндии», — пишет Чехов друзьям. Тут он впервые в жизни попал на территорию иностранного государства — Китая. В письме родным от 29 июня он пишет: «27-го я гулял по китайскому городу Айгуну. Мало-помалу вступаю я в фантастический мир».
|
Тест на проверку интуиции. Вас удивят ответы |
|
Двойная радуга в Екатеринбурге после дождя |
1.
|
Что такое осознанный человек ? Интересная статья |
Что значит Осознанный Человек ?
Это человек, у которого связь с Душой уже установлена на 50%. Для примера: у среднестатистического жителя планеты, который вообще ни о каких высших материях никогда не задумывался и даже не собирается, ходит на свою работу, ест - пьет, радуется сексу и отпуску, копит деньги на всевозможные материальные блага, огорчается, когда вдруг отменяется поездка к морю и считает мужа или жену своей личной собственностью по типу холодильника или микроволновой печи – вот у такого человека связь с Душой колеблется в разные моменты его жизни от 10 до 20%. Связь, разумеется, есть, её не может не быть. И не совсем он бесчувственный: кроме пива и секса такому человеку еще доставляет удовольствие любоваться красотой планеты, иногда испытывать совершенно искреннее сострадание к близким, и прочие ощущения и чувства, которые исходят именно от Души, а не от тела и разума. Также, есть люди, практически биороботы, которые совершенно спокойно могут убить человека или животное, изнасиловать, причинить невероятную боль, абсолютно безо всяких чувств при этом – у этих людей связь с Душой только по факту её присутствия, на 1-2%.
Источник: https://www.ranibu.ru/chto-takoe-osoznannyiy-chelovek.html НИКОЛАЙ БУЛГАКОВ - ИСКУСТВО БЫТЬ СОБОЙ © RANIBU.RU
|
Мне стало всё равно, что скажет княгиня Марья Алексевна, и я решила рассказать |
И вот я в первом классе ! Сижу за первой партой с мальчиком Ромой, хорошим краснощёким мальчишкой.
Сейчас противно вспоминать, но тогда была заносчивой, ведь я могла читать, писать и считать. Учительница поэтому на какое то время оставила меня в покое, пока детки изучали буквы. И вот однажды на перемене, когда девочки что-то писали себе у доски, я открыла букварь и решила проверить скорость своего чтения. Сколько страниц прочитаю за время перемены ? Добросовестно читаю все буквы, слоги и предложения и дохожу до странного для меня момента. Читаю " мама мыла раму". Говорю веско девочкам:" В вашем учебнике допущена ошибка". Девочки сразу оставляют доску, чтоб узнать какая ошибка допущена. И я им говорю:" Надо было написать имя с большой буквы. И правильнее было бы написать не мыла, а купала. Мама купала Раму !" Девочки удивляются, говорят мне, что здесь нет имени, мама не купала никого, речь идёт о раме оконной и показывают мне рукой на окно. Фуу, какая ещё оконная рама, думаю я,-как можно какую-то оконную раму назвать таким именем ??? А девочки продолжают: " Нет такого имени, есть Рома, а Рамы нет !". А я тоже смотрю на них обалденно и отвечаю:" Что вы мне говорите про Рому, будто я не знаю, что есть такое имя ! Ведь я с ним за одной партой сижу ! Я вам говорю про Раму ! " Они мне хором:" Нет такого имени !".А я им:" Есть ! Есть такое имя и это имя самое прекрасное на свете !!!" И в это время со мной что-то случилось. Вокруг меня опять стал сгущаться туман, как тогда в мясном магазине и я, закрыв глаза и откинувшись на спинку парты, стала уноситься куда-то далеко, только повторяла громко :" Рама ! Рама ! Рама !" Из далёкого тумана кто-то из девочек вернул меня, тронув за плечо:" Что с тобой, Карина ?" Я очнулась, так и не совершив удивительного путешествия в прошлое. Девочки решили, что наш спор сможет разрешить учительница и я согласилась, а сама про себя думала, что учительница может не знать ! Прозвенел звонок и вошла учительница. Мне не хотелось ничего выяснять, мне было и так всё ясно и я решила промолчать. Но пока учительница усаживалась за стол и раскрывала журнал, кто то из девочек обратился к учительнице с вопросом:" Можно спросить ?" Учительница кивнула. " Мы с Кариной спорили и она утверждает, что есть имя Рама, а мы говорим, нет. Есть ли такое имя ? " Учительница говорит:" Нет". На секунду в классе возникает звенящая тишина и дальше прокатывается довольный смешок. Мне было всё равно, что думают дети и учительница, мне не хотелось доказывать и спорить, но я не могла НЕ ЗАСТУПИТЬСЯ ЗА ЧЕСТЬ РАМЫ ! И тогда я вскочила на ноги так, что хлопнула крышка парты. Все обернулись ко мне и я, сдерживая возмущение, гордо сказала учительнице :"Такое имя есть ! Если вы не знаете, не говорите ! Такое имя есть и оно самое прекрасное имя на свете !" Класс замер, а учительница посмотрела на меня долгим изумлённым взглядом и сказала еле слышно:" Да, такое имя есть. А ты откуда знаешь? " И я смутившись ответила: " Я не знаю, откуда я знаю, но я это точно знаю". Я была готова услышать замечание и осуждение за дерзость, за то, что хлопнула крышкой парты, за то, что говорю резко, но учительница не рассердилась, а как то подобралась вся, съёжилась, сгорбилась и задумавшись, не спешила начинать урок. С тех пор много воды утекло, но этот день, этот случай крепко мне запомнился своей необъяснимостью, странностью и приветом из далёкой Индии.))
|
