Мы — те, об ком шептали в старину,
С невольной дрожью, эллинские мифы:
Народ, взлюбивший буйство и войну,
Сыны Геракла и Эхидны,— скифы.

Вкруг моря Черного, в пустых степях,
Как демоны, мы облетали быстро,
Являясь вдруг, чтоб сеять всюду страх:
К верховьям Тигра иль к низовьям Истра. Мы ужасали дикой волей мир,
Горя зловеще, там и здесь, зарницей:
Пред нами Дарий отступил, и Кир
Был скифской на пути смирен царицей... В курганах грузных, сидя на коне,
Среди богатств, как завещали деды,
Спят наши грозные цари: во сне
Им грезятся пиры, бои, победы.

Но, в стороне от очага присев,
Порой, когда хмелели сладко гости,
Наш юноша выделывал для дев
Коней и львов из серебра и кости. Мы -скифы В.Брюсов,1916

Скифская золотая гривна из дубоссарского кургана
Молдавский археолог Николай Антонович Кетрару внес значительный вклад в изучение палеолита Молдавии. Занимался раскопками и изучением скифских курганов, где однажды нашел очень важную археологическую находку,которой и посвящен данный материал.


Николай Кетрару родился в 1931 году в поселке Маркулешть Флорештского района. Учился сначала в Киргизском, затем в Кишиневском университете, исторический факультет которого окончил в 1956 году. Защитил кандидатскую диссертацию по специальности археология в 1974-м при Ленинградском отделении Института археологии МН СССР. Работал в Академии наук Молдовы с 1954-го по 1991 годы. С 1992-го - сотрудник Национального музея истории.

Исследовал более 200 археологических памятников на территории Молдовы: палеолит, мезолит, энеолит, бронзового, раннежелезного века, сарматских, скифских, средневековых - Старые Дуруиторы, Брынзень, Буздужень, Тринка, Костешть, Копчан, Рашков, многочисленные курганы. Руководил 25 археологическими экспедициями и отрядами. Написал 180 научных и научно-популярных работ, в том числе 20 монографий. Ответственный и научный редактор многих археологических изданий. Кроме того, Николай Кетрару является одним из основателей Археологического музея Института истории АН РМ. Им также исследованы многочисленные курганные могильники, содержащие погребения от энеолита до средневековья. В окрестностях молдавского города Дубоссары в в 1980 году в одном из скифских курганов была обнаружена очень ценная находка-скифская гривна. Золотая гривна принадлежала вождю скифского племени и весила 815 грамм.


Помимо золотых бытовых принадлежностей и украшений, скифы оставили после себя множество курганов. Некогда курганы являлись не просто земляными сопками, а довольно примечательными архитектурными сооружениями. Насыпи некоторых погребальных холмов имели облицовку из камней или деревянных срубов, несли на себе широкие цветные пояса из глины, окружались глубокими рвами. И все это было предназначено для того, чтобы скрывать от человеческих глаз довольно сложные подземные мавзолеи, катакомбы, склепы.
По информации Геродота, главный культовый центр Скифии располагался между реками Днепр и Южный Буг.

Карта захоронений скифов в Причерноморье
Многие народы пытались проникнуть, узнав какие богатства таят в себе скифские курганы, пытались проникнуть в степь и с целью достать эти богатства. И если греки и римляне в конечном итоге решили не связываться с хитрым и воинственным степным народом, то царь персов Дарий I, прослышав о скифских богатствах, в 512 году до н. э. вторгся на территорию Северного Причерноморья, приказал разрушить скифские гробницы и извлечь оттуда все найденные сокровища. Но воинствующий народ, измотав противника партизанскими вылазками, смог отстоять курганы от разграбления. О такой редкой находке мечтает каждый археолог.Массивная золотая гривна представляла собой редкое произведение скифского ремесленного искусства.Изготовленная из толстого литого прута золота, она завершалась на концах двумя небольшими головками львов с оскаленной пастью.Львиные головы были соединены между собой изящной пластиной в виде плоских изображений плывущих друг к другу уточек. За многие века богатства скифских курганов были разграблены , некоторые были ограблены несколько раз. Найти что-нибудь археологам было непросто, но удача улыбнулась молдавскому археологу Николаю Кетрару. Этот курган , который он раскопал ничем особым не выделялся и никогда не пахался.Найти остатки памятника удалось по остаткам погребального костра, который стал виден на вспаханном поле.Археологи установили, что курган был возведен скифами в четвертом веке до н.э. и ограблен два столетия назад.В эт ом кургане было найдено очень крупное кострище, диаметром до 20 метров и толщиной до полуметра.Вершину кургана когда-то украшала фигура воина-скифа, но грабители сбросили фигуру в яму, где ее и нашли археологи.В кострище были найдены чернолаковый греческий канфар-сосуд для вина, бронзовые наконечники стрел, серебряный нащечник узды лошади и фрагменты других оплавленных огнем предметов. Еще хочу добавить, что по словам археолога на груди найденной статуи была изображена гривна, а сложенные на животе руки держали короткий меч -акинак. По предположению археологов, в кургане был захоронен крупный военачальник или вождь. Для него был сооружен большой погребальный костер из бревен. В этот костер бросали бронзовое и железное оружие, серебряные и золотые украшения, все то, что могло понадобиться человеку в его загробной жизни.Видимо тогда золотая гривна случайно выкатилась за пределы кострища и была сразу засыпана слоем пепла и никто этого не заметил. Так осталась золотая гривна цела. Не заметили ее и грабители этого кургана-это большая удача для археологии в целом и спустя тысячи лет можно любоваться этой замечательной находкой. Молдавский археолог Е.Яровой пишет, что когда эту находку увидели сотрудники Эрмитажа, то они пришли к выводу, что гривна -это уникальный экземпляр среди скифского золота.По их мнению эта гривна изготовлена по заказу скифской аристократии греческими ювелирами, работавших в одной из боспорских мастерских в четвертом веке до нашей эры.Появление уточек на гривне было ново для этих древностей. Возможно это было связано с верованиями той группы скифских племен, которые проживали в районе Среднего Поднестровья. Как отмечает археолог Е. Яровой, молдавским археологам удалось обнаружить новую, своеобразную группу скифского поселения и обнаружить уникальное произведение скифского древнего искусства.
[more/]

2.