Евгения Червонюк, Наталья Гончарова, Ольга Канорская, Ирина Толстошеева, Татьяна Матюхина, Алена Максимова, Анастасия Чеховская, Анна Шеркунова, Надежда Панченко, Дмитрий Мережко, Елена Маслова| опубликовано в журнале "Смена" в номере №1733, Март 2009

Какие народности населяют нашу страну

Весна. Ее встречают в мегаполисах и горных селениях, в марийских деревнях и в степи. Это время готовить угощения, устраивать веселые гуляния, состязаться в пении, танцах и молодецкой удали. А еще это время встретить единственного человека, которому захочется сказать фразу, понятную без перевода: Коды моды чмодь. Сун хо вез. Би шамада дуртайб. Мон тоне вечкемс. Я тебя люблю.

Ведь все мы так похожи…
80 процентов жителей нашей страны считают себя русскими, – говорят результаты переписи населения 2002 года.

Что за общность сформировалась к сегодняшнему дню на огромной территории между непроходимой тайгой, Великой Степью, по которой волнами прокатывались орды кочевников, и южным щитом Кавказа, испещренным вотчинами десятков наций?

«Существует около десятка научных школ, но ни одна из них не дает однозначного ответа на вопрос о наших предках, – говорит Элеонора Шулепова, заместитель директора по научной работе Российского института культурологии. – На Севере страны уверяют, что русские пришли с Запада. Новгородцы скажут, что колыбель российской нации и государственности – Новгород и Киев. Но почти все придерживаются мнения, что современная русская нация – результат смешения разных народов».

Долгое время считалось, что самый заметный след оставили татаро-монголы. Но последние исследования ДНК следов нашествия Чингисхана не нашли. Зато сами россияне оказались разными: жители Севера ближе к финно-угорским народам, а южане – к украинцам и полякам.

Спор ученых не закончен, да и мы не будем искать истину, а просто познакомим читателя с некоторыми народами, живущими или некогда жившими на территории России.

Славяне
По мнению большинства ученых, истоки славянской истории следует искать в конце III и во II тысячелетии до нашей эры, когда на обширных пространствах между Днепром, Карпатами, Одером и южным побережьем Балтийского моря расселились земледельческо-скотоводческие племена. Они близко соприкасались с фракийскими, иллирийскими, финноугорскими, скифскими и другими соседними племенами, часть которых впоследствии была ассимилирована славянами.

В V-VII вв. славяне разделились на южных, западных и восточных. После монголо-татарского нашествия восточная ветвь, в свою очередь, разделилась на великорусский, украинский, белорусский и русинский народы. В настоящее время общая численность славян составляет около 300-350 млн. человек, из них около половины – русские (137 млн.)

Славянские языки относят к индоевропейским языкам группы сатем, что сближает их с иранскими, арийскими, балтийскими, армянским и албанским языком. Язык древних славянских племен, сформировавшихся на обширных пространствах Восточной Европы, в течение долгого времени (до эпохи распада славянского единства) был очень устойчив.

Единых для всего славянского мира представлений о богах никогда не существовало, поскольку славянские племена в дохристианское время не имели единого государства. Древнейший пласт языческой религии – культ Рожаниц, Матери и Дочери, родивших все живое на Земле.

Позднее к ним присоединился Род, олицетворявший населенную Вселенную. Созданный при Владимире Святославовиче языческий пантеон – собрание основных языческих богов – также нельзя назвать общеславянским: в основном он состоял из южнорусских божеств, причем их подбор не столько отражал действительные верования киевлян, сколько служил политическим целям.

Славянская культура традиционно отводила значительное место пляскам, которые были в большом ходу у всех арийских народов. На Руси издревле проводились состязания плясунов. Плясали как в одиночку, так и в паре с соперником. Состязание чаще всего происходило на ярмарках. На плясунов «спорили» и делали ставки, а победители получали призы: подарки, деньги или вино.

Древней особенностью танца была круговая пляска: хоровод на Руси; коло, корогод – в Украине, Польше и Белоруссии, хормос – в Македонии, Западной Болгарии и некоторых других южных славянских землях. Хоровод выражает два начала жизни: деятельное и бездеятельное, в их мировом круговращательном движении.

Масленица
Комоедицы (23 марта) – «праздник поедания комов», особых блинов, посвященных медведю.

Более известен как Масленица. Люди прыгали через костры, умывались талой водой или снегом, после чего торжественно сжигали на костре чучело Зимы-Марены, подбрасывая в костер мусор, солому и старые вещи. Обычно Масленицу представляли в образе огромной женоподобной фигуры, которую делали из соломы, наряжали нелепым образом, сажали в сани и возили по селам. В карнавальном поезде, который состоял из десятка саней, разъезжали ряженые. После завершения праздничного ритуала куклу сжигали. Образ Масленицы соединял в себе смертоносное (зима) и животворящее (весна) начала. С принятием христианства образ Масленицы претерпел значительные изменения, хотя и не утратил до конца языческих черт.

Финно-угры
Этнологи любят поговаривать, что у русских мама славянка, а папа финн. Всю северную часть европейской территории России, от Поволжья до Прибалтики, ученые называют финно-угорской аркой. Эти земли, которые мы привыкли считать исконно русскими, когда-то населяли народы, память о которых сохранилась во многих топонимах. Названия рек «Нева» и «Москва», не имеющие смыслового значения в русском, созвучны коми-пермяцким названиям рек Иньва или Юсьва («ва» – вода), а Ока напоминает финское «Joki» (река). Название города Мурома, родина легендарного русского богатыря Ильи, созвучно жившему когда-то в этих местах племени. На территории современной Московской области практически полностью отсутствуют славянские археологические находки ранее 10 века. До этого времени территория была заселена финскими племенами – мерей, мещерой и муромой.

Финно-угорская группа объединяет десятки народов по всему миру. Это и венгры, и эстонцы, и финны. Всего в мире проживает 25 миллионов этнических финно-угров, из них 3 миллиона – в России. В нашей стране это третья по численности группа – после славянской и тюркской. Она представлена 16 народами, пять из которых имеют свои национально-государственные, а два – национально-территориальные образования. Малочисленные народы и этнические группы равномерно расселились по всей территории России по принципу диаспор. Но все финно-угорские народы являются коренными на своих территориях.

История финно-угров насчитывает более трех тысячелетий. Древние финны занимались рыболовством, охотой и оленеводством. Для обитателей лесов характерно было бортничество (сбор дикого меда). Сегодня эти народы объединяет общая материальная и духовная культура. Их обычаи весьма неординарны и зачастую могут показаться парадоксальными. Многие народы приняли крещение, но одновременно не утратили народных верований. А марийцы – единственный в Европе народ, сохранивший язычество в качестве официальной национальной религии.

Финно-угорские народы – вне зависимости от проживания – стараются сохранить собственные историко-культурные традиции. Примечательно, что именно финно-угорские языки впитывали в себя элементы иностранных – в том числе и русского, – а не наоборот.

Марийская yарня
Как и Масленица, этот праздник отмечается в конце февраля – начале марта. К празднику делали уборку в избе, мыли пол, шли в баню. С утра пекли блины, пироги, ватрушки и готовились встречать гостей. В день Масленицы пробовали первые после отела коровы блюда из молочных продуктов (творог, сырники, омлеты, молозиво), а потом устраивали карнавальное шествие во главе с масками yарня кува (старуха масленой недели) и yарня кугыза (старик масленой недели). Женщины старались проснуться пораньше и три раза прокатиться с горки. Этот обряд символизировал, что все недостатки и нерадивость уходят в прошлое. В день проводов собирали хлам: солому, доски, приспособления для катания – и разводили костры. Наряженное чучело провожали шествием, в конце деревни сжигали и прыгали через огонь. В огонь кидали блины или хлеб, приговаривая: «Старуха yарня, теперь ты иди с добром от нас и дай Боже, чтобы у нас земля была всегда плодородной, чтобы мы жили с прибылью, было всегда здоровье, счастье!»

Тюрки
После смерти гуннского вождя Аттилы и победы гепидов, гунны попали под власть жужан и переселись из Восточного Туркестана на Алтай, где сложился союз местных племен, принявший название «тюрк». Вождь Бумын провозгласил себя каганом. Все народы Центральной Азии, включая киданей в Западной Маньчжурии и енисейских кыргызов, оказались под властью тюрок.

Тюрки разгромили эфталитов – государство гуннов в Средней Азии. Взяли под контроль северокитайские государства Чжоу и Ци. В союзе с Византией каганат начал войны с Ираном за контроль над Великим шелковым путем. Уже в 571, после похода тюрок в Иран, граница каганата установлена по Амударье, а в 588-589 гг. он присоединил некоторые области на западном берегу Амударьи. Здесь развивались города, налаживалось денежное обращение. Немалую часть этой территории позже контролировала Золотая Орда.

Кризис и междоусобицы, давление китайской империи Суй привели Тюркский каганат к распаду на враждебные друг другу восточную и западную части. Каган Шиби в войнах с Суйской империей отстоял независимость, а каган Хели предпринял 67 походов в Китай, в борьбе с которым то побеждал, то проигрывал.

Тюркские отряды дошли до Самарканда, но потерпели поражение в сражениях с арабами. На месте Восточного тюркского каганата возник важный для истории России Уйгурский каганат. Западный каганат восстановил границы на Алтае и по Амударье. Ставкой западных тюркских каганов стал Суяб.

Начавшаяся в 631 г. борьба за престол переросла в затяжную войну, которую вели друг с другом два главных племенных союза Западного Тюркского каганата – дулу и нушиби. От рода дулу вела свою историю часть царей Болгарии у Дуная. Китай со временем подчинил и основные земли западных тюрок. История тюрок – обязательная часть общероссийской истории, а некоторые народы – их потомки.

Балкарцы
Народ, населяющий высокогорные районы Северо-Кавказа, в основном – Кабардино-Балкарскую республику. Общая численность по России – около 110 тысяч человек. Подавляющее большинство балкарцев – мусульмане.

С XIII века территория Кабарды и Балкарии была местом столкновения российских, крымских и турецких интересов. В 1557 г. Кабарда вошла в состав России с условием сохранения сословной структуры, древних обычаев, шариатского суда, мусульманского вероисповедания. Для закрепления союза царь Иван Грозный женился на кабардинской княжне Марии Темрюковне.

Балкарцы испокон веков занимались земледелием, пчеловодством, ремеслами. Жестко соблюдали сословные ограничения – особенно это касалось заключения браков. Не редкостью было многоженство. Были распространены обычаи кровной мести и куначества.

В годы сталинских репрессий балкарский народ депортировали целыми селениями в Казахстан.

Новруз (Наурыз)
Праздник весеннего обновления. Он возник у народов Востока задолго до принятия мусульманства, поэтому лишен религиозной обрядности и направленности. По восточному календарю Наурыз — первый день нового года, совпадает с днем весеннего равноденствия. Наурыз является символом весеннего обновления, торжества любви, плодородия и дружбы. В старину до прихода Наурыза люди приводили свои дома и хозяйство в порядок, в честь праздника сажали деревья, цветы. Считалось, что если Наурыз входит в чистый дом к хорошему хозяину, то болезни, неудачи, невзгоды обходят его стороной. «Наурыз» означает «рождение весны». Это наиболее важный и древний фестиваль восточных народов.

Татары
Древнейший и многочисленный народ. В настоящее время насчитывает более 7 миллионов человек, которые проживают в Поволжье, Приуралье, Казахстане, Средней Азии, на Дальнем Востоке, Синьцзяне, в Сибири.

Существовало три основных группы татар: татаро-монголы, булгаро-татары, тюркские татары. Первые упоминания об этом народе относятся к III-IV век н.э. В Х веке создали государство Волжско-Камскую Булгарию. В XIII веке страну захватили монголо-татары, а коренное население вытеснили на север.

К XVI веку сформировались татарские группы – казанские татары, мишари, касимовские татары, кряшены (крещеные татары), астраханские, сибирские, крымские и другие.

Традиционный татарский стол всегда отличался изобилием хлеба, а также оладьев и блинов. Одним из древних и любимых блюд до сих пор является бэлиш – кусочки жирного мяса с крупой или картофелем в пресном тесте. Татары всегда использовали большое количество жира. Именно татары подарили русским компот; этот же народ любил чай и шербет (сладкий напиток из меда).

Ногайцы
Они населяли земли между реками Волга, Эмба и Иртыш. Эти потомки половецкого населения одни из первых восстали против Чингисхана. Историческая несправедливость преследовала этот народ много веков: ногайцы стали вечными переселенцами.

В настоящее время в основном проживают на Северном Кавказе, в Дагестане, Ставропольской крае, Астраханской области и Карачаево-Черкесии.

Башкиры
Племена, населяющие Урал с древних времен. Эти воинствующие кочевники присоединились к Московскому Государству в 1552-57 гг. Башкиры – единственный народ, который получил вотчинное право на землю. Русское правительство обещало не притеснять мусульманскую религию, сохранить самоуправление. В ответ башкиры обязались нести военную службу. По данным переписи населения 2002 года на территории России проживает более полутора миллиона человек.

Буряты
Одна из самых многочисленных народностей, населяющих территорию Сибири. По мнению академика А. П. Окладникова, формирование бурятского народа - результат развития и объединения разнородных этнических групп, долгое время проживающих в Прибайкалье. Первые группы монголоязычных племен в этом регионе появились в XI веке. Наряду с раздробленными бурятскими родами (булагаты, эхириты, хонгодоры, хоринцы и т. д.) на территории проживали различные монголоязычные родоплеменные группы, племена тюркского и тунгусского происхождения. Племена свободно передвигались в пределах от Байкала до пустыни Гоби. Только с установлением в 1727 г. русско-китайской границы это передвижение прекратилось и появились условия для формирования бурятской народности. К XVII-XVIII вв. большинство коренных племен Прибайкалья вошли в состав сформировавшейся народности – бурят.

Предположительно название народности произошло от монгольского корня «бул», что означает «лесной человек», «охотник», по другой версии от корня «бу» – ловец соболя. В 1648 году буряты выразили согласие принять подданство Российского государства.

Калмыки
Единственный в Европе монголоязычный народ, коренное население Республики Калмыкия. Древняя родина калмыков – Центральная Азия.

Предки калмыков – монголоязычные племена ойратов – пришли на территорию нынешнего проживания калмыков в конце XVI – начале XVII в., принеся с собой в Прикаспийские степи развитую кочевую культуру, богатую литературную традицию, древнейшую мировую религию – буддизм.

Праздник белого месяца
Сагаалган (у калмыков – Цаган Сар) – праздник Белого месяца, или наступление Нового года по лунному календарю. Существуют две формы празднования: религиозная и бытовая. Дацанский праздник начинается накануне, и сопровождается соответствующими молениями и ритуальными действиями. За день до встречи Сагаалгана ламы проводят обряд дугжууба. Вечером у костра верующие сжигают в костре кусочки теста, предварительно протерев ими тело. Считается, что вместе с тестом в уходящем году остаются все невзгоды и грехи. На праздничном столе обязательно должна присутствовать белая пища: творог, сметана, молоко, саламат и др. Вечером накануне Сагаалгана нельзя употреблять спиртные напитки. Начиная с первого дня Нового года и весь месяц буряты ходят в гости к родственникам и поздравляют их с праздником Белого месяца.

Черкесы
Историческое название – адыгэ. Это группа народностей, живущая в России на территории Кабардино-Балкарской, Карачаево-Черкесской республик и в Адыгее. Они считаются древнейшими жителями Северо-Западного Кавказа.

Черкесы жили на месте нынешнего Геленджика, Сочи и Анапы почти до середины 18 века. Занимались скотоводством, отлично владели верховой ездой, производили холодное оружие, довели до совершенства ювелирное мастерство. Но в 1734 году началась Русско-кавказская война, закончившаяся лишь в 1864 году. До этого численность черкесов составляла примерно 3 миллиона человек. После в царской России осталась незначительная часть этой группы народностей.

Во времена СССР черкесы искусственно были разделены на три «народа» – кабардинцев, адыгейцев и собственно черкесов. В большой степени поспособствовал этому лично товарищ Сталин, так любивший устраивать переселения народов. Сейчас в России проживает около полумиллиона черкесов.

Мужчины-черкесы красивы и очень стройны. Женщины-черкешенки с юных лет носили корсет. Именно благодаря ему они сохраняли необычную стройность. После замужества муж избавлял жену от этой детали туалета. Существовал специальный ритуал, когда супруг острым ножом разрезал шнуровку корсета. Воровать невесту у черкесов было в большом почете. Вор-жених тем самым показывал свою молодецкую удаль и ловкость. Девушка, которая провела в доме похитившего ее мужчины сутки, автоматически становилась его женой. За невесту жених должен был платить калым – деньгами, овцами, баранами, оружием. Семьи черкесов были очень гостеприимными. Кавказское, а в частности черкесское гостеприимство – это тоже один из стереотипов, до сих пор живущий в нашем сознании.

От черкесов русские переняли элементы одежды: и военачальники 19 века, и командиры Красной армии с удовольствием носили черкеску и папаху. Мода на женский черкесский костюм сохраняется и сегодня: зауженные книзу шаровары, поверх которых одета широкая рубаха, стянутая высоким поясом.

Весенние праздники черкесов
В разные времена черкесы принимали и христианство, и ислам, но при этом в народе сохранились традиционные верования. У черкесов существовало нечто вроде мясопуста и сыропуста православной церкви — ллеумешхе и коаяште — праздники, отмечаемые ежегодно раннею весною, один за другим, с небольшими промежутками. В эти дни на стол подавались пироги, начиненные сыром, а вечером молодежь наряжала чучело или куклу в какой-нибудь странный костюм. Забава и при ней непременно пляски называются дадеуйг. (По Л.Люлье, Н.Дубровину).

Армяне
На сегодняшний день общая численность армян в мире — примерно 10 миллионов человек. В самой Армении — более трех миллионов человек. Наиболее крупные диаспоры с численностью миллион и более находятся в России, США и Франции.

Самоназвание армян – айастанец (айяс, хайас). В отдельных источниках указывается, что это слово было упомянуто на глиняной хеттской таблице, относящейся ко второму тысячелетию до нашей эры. Название страны Арминия упоминается в период правления царя Дария I (522 до н. э). Аримы (армяне) упоминаются в «Илиаде» Гомера. Геродот (V в. до н. э.) именует народ, проживающий на территории современной Армении, арменами.

Согласно легенде, сам Иисус Христос, держа в руке ветви ивы, показал святому Нерсесу (католикосу армян) то место, где должна была быть построена армянская церковь (нынешний св. Эчмиадзин).

По словам президента Фонда развития Армянской культуры Меццо Игитяна, первое упоминание об армянах в истории Москвы датируется 1390 г. Во времена Петра I и Екатерины II стало возможным переселение армян в Россию. Однако армянские купцы посещали Россию гораздо раньше. Известно, например, что государь Алексей Михайлович Тишайший получил от армянских купцов драгоценный трон, украшенный самоцветами, после чего пожаловал дарителям ряд привилегий.

Армяне вошли в состав России, когда князь Потемкин завоевал Крым. По условиям мирного договора, Крымское ханство стало независимым от Турции. А что-бы ослабить его независимость в пределах России, армянской общине предложили переселиться на Дон. Те согласились, боясь расправы со стороны Турции. За переселение отвечал лично Александр Суворов, организовав в 1778 «марш-бросок» крымской общины. Переселенцы получили награду в виде 86 тыс. десятин земли и права основать свой город. Так возникла Нахичевань, впоследствии названная Нахичеванью-на-Дону (ныне — часть Ростова-на-Дону). При Николае I в Персии активно вербовали армян, занимающих видные посты, обещая чины и звания на русской службе. После войны с Персией большая часть армянской общины также охотно переселилась в Россию, выполняя на Кавказе роль колонистов и «переговорщиков», налаживая контакты с другими народностями.

Армяне так основательно вписались в российскую культуру, что с удивлением узнают, что художника Айвазовский на самом деле Гайвазян, а Суворов имел армянские корни со стороны матери (род Мануковых).

Армянская культура органично приняла в себя язычество, христианство, ислам.

Барекендан (Масленица)
Барекедан – это приветствие, обращение к пробуждающейся природе. Также этот праздник называли «еди орер» – «последние зимние дни». А иначе – Масленица. Этот праздник армяне отмечали в течение двух недель до Большого поста.

Вайнахи
«Наш народ» – так переводится слово, которым называют себя чеченцы и ингуши. Их языки относятся к восточнокавказской языковой ветви. Отдельное самоназвание чеченцев – нохчо, ингушей – галгаи. В Средневековье вайнахские племена, как и весь этот регион, существовали на путях перемещения огромных кочевых тюрко-язычных и ирано-язычных племен. И Чингисхан, и Батый пытались покорить Чечню. Но, в отличие от многих других северокавказских народов, чеченцы все равно держали вольницу вплоть до падения Золотой Орды и не подчинялись никаким завоевателям.

В чечено-ингушском обществе от поколения к поколению передавалась культура соблюдения и исполнения обычаев и обрядов. Адат – от арабского «обычай» – обычное право у мусульман в отличие от духовного права – шариата. Нормы адата складывались в условиях господства родоплеменных отношений (кровная месть, побратимство и др.) Адат регулировал жизнь общины и брачно-семейные отношения. Непоколебимым правилом каждой вайнахской семьи является уважительное отношение и забота о старшем поколении, особенно о родителях.

Горцы серьезно отличаются от русских по своей психологии и образу мыслей. Гостеприимство чеченцев носит совсем не тот характер, который принят у русских. Гостеприимство часто проявляется к совершенно незнакомому человеку, который может быть поражен радушием хозяев. Но это не означает установления каких-либо особых отношений, дружеских обязательств.

Вайнахские праздники весны
Важное место среди весенних праздников всегда занимал день весеннего равноденствия, отмечаемый 22 марта, и следующий за ним обряд «выхода плуга» (гота йоьду де). В ходе подготовки к ним в хозяйстве наводили особую чистоту. Всю бронзовую и медную посуду натирали до блеска и выставляли во двор, считая, что красный цвет меди призывает солнце. В сам праздничный день все, включая грудных детей, поднимались до рассвета и выходили во двор, навстречу восходящему солнцу. Праздник весны предполагал обилие еды для всех без исключения, танцы и прыжки через костер. Евреи
Евреи ведут свои корни от населения древних Израильского и Иудейского царств. Нация сложилась во 2 тыс. до н.э. на территории древнего Ханаана. Основное отличие от прочих народов – религиозное: евреи исповедуют иудаизм и не приветствуют браки с иноверцами. Язык, на котором они говорят, как правило, является основным в той стране, где они живут (в Израиле национальным языком признан иврит, возрожденный выходцем из России в XIX веке).

За многие века русской государственности еврейские анклавы появились в разных регионах империи. Они традиционно населяли Белоруссию, Крым, Польшу, Латвию, Литву, Грузию, Бессарабию. Особое влияние они имели во время расцвета Хазарской державы, сложившейся на Северном Кавказе, распространившей в VIII–IX вв. свою власть на огромную территорию востока Европы и обложившей данью некоторые славянские племена. В 986 г. хазарские евреи не смогли убедить князя Владимира принять иудаизм. После разгрома каганата Святославом, еврейские общины оказались под властью князей Древней Руси.

Последовали многие века гонений и притеснений – все российские правители издавали указы об изгнании евреев из России, или за городскую черту; о насильственном их крещении, образовании, двойной ставке налога, усиленной воинской повинности. В 1851 году евреям запретили носить традиционную одежду и прически. Реализация жестких мер сменялась периодами послабления. Этническая дискриминация повлияла на формирование у евреев специализированной культуры: основными занятиями были ремесло и торговля, часть занималась предпринимательством и ростовщичеством.

Дискриминация обусловила и ярко выраженное стремление сохранить свою культуру, закрытость группы, приверженность традициям предков и очень серьезное отношение к семье.

Несмотря на свое положение до реформ Александра II, евреи оказывали серьезное влияние на политику, экономику и культуру страны. А после начала реформ они участвовали в быстром экономическом подъеме (создание крепкой банковской системы, железной дороги Курск—Харьков—Азов с веткой на Ростов-на-Дону, плантаций сахарной свеклы на Украине, подъем экспорта хлеба и леса).

Погромы конца XIX и начала XX века, революции и акции протеста вызвали массовую эмиграцию в Европу и США. С другой стороны, в этих же революциях и акциях протеста активно участвовали и евреи (в народнической организации «Земля и воля», в группе, осуществившей убийство Александра II, марксистских организациях).

В советские годы евреи не стремились декларировать свою национальность, на закате Союза многие эмигрировали в Израиль и США. Сегодня российские евреи восстанавливают различные формы аутентичной религиозной и культурной жизни, интегрируясь, тем не менее, в культуру России.

В 1880 г. в России евреи составляли 4,8% населения России. Это составляло 53,4% от общей численности евреев в мире. Сейчас в мире проживает около 14 млн. евреев. Около 13% всех евреев в мире говорят по-русски. Свыше 5 млн. локализовано в Израиле, на территории России живут около 500 тысяч человек. Одним из субъектов РФ является Еврейский национальный округ.

Когда говорят о влиянии еврейской культуры на русскую, в основном речь идет о влиянии наиболее распространенной в нашей стране группы ашкеназов. Хотя, помимо нее, еврейское население России включало и другие этнолингвистические группы.

Весенние праздники
В марте этого года (10 числа) евреи отмечают праздник Пурим. Его учредили в память о чудесном избавлении евреев Персии от гибели, которую им готовил чиновник Хаман. Пур означает жребий: его бросал Хаман, назначая время истребления евреев. Пурим отмечает окончание гонений. В этот день происходит публичное чтение книги Эсфири. Когда читающий произносит имя Хамана, присутствующие поднимают шум, выражая ненависть и презрение к злодею. Принято давать деньги нуждающимся и дарить друг другу сладости. В основном – хоменташен, треугольные твердые пирожки с начинкой из мака или меда (иначе – «уши Амана»). Это редкий для евреев праздник, в который поощряется распитие вина. Еще он характерен карнавалами – принято давать представления и рядиться. Причем в Пурим мужчинам разрешено даже переодеваться в женское платье и наоборот (что в обычной ситуации категорически запрещено). www.eleven.co.il

Немцы
Еще одна нация, всерьез повлиявшая на формирование и развитие русского народа, проживающая на территории нашей страны, но имеющая собственное государство за пределами России. Первое упоминание о немцах на Руси относится к 1199 году. Они занимались торговлей, поступали на службу и часто оседали в России, сохраняя язык и вероисповедание. Русские государи брали в жены немецких принцесс, а Екатерина Вторая и вовсе пригласила немецких крестьян перебраться на свободные земли Поволжья и Украины (в XIX в. они расселились также на Северном Кавказе и в Сибири).

Немцы, проживающие в России сейчас – потомки этих колонистов. Из-за территориальной разобщенности сформировались особенности языка, культуры и обрядов разных групп. В первые годы советской власти немцев объединили в автономию (Трудовая коммуна Автономной области Немцев Поволжья). Во время войны и сразу же после немцев переселяли в Казахстан, Сибирь и Среднюю Азию, до 1956 года все немцы в местах своего проживания учитывались комендатурой.

В настоящий момент отдельной автономии немцы на территории России не имеют – существуют два немецких национальных района (с центрами Гальбштадт в Алтайском крае и Азово в Омской области). За последние 50 лет страну покинули почти 2,5 млн. немцев и их семей.

Русских и немцев и до Великой Отечественной связывали непростые отношения дружбы-соперничества. Еще в Средневековье русские недолюбливали немцев за благополучие и влияние при дворе. В представлениях русских о немцах соседствовали критика, пренебрежение и уважение.

Немцы представлялись русским простоватыми в быту и поведении, педантами, чистюлями, высокоучеными. После Семилетней войны (XVIII в.) появились пословицы «что русскому хорошо, то немцу смерть», «прусский гут, а русский гутее» и т.п.

Некоторые исследователи говорят о родстве русских и немцев, русских и евреев, называя их метафизическими народами, открытыми к диалогу друг с другом.

Весенние праздники
Не стоит забывать, что 8 марта миру подарила немецкая гражданка Клара Цеткин, которая в 1910 году на Международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене выступила с предложением о праздновании Международного женского дня, которое прозвучало, как призыв ко всем женщинам мира включиться в борьбу за равноправие. Весну немцы обычно встречали карнавалом. Существуют рукописные свидетельства о праздновании карнавала в Мюнхене еще в 1295 году. Сегодня карнавал проходит в католических районах Германии. Женщины наряжаются ведьмами и торговками, во время карнавала перекрывается движение транспорта. Обязателен концерт и распитие алкоголя. Ряженые дети обходят дома, получая сладости и мелочь. Праздник проводится перед началом строгого Поста.[more/]