Шуҳратжон АХМАДЖОНОВ

(Продолжение 1 статьи 46 от 22-25 мая 2011 года) ГЛАВНАЯ ОШИБКА ЛИДЕРОВ УЗБЕКСКОЙ ОППОЗИЦИИ

4. МУХАММАД САЛИХ (САЛАЙ МАДАМИНОВ)

Фото 2. Мухаммад Салих, 2006 г. [11]

На сегодняшный день – 20 марта 2011 года самым популярным лидером узбекской оппозиции является Мухаммад Салих (у него в паспорте написан Салай Мадаминов).

Уместно сказать: я с июля 1991 года по 4 октября 1993 года работал вторым секретарем Ташкентской городской организации Демократической партии Узбекистана (ДПУ) «Эрк» («Свобода»), председателем которого был и остается М.Салих. Поэтому я был свидетелем многих событий тех лет.

И в дальнейшем более-менее был в курсе происходящих событий в Узбекистане и зарубежом на основе личных контактов с активистами и некоторыми руководителями оппозиции, регулярно слушая радио «Озодлик» («Свобода») и Би-би-си, более-менее прочитыванием оппозиционных изданий – книг и газет, а также почти ежедневным ознакомлением множество публикуемых статьей в Интернет-сайтах и официальных газет и журналов Узбекистана.

Я не собираюсь писать и анализировать полную автобиографию лидеров узбекской оппозиции. Я напишу более-менее необходимую информацию из их автобиографии с дополнением некоторых фактов, в которых я был свидетелем и принимал участие в отдельных событиях.

Цель изложения этих фактов и сведений – предоставление необходимых сведений о лидере, а также раскрыть некоторые стороны скрытой и преступной деятельности узбекской спецслужбы - Службы национальной безопасности (СНБ) Узбекистана.

4.1. ДЕТСТВО И МОЛОДОСТЬ

«Мухаммад Салих родился 20 декабря 1949 года в Хорезме. Отец Мадаминбек сын Бекджанбека, в 10 лет остался сиротой. В 1924 году Советская власть сконфисковала все имущество и владения Бегджанбега, а самого казнили. В 1942 г. Мадаминбек добровольцем отправляется на войну. В 43-м вернулся раненый, после выписки в 44-м, снова отправился на фронт. В 1946 г. вернулся на родину с орденами и медалями.

В своей книге «Йўлнома» (Жизненный путь) Мухаммад Салих вспоминает:

«Я спрашивал отца: «Эта власть казнила наших предков, так зачем Вы пошли за нее воевать?» отец отвечал: «От скуки. В ауле остались одни женщины, и поговорить стало уже не с кем».
Мать Каландар Сарик-кызы Акила ханым, хотя не имела религиозного образования, но строго придерживалась канонов веры».

Мухаммад Салих окончил школу в 1966 году. В те годы его стихи уже печатало местное издание «Пахтакорлар овози».

В 1967 г. приезжает в Ташкент и сдает экзамены в литфак ТашГУ. Не пройдя по баллам, был принят в вечернее отделение. Но не пожелав учиться в вечерном отделении, Салих возвращается в Хорезм.

В 1968 году был призван в армию. Начал службу в венгерском городе Секешфехервар. В августе того же года Мухаммада Салиха видим в авангарде военного контингента Советских войск, вошедших для подавления восстания «Пражской весны».

По словам Мухаммада Салиха, Чехословакия стала поворотным пунктом в его духовном становлении.

Борьба народа против тирании и империализма, борьба за свободу, свободу ценой жизни, перевернула все представления у Мухаммада Салиха, созданные советской школой.

«К нам подходили молодые люди, курсанты артиллерийского училища, раздавались листовки с призывом прекратить оккупацию суверенной Чехословакии. Подходили мужчины и девушки. Они нас спрашивали: «Куда вы дели нашего Дубчека?» Мы не знали, что им ответить. Потому что не знали, что их руководитель Дубчек к тому времени уже находился в Москве, «в гостях» у КГБ СССР.

Девушки с длинными ногами в коротких платьях раздавали нам листовки, где говорилось, что мы обмануты нашим командованием. Что мы не освободители, а оккупанты.

Они призывали нас уехать домой, где нас ждут наши любимые, наши близкие. Они взывали к нашей совести — не поднимать оружие против безоружного народа. Народ действительно был безоружен. Это обезоруживало и нас — молодых, сентиментальных солдат, приехавших издалека, оставив своих любимых, о коих напоминали нам листовки.

Так, советская пропаганда о «контрах» постепенно теряла свою силу. Мухаммад Салих теперь не верил советской пропаганде.

«Подавленная в Чехословакии «контрреволюция» незаметно перекочевала в мой ум. Я понял, что можно сопротивляться вооружённому человеку, будучи невооружённым. Я почувствовал свободу, отличную от той, которую дает оружие. Это была свобода невооруженного человека» [12]

4.2. КРАТКАЯ АВТОБИОГРАФИЯ

«Мухаммад Салих (в букв. переводе звучит как "праведный Мухаммад") - в советском паспорте Салай Мадаминов - родился 1949 году в Ургенчском районе Хорезмской области Узбекистана.

В 1966 окончил среднюю школу.

В 1968 был призван в Советскую Армию. В качестве солдата СА (Советской армии, А.Ш.) участвовал в Чехословацких событиях 68-года.

В 1975 окончил факультет журналистики Ташкентского Университета.

В 1977 издал свой первый нашумевший своей новизной стиля сборник стихов и в тот же год был принят в Союз Писателей СССР.

В 1977-79 учился на Высших Литературных Курсах при Союзе Писателей СССР в Москве.

В 1979-82 издал три книги стихов, которые вывели Салиха в лидеры поэтической группы, названной впоследствии "метафористами".

С 1983-1987 годах работал в "Узбекфильм" сценаристом, написал сценарий фильма "Золотая голова мстителя" вышедшего на экран 1988 году.

Мухаммад Салих свой первый политический манифест написал в январе 1985 года против политики секретаря идеологии ЦК Узбекистана в отношении национальной литературы, языка и истории. Этот документ был подписан пятидесяти тремя молодыми поэтами. После прихода Горбачева к власти и провозглашения "перестройки" Салих был уже в центре политики.
1988 году был избран Секретарем Союза Писателей Узбекистана.

Один из основателей движения "Бирлик/Единство" (май 1989 г.). В сентябре 1989 раскол, возглавил умеренное крыло, которое создало партию "Эрк/Свобода" (в сент. 1991 партия зарегистрирована минюстом).

В 1990 стал депутатом Верховного Совета Узбекистана. 20 июня 1990 года по инициативе его партии Верховный Совет принял Декларацию о независимости Узбекистана.

В декабре 1991 соперник И.Каримова на 1-х альтернативных выборах президента. По официальним данным Мухаммад Салих получил 12.7 процентов голосов избирателей. По мнению многих наблюдателей выборы были фальцифицированы.

Сразу после президентских выборов, в январе 1992 года, был расстрелян студенческий митинг, сторонники Салиха. Были закрыти все опппозиционние газеты, заведены уголовные дела на лидеров оппозиции. Мухаммад Салих обвинялся властями независимого уже Узбекистана "в измене независимости" - в создании некоего "Миллий меджлис", которому никакого отношения Салих не имел.

С декабря 1992 и по апрель 1993 года Салих жил под домашним арестом. В апреле 1993 г. арестован по обвинению в "краже одного из экспонатов из краеведческого музея Хорезмской области". Через несколько дней, под давлением мировой общественности, власти взяли с него подписку о невыездде из города и отпустили домой.

В середине апреля 1993 года по решению партии Салих тайно выехал в Турцию.

За десять лет эмиграции Салиха каримовский режим преследовал его всюду. По требованию Каримова Салих был несколько раз депортирован из Турции. Узбекские спецслужбы трижды попытались его убить. По официальной версии с 1997 г. "связался с Т.Юлдашевым в Стамбуле, согласились объединить усилия в борьбе против И.Каримова". После прихода к власти планировал принять пост "Президента", а Т.Юлдашев - министра обороны. Мухаммад Салих был обвинен в организации этих взрывов в Ташкенте (в феврале 1999) и заочно приговорен на 15,5 лет тюремного заключения.

2001 году Салих был задержан Чешской полицией в Праге по требованию Узбекистана через линию Интерпола. Он провел в Пражской тюрьме 15 дней и был отпущен под давлением международной общественности на свободу до суда. Пражский суд ознакомившись с материалами обвинения Узбеских властей против Салиха, оправдал его. Вацлав Хавел назвал арест Салиха "ошибкой бюрократии" и извинился за случившиееся.

Мухаммад Салих опубликовал более 20 книг поэзии и статей, переводчик на узбекский Ф.Кафки и французских поэтов.

Он женат, имеет пятерых детей» [13]

4.3. 1988-1989 ГОДЫ: БОЛЬШАЯ ОШИБКА М.САЛИХА

М.Салих, как лидер зарождающийся оппозиции в виде Народного движения, должен был думать о кандидатуре председателя создаваемой организации и для себя определить до собрания 11 ноября 1988 года: кого же он будет рекомендовывать на эту ответственную должность. Ведь когда он шел на собрание, точно знал, что откажется от поста руководителя организации.

Поэт Мухаммад Салих в своем книге «Йўлнома» («Жизненный путь») пишет следующее.

«Наконец, 11 ноября (1988 года, А.Ш.) мы – группа писателей и ученых для учреждения планируемой организации собрались в доме певца Дадахона Хасана. Если не ошибаюсь, присутствовали где-то 15-17 человек.

После краткого обсуждения приняли решение: создана Движение по охране духовных и материальных ценностей Узбекистана – «Бирлик». Мне предложили руководить Движением, я отказался. Я сказал: мне достаточно находится в составе Совета Движения, есть еще ответственность Секретаря Союза писателей, но Движение будем организовывать совместно. Академик Ташмухамедов тоже не хотел быть руководителем. В этот момент кто-то предложил: пусть до съезда руководить доктор наук Абдурахим Пулатов.

Большинство выступили против под предлогом «мы этого человека не знаем». Я поддержал кандидатуру Пулатова и друзьям, которые выступили против, попросил ему отдат свои голоса.

Попроситто попросил, но я сам тоже его знал не достаточно. Он запомнился мне после одной-двух встреч во время бесед с учеными в научных институтах. Мне запомнился, потому что он много задавал вопросы. Тем более, если не ошибаюсь, в дом Д.Хасана его привели Рауф Парфи и Бегжон Ташмухаммедов. Я верил этим людям.

Кроме этого, я был твердого мнения: мы, писатели, создав организацию и поставив ее на ноги, его должны отдать более прагматичным, умным ученым. Еще, Пулатов ученый кибернетики, он о себе создал впечатление очень деятельного и работящего человека. Я даже был рад, что такой человек быстро принял наше предложение. Все таки, у меня не было никакого сомнения, что он до съезда будет вести организационные работы Движения.

Некоторые радикальные товарищи в начале выдвигали мнение о том, что в Движение вообще нельзя принимать коммунистов. Большинство писателей поддержали эту мнение. Но в Учредительном собрание один из друзей мне шепнул: «Этот Пулатов был секретарем парткома в научно-исследовательском институте, как он будет работать с нами». Я ему ответил: «Если в Движение не будем принимать коммунистов, то не должны принимать и Зохира Аълама, и Дадахона Хасана, которые стараются создать Движение. К нам попозже присоединившийся и Бегжон Ташмухаммедов ведь коммунист».

Итак, до съезда новой организации Пулатов был избран руководителем учредительного комитета» [14, с. 57]

По моему личному мнению, самая большая ошибка в истории Народного движения «Бирлик» - это избрание Абдурахима Пулатова председателем Учредительного комитета «Бирлика». Главный виновник такой большой ошибки – это Мухаммад Салих. Так как он выступил и уговорил своих соратников избрат Абдурахима Пулатова, которого он сам почти не знал и который работал секретарем парткома в Институте кибернетика Академии наук РУз.

Я в параграфе 2 привел рассказ академика Восил Кабулова о Абдурахим Пулатове. Тохир Каримов, который являлся верным соратником М.Салиха, вернувшись в Союз писателей, ему в тот же день рассказал об этом. В.Кабулов создал и возглавлял Институт кибернетики с 1969 года и был достаточно знаменить среди интеллегенции Узбекистана. М.Салих должен был поверить в эти слова академика В.Кабулова и предпринять защитные меры против избрания А.Пулатова на Учредительном съезде председателем НДУ «Бирлик».

Аналогичная ситуация была и во время Учредительного съезда НДУ «Бирлик» 28 мая 1989 года. Об этом М.Салих в своем книге [14] пишет следующее.

«28 мая (1989 года, А.Ш.) съезд прошел в приподнятом настроение. Предложили быть руководителем Движения, отказался. На данном этапе мои полномочия в Союзе (писателей, А.Ш.) был более важным чем должность в Движение. Должность в Движение ограничил бы площадь маневра в Союзе и ослабил бы возможность давления на государственные органы.

Я на (должность) руководителя опять предложил Абдурахима Пулатова, кандидатура была принята без сопротивления. Были утверждены члены Центрального Совета и другие. Съезд окончился в праздничном настроение» [14, с. 74]

Как свидетель тех дней должен сказать: подготовка Учредительного съезда НДУ «Бирлик» и назначение даты его проведения вели недостаточно демократично и гласно. Даже дата съезда и место проведения не были заранее объявлены. Я почти каждый 2-3 дня приходил в Союз писателей, в комнату на первом этаже, который являлся своеобразной рабочей комнатой НДУ «Бирлик». В ней не было объявления о предстоящем съезде. Я и другие малознакомые руководству активисты НДУ «Бирлик» не знали точную дату проведения съезда. Поэтому я и другие члены НДУ «Бирлик» из Ташкентского Тракторного завода и других заводов и учреждений, которым я руководил, не приняли участие в работе съезда. Вот так были нарушены элементарные демократические принципы на начальном этапе создания и организации НДУ «Бирлик». В этом есть частичная вина и лидера Мухаммада Салиха и его окружающих единомышленников.

По поводу избрания А.Пулатова председателем НДУ «Бирлик». По-моему, на должность председателя НДУ «Бирлик» был достоин М.Салих. Но он отказался от председательской должности и в условиях той Советской Империи сделал правильно.

М.Салих на должность председателя должен был рекомендовать одного их своих испытанных соратников, например, поэта Усмана Азима (он в 1992 году основал партию «Ватан Тараккиёти» («Прогресс Отечества») и был избран его председателем) или писателя Зохира Аълама, который в сентябре-октябре 1988 году в течение 50 дней находился в Прибальтийских республиках и изучал опыт работы тамошных Народных движений и принимал участие в их съездах. Или положительным решением был бы избрание трех сопредседателей.

Дальнейшие ошибки и споры в руководстве НДУ «Бирлик» является просто продолжением той ошибки в рекомендации М.Салиха недостойного кандидатуры Абдурахима Пулатова в качестве руководителя НДУ «Бирлик». Ведь на Востоке испокон веков один из мерилов человеческого достоинства считался его отношение к своему учителю и наставнику. Абдурахим плевательски относился к одному из своих наставников каким являлся уважаемый ученый и руководитель, академик В.Кабулов и против него писал жалобы в Москву в составе группы лиц.

Я это пишу с точку зрения демократии. Ведь демократия, это не только критика властей и силовых органов, но и критика и самокритика демократов.


4.4. 1989 ГОД: КОНФЛИКТ В РУКОВОДСТВЕ НДУ «БИРЛИК» И О ХАРАКТЕРЕ М.САЛИХА

В ходе деятельности новой организации ежедневно возникают большие и малые проблемы. В таких ситуациях важное место занимает руководитель организации: он должен уметь решать вопросы во время демократично и не доводя до большого конфликта.

Нам – активистам и руководителям Ташкентской организации доходили некоторые отзвуки о споре в руководстве НДУ «Бирлик». Но гласности и открытых публикации об этом споре на страницах газеты «Бирлик» не было. Поэтому мы не знали точки зрения сторон. Нам говорили, что группа писателей выступают за смещение Абдурахима Пулатова. Мы, естественно были против такого самовольного смещение.

Здесь читателю важно понять характер, точнее слабые стороны характера М.Салиха. Одну из существенных слабых сторон хорошо написал его надежный и многолетный соратник писатель Сафар Бекжан, описывая в своем книге [15] эпизод 1984 года.

«Как я уже упоминал, одним из тех, кто входил тогда в круг друзей Мухаммада Салиха, был художник Исфандияр Хайдар. Его называли узбекским Уралом Тансыкбаевым, однако любовью властей он не пользовался. С другой стороны, нет другого художника, которому в узбекской поэзии было посвящено бы столько стихов. Одним словом, это самый известный среди интеллигенции, но самый непризнанный властями деятель искусства.

Кажется, осенью 1984 года в его мастерской, расположенной в ташкентском микрорайоне Лисунова, проходила очередная встреча. В прихожей нас встретил Рауф Парпи, как всегда, заросший бородой и лохматый. Уже успев “поддать” и лукаво прищуриваясь, он с ходу провозгласил:

- Поздравьте Исфана, он создал великое произведение! В узбекском искусстве такого еще не было!

Проведя нас в мастерскую, которая одновременно служила и гостиной, и показав каждому, куда садиться, Рауф-ака насмешливо проговорил: ”Отдыхайте пока, еще устанете разглядывать картину”.

Наконец, с балкона вышел сам автор с полотном размером примерно полтора на два метра, которое поставил лицом к стене. Поздоровавшись с каждым, он с виноватым видом произнес: “Извините, ставил картину в рамку”. Трудно было понять, действительно ли он стесняется, или притворяется.

И без того очень худой, в домашней одежде Исфандияр-ака выглядел совсем неказисто. Прядь длинных волос на совсем облысевшей голове напоминала пучок пожелтевшей травы, прилепившийся к большому яйцу.

Со стороны столовой раздался плач ребёнка.

-Дильбар, принеси чаю, пришел Мухаммад Салих с друзьями - сказал хозяин, обращаясь к жене.

Рауф-ака, только что назвавший новую картину великим творением, подошел к ней и торжественно повернул её к гостям.

На картине был изображен узбекский кишлак 20-30-х годов, точнее, его центр, по которому ходили люди. С левой стороны - тысячелетняя чинара с дуплистым стволом. В дупле, видимо, расположилось какое-то учреждение, так как над дверью висит кумачовый плакат с серпом и молотом и надписью на арабском алфавите (с VII века и до конца 20-х годов XX века в Средней Азии употреблялся арабский алфавит - прим.пер.).

- Рауф-ака любит преувеличить, обычный сюжет,- тихо сказал я сидящему рядом Ибрагиму Хаккулу. Однако он ничего не ответил, продолжая внимательно разглядывать картину, и выражение его лица свидетельствовало, что мое мнение он не разделяет.

Я взглянул на Ахмада Агзама: светлолицый, краснеющий по любому поводу, он всегда одинаково тщательно одевался и брился, хотя волосы на лице росли у него только на подбородке. Он растерянно бегал по картине глазами, тоже безуспешно пытаясь вникнуть в смысл нарисованного и чувствуя себя от этого, словно дервиш, потерявший свою хирку.

Общее молчание нарушил низкий голос вечно нахмуренного, словно весь мир у него в неоплатном долгу, Мухаммада Салиха. Подойдя к картине, он сказал: “Надо проредить листву, пусть будет видно, что дерево гниёт. Ваше произведение выглядело бы ещё лучше, если бы рядом с плакатом красовался портрет краснобородого, плешивого “пророка”.

Я понял, что если художник Исфандияр в образе болеющего дерева представлял только картину прошлого, то Мухаммад Салих видел в нем символ нынешнего, гниющего СССР. Для него такой взгляд был типичным и, как хорошо известно, он подтвердил это всей последующей политической деятельностью. Для меня-же этот эпизод стал небольшим наглядным уроком» [9]

Обратите внимание на слова Сафара Бекжана о М.Салихе: «... вечно нахмуренного, словно весь мир у него в неоплатном долгу, Мухаммада Салиха». Действительно, он таким оставался и 1989-1990 годы, когда я был 1-заместителем НДУ «Бирлик», и 1991-1993 годы, когда я был 2-секретарем в ДПУ «Эрк».

Я убежден, что такая скрытость и нахмуренность относительно происходящих событий в руководстве демократической организации и не сообщение о происходящем своим соратникам и активистам Движения или Партии - это наносит больше вреда, чем польза.

По-моему, он о конфликте в руководстве НДУ «Бирлик» должен был сообщить путем публикации газетной статьи или беседы с активистами Ташкентской городской организации. Он об этом написал через десять (!) лет в своем книге [14], и то после публикации книги Алибой Йуляхшиева «Бирлик» хакида мен билган хакикатлар» («Мне известные истины о «Бирлике»).

4.5. 1989 ГОД: РАСКОЛ В НДУ «БИРЛИК»

Из-за конфликта в руководстве 11 ноября 1989 года был созван внеочередной второй съезд НДУ «Бирлик» и прошел по адресу: г.Ташкент, ул Луначарское (ныне Буюк Ипак йули), Дом культуры «Гульшан». Зал был переполнен «бирликовцами» и прошел в очень бурных спорах. Большинство, в том числе и я был против смещения председателя Абдурахима Пулатова. На съезде председательствовал поэт Усман Азим.

Приблизительно через час после начала съезда и бурных споров где-то 15 человек из числа сторонников М.Салиха покинули съезд (сам М.Салих находился в Финляндии в составе группы писателей и поэтов по путевке Союза писателей СССР [14, с. 83-84]).

Съезд избрал четырех сопредседателей НДУ «Бирлик»: академик Бек Ойбекович Ташмухаммедов, профессор Консерватории Захид Хакназаров, доктор технических наук Абдурахим Пулатов и кандидат физико-математических наук, доцент Шухрат Исматулаев.

Об этом конфликте и расколе в НДУ «Бирлик» позже – через год собираюсь написать отдельную статью с анализом опубликованных данных и своего личных наблюдений и фактов, если Аллах даст возможность (Аллох хохласа).

4.6. 1990 ГОД: УЧРЕДИТЕЛЬНЫЙ СЪЕЗД ДПУ «ЭРК»

Сторонники М.Салиха в конце марта 1990 года создали Народное движение Узбекистана «Эрк», а 30 апреля 1990 года провели Учредительный съезд Демократической партии Узбекистана (ДПУ) «Эрк» («Свобода»). Председателем новой оппозиционной партии был избран, естественно, Мухаммад Салих.

4.7. 1991 ГОД: ПРЕЗИДЕНТСКИЕ ВЫБОРЫ

После неудачной попытки государственного переворота ГКЧП 19-21 августа 1991 года в Москве, 25 августа 1991 года в Ташкенте состоялся 2-съезд ДПУ «Эрк» [14, с. 111-114]). Партия была зарегистрирована в Министерстве юстиции РУз 5 сентября 1991 года.

После приобретения Независимость Узбекистана 1 сентября 1991 года, на 29 декабря 1991 года был назначен Президентские выборы. Центральная избирательная комиссия 25 ноября 1991 года М.Салиха зарегистрировала как кандидат в Президенты Республики Узбекистан от ДПУ «Эрк». Об этом сообщали газетные публикации Узбекистана 25 ноября 1991 года. Тут же был напечатана краткая автобиография кандидатов – Ислама Каримова и М.Салиха. У меня сохранился узбекский текст. Поэтому приведу его в своем переводе.

«Мухаммад Салих родился 20 декабря 1949 года в кишлаке Янгибазар Янгибазарского района Хорезмской области.

После окончания средней школы с 1968 по 1970 годы служил в рядах Советской Армии.

1970-1975 годы учился в факультете журналистики Ташкентского Государственного университета.

1977-1979 годы учился на Высших литературных курсах в Москве.

С 1988 года работает Секретарем Союза Писателей Узбекистана.

Мухаммад Салих занимается поэтическим творчеством с 1966 года. До сегодняшнего дня (до 25 ноября 1991 года, А.Ш.) издана его 12 книг по поэзии и прозе. Его произведения переведены на арабский, турецкий, английский, французский, испанский и на другие языки мира.

С 1986 года начал активно участвовать в общественно-политической жизни. Его статьи посвященные к национальным вопросам, язык, культура, демография, экология и другие были опубликованы в республике, а также в Союзных средствах массовой информации и привлекли внимание широкой общественности.

М.Салих является один из основателей народного движения “Бирлик”.

Он с апреля 1990 года является председателем Демократической партии “Эрк”.

М.Салих – Народный депутат Республики Узбекистан.

Женат, отец пяти детей” [15]

Я о предвыборной борьбе тех дней в своем статье [16], в частности писал следующее.

“Известно, что 29 декабря 1991 года был назначен впервые альтернативные выборы в Узбекистане между двумя претендентами - Президентом Узбекистана, председателем Народно демократической партии Узбекистана (НДПУ) И.Каримовым и председателем Демократической партии Узбекистана (ДПУ) "Эрк" Мухаммад Солихом (Салай Мадаминовым). (В то время я работал вторым секретарем Ташкентской городской организации ДПУ "Эрк".)

ДПУ "Эрк" была зарегистрирована 3 сентября 1991 года. Активисты "Эрка" вели тяжелую работу по созданию структуру партии в областях, районах и городах, одновременно - предвыборную борьбу в условиях сильнейшего сопротивления номенклатуры от НДПУ (бывших коммунистов) и силовиков. Единственный предвыборный митинг в городе Ташкенте в Доме знаний (сейчас там расположен Русский драматический театр) удалось организовать 15 декабря 1991 года.

Единственное выступление по телевидению претендента от ДПУ "Эрк" М.Солиха удалось получить путем проведения пикета возле телестудии во главе тогдашнего 1-секретаря Ташкентской городской организации ДПУ "Эрк", профессора Шоди Каримова (он скончался от инфаркта 10 сентября 2001 года). М.Солиху в тот же день разрешили на 15 минутное выступление по телевидению, но из 15-минутного выступления три минуты были вырезаны, то есть выступление продолжался всего 12 минут [17, с. 311]» [16, параграф 2]

4.8. 1992 ГОД: ФОРУМ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ СИЛ И ПРЕДЛОЖЕНИЕ ИСЛАМА КАРИМОВА

“В марте 1992 года по инициативе партии ЭРК, был образован Форум Демократических сил Узбекистана. В него входили ЭРК, Бирлик, движение «За демократические преобразования», Туркистан, Томарис, Молодые ученые Узбекистана и др. Первое его заседание прошло под руководством Мухаммад Салиха.

Летом 1992 года несколько человек вынесли на повестку дня акцию «Миллий мажлис».
Секретарь партии ЭРК Атаназар Арипов, член президиума Салават Умурзаков и бирликовец Хазраткул Худойбердиев за участие в его организации были арестованы.

Мухаммад Салих хотя и не участвовал в этой акции, ему также предъявили обвинение. Осенью 1992 у него взяли подписку о невыезде.

Но он не стал сидеть дома. Поехал в Казахстан и поселившись в одном доме, за два месяца написал книгу «Государственные тайны». Это был едкий памфлет против властей. Мухаммад Салих издал ее в Алма-ате 20 тысячным тиражом и успел распространить в Узбекистане.

Каримов после выборов дал распоряжение полностью покончить с оппозицией. На то были две причины.

Первая – несмотря на все фальсификации, кандидат от оппозиции получил 12,7% голосов избирателей. Это означало, что за оппозицию проголосовало 1 миллион 115 тысяч.

Если не сформировавшаяся оппозиция набирает столько голосов в полусвободных выборах, то сколько будет на выборах честных? Этот вопрос создавал панику в рядах властей.

Вторая причина – это была опасность объединения всей оппозиции.

5 мая 1992 года Каримов приглашает Мухаммад Салиха на обед. И за дастарханом предлагает ЭРКу несколько министерских постов, а самому Салиху одну из двух высших должностей в государстве.

«За эти должности Каримов просил меня распустить Форум Демократических сил Узбекистана.

Я сказал, что роспуск Форума не в моих руках.

Я сказал, «наоборот, Вы придите на Форум, и объявите, что готовы работать вместе с нами на пути процветания народа. Пусть мы будем конструктивной оппозицией, а вы будьте конструктивным правительством».

Каримов не принял этих предложений. Он сказал, «Я подготовил для вас два указа, выберите одну из этих двух должностей, я здесь же их подпишу».

Его предложение я не принял.

После этого, по всем позициям началось наступление Каримова, и в течение года, он уничтожил все наши достижения».

На сессии, 2 июля 1992 года, Салих попросил слово для критики этой репрессивной политики, но слова ему не предоставили. В ответ Салих объявляет о своей отставке.

Конечно это было радикальное решение, но нужно было сказать твердое «нет» этому все усиливающемуся беззаконию. Думал, если сейчас не дадут слово, то его не дадут больше никогда. Если им подчинюсь, то это означало стать таким же безмолвным и покорным, как сидящие рядом коммунисты.

Наклонившись к микрофону, я третий раз попросил слово. Но микрофон уже был отключен.
Вдруг председатель Совета Юлдашев крикнул: «Товарищи депутаты, перерыв!» Хотя до перерыва еще было целых 40 минут. Ислам Каримов устремился за занавес. Почти побежал, убежал.

Когда я вышел на трибуну, в президиуме, конечно, никого не осталось. С трибуны я сказал: «Уважаемые депутаты, как видите, в Узбекистане с сегодняшнего дня установлена диктатура. Я в знак протеста объявляю о свой отставке».

Затем развернулся, и на пустой стол президиума бросил депутатский мандат и депутатский значок» [12]

4.9. НАЧАЛО ПРЕСЛЕДОВАНИЕ

“Фергана: – Когда и по какой причине Вы оказались за границей? Где Вы живете, чем занимаетесь? На какие средства существуете? Имеете ли возможность заниматься политической деятельностью? Если да, то в чем она заключается?

Мухаммад Салих: Я был депутатом Верховного Совета Узбекистана. Возглавлял фракцию партии ЭРК. В 1991 году участвовал от оппозиции в президентских выборах и получил 12,7 процента от общего числа голосов избирателей. После президентских выборов репрессии против инакомыслящих усилились и 2 июля 1992 года я сложил с себя депутатские полномочия в знак протеста против преследования оппозиции.

В декабре (1992 года, А.Ш.) я был обвинен в создании некоего «Миллий меджлис» («Национальное Собрание», А.Ш.), к которому не имел никакого отношения.

Тем не менее, в апреле 1993 года был арестован за «государственную измену» и брошен в печально известный подвал МВД.

Вскоре под давлением мировой общественности я был выпущен из-под ареста с условием не выезжать из Ташкента. Однако через несколько дней ко мне домой пришли друзья и однопартийцы с просьбой покинуть страну. С ними был подполковник милиции Алимджан Шарапов (ныне покойный), который утверждал, что власти решили устроить покушение на мою жизнь. Я не хотел уезжать, но через некоторое время друзья все-таки убедили покинуть Узбекистан.

Сначала я прибыл в Алма-Ату, оттуда полетел в Баку, где встретился с президентом Азербайджана Абульфазом Элчибеем. Потом я по приглашению президента Тургута Озала поехал в Турцию. Так начались мои зарубежные скитания» [18]

“После отставки из Парламента, власти открыли против меня уголовное дело, обвинив меня в создание некоего «Миллий меджлис», к которому я никакого отношения не имел. 1993 году я выехал зарубеж. Не прошло и двух месяцев, власти подкупили двух профессоров из ЭРК и с их помощью пытались сместить меня с поста председателя партии. Под давлением властей был назначен Съезд партии с целью сместить меня, расколоть партию и превратить её в куклу режима. Тогда же был заключен в тюрьму член партии ЭРК С.Бекжан «за присвоение исторической монеты». С.Бекжана обещали отпустить с условием что он согласится написать на меня письмо клеветнического содержания в Съезд партии с тем, чтобы моё имя «пришить к этому делу». Но С.Бекжан отказался это сделать и получил 3 года тюрьмы.

(Насколько помню, Сафар Бекжан принимал участие на 4-съезде ДПУ «Эрк» и был избран членом Мандатной комиссии. Я был председателем Мандатной комиссии. После окончания съезда все записи Мандатной комиссии взял с собой именно Сафар Бекжан. Через несколько дней после съезда С.Бекжан был арестован в офисе ДПУ «Эрк» на массиве Карасу, А.Ш.)

Властям не удалось расколоть партию, Съезд партии (25 сентября 1993 года, А.Ш.) вновь избрал меня. Тогда КГБ (точнее СНБ, А.Ш.) с целью подорвать доверие ко мне, пустил слух что М.Салих дескать сотрудничал с властями и получил от Каримова квартиру и машину. Эта ложь усиленно распространялась устами руководителя партии «Бирлик». Параллельно с этим, без суда и следствия были отобраны квартиры у меня и у моих двух братьев. Квартиры были нашей личной собственностью. Так началось тотальное преследование моей семьи» [19]

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ