Шухратжон АХМАДЖОНОВ

(ПРОДОЛЖЕНИЕ 2) 2022-2023 - ЗАЯВЛЕНИЕ-ЖАЛОБА: ПРЕСТУПЛЕНИЯ АГЕНТОВ ФБР США И ПУТЬ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА

ПАРАГРАФ 41. С 24 августа 2011 года руководство IRC устроил меня на работу в агрофирму Create Common Good (CCG – Создание Общего Блага). Адрес офиса CCG: 1161 W. River Street Boise, ID 83702; CCG Farm: 4750 S. Surprise Way Boise, ID 83716. www.createcommongood.org Адрес агрофирмы: 2760 W Excursion Lane Ste 105, Meridian, ID 83642.

На поле агрофирмы работали девять человек. Из них семеро, включая супервайзер (бригадир) г-на Деви Херал – беженцы из Бутана (маленькая Азиатская страна между Китаем и Индией).

Я работал в агрофирме по схеме 18-часовая рабочая неделя с минимальной оплатой 7,25 долларов в час. Я в месяц на руки получал 540 долларов. За аренду двухкомнатной квартиры оплачивал ежемесячно 525 долларов. Мы ухаживали за растениями, собирали урожай, чистили, мыли и связывали в пучок для продажи.

ПАРАГРАФ 42. Господин Тайлер Смит (Tyler Smith) работал директором по продажам, культуре питания и работе с общественностью (the Director of Farm Sales, Food Culture and Outreach for Create Common Good) в агрофирме Create Common Good и был нашим руководителем (см. фото 12). Он проявлял открытую неуважение и дискриминацию против меня и других беженцев.

Фото 12. Господин Тайлер Смит (Tyler Smith). Город Бойсе. 2011 год.

42.1. ПЕРВЫЙ ПРИМЕР ДИСКРИМИНАЦИИ. Поле агрофирмы находился рядом с церковью. Мы утром приходили на работу и свои обеды оставляли в одном из комнат церкви. Обедали в этой комнате. Господин Тайлер Смит в конце октября 2011 года мне что-то приказал. Я не понял и попросил написать. Он написал следующее (см. фото 13).

Фото 13. Записка господина Тайлер Смита мне. Конец октября 2011 года.

“When you go inside the Church, you should open the shoes outside the door of Church. If your shoes are dirty.
You should wipe the sink after you wash your hand. Don’t leave the sink dirty.
We should vaccum the walk way inside the Church if you see there any dirty sport.”

Я перевел текст на русский язык.

“Когда вы входите внутрь церкви, вы должны снять обувь за дверью церкви. Если ваша обувь испачкалась.
Вы должны вытереть раковину после того, как помоете руки. Не оставляйте раковину грязной.
Мы должны пропылесосить проход внутри церкви, если вы увидите там какую-нибудь грязную забаву.”

После такого приказа мы – беженцы ходили в носках внутри церкви. Даже в туалет ходили в носках. Все американцы, в том числе господин Тайлер Смит не снимали обувь внутри церкви и они ходили в обуви.

42.2. ВТОРОЙ ПРИМЕР ДИСКРИМИНАЦИИ. К концу октября 2011 года мы – работники агрофирмы собрали весь урожай и очистили поле от растений. В конце поля росли подсолнухи. Головки подсолнух тоже собрали и выделили семечки в мешок. Получился почти полный мешок семечки.

К началу ноября 2011 года работа на поле агрофирмы закончились. По указанию господина Тайлер Смита по утрам мы собирались в офисе агрофирмы и оттуда нас везли в церковь. Господин Тайлер Смит в своем машине вез мешок семечки. Он сопроводил нас в одной из комнат церкви, велел нам отделять зерна семечек и собирать в баночки. Это настоящее издевательство и дискриминация беженцев. Скажите, пожалуйста, где-нибудь в США граждане зарабатывают минимальный оклад путем отделение зерно семечке и их сбором в баночки?

Иногда я задавался вопросом: если не могут обеспечивать нормальной работой, то зачем руководство США принимает беженцев? Для сравнения: они обеспечивают нормальной работой всех тех, кто приехал в США путем выигрыша лоторее грин-карты.

42.3. ТРЕТИЙ ПРИМЕР ДИСКРИМИНАЦИИ. В начале декабря 2011 года нас – беженцев пригласили в зал церкви. Там были дети 10-11 лет. Сели за стол и немного поговорили.

Я учился в Самаркандсоком госуниверситете в 1970-1975 годы и по профессии учитель математики. Я благосклонно отношусь к детям и в кругу детей стараюсь быть проще.

Некоторые взрослые встали и удалились от стола. Нам сказали положить ладонь на белый лист бумаги, оттопырить пальцы и фломастером обвести вокруг пальцев. Пока мы это делали некоторые взрослые стоя напротив меня за сидящими детей начали фотографировать и снимать на видео. Видимо агентам ФБР надо было и такие мои фото и видео.

Я фотографией занимаюсь с 1964 года и почти всегда ношу с собой фотоаппарат. В тот день я фотографировал возле ёлки (см. фото 14).

Фото 14. Дети США. Их учителница стоит слева на втором ряду. Мужчина афро-африканец у нас не работал. По моему, он тоже снимал меня на видео. Солнечный свет падал с потолка. Поэтому фото справа более светлая. Город Бойсе (Айдахо). В зале церкви. Декабрь 2011 года. Фото автора.

ПАРАГРАФ 43. Известно, что агенты ФБР и сотрудничающие с ними люди отчитываются перед своим начальством ежедневно и еженедельно. Они часто это делают с помощью фото и видео преследуемого жителя США. Я заметил, что с января 2010 года по декабрь 2011 года меня сняли на фото и видео более триста раз. В течение четырех месяц работы в агрофирме я заметил и увидел: меня около сто раз фотографировали и сняли на видео. Они старались фотографировать или снять на видео в моем неудачном виде, например, с закрытыми глазами. Видимо, агент ФБР заказал такие фото и видео.

Приведу два примера о том, при каких обстоятельствах меня фотографировали или снимали на видео.

43.1. ПРИМЕР 1. Как я писал в параграфе 37, на поле агрофирмы работали девять человек. Из них семеро, включая г-на Деви Херал – беженцы из Бутана. Во время обеда они разговаривали на своем языке. Я не понимал их язык. Я пообедав, иногда старался на пять-шесть минут закрыть глаза и отдохнуть. Однажды через две-три минуты после закрытие глаз слышу характерный щелчок диафрагмы мобильного телефона. Открываю глаза и вблизи вижу мобильный телефон на руке работника, причем камера мобильника направлена в мою сторону. Это было своеобразной провокацией. Если я обвиню его, он быстро мог бы удалить мой фото из телефона.

Иногда этот работник после открытия моих глаз тут же второй раз нагло фотографировал. Для него и тем, кто заказывал, были очень интересны мои фотографии с закрытым и открытыми глазами с близкого расстояния. После второго раза такого незаконного фотографирование, я перестал с ними обедать за одним столом. Я обедал вдали, где-то 50-60 метров дальше – на другом столе.

43.2. ПРИМЕР 2. В ноябре 2011 года мы на поле таскали на тачках навоз. Внесение навоза улучшает плодородие почвы и повышает урожайность. В школьные годы это мы делали во главе отца почти каждый год. Однажды я лопатой накладываю навоз в тачку. Тут один из работников на мою сторону направил камеру своего мобильного телефона. И так стоит пока я не наполнил тачку. Наполнив я покатил тачку на поле. Как я стал отходить, заметил как он направил камеру в сторону моего ухода. Я отойдя на 8-9 метров оглянулся назад. Этот работник свой мобильник до сих пор направил в мою сторону, хотя я ушел на достаточное расстояние налево от места навозной кучи.

Такое незаконное фотографирование и снятие на видео с помощью мобильника я во время работы на агрофирме CCG замечал около сто раз. Такие мои фотографии и видео для простых американцев и беженцам других стран не нужны. Такие кадры нужны только и только агентам ФБР и узбекским сотрудникам СНБ (ГНБ) для дискредитации меня в настоящее время и для будущего.

ПАРАГРАФ 44. Я мусульманин и верующий человек: решил обратиться к Господу Богу (Аллаху) с просьбой наказать этих провокаторов. Перед этим решил их предупредить в письменном виде и написал полтора страничное Обращение.

“Я, Шухратжон Ахмаджонов, с 24 августа 2011 года работаю в агрофирме Create Common Good. С первого дня работы – 24 августа 2011 года неизвестные женщины без спроса меня начали фотографировать.

На второй день – 25 августа 2011 года утром я господину Тайлер Смиту (Tyler Smith) сказал: «Вчера некоторые женщины без спроса меня фотографировали. Я – беженец. Поэтому прошу меня больше не фотографировать. Пожалуйста, вы об этом скажите другим сотрудникам».

Несмотря на мою просьбу меня многократно фотографировали. Меня часто фотографируют с помощью мобильного телефона. Я считаю, что это провокация против меня.

Я с 1964 года, то есть 47 лет занимаюсь фотографией. Поэтому хорошо знаю, когда меня фотографируют или снимают на видео. Я еще раз, причем письменно обращаюсь к своим коллегам по работе: прошу вас меня не фотографировать и не снимать на видео.

Я – мусульманин и более 50 лет верю в Господа Бога (Аллаху). Против фотографирования меня без моего согласия, то есть против провокации у меня остается единственная возможность – обратиться молитвой к Господу Богу (Аллаху).

Если в дальнейшем кто меня фотографирует или снимает на видео без моего разрешения, то пусть Аллах (Господь Бог) на него пошлет кару. Аллах (Господь Бог) велик и могуч. Он все видит и знает.

Если Господь Бог (Аллах) сочтет это необходимым, Он может карать его (ее) семью. Пусть Аллах (Господь Бог) карает его (ее) самого или близких - жену, детей, родственников. Видимо только такая Божья кара сможет остановить этих людей, которые нарушают мои элементарные права человека.”

Я отдал по одному экземпляру Обращение тем кто меня фотографировал и снимал на видео, а также руководителям агрофирмы. Только господин Тайлер Смит устно возразил. Я попросил написать письменно.

ПАРАГРАФ 45. Господин Тайлер Смит в тот же день – 16 декабря 2011 года написал такой вопрос:

“No one has taken any pictures of you! Do you have evidence that someone has taken a photo of you?” («Никто вас не фотографировал! У вас есть доказательства, что кто-то сделал вашу фотографию?»

16 декабря 2011 года (пятница) была последним рабочим днем в 2011 году. В связи праздниками Рождество и Нового года объявили двухнедельный отпуск. 5 января 2012 года был первым рабочим днем в 2012 году. Я написал ответное письмо господину Тайлер Смиту 3 января 2012 года, перевел на английский язык и ему передал утром 5 января 2012 года.

“Насколько мне известно, Вы – господин Тайлер Смит после окончания школы учились два года и получили специальное высшее религиозное образование. И вы хорошо знаете что такой грех и как осуждают грех все основные религии, в том числе Христианская религия.

Есть множество грехов, которых невозможно доказать. Иногда о совершенном грехе знает сам этот человек и Господь Бог. И только Господь Бог может доказать его грех и наказать.

Вы, господин Тайлер спрашиваете о доказательстве совершенного греха: в этом случае фотографирование без спроса меня. Вы с таким же успехом можете потребовать доказательств существования Господа Бога (Аллаха). Ведь в Обращение от 16 декабря 2011 года я писал о моем молитве к Господу Богу (Аллаху).

Никто не может показать и доказать существование Господа Бога (Аллаха). Но в течение тысячелетий, миллиарды людей, включая вас и меня, верят в существование Господа Бога (Аллаха). Видимо поэтому на одном из основных символов независимости США - на каждой денежной купюре США - на долларе написан следующие слова: “IN GOD WE TRUST” («МЫ ВЕРИМ В БОГА»)

Например, у меня 16 октября 2011 года украли велосипед. У меня нет доказательств о том, конкретно кто и зачем украл. Но я могу молитвой обратиться к Господу Богу (Аллаху), чтобы Он наказал этого вора и тех, кто заказал и организовал эту кражу.

Если вы - господин Тайлер будете утверждать и далее, что никто не сфотографировал меня, то я добавлю следующее пожелание.

«Если меня кто-то из коллег по работе фотографировал и/или снимал на видео, то пусть Господь Бог (Аллах) ниспошлет кару на него или членов его семьи.

Если ни один из моих коллег по работе не фотографировали и не снимали на видео меня, то пусть Господь Бог (Аллах) ниспошлет кару на меня или членов моей семьи".

Напомню: во всех религиях, в том числе в Исламе, доносительство, стукачество, клевета считается большим грехом и за этот грех Господь Бог (Аллах) сильно карает. Если с начала работы - с августа 2011 года по сегодняшний день - 3 января 2012 года меня никто не фотографировал и/или не снимал на видео, то мое предыдущее письменное Обращение окажется клеветой и за этот грех Господь Бог (Аллах) меня сильно покарает.

Но если кто-то из коллег по работе фотографировал и/или снимал на видео меня, то пусть Господь Бог (Аллах) ниспошлет кару на него или членов его семьи. А Аллах (Господь Бог) велик и могуч. Он все видит и знает.»

ПАРАГРАФ 46. Пусть некоторых не смущает слово «Аллах». Для всех людей Земного шара существует единый Господь Бог. Его называют в разных религиях по разному. Например, в Коране написано 99 имен Господа Бога. Арабское слово «Аллах» означает Бог (см. [31]).

Пророки жили в разные времена и по-разному рекомендовали молиться к Господу Богу. Поэтому исповедующие разные религии молятся по-разному. На самом деле все люди молятся единому Богу.

ПАРАГРАФ 47. 3 января 2012 года сотрудница International Rescue Committee г-жа Лана Уайтфорд (Lana Whiteford) прислала мне электронное письмо. Я перевел здесь и далее тексты с английского на русский, а также с русского на английский язык.

“Hello Shuhratjon,
Can you please come to the office on Thursday, January 5th at 3:00 pm to meet with Lana, Julianne and Tyler? Please confirm that you received this email.
Thank you,
Lana”

«Здравствуйте, Шухратжон,
Не могли бы вы прийти в офис в четверг, 5 января, в 15:00, чтобы встретиться с Ланой, Джулианной и Тайлером? Пожалуйста, подтвердите, что вы получили это письмо.
Спасибо,
Лана”

Я отправил 4 января 2012 года в 8:34 часов следующее письмо г-же Лана Уайтфорду и г-же Джулианна Доннелли, Исполнительному директору IRC в Бойсе (Julianne Donnelly, Executive Director of the Boise IRC).

“Dear Lana!
I January 3 received your letter in which you ask for my consent to meet Lana, Julianne and Tyler January 5, 2012. I did not ask appointment. Who asked to assign this appointment: let him write me a reason, and details of objections, dissatisfaction.
I should understand the reason of a meeting and a discussed question. On the basis of the intended discussion topic should I prepare for this meeting. I will try to prepare in English the written answer to offers or objections. Only then we can schedule a meeting to meet and discuss the matter. Such preliminary preparation saves our time and will enable possibility of concrete discussion.
Sincerely
Shuhratjon Ahmadjonov”

«Дорогая Лана!
Я 3 января получил ваше письмо, в котором вы просите моего согласия на встречу с Ланой, Джулианной и Тайлером 5 января 2012 года. Я не просил о встрече. Кто просил назначить эту встречу, пусть напишет мне причину и подробности возражений, недовольства.
Я должен понять причину встречи и обсуждаемый вопрос. Исходя из намеченной темы обсуждения, я должен подготовиться к этой встрече. Я постараюсь подготовить на английском языке письменный ответ на предложения или возражения. Только тогда мы можем назначить встречу, чтобы встретиться и обсудить этот вопрос. Такая предварительная подготовка экономит наше время и дает возможность конкретного обсуждения.
Искренне
Шухратжон Ахмаджонов».

ПАРАГРАФ 48. 4 января 2012 года в 17:53 часов г-жа Джулианна Доннелли прислала мне электронное письмо.

“Dear Mr. Ahmadjonov,
The appointment 1/5 at 3:00pm is for a conversation between Tyler and yourself, regarding your employment through Experience Works at the Create Common Good farm, after you gave Tyler and myself the letter dated 12/15/11. Tyler asked that we have the appointment at our office so that IRC can provide interpretation so that you clearly understand what is discussed. I also want to explain some general expectations of behavior in the workplace in the United States to you.
I hope this answers your question, and I hope to see you tomorrow at 3:00pm at our office.
Respectfully,
Julianne Donnelly Tzul”

«Уважаемый господин Ахмаджонов,
Встреча 1/5 в 15:00 предназначена для разговора между Тайлером и вами относительно вашего трудоустройства через Experience Works на ферме Create Common Good после того, как вы дали Тайлеру и мне письмо от 15.12.11. Тайлер попросил, чтобы мы назначили встречу в нашем офисе, чтобы IRC мог обеспечить перевод, чтобы вы четко понимали, что обсуждается. Я также хочу объяснить вам некоторые общие ожидания от поведения на рабочем месте в Соединенных Штатах.
Надеюсь, это ответ на ваш вопрос, и я надеюсь увидеть вас завтра в 15:00 в нашем офисе.
С уважением,
Джулианна Доннелли Цул»

Я в ответ написал следующее 4 января 2012 года в 19:30 часов.

“Dear Julianne!
I have received today your letter. You in the letter write: «Tyler asked that we have the appointment at our office so that IRC can provide interpretation so that you clearly understand what is discussed. I also want to explain some general expectations of behavior in the workplace in the United States to you».
If at Tyler concerning my letter from 12.15.2011 years there are objections let it to give in written form the objections. If you have any objections about my letter of 12.15.2011 to say: “I would also like to explain some of the common expectations of behavior in the workplace in the United States”, I ask you it is to provide in writing.
And I will prepare a written response to Tyler and your objection. Therefore, I wait for this written objection from Tyler and you. After that it will be pertinent to make an appointment and to discuss.
Sincerely
Shuhratjon Ahmadjonov
January 4, 2012, 19:45”

«Дорогая Юлианна!
Я получил сегодня ваше письмо. Вы в письме пишете: «Тайлер попросил, чтобы у нас была назначена встреча в нашем офисе, чтобы IRC мог обеспечить перевод, чтобы вы четко понимали, что обсуждается. Я также хочу объяснить вам некоторые общие ожидания от поведения на рабочем месте в Соединенных Штатах».
Если у Тайлера по поводу моего письма от 15.12.2011 года есть возражения, то пусть излагает в письменной форме свои возражения. Если у вас есть какие-либо возражения по поводу моего письма от 15.12.2011 г. сказать: «Я также хотел бы объяснить некоторые общие ожидания поведения на рабочем месте в Соединенных Штатах», прошу вас это предоставить в письменной форме.
И я подготовлю письменный ответ Тайлеру и вашему возражению. Поэтому я жду письменного возражения от Тайлера и от вас. После этого будет уместно назначить встречу и обсудить.
Искренне
Шухратжон Ахмаджонов
4 января 2012 г., 19:45»

Я отправил господину Тайлер Смиту 5 января 2012 года в 13:51 часов письмо приблизительно такого же содержания и попросил прислать свои возражения в письменном виде.

ПАРАГРАФ 49. Я не пришел на встречу назначенный без моего согласия на 5 января 2012 года в 15:00 часов. Были следующие причины.

Во-первых, и г-н Тайлер Смит, и г-жа Джулианна Доннелли предварительно мне не прислали свои возражения. Тем самым они лишили меня подготовиться к ихним возражениям.

Во-вторых, в Бойсе не был ни одного лицензированного переводчика с английского на узбекский язык.

Во-третьих, часто в IRC приглашали русскоязычных “переводчиков” не имеющих лицензию. Например, меня 12 июля 2011 года противозаконно уволили с работы из Общества св. Винсента Павла (Society of St. Vincent de Paul). 29 июля 2011 года в кабинете г-жи Джулианна Доннелли состоялся обсуждение. Я сказал что важно получить письменный ответ от Марди Клайн о причине моего увольнения, и применил русское пословицу: “Слову к делу не пришьешь”. “Переводчик” Виталий не смог перевести ее на английский язык.

В-четвертых, были случаи, когда переводчик не переводил или переводил искаженно мои важные предложения и слова.

В-пятых, в дальнейшим стало известно, что г-н Тайлер Смит подготовил двухстраничное возражение. Если учесть, что на обсуждение планировали участие г-н Тайлер Смит, г-жа Джулианна Доннелли, г-жа Лана Уайтфорд, переводчик и меня, то каждому из нас выделялся в среднем по 12 минут. Я в течение 12 минут как могу обоснованно ответить на двухстраничное возражения на английском языке г-на Тайлер Смита и других?

ПАРАГРАФ 50. Вечером 5 января 2012 года в 15:15 часов мне пришло электронное письмо от г-на Тайлер Смита.

“Shuhratjon- since you decided not to attend the meeting, we had today at IRC I’ll have to do tell you what we discussed. We at CCG have decided to terminate your employment with us. You can read the specifics in the letter that I have written. I have given all of the documentation to Julianne and Lana. They are quite in agreement. This is effective immediately. If you come here again, we will only ask you to leave. If you try and maintain contact with any staff member or come to any of our sites, we will obtain a restraining order. This is not up for discussion. For further information, please refer to the attached letter”

«Шухратжон, раз уж вы решили не присутствовать на нашей сегодняшней встрече в IRC, мне придется рассказать вам, что мы обсуждали. Мы в CCG решили уволить вас с нами. Подробности вы можете прочитать в письме, которое я написал. Я передал всю документацию Джулианне и Лане. Они вполне согласны. Это вступает в силу немедленно. Если вы придете сюда снова, мы только попросим вас уйти. Если вы попытаетесь поддерживать контакт с любым сотрудником или посетите любой из наших объектов, мы получим запретительный судебный приказ. Это не подлежит обсуждению. Для получения дополнительной информации, пожалуйста, обратитесь к приложенному письму.”

Г-н Тайлер Смит приложил двух страничное письмо с обвинениями. Я написал ответы на все девять частей обвинения г-на Тайлер Смита. Я его здесь не приведу, так как история противозаконного увольнения меня с третьей работы получился длинным.

14-17 февраля 2012 года я написал жалобу руководству США и руководителям международных правозащитных организации (см. [32]). Она состоит из двенадцати параграфов. В [32] в параграфе шесть я привел письмо г-на Тайлер Смита об увольнение меня с работы на английском и русском языке. Я его письмо разделил на девять частей и на каждое обвинение ответил. Я их написал в [32] в параграфе семь.

Я жалобу от 17 февраля 2012 года отправил и г-ну Джахангиру Маматову – руководителю сайта www.turonzamin.org , который живет недалеко от города Вашингтона. Он не опубликовал ее на своем сайте. Более того он удалил мои около ста статьи из сайта www.turonzamin.org в конце февраля 2012 года, не предупредив меня об этом.

ПАРАГРАФ 51. 6 января 2012 года в 13:38 часов мне пришло электронное письмо от г-жи Джулианна Доннелли.

“Shuhratjon,
I am disappointed that you were not able to come to the office yesterday. I wanted the chance to explain a few things to you, with clear verbal interpretation. However, I will try to communicate the same things to you here in writing.
First, writing a message wishing for violence to happen to a person is a threat. Your letter stating: ‘May Allah (Lord God) punishes him (her) self or family – wife, children, relatives!’ is a written threat of violence. Making a written threat of violence against a person is illegal in most places in the United States. Making a written threat of violence against a person in your workplace will almost always cause you to be fired. You have now been fired from Create Common Good. If you write another threatening letter to a person in a future job, you will be fired again. If keeping a job is important to you, you need to learn to stop writing any letter threatening violence, even when you perceive that your rights have been violated.
Second, threatening a person with violence violates the human rights of that person. Human rights are very important to you. Every person has the right to work in a place free of violence and threats of violence. You need to respect the human rights of other people, and stop threatening other people with violence.
Third, IRC Boise has helped you find multiple jobs. IRC Boise will not help you find your next job. You will need to find your next job yourself.
Respectfully,
Julianne Donnelly Tzul”

«Шухратжон,
Я разочарован, что вы не смогли вчера прийти в офис. Я хотел иметь возможность объяснить вам кое-что с ясной словесной интерпретацией. Тем не менее я постараюсь сообщить вам то же самое здесь в письменной форме.
Во-первых, написание сообщения с желанием, чтобы насилие произошло по отношению к человеку, является угрозой. Ваше письмо, в котором говорится: «Да накажет Аллах (Господь Бог) его (ее) или семью - жену, детей, родственников», является письменной угрозой применения насилия. Письменные угрозы насилием против человека являются незаконными в большинстве мест в Соединенных Штатах. Письменная угроза насилия в отношении человека на рабочем месте почти всегда приведет к увольнению. Вы уволены из Create Common Good. Если вы напишете еще одно угрожающее письмо человеку на будущей работе, вас снова уволят. Если для вас важно сохранить работу, вам нужно научиться не писать письма с угрозами насилия, даже если вы считаете, что ваши права были нарушены.
Во-вторых, угроза человеку насилием нарушает права человека этого человека. Права человека очень важны для вас. Каждый человек имеет право работать в месте, свободном от насилия и угроз насилия. Вы должны уважать права человека других людей и перестать угрожать другим людям насилием.
В-третьих, IRC Бойсе помог вам найти несколько рабочих мест. IRC Бойсе не поможет вам найти следующую работу. Следующую работу вам придется искать самостоятельно.
С уважением,
Джулианна Доннелли Цул»

ПАРАГРАФ 52. Мой ответ к обвинениям г-жи Джулианна Доннелли.

Во-первых, я в своих Обращениях никому не угрожал словами “Я сделаю так, сделаю эдак против тебя”. Я только писал, что молитвой обращусь к Господу Богу (Аллаху) с просьбой наказать грешников.

Во-вторых, я в своем Обращение к Господу Богу (Аллаху) прошу наказать только тех кто меня фотографировал без моего разрешения.

В-третьих, вопрос наказания решает сам Господь Бог (Аллах), а не я, исходя сделал ли такой грех конкретный человек.

В-четвертых, я в своем Обращение не писал имена конкретных людей словами “тот и тот меня незаконно фотографировал”. Вопрос определение виновного тоже оставил на усмотрение Господу Богу (Аллаху).

В-пятых, как говорить г-н Тайлер Смит, если меня никто не фотографировал, то Аллах никого не покарает. В этом случае мои слова окажется клеветой, и Аллах накажет меня. Я об этом писал в своем втором Обращение 5 января 2012 года.

В-шестых, я в своем в первом Обращение от 15 декабря 2011 года писал о том, что кто будет фотографировать меня в дальнейшем. То есть мое Обращение был направлен к предотвращению греховных дел.

В-седьмых, я в своем втором Обращение привел пример кража моего велосипеда 16 октября 2011 года (см. параграф 41). Я проклял тех воров и тех кто заказал и организовал эту кражу. Значить, мой проклянание направлен только против того вора и двум-трем организаторам этой кражи. Это проклятие не направлен против живущим на Земле более семи миллиардам людей, в том числе против работников агрофирмы Create Common Good. Никто, в том числе ни г-н Тайлер Смит, ни г-жа Джулианна Доннелли не возразили на мое проклятие воров велосипеда.

В-восьмых, во всех мировых религиях, в том числе в Христианстве и Исламе, священники и имамы в своих проповедях в различных собраниях, в пятничных молитвах говорят о том, что каждый человек будет отвечать перед Господом Бога (Аллаха) за свои грехи и соответственно наказан. Если будем считать обоснованной слова г-жи Джулианна Доннелли и Тайлер Смита, то проповеди всех священников и имамов можно считать “устной угрозой к насилию”, их книги и статьи на эту тему - “письменной угрозой к насилию”, и их можно преследовать и уволить с работы. Ясно что это абсурдное обвинение и противоречить логике.

Итак, я как верующий Аллаху (Господу Богу) предупредил несколько человека от греховных дел. Я обратился к Аллаху (Господу Богу) с просьбой наказание их, если они продолжать свои греховные дела. И меня за это противозаконно и несправедливо уволили с работы 5 января 2012 года.

ПАРАГРАФ 53. Я постараюсь объяснить более упрощенно. Представьте, некий гражданин письменно обратился в суд и просил наказать виновных. Судья будет решать исходя существующих законов насколько обоснованно обвинение. Если обвиняемый виновен, будет вынесен приговор исходя из требования статьи закона. Если он (она) совершил серьезные преступления, то суд может привлечь к судебному ответственности и близких родственников, например, зная о подготавливаемого или совершенного преступления не сообщили в правоохранительные органы.

Обратите внимание: в данном случае гражданин не решает способ наказание обвиняемых, а решает суд исходя из требования закона. Но никто не уволить гражданина с работы с формулировкой “письменной угрозой к насилию” за то что он обратился в суд и просил наказать виновных.

ПАРАГРАФ 54. Возникает вопрос: запрещено ли в США путем молитвы просит Господа Бога (Аллаха) наказание некоторых людей делающих несправедливость и греховные дела? Здесь уместно напомнить Первую Поправку к Конституции США (1791).

“Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress of grievances” [33]

“Конгресс не должен издавать никакого закона относительно установления какой-либо религии, или воспрещающего свободное исповедание всякой религии, или ограничивающего свободу слова и прессы, или право народа - мирно собираться, а также просить правительство о прекращении злоупотреблений.» [33]

Это можно написать более упрощенно и конкретно.

“Первая поправка к Конституции США является частью Билля о правах. Она гарантирует, что Конгресс США не будет:

Поддерживать какую-либо религию, либо утверждать государственную религию.
Запрещать свободное вероисповедание.
Посягать на свободу слова.
Посягать на свободу прессы.
Ограничивать свободу собраний.
Ограничивать право народа обращаться к Правительству с петициями об удовлетворении жалоб» [34]

Вывод: даже Конгресс США не имеет право принимать законы воспрещающего свободное исповедание всякой религии, а также ограничивающего свободу слова.

Я считаю, что г-н Тайлер Смит и г-жа Джулианна Доннелли фактически вмешались в мою свободу вероисповедание. Они начали диктовать что я имею право просить и что не имею право просить от Бога (Аллаха) во время своего молитвы. Тем самым они нарушили мои права, написанное в Конституции США.

Мое желание путем молитвы просить Господа Бога (Аллаха) наказание некоторых людей делающих несправедливость и греховные дела является свободой вероисповедание.

То что я написал об этом в своих двух Обращениях является свободой слова.

Таким образом, директор по продажам, культуре питания и работе с общественностью агрофирмы Create Common Good г-н Тайлер Смит, и за ним стоящие агенты ФБР, а также Исполнительный директор IRC в Бойсе г-жа Джулианна Доннелли дважды нарушили Первую Поправку к Конституции США и уволили меня за мою две письменные Обращения от 15 декабря 2011 года и 5 января 2012 года.

ПАРАГРАФ 55. Г-н Тайлер Смит, и за ним стоящие агенты ФБР, а также г-жа Джулианна Доннелли также нарушили 18-статью “Международный пакт о гражданских и политических правах».

“Статья 18.
1. Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии. Это право включает свободу иметь или принимать религию или убеждения по своему выбору и свободу исповедовать свою религию и убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком, в отправлении культа, выполнении религиозных и ритуальных обрядов и учении.
2. Никто не должен подвергаться принуждению, умаляющему его свободу иметь или принимать религию или убеждения по своему выбору.» [35]

ПАРАГРАФ 56. Возможно, и г-н Тайлер Смит, и г-жа Джулианна Доннелли, и агенты ФБР понимали, что если они предоставят мне предварительно свои письменные доводы, я ответил бы письменно о двухкратном нарушение Первой Поправки к Конституции США, 18-статью “Международный пакт о гражданских и политических правах», а также написал бы восемь возражений перечисленных в параграфе 52.

Я даже письменно обратился бы за консультацией руководителям христианской церкви и Исламскому имаму мечети, и попросил бы их дать заключение с религиозной точки зрения. Также пригласил бы их на нашу дискуссию. Тем самым организовали бы круглый стол и обсуждение моего двух Обращений, возражения г-на Тайлера Смита и г-жи Джулианна Доннелли, и моего письменного ответа на их возражения. На основе этой интересной дискуссии мы пришли бы к какому-то конкретной договоренности.

Но, увы, и директор агрофирмы Тайлер Смит, и исполнительный директор IRC Джулианна Доннелли, и тот кто стоял за этими событиями, не захотели предварительно предоставить свои письменные возражения. Как заранее планировали, 5 января 2012 года они договорились об увольнение меня из агрофирмы без обсуждения со мной.

Г-жа Джулианна Доннелли, как руководитель правозащитной организации IRC в Бойсе, должна была предоставить мне письменные доводы г-на Тайлер Смита и дать мне возможность письменно ответить на его обвинения. Но она такой возможности не дала. Агенты и руководители ФБР хотели иметь такого руководителя IRC в Бойсе и они довольны ее работой.

Я уверен, если госпожа Лесли Бобан была руководителем IRC в Бойсе, то она такой возможности мне предоставила бы и нарушения Первой Поправки к Конституции США не допустила бы.

ПАРАГРАФ 57. Я живу в США более тринадцать лет. Теперь хорошо знаю, что деятельность ФБР и полиции основана на тотальный контроль жителей США. Это осуществляется деятельностью многочисленных информаторов и стукачей с помощью аппаратов похожих на мобильные телефоны. Агенты ФБР и сотрудники полиции приказывают по телефону (рации) кого наблюдать и снимать на фото и видео. Они получают фото и видео наблюдаемого гражданина находясь на расстояние, часто сидя внутри легковой машины. Они по своему усмотрению записывают на файлах своего компьютера. Вот так накапливают огромный объем информации о жителей США, в том числе обо мне. У них накоплен большой объем информации обо мне, которую собирали в течение двенадцати лет.

ПАРАГРАФ 58. Таким образом, 5 января 2012 года меня противозаконно уволили с работы третий раз в Бойсе. Я все три работы хорошо знал и выполнял на уровне требование. Во всех трех случаях меня выгнали с работы по надуманным причинам и ложными обвинениями не касающиеся моего основной работы, даже дважды нарушая Первую Поправку к Конституции США.

Считаю, что за всеми этими слежками, преследованиями и провокациями стояли агенты ФБР и с ними связанные люди. Я уверен, в этом большую роль сыграл скрытые контакты и договора между агентами ФБР и сотрудниками узбекской СНБ (СГБ). Они начали преследовать меня из-за моего правозащитной и журналистской деятельности, а также за мои религиозные убеждения как мусульманин. Это грубое нарушение Первой Поправки Конституции США о свободе слова и исповедание религии ...

ПАРАГРАФ 59. 16 января 2012 года я участвовал в демонстрации и митинге в честь Дня Мартин Лютер Кинга в Бойсе (см. фото 15). На плакате написал: “I am human rights activist. I am refugee. My job illegal stoped January 6, 2012” («Я правозащитник. Я беженец. Мой работа нелегально прекращена 6 января 2012 года») [36]

Фото 15. Я во время демонстрации в честь Дня Мартин Лютер Кинга. Бойсе. 16 января 2012 года. Фото автора. [36]

ПАРАГРАФ 60. Я – гражданин и беженец из Узбекистана. Насколько мне известно, наблюдением за иностранными гражданами занимаются агенты ФБР. Мне упорно не хотели выдавать грин-карту в 2010 году. Меня даже заставили мазать руки какой-то мазью в течение 14 дней в 2011 году. Я полагаю, надо мной издевались именно по настоянию агентов ФБР в течение полтора года не выдавая грин-карту. В итоге центр Служба гражданства и иммиграции США (англ. United States Citizenship and Immigration Services, USCIS) в городе Бойсе дала грин-карту мне в июне 2011 года, то есть через полтора года. Причина была та же – мой правозащитная и журналистская деятельность. Для сравнения: гражданам иностранных государств выигравшие в лотореи выдают грин-карту в течение 1-2 месяца после переезда в США.

ПАРАГРАФ 61. Я писал и опубликовывал и другие статьи на правозащитную тему и о противозаконных преследованиях меня. Меня противозаконно уволили с работы три раза в Бойсе с июля 2010 года по январь 2012 года. Это был местью за мою правозащитную, журналистскую деятельность и за мои религиозные убеждения как мусульманин. Естественно, накопился долг по квартирной плате. Я жил в двухкомнатной квартире с марта 2010 года и платил ежемесячно $525 (адрес: 585, S. Curtis Rd., # 8. Boise, Idaho 83705). По моему, агенты ФБР и с ними связанные люди планировали меня выгнать из квартиры во время январских морозах.

Я стал клиентом Bank of America в апреле 2010 года. Я обратился сотрудникам банка с просьбой предоставить кредит (это отделение банка располагался на S Capitol Boulevard в городе Бойсе). И они мне предоставили беспроцентный кредит $800.

Я зашел в этот банк через несколько дней. Девушка, которая беседовала, заполнила бланки и предоставила мне кредит, ходила на костылях. Она надела на одну ногу большой резиновый медицинский сапог: видимо на ее ногу уронили тяжелый железяку и ее нога была в гипсе. Кто-то, возможно агент ФБР, организовал ей «случайную» травму из-за предоставленный мне кредит. Кто может так организовать «случайность» кроме агентов ФБР? Ведь они умеют выбирать место и время для создания видимость случайности.

Я оплатил из этой суммы $750 на погашение квартирного долга. Еще $30 оплатил банковскую операцию по переводу $750. Благодаря такой помощи мне удалось в квартире прожить еще два зимних месяца. Спасибо сотрудникам Bank of America.

ПАРАГРАФ 62. Чтобы исключить всякие возможности компромисса, в судебном деле участвовала 45-летняя женщина. По моему, агенты ФБР ее специально устроили на работу в наш жилищный квартал как волонтера в сентябре 2011 года. Причем одновременно продолжал работать прежний сотрудник г-н Ballard. В феврале 2012 года эта женщина подала заявление в районный суд Ада на высылку меня из квартиры (Ada County Courthouse. 200 W Front St, Boise, ID 83702).

23 февраля 2012 года состоялся суд по поводу арендного долга. Я писал об этом судилище в статье [27]. В суд был представлен провокатор-переводчик Александр Базарски. Я писал в статье [11] о его специально искаженных и провокационных переводах. Я трижды обращался судье с просьбой отказаться от услуг Александра Базарского, что я узбек и просил предоставить узбекского переводчика. Но судья допустила дискриминацию по языку, не предоставила узбекского переводчика и вынесла решение о выселении меня из квартиры 23 февраля 2012 года.

Заказной характер суда 23 февраля 2012 года был виден еще в следующим: судья вынесла решение о выселение меня в тот же день – 23 февраля 2012 года. Суд в тот же день копию решение отправил в Офис Шерифа (Sheriff’s Office).

Я 23 февраля после обеда вернулся в квартиру. Свой компьютер упаковал в коробку. В два чемодана уложил самые нужные книги, минимум одежду, посуду. И одного хорошего земляка попросил временно сохранить эти три вещи. Он согласился. Спасибо ему. Дай Аллах ему и членам его семьи мира, здоровья, долгой жизни и достатка.

ПАРАГРАФ 63. 24 февраля 2012 года я решил написать жалобу из-за дискриминации по языку в суде. Для подачи жалобы требовался заполнить специальный бланк. Я обратился русскоязычной переводчице г-же Валерия Квитко. Она уговорила меня написать и по поводу оплаты судебных расходов. Я тогда допустил ошибку согласившись с ее доводами. Я 24 февраля 2012 года подал жалобу. Очередной суд назначили на 1 марта 2012 года. Представители противоположной стороны не пришли в суд. Мою жалобу рассматривала та же судья. Она соединилась по телефону узбекским переводчиком и оставила свое прежнее решение без изменения.

28 февраля 2012 года все мои вещи вывезли из арендуемой квартиры и опечатали. Я уехал из Бойсе 2 марта 2012 года. Для сравнения один факт: я из Алматы (Казахстан) в город Бойсе прибыл двумя чемоданами книг и вещей. Я из Бойсе вылетел на самолете 2 марта 2012 года двумя чемоданами вещей, книг и коробкой компьютера.

ПАРАГРАФ 64. Итак, 5 января 2012 года меня противозаконно уволили с работы третий раз. 23 февраля 2012 года судья вынесла решение о выселении меня из квартиры. 28 февраля 2012 года все мои вещи вывезли из арендуемой квартиры и опечатали. 2 марта 2012 года я уехал из Бойсе в город Вашингтон. В августе 2012 года я получил электронное письмо от руководства Комиссия по Правам Человека Айдахо о том, что в действиях г-жи Марди Клайн-Барр нет нарушение закона и я имею права подать исковое заявление в суд. Я находился на расстояние 3800 километров от города Бойсе и как мог подать исковое заявление в суд Бойсе?

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ