Рабочее место рукодельницы 2 |
|
Древние славянские заклинания и заговоры. |
Заговоры и обереги — это древние заклинания. Использовать заговоры надо с соблюдением некоторых условий, они приведены ниже:
Все заговоры читаются шепотом или про себя втихомолку — так, чтобы никто о том не знал, не ведал. У заговорщика непременно должны быть целы зубы, иначе сила заговора теряется. Из заговора нельзя выбрасывать не одного слова, а также нельзя прибавлять слова по своему предусмотрению.
Человек, произносящий заговоры должен быть не пьющий, не курящий, с сильной волей. Заговор использовать только по назначению, иначе заговорщик теряет силу. Нельзя брать деньги с того, кому что-нибудь заговариваешь, тем более продавать заговоры. Положительные заговоры читаются по легким дням (вторник, среда, суббота), отрицательные читаются по черным дням (понедельник, пятница). Принадлежности, употребляемые при лечении: печная глина, уголь, соль, хлебные зерна и т.д. И самое главное правило: слово только потому обладает силой, что в нем заключена мысль. Действие заговора зависит от способности сделать живой эту мысль.
Говор: «Го» — высокий, высший (голова, гора); «вор» — проникать (ворота). Дословно проникать в высшее (голову, миры). При помощи заговоров, наговоров, приговоров происходит воздействие на других людей или на окружающий мир — с целью достижения определённого состояния либо напротив, избавления от него.
Заговор — это то что идет вслед за говором. Ведь говор сопровождают Мыслеобразы, и определенные Действия,обращённые к единой Цели. Наговор — это то что накладывается на говор (используется как в наузах так и с любыми предметами — вода, амулеты и т.д.).
На Руси раньше четко различали разные действия: говорить, молвить, сказывать, ректи, баить — это не одно и тоже. В говоре, например, в отличие от речи и молвления важен ритм. Ведь именно с помощью него происходит проникновение (открываются ворота). Заговоры также подразделяются на зашептывание (слова произносятся тихо) и заклинание (слова кличут- кричат), а выбор метода зависит от поставленной задачи.
Исходя из всего выше сказанного, можно сказать, что одного чтения заговора, без использования остальных элементов (ритм, проникновение, действие, мыслеобразы и т.д) для практических целей мало. Но даже просто ритмичный говор может способствовать приобретению практикующими гармонии и лада. заговоры:
Серия сообщений "Язык.":
Часть 1 - Русский язык. То, о чем мы не догадываемся...
Часть 2 - В. Даль - поговорки о женщинах.
...
Часть 40 - Мифология русских сказок, 2 часть.
Часть 41 - Мифология русских сказок, 3 часть.
Часть 42 - Древние славянские заклинания и заговоры.
|
Душа и Свет. |
На Руси любимого мужчину называли «Свет очей моих», потому что мужчина — это Путь, это стрела, указывающая восхождение в верхние миры. Любящая женщина восхищенно смотрит на своего любимого, как на свет, который помогает ей не забыть себя.
А женщину звали «Душа моя».
Потому что она напоминает то, ради чего только и есть смысл двигаться этим Путём. Всё только для души. Нет смысла ни в чём: ни в войнах, ни свершениях, ни в познании, ни в способностях — если забыта душа.
Смотрит мужчина на женщину свою и не может струсить, не может предать, не может опустить руки, потому что её глазами смотрит на него душа его. И никакие ложные оправдания не примет. Не соврёшь же своей душе.
И огрубеет он порой в боях так, что уже и сами бои смыслом жизни станут. А заглянет в её глаза, услышит голос её — растопится холод сердца его. И перестанет он лить кровь и заплачет. Это растает лёд, который сковывал душу.
Или наоборот: сбросит с себя ярмо и встанет во весь рост, возьмёт оружие, и будет драться, пока не освободит душу свою и народ свой или пока не погибнет в этой битве. И в минуты страха за тело, будут стоять перед ним глаза её. И отступит перед этим взглядом страх. И шагнёт в битву…
А что же мужчина для женщины?
Когда женщина-берегиня заморочится, погрязнет в суете, сберегая всё и уже даже забыв, ради чего она это бережёт, она заглянет ему в глаза и вспомнит. Даже не вспомнит, а прямо увидит Путь. И поймёт, зачем ей беречь, зачем хранить и ради чего не поступиться ни крошечкой красоты. Для чего предоставить пространство. Зачем не превратиться в кухонную бабу. В этом всём есть великий смысл, потому что через глаза любимого виден свет Иного мира. И этот мир — есть настоящий Дом и Родина. Он ждёт. Он не выдумка. Потому что сам мужчина несёт дух его во всём, что только ни делает…
Источник [/more]
|
Рецепты знахарей. |
На свете есть только два сорта людей. Настоящий человек думает сам за себя; ненастоящий – позволяет другим думать за него.
Нужно незаурядное мужество, чтобы жить своей собственной жизнью. Стремитесь к наивысшему здоровью. воляйте себе опускаться до уровня слабовольного человека. Будьте энергичными и сильными. Читать далее
Серия сообщений "Народное.":
Часть 1 - Мантры.
Часть 2 - Лечение доктора московского «Спартака» Лю Хуншена.
...
Часть 40 - Быстрый способ вылечить болезнь горла.
Часть 41 - Чем заменить шампунь? Народные рецепты.
Часть 42 - Рецепты знахарей.
|
очень милый праздничный ТРЕУГОЛЬНЫЙ ТОРТ |
Вкусный тортик с прослойкой из ганаша, по вкусу похож на кекс - мягкий, в меру плотный.
|
Коллекция «Уроки фотошоп» |
Серия сообщений "фотошоп":
Часть 1 - Коллекция «Уроки фотошоп»
|
|
Велесовы дни в зимних святках |
\
Интересны ритуальные действия, совершаемые со скотом и проводимые в день Богоявления (последний день зимних Святок — 6 января/19 января).
ПериоД Святок с 1 по 6 января считался временем разгула всякой нечисти. У восточных славян это время называется «страшными вечерами", "погаными" и "нечистыми" днями По русским верованиям, Бог, радуясь рождению сына выпускает из "иного мира" покойников и нечистую сиЛУ гулять по белу свету. Изображением прихода персонажей загробного мира служили святочные ряженые. Наиболее популярными среди ряженых были фигуры оборотней, страшилищ, "буки", "кикиморы", "покойники", "старики" "дед и баба", "кудесники". В Вологодском крае их называли "страшные наряжонки". В святочных севернорусских играх на посиделках существовал обычай рядиться"умруном", "смертью", "покойником". По верованиям восточных славян, культ Велеса был связан с культом мертвых, с "духом убитого зверя". Позднее это преобразилось в связь Велеса с миром предков, которые покоятся в земле и Увеличивают ее плодородие. Вот какой обряд "освящения скота" обычно проводился в день Богоявления
|
МАНДАЛЫ, ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ МАТРИЦЫ - ЭНЕРГОТЕРАПИЯ! |
Принятая во время медитации, энерготерапветом, мандала – позволяет приобрести здоровье, любовь, здоровье, благополучие, процветание, исцеление, достигнуть любой определенной цели, раскрыть в себе потоки новых энергий и новых потенциалов.
Давно известно, что цвет и форма оказывают сильное воздействие на эмоциональное, физическое и духовное состояние человека. Это традиционно использовалось в целительских практиках различных культур и народов. Терапевтический эффект мандалы может быть использован как средство самопомощи при стрессе, соматическом заболевании, эмоциональном расстройстве, как взрослого, так и ребенка.
Работа с мандалой имеет свой особый ритм, необходимо рассматривать ее медленно, двигаясь взглядом от краев к центру по часовой стрелке. Дойдя до центра, остановите взгляд, но не фокусируйте его. Прислушайтесь к своим ощущениям, не пытайтесь их оценивать или анализировать, просто сосредоточьте внимание на них, чтобы усилить эффект до максимума, и продолжайте наблюдать за своим внутренним миром, как бы погружаясь в него всё глубже. Время концентрации определяется индивидуально и зависит от тренировки (от 5 минут до часа и более). Можете прекращать, как только почувствуете, что устали, и никаких изменений в вашем состоянии больше не происходит. Продолжайте работать с мандалой ежедневно до получения результата.
Авторские мандалы Ольги Ангеловской. Серии: “Послания Света” и “Энерготерапия” ©
”Я ЕСМЬ” означает - „БОГ в Действии в человеке„.
«”Я ЕСМЬ” вовеки Победоносное Присутствие Могущественного ”Я ЕСМЬ”».
Энергия становится Силой при осознанном использовании.
Мантра «ОМ Мани Падме Хум» в действительности означает «БОГ вДействии в человеке».
(Когда вы произносите ”Я ЕСМЬ” — это означает, что в какой бы ситуации вы не находились, мгновенно действует Величайшая Сила Вселенной).
Мандалы публикуются для частного использования – медитаций, настроек и т.д. Публикация на своих страницах в интернете, в группах в социальных сетях и т.д. без письменного разрешения автора и ссылки на первоисточник будет рассматриваться как нарушение авторских прав.
Серия сообщений "Медитации":
Часть 1 - ИЗМЕНИ СЕБЯ И СВОЁ БУДУЩЕЕ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС!!!
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 6 - Исцеление
Часть 7 - Медитация «Внутренняя Богиня»
Часть 8 - МАНДАЛЫ, ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ МАТРИЦЫ - ЭНЕРГОТЕРАПИЯ!
|
|
Пояс - Крада или Свентовит |
Пояс со славянским орнаментом, вышитом по экспедиционным материалам Свердловского областного Дома фольклора. Ещё в советское время учёные-этнографы собрали по окрестным деревням славянские орнаменты, вышитые рушники, пояса, рубахи, и сохранили это всё в фондах музея. Узор данного орнамента представляет собой чередующуюся двойную решётку и называется - Крада. Дело в том, что на праздничных обрядах, проводимых по древнему солнечному славянскому календарю, возжигают священный огонь в память Богов и Предков. Этот огонь именуется Крада и складывается он не шалашиком, как обычный костёр, а в виде колодца, если смотреть сверху - двойная решётка. Смысл орнамента пояса из чередующихся символов священной Крады - я чту своих Богов и Предков, и мои Предки, Дух-Хранитель моего Рода, меня оберегают. Часто этот узор также именуют как Свентовит - то есть на четыре стороны смотрящий. На святилищах ограждение капи делают в виде такого квадрата, ориентированного на четыре стороны света. Пояс изготавливается из жёсткого натурального материала красного цвета. Орнамент вышивается белыми шерстяными нитями. Узлов нет - каждая нить проходит от начала и до конца пояса. Узор на поясе двусторонний, что видно на фото. Поскольку пояс не соткан, а вышит нитями по жёсткому материалу, он не сворачивается в трубочку-верёвочку, и даже при длительном ношении орнамент пояса хорошо виден. Длина пояса 1 метр 60 см. Длина пояса с хвостами 2 метра. Ширина пояса 6 см. Ручная работа. Точная копия старинного славянского пояса. Трудоёмкость изготовления пояса - 4 дня работы мастерицы, поскольку на прошивку каждой нити орнамента уходит порядка 1 часа. Такой пояс является оберегом, частью народной праздничной обрядовой одежды славянина. Пояс с таким рисунком подходит как для мужчин, так и для женщин.
Источник [/more]
Серия сообщений "Одежда.":
Часть 1 - Русская рубаха.
Часть 2 - Модницы допетровской Руси.
...
Часть 8 - Женский костюм небывалой красы.
Часть 9 - Русская пуговица.
Часть 10 - Пояс - Крада или Свентовит.
Серия сообщений "Обереги.":
Часть 1 - Кошки - обереги (по Зодиаку).
Часть 2 - Велесов пояс. Создаем амулет богатства.
...
Часть 22 - Рябина — оберег.
Часть 23 - Обереги по чертогам.
Часть 24 - Пояс - Крада или Свентовит.
Серия сообщений "народный костюм":
Часть 1 - Русская рубаха
Часть 2 - Рукоделие : Славянский пояс
...
Часть 6 - Русский сарафан. Крой
Часть 7 - СЛАВЯНСКИЕ РУБАХИ - ВЫКРОЙКА!!!
Часть 8 - Пояс - Крада или Свентовит
Часть 9 - Вышиванка
Часть 10 - Вышиванка...с вышивкой... в дополнение..
...
Часть 13 - СЕВЕРНЫЙ РУССКИЙ НАРОДНЫЙ КОСТЮМ
Часть 14 - Сажение по бели
Часть 15 - Выкройка русского сарафана
|
|
удеса своими руками: Поделки из лоскутков |
Серия сообщений "шьем игрушки":
Часть 1 - УТКИ И УТЯТА. ИГРУШКИ С ВЫКРОЙКАМИ.
Часть 2 - ШЬЕМ МЯГКОЕ КРЕСЛО ДЛЯ КУКОЛ. Мастер-класс
Часть 3 - Шьем игрушки. КОШКИ
Часть 4 - Шьем полезные игрушки.
Часть 5 - удеса своими руками: Поделки из лоскутков
Часть 6 - Куклы-грелки на чайник в национальных нарядах
Часть 7 - Бальные платья для кукол+выкройки
|
|
Словарь славянских знахарей. ч.1 |
БАБА-ЯГА-КОСТЯНАЯ НОГА (Язя) — в славянской мифологии лесная старуха-волшебница, ведьма, ведунья, заправляющая вихрями и вьюгами и по самому своему имени родственная со змеем. Баба-яга — изначально прародительница, очень древнее положительное божество славянского пантеона, хранительница (если надо — воинственная) рода и традиций, детей и околодомашнего (часто лесного пространства). Бабе-яге принадлежит весьма важная роль в народном эпосе и преданиях славянского племени.
Живет она у дремучего леса в избушке на курьих ножках, которая поворачивается к лесу задом, а к пришельцу передом; избушка ее стоит на границе двух миров: Яви и Нави. У нее можно узнать свою судьбу (путь-дорогу), поравить свое здоровье в специальной бане. Детей баба-яга излечивает от хворей в печи, святым огнем, посадив их на деревянную лопату, она отправляет их в печь и возвращает здоровыми после очистительного огня. В христианский период ей были приписаны негативные качества: забор вокруг избы — из человеческих костей, на заборе черепа, вместо засова — человеческая нога, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. Она летает по воздуху и ездит на шабаш ведьм в железной ступе, погоняя толкачем или клюкою, и, заметая след свой помелом. Баба-яга обладает волшебными, огнедышащими конями, сапогами-скороходами, ковром-самолетом, гуслями-самогудами и мечом-самосеком. Преследуя сказочных героев, убегающих от ее злобы и мщения, она гонится за ними черною тучею. Подобно змею, Баба-яга любит сосать белые груди красавиц и также, как он, ревниво сторожит источники живой воды и заботливо прячет в своих кладовых медь, серебро и золото. Наконец, подобно змею — Баба-яга пожирает человеческое мясо. Стараниями поздних «сказочников» и их безудержная фантазия представляет ее злою, безобразною, с длинным носом, растрепанными волосами, огромного роста старухою. У Бабы-яги одна нога — костяная, она — слепа, она — старуха с огромными грудям». Связь с дикими зверями и лесом позволяет выводить ее образ из древнего образа хозяйки зверей и мира мертвых. Вместе с тем, такие атрибуты ее, как лопата, которой она забрасывает в печь детей, согласуются с интерпретацией сказок о ней как о жрице. Она — антагонист героя сказки, воительница и похитительница, но гораздо чаще народная сказка знает бабу-ягу в образе дарительницы и помощника героя.
БАБЫ-САМОКРУТКИ — окрутившиеся своей волей. «А во тьме белые томновали по лугу девки-пустоволоски да бабы-самокрутки, поливали одолень-траву» (А. М. Ремизов. «Сказки»). Читать далее
Серия сообщений "Мифология":
Часть 1 - Славянская мифология. Мировое древо.
Часть 2 - Существуют ли люди-волки?
...
Часть 13 - ДЕНЬ И НОЧЬ...
Часть 14 - Триглав.
Часть 15 - Словарь славянских знахарей. ч.1.
Часть 16 - Словарь славянских знахарей. ч.2.
|
Словарь славянских знахарей. ч.2 |
АРКОНА — северный мыс острова Рюгена. Название древнее славянское от слова «ар» — земля, поверхность земли и «кон» — место сбора славян для принятия решений, как и само обязательное правило поведения. Отсюда, «искони», «испокон», «жить по кону» — правила поведения в пределах рода-племени; «закон» — правила поведения в других землях «за коном». В Арконе находился один из последних известных языческих пантеонов богов славян. В 1168 г. его сжег датский король Вольдемар I вместе с епископом Абсалоном.
БАДНЯК — мифологический персонаж, воплощаемый «рождественским поленом», пнем или веткой, сжигаемой в сочельник. У сербов канун Рождества называется «бадний день» (от слова «бадняк»). В этот день пекут праздничный пресный хлеб, с золотой или серебряной монетою внутри, называемый боговица (у сербов — чесница). Иногда Бадняка называют старым богом, в противоположность Божичу, соотносимому с молодостью, новым годом. Бадняк связан с образом змея у корней дерева. Сожжение его в конце старого года эквивалентно, таким образом, поражению огнем змея, воплощения нижнего мира, вредоносного начала и знаменует начало нового сезонного цикла, гарантирует плодородие и т.п. Ритуал выбивания искр из горящего Бадняка сопровождается пожеланием умножения скота по числу искр: «Сколько искр, столько бы коров, коней, коз. овец, свиней, ульев, счастья и удачи!» Возжжение Бадняка известно и в Черногории и у болгар, и везде оно сопровождается семейным пиршеством.
БАЛДА — мифологизированный персонаж русских волшебных сказок о батраке и черте. При развитии основной мысли таких сказок, фантазия допускает два главных видоизменения: в одном разряде вариантов герой сказки не отличается особенною крепостью мышц, и если берет верх над чертом, то единственно хитростью; в других же вариантах он наделен сверхъестественной силой. Русское предание дает этому герою имя Балда, что прямо свидетельствует за его близкое родство с Перуном и Тором. Слово «балда» — разить, ударять, рубить; от того же корня происходят «болт» и «булава». Понятна поэтому та великая богатырская мощь, какою наделен Балда в сказках: он может давать такие щелчки, что от них падают мертвыми бык и медведь.
БЕЛОВОДЬЕ — другое имя Ирия-рая. Ирий получил это имя из-за молочной реки, текущей по небесному Ирию из вымени небесной Коровы Земун. Читать далее
Серия сообщений "Мифология":
Часть 1 - Славянская мифология. Мировое древо.
Часть 2 - Существуют ли люди-волки?
...
Часть 14 - Триглав.
Часть 15 - Словарь славянских знахарей. ч.1.
Часть 16 - Словарь славянских знахарей. ч.2.
|
НЕ кашляй!!! |
|
вкуснючий пирог с рыбной консервой - тесто отменное, начинка сочная и нежная, аромат великолепный и вкус непередаваемый |
Попробуйте и убедитесь сами!
|
Мясо к Рождеству |
Серия сообщений "Рецепты. Вторые блюда":
Часть 1 - Монастырская каша в горшочке.
Часть 2 - Курица по-деревенски
...
Часть 28 - самые ленивые голубцы
Часть 29 - Восхитительные пловы
Часть 30 - Мясо к Рождеству
Часть 31 - 25 рецептов лазаньи и секреты приготовления!
Часть 32 - Курочка (бёдрышки) "В банке"
...
Часть 39 - Бархатная курочка, приготовленная секретным способом
Часть 40 - Картошка с курицей и грибами под соусом в глиняных горшочках
Часть 41 - Простая пицца в духовке - 130 золотых рецептов!
|
|
Праздничная вышивка. |
Представляю вашему вниманию небольшую подборку праздничной вышивки со схемами
|
обереги поморов |
Введение: Как известно человек в состоянии создать оберег, мощную защиту, или помощь для себя самого и для окружающих из чего угодно. А особенно из того, что его окружает, что он видит каждый день, то чем живет, он создает для себя защиту, пытается у...
|
Праздничные рецепты: подборка салатов к Новогоднему столу |
Салат Звездочка
Креветки под шубой
Серия сообщений "Рецепты. Салаты и закуски":
Часть 1 - Сладкий свекольный салат с кунжутом
Часть 2 - Винегрет с яблоками и сельдью
...
Часть 15 - ЗАКУСКИ ИЗ ЛАВАША. 13 РАЗНЫХ НАЧИНОК !!!
Часть 16 - Закуска "Праздничная"
Часть 17 - Праздничные рецепты: подборка салатов к Новогоднему столу
Часть 18 - Бутерброды "Грибная полянка".
Часть 19 - Ленивая шуба
...
Часть 30 - Итальянская Панчетта. Готовим сами. 2 рецепта
Часть 31 - Мойва маринованная по-испански
Часть 32 - Сельдь слабосоленая
|
|
Как сшить салфетку-вкладыш для корзинки. Мастер-класс |
Дорогие мои рукодельницы) Хочу вам показать, как можно видоизменить любую плетеную корзинку с помощью салфеток-вкладышей. Посмотрите, как нарядно и стильно выглядят плетенки) А сшить салфетку-вкладыш очень и очень легко, даже если вы никогда еще ничего не шили. Когда-то ведь нужно начинать? Вот и начните с пошива наряда для корзинки) Для работы можно использовать хлопчатобумажную или льняную ткани. Для украшения салфеток - тесьму с вышивкой, кружева, ленточки..., все, что найдете в своих запасах. Тему публикую уже не первый раз, как сшить салфетку-вкладыш для круглой корзинки можете найти в моей рубрике "Шьем сами", а здесь представляю вашему вниманию фото мастер-класс по пошиву салфетки-вкладыша для прямоугольной плетенки или железной сетки.
Будем шить вот такую салфетку
|
Изящная манишка спицами |
http://ru-knitting.livejournal.com/4455256.html
Автор: 
happy1973
Серия сообщений "вязание спицами":
Часть 1 - ВЯЖЕМ НОСКИ НА 2-х СПИЦАХ!!!
Часть 2 - Самая модная деталь гардероба. Четыре болеро- один мастер класс!!! Очень просто
...
Часть 16 - Вязание. Туника, спицы.
Часть 17 - Резинки с бахромой и кистями
Часть 18 - Изящная манишка спицами
Часть 19 - Детский свитер "Снегири на снегу"
Часть 20 - Чудо-варежки +узоры для варежек
...
Часть 38 - Ленивый жаккард
Часть 39 - ВАРЕЖКИ С РОЗОЧКАМИ 3
Часть 40 - Джураб-ЧИК. Следки спицами
|
|
