Обалденный торт, за 20 минут, БЕЗ ВЫПЕЧКИ! Я его делаю каждую неделю!

Сегодня хочу угостить вас обалденным тортом. А самое обалденное в нем то, что он получается очень вкусный, нежный, легкий и симпатичный при минимуме ваших усилий и из самых простых продуктов.

Это торт из печенья без выпечки, с нежным творожным кремом. Знаете, что для меня до сих пор самое удивительное в нём? То, что по вкусу это действительно самый настоящий торт, без всяких там «я его слепила из того, что было».
Читать далее...

Обработка кокеток. Соединение притачных кокеток с изделием

1. Соединение прямых и овальных кокеток с изделием
1.1. Соединение стачным швом.
Приметывание кокетки к основной детали.
Деталь кокетки и основную деталь складывают лицевыми сторонами внутрь. Уравнивают срезы. Приметывают по кокетке прямыми сметочными стежками L=1.5-2 см, ширина шва — 0.9 см.
Притачивание кокетки.
Притачивают кокетку швом шириной 1 см по кокетке.
Обработка шва притачивания.
Шов разутюживают, заутюживают, настрачивают или растрачивают.
Читать далее...

Речи Сталина (в т. ч. на Ялтинской конференции 1945 г.). Видео



Фрагмент из выступления 6 ноября 1941 г. на станции метро "Комсомольская"
Тегеранская конференция 1943 г., У.Черчилль вручает Сталину меч Георга VI.
Ялтинская конференция 1945 г.
Фрагмент из доклада на заседании Московского Совета депутатов, партийных и общественных организаций Москвы 6 ноября 1944 г.
Читать далее...

Не живи чужой жизнью. Крымская караимская сказка Джувурук (Djuvuruk). Мультфильм
Эта караимская сказка построена на совершенно не банальном сюжете. Мудрая и остроумная, она дает представление о фольклоре древнего народа. Главная мысль сказки – о невозможности обмануть природу и занять несвойственное место в жизни. И о том, что каждый хорош на своем месте.



Джувурук (Djuvuruk) Крымская сказка народа караимов
https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=cbkEZbdokGs

Возможно, это работы художника Бориса Михайловича Каменского (1883 - 1942)?


1.

Читать далее...

Этнографические снимки крымских татар М.И. Дубровского
и Б.А. Куфтина


1.

В конце XIX в. ученые и краеведы осознали необходимость
объединения усилий для изучения и сохранения исторического
наследия народов Крымского полуострова. С 1880 г.
в Крыму одно за другим стали возникать археологические
и краеведческие общества, целью которых было накопление
и распространение знаний о природе Крыма и его
истории посредством чтения лекций и составления экскурсионных
маршрутов. Оздоровительный климат привлекал
в край большое количество интеллигенции, росли города,
развивалась инфраструктура туризма. Вместе с этим появилась
нужда в информационных и рекламных изданиях,
которые, разумеется, не могли обойтись без фотографии.
Читать далее...

"Мастерица кофе. Бахчисарай" Фото 1920 г. Где же те несколько картин, сделанных с этой фотографии?

Мастерица кофе. Бахчисарай. 1920 г
32 уникальных фото этнографической экспедиции Усеина Боданинского https://www.crimeantatars.club/history/photogaller...kspeditsii-useina-bodaninskogo
Всем известна фотография где бабушка на корточках на очаге готовит кофе в джезве?

Сервер Эбубекиров: "Так вот эта бабушка - реальное лицо,работала охранницей в Ханском,
она была одинока, не из Бахчисарая а из Симферополя. Известно даже имя этой бабушки (я уже не помню). Жила она в в двух комнатках справа от входа во Дворец (где сейчас охрана, а в свое время жил Боданинский).
Так вот - в свое время с фото этой бабушки было нарисовано несколько картин.
Читать далее...

В старину у крымских татар не было фамилий. Пояснения к крымскотатарским именам и терминам родства



В старину у крымских татар не было фамилий

"Ввиду того что в тексте воспоминаний употребляется большое количество крымско-татарских имен и терминов родства, считаю нужным сделать некоторые пояснения.

С XV века – момента начала исламизации полуострова – проживавшие на нем мусульмане стали пользоваться общепринятой в их среде, как бы сказали сегодня, формой идентификации личности. У законодателей ислама – арабов она была чрезвычайно сложной.

Например, полное имя Авиценны звучало так: Абу Али ибн Сина, что указывало на имя отца – Али и деда – Сина, но и это был упрощенный вариант, а вот полный: Абу Али ал-Хусейн ибн Абдаллах ибн ал-Хусайн ибн Али ибн Сина.

Вначале стоит лакаб, вторым идет кунья, затем следует алам, дальше ставят насаб, потом нисбу, а в самом конце нередко упоминают мансиб – занимаемую должность.

Лакаб – в крымско-татарском языке трансформировалось в лагъап – прозвище, кличка. С другими словами сложнее, и их придется переводить с арабского:
кунья – наименование по сыну или дочери или по отцу;
алам – имя, полученное при рождении;
насаб – генеалогия, родословная;
нисбу (нисба) – аристократическое название;
мансиб – мана – смысл, значение.
Читать далее...