Спекуляции вокруг необходимости поменять местами цвета национального и государственного флага Украины вошли в стадию апогея. Известный историк и исследователь геральдики, опираясь на источники, опровергает наиболее популярные мифы.

У каждого народа есть свои священные атрибуты, олицетворяющие его культуру, традиции, историческую память. Скажем, в давние времена во многих сообществах с развитым культом предков именно так трактовались могилы дедов-прадедов.

В современных условиях подобными атрибутами преимущественно выступают такие понятия, как национальные символы (герб, флаг, гимн), речь, пантеон национальных героев, религиозные верования.

В Украине, где в течение последних лет не утихают передряги и спекуляции вокруг языковых, конфессиональных или мемориальных вопросов, едва ли не единственным объединяющим фактором для формирования современной политической нации были национальные символы.

Национальный флаг стал в последние годы непременным и даже модным атрибутом государственных, политических и общественных мероприятий. Одесса, 2011 год

Никаких противостояний они не вызвали, а попытки отдельных маргиналов осуществлять нападки на герб или гимн не имели большого резонанса.

Однако сейчас начали распространяться попытки дискредитировать украинский флаг и провокационные идеи о необходимости его «перевернуть». А в качестве аргументов используется целый «букет» различных выдумок и мифов.

Стоит отметить, что попытки очернения украинского флага не являются чем-то новым — они еще с периода утверждения этого символа начались теми силами, которые враждебно воспринимали саму идею украинской государственности.

Если советская прапаганда любила ограничиваться ярлыками о «буржуазность» и «националистичнисти», то разная укранофобская «белая» эмиграция пыталась придумывать и всевозможные псевдоисторические фальшивки.

Самые популярные среди них: 1) сине-желтые флаги «предатель» Мазепа получил от шведов; 2) сине-желтые флаги австрийский император даровал галичанам, чтобы «оторвать от русского единства».

Российская белоэмигрантская антикоммунистическая организация НТС — Народно-трудовой союз — пыталась «присвоить» и Тризуб Владимира

Однако эти побасенки были уже давно опровергнуты на основании исторических источников. Каково же было удивление, когда их повторили в 2009 году. На одном из украинских телеканалов в программе с претензией на историческую достоверность, да еще и в День национального флага!

К сожалению, авторов этого фильма совершенно не интересовал «поиск истины», а лишь сенсационная имитация таинственности и сочинение проблем там, где их нет. Но кроме старых фальшивок они смогли напридумывать и новые «аргументы».

В течение последних 20 лет удалось провести основательные исследования истории становления национальных символов, обнаружить в архивах и музеях много неизвестных ранее материалов, опровергнуть отдельные неточности, которые появились из-за нехватки доступа к этим материалам в советское времен.

Коммунистическая пропаганда в течение нескольких десятилетий клеймила не только национальное движение, но и национальные цвета

Для нашего исследования использовались прежде всего оригинальные архивные документы или их публикации, осуществленные на должном научном уровне; современные рассматриваемому периоду журналы и другие издания; мемуарная литература, хотя здесь учитывалась достоверность источника, время написания воспоминаний и то, был ли автор непосредственным участником описанных событий и имел ли доступ к использованным документам [1].

Несколько сложнее выглядит привлечения кино- и фотодокументов. Учитывая специфику передачи синего, голубого и желтого цветов в черно-белом изображении, когда, например, голубая краска выглядит светлее желтой, для чего во внимание следует принимать дополнительные аргументы или проводить сравнительный анализ с другими источниками.

Поэтому попробуем выяснить, есть ли основания для «ревизии» украинского национального флага.

Миф первый: «исторический» или " переворачивал ли Скоропадский флаг?«

(якобы флаг УНР был принят по инициативе Михаила Грушевского как желто-голубой, а гетман Павел Скоропадский его «перевернул»)

Формирование понятия «национальных цветов» и утверждение национальных или государственных флагов для большинства современных государств приходится лишь на период XIX-ХХ вв. Преимущественно появление таких символов тесно связано с национально-освободительными движениями. Но главное: нет никаких единых правил, по которым формируются национальные флаги.

Выбор самых знаков — индивидуален в каждом отдельном случае — иногда с апелляцией к исторической традиции древних форм государственности, иногда за основу берутся традиции активного региона, в котором инициировался процесс национального возрождения, иногда на это влияют определенные культурные, политические, религиозные или природные особенности.

Утверждение сине-желтого цветного единения как украинских национальных красок в современном смысле однозначно можем датировать 1848 годом и связывать с украинским национальным возрождением в Галичине и Буковине [2].

Заседание Главной Русской Рады во Львове в 1848 году

Постепенно это понятие распространяется на закарпатские земли, а с началом массовой эмиграции украинцев в конце XIX в. за океан — и на поселения в Америке. На украинских землях, входивших в состав Российской империи, где украинофильское движение считалось царским режимом враждебным и преследовалось, национальные цвета стали утверждаться лишь после революции 1905 г., в среде сознательных слоев населения.

Дальнейшая публичная дискуссия на эту тему на страницах львовских и киевских журналов в 1911-1912 годах доказала историческую традицию синей и желтой красок не только в Галичине, но и на Приднепровье.

Открытка, выпущенная в г. Броды в 1902 году

Фактически, эти публикации прекратили любые дискуссии о том, какие цвета следует считать национальными для украинцев, но в них не делались даже попытки установить порядок цветов — какой из них верхний, а какой — нижний. На практике исследованные нами цветные иллюстративные материалы (листовки, плакаты) и различные флаги и ленты с надписями показали, что использовались оба варианта.

На самом деле, ничего удивительного в этом нет. Например, поляки в то время также использовали и бело-красные, и красно-белые флаги. Только утверждение в 1919 году бело-красного флага на государственном уровне окончательно решило этот вопрос.

Польская открытка, Львов, 1904 год: с красно-белым флагом

Настоящим взрывом украинского национально-освободительного движения были события после свержения самодержавия в России в феврале 1917 года, которые и утвердили общенациональный характер символов.

Уже 25 (12 по старому стилю) марта 1917 года в Петрограде произошла массовая двадцатитысячная манифестация солдат-украинцев и студенческой молодежи под сине-желтыми и красными флагами.

29 (16 по ст. ст.) марта уже в Киеве был проведен «праздник свободы», на котором украинские солдаты шли отдельной колонной под национальными флагами, а через три дня более чем стотысячная манифестация стала кульминацией возрождения украинской жизни в Киеве.

В этом мероприятии 1 апреля (19 марта по ст. ст .) «флагов было более 320 только национальных и более десяти красных, рабочих, с украинскими надписями о международной солидарности рабочего класса».

В течение следующих недель прошли манифестации и другие мероприятия под украинскими флагами во многих других городах Украины, в частности в Харькове, Екатеринославе, Чернигове, Полтаве, Симферополе, Севастополе, Одессе.

Процесс украинского национального возрождения охватил не только этнические территории, но и регионы центральной России, Сибири, Туркестана, Дальнего Востока и другие земли — везде, куда судьба завела украинских поселенцев, репрессированных или военнопленных.

Украинская демонстрация во Владивостоке в 1917 году; видим и здесь сине-желтые флаги

Неотделимым атрибутом этого процесса стало понятие национальных цветов — сочетание синего (или светло-синего, то есть «блакитного» или голубого) и желтого цветов. Параллельно с этим использовались красные флаги, которые понимались как международные символы революционного движения, и малиновые, с которыми связаны легендарные казацкие традиции.

Так, на открытии первого Украинского военного съезда 18 (5 по ст. ст.) мая 1917 года «на сцене за местом для президиума развернулся сине-желтый флаг с надписью «Да здравствует национально-территориальная автономия. Депутация из Петрограда» [3].

По юридическим и вексилологическим нормам флаги, которые состоят из горизонтальных полос, называются в порядке от верхней до нижней. Однако в газетных и мемуарных публикациях, в поэтических произведениях авторы очень часто называли украинский флаг произвольно (в конце концов, в газете «Народна воля» российский флаг назван почему-то вообще «сине-красно-белым»).

Особенно затрудняет выяснение проблемы распространенная в Центральной Украине манера называть флаг «жовто-блакитним» («желто-голубым» — русск.), то есть в обратном порядке цветов снизу вверх, что, в конце концов, часто случается и в наши дни (хотя современный флаг Украины и определен действующим законодательством как «синьо-жовтий» («сине-желтый» — А.)).

Так, Михаил Грушевский в своих воспоминаниях об упомянутой манифестации 1 апреля 1917 года трижды описывает флаги как «сине-желтые», но тут же подает анекдот о дворника, который увидел манифестантов с «желто-голубыми» флагами.

В статье Сергея Ефремова они уже «сине-желтые», а газета «Нова Рада» называет эти флаги «сине-желтыми».

Зато Дмитрий Дорошенко пишет об этой же манифестации (в которой также принимал участие): «Гордо реяли в воздухе желто-голубые флаги (цвет — символ нашего голубого неба и золотой пшеницы на полях)». Хотя вряд ли он приводил бы такое объяснение цветов, если желтый цвет был бы сверху.

Фрагмент публикации в самиздатовской газете «Голос Відродження» за 1989 год — «Чи був відомий блакитно-жовтий прапор у Східній Україні» («Был ли известен сине-желтый флаг в Восточной Украине» — А.)

Собственно распространению национальных цветов на Приднепровье значительно способствовало именно визуально-ассоциативное восприятие флага и толкование его содержания как «голубое небо и желтый лан пшеницы».

Такая версия очень хорошо отвечала украинской ментальности и мировоззрению, легко воспринималась сердцем каждого. Поэтому именно такой порядок цветов и утвердился.

Характерно, что в киевских изданиях не было никаких дискуссий относительно порядка цветов, а лишь небольшая заметка В. Щавинского о необходимости использовать темные оттенки — сине-желтые.

На изданных в 1917 году в Петрограде открытках авторства А. Литвиненко представлены голубо-желтые флаги [4].

Открытка «Герб славного войска Запорожского», Петроград, 1917 год

В июне в киевском издательстве «Вернигора» издана стотысячный тиражом брошюра «Катехизис украинца», в котором национальные краски указаны как «сине-желтые».

Интересно, что в конце года в этом же издательстве вышла открытка Б. Шиппиха «Згинуть наші воріженьки», на которой был желто-голубой флаг:

Открытка «Згинуть наші воріженьки», Киев, 1917 год

Зато на изданном в то время плакате «1917» есть сине-желтый.

Плакат, Киев, 1917 год

Подобный разнобой в 1917 году наблюдаем и с флагами военных подразделений.

Однако октябрьский переворот в Петрограде и провозглашение 20 (7 по ст. ст.) ноября 1917 года Третьим универсалом Украинской Народной Республики значительно ускорили развитие событий.

Характерно, что это вызвало озлобленность у большевиков, которые не имели на то время серьезной поддержки в Киеве. И они попытались вылить свою злость в образном противопоставлении флагов: «Красное знамя борьбы рабочих и крестьян против буржуазии заменяется блакитно-желтым. Ответственность за это полностью ложится на Украинскую социал-демократическую партию» [5].

Флаг флота УНР, утвержденный 27 (14 по ст. ст.) января 1918 года

Первый законодательный акт, который урегулировал наконец порядок цветов на флаге как сине-желтый был осуществлен 27 (14 по ст. ст.) января 1918 года. Тогда Центральная Рада на заседании под председательством академика Грушевского утвердила временный закон о флоте УНР, в котором говорилось:

«...2. Флагом Украинского военного флота является полотнище в двух — голубом и желтом цветах. В основании (левом верхнем углу — А.) голубого цвета исторический золотой трезубец с белым внутренним полем в нем.

3. Флагом Украинского торгового флота является полотнище в двух — голубом и желтом цветах» [6].

Новый флаг военного флота, утвержденный П. Скоропадским 16 июля 1918 года

В некоторых публикациях ошибочно подавалось, что якобы 22 марта 1918 года был утвержден какой-то закон о желто-голубом флаге. Однако ни в протоколах заседания, ни в отчетах об этом ничего не говорится, потому что такой вопрос вообще не поднимался. На самом деле М. Грушевский вынес тогда на рассмотрение Малой Рады проекты изображений герба и печати, выполненные Василием Кричевским.

Государственные символы УНР в 1918 гг. — Большой Герб, Государственная печать, Малый Герб (проекты Василия Кричевского)

Можно вспомнить о ведомственных флагах УНР. Так, постановлением Совета Народных Министров об установлении знака-эмблемы на знаменах пароходов Министерства путей от 17 марта 1918 года определялось, что «майва» (эмблема — А.) представляет из себя украинский национальный сине-желтый флаг ..." [7]

Такой же порядок цветов остался и в правление Павла Скоропадского.

16 июля 1918 года гетман утвердил рисунок нового военного флага Украинского государства, объявленный приказом по морскому ведомству от 18 июля по ч. 192/44:

"Білий прапор з рівним синім хрестом, який ділить прапор на 4 рівних частини. Ширина хреста 1/11 всієї довжини прапору. Відступивши на 1/8 ширини хреста проходить коло нього такої ж ширини (теж 1/8 ширини хреста) синя смужка, крім тих його боків, які прилягають до крижа.

В крижі ж теж відступивши на 1/8 ширини хреста від його боків міститься національний прапор Держави (складений з блакитної і жовтої горизонтальних смуг), в центрі якого міститься золота печатка Св. Володимира такої ж ширини як хрест і в 1½ раза вища своєї ширини. Прапор шиється з матерії відповідного кольору, а печатка малюється бронзовою фарбою«[8].

Становится понятным, что гетман Скоропадский, при правлении которого оставались в обращении банкноты с надписью «Украинская Народная Республика» и принятый Центральной Радой герб, никаких «переворотов с ног на голову» для флага не делал.

Это также объясняет и дальнейшее использование сине-желтого или блакитно-желтого флага и в правление Директории, и в ЗУНР, и в проектах Конституции Украины 1920 года.

Флаги для Действующей армии УНР, приказ от 30 июля 1919 года

В ноябре 1918 года началась национально-освободительная борьба на Западной Украине.

1 ноября на львовской ратуше «в первый раз с 1849 года показались украинские стяги, первый раз вздохнул украинский Львов, сбросив с себя путы возрастной неволи» [9].

Командные хоругви Галицкой армии, приказ от 22 августа 1919 года

На заседании Национально Рады 13 ноября был принят Временный основной закон о государственной самостийности украинских земель бывшей Австро-Венгерской монархии, которым провозглашена Западно-Украинская Народная Республика, а также утверждены ее символы:

«Артикул V. Герб и флаг:

Гербом Западно-Украинской Народной Республики являются: золотой лев на синим поле, обращенный в свою правую сторону. Государственный флаг является сине-желтым. Государственная печать имеет вокруг герба надпись: Западно-Украинская Народная Республика» [10].

14 декабря 1918 года гетман отрекся от власти, а 19 декабря Директория торжественно въехала в Киев и Украинская Народная Республика была восстановлена.

Для Армии УНР предпринимались попытки укоренения типовых дивизионных флагов, которые имели малиновое полотнище, обшитое золотой бахромой, в левый верхний угол нашивались или рисовались голубая и желтая полосы с трезубцем, с одной стороны была надпись «У.Н.Р.» и название дивизии, а с другой — («За визволення України») «За освобождение Украины».

В качестве примера можно привести боевой флаг 3-й Железной стрелковой дивизии армии УНР (малиновый с сине-желтым в основании), который ныне хранится в Центральном музее Вооруженных Сил Украины [11].

Флаг 3-й Железной дивизии Армии УНР, 1919 год

Можно еще вспомнить обнаруженные недавно украинскими историками документы об установлении новых военных флагов. Это и приказ войскам Действующей армии УНР Ч. 323 от 30 июля 1919 года, в котором основой для многих флагов стал «национальный флаг (две равные полосы — верхняя голубая и нижняя — желтая)»; и приказ Главной команды Войска УНР Ч. 69 от 1 ноября 1921 года с аналогичной формулировкой; и приказ войскам Галицкой армии Ч. 126 от 22 августа 1919 года, где основой командных хоругвей был сине-желтый флаг [12].

Сине-желтым было Знамя Генерального Штаба главного атамана Симона Петлюры [13], а новые исследования показали, что 1920 году отряды Н. Махно также использовали сине-желтые флаги. Такие же флаги зафиксированы на рисунках авторства Юлиана Буцманюка и Леонида Перфецкого, которые были участниками освободительной борьбы.

Картина Перфецкого «Киев, 31 августа 1919 года»

Вспомним еще два проекта конституции Украины.

Первый проект Конституции Украинского государства, который был принят Всеукраинской Национальной Радой 9 −13 мая 1920 года в Каменце-Подольском, подавал:

"Артикул 5. Державним гербом Української Держави є Тризуб золотої барви на синьому тлі.

Артикул 6. Державними барвами Української Держави є барви синя-жовта«[14].

У другому проекті Основного Державного Закону УНР, опрацьованому 1 жовтня 1920 р. Урядовою комісією по виробленню Конституції Української Держави, зазначалося:

«Артикул 9. Державним гербом Української Держави є Тризуб золотої барви на синьому тлі. Право вживання державного гербу мають виключно державні установи.

Артикул 10. Державними барвами Української Держави є барви синя та жовта.

Артикул 11. Прапор військової фльоти є синій-жовтий з державним гербом золотої барви в лівому розі синьої частини прапора. Прапор торговельної фльоти є синій-жовтий» [15].

Уже упоминалось о специфике привлечения таких источников как кино- и фотодокументы, поэтому можем показать сложность идентификации колористики на примере фото присяги членами Директории УНР в августе 1919 г. в Каменец-Подольске на Подолье.

Присяга членов Директории, август 1919 года, Каменец-Подольский (голубо-желтые флаги, хотя на фото желтый цвет выглядит темнее)

Флаги на фото имеют светлую верхнюю и темную нижнюю полосы, однако они голубо-желтые. Это подтверждают и воспоминания участников этих событий, и официальные утверждения флагов этого периода.

Поэтому все юридические утверждения флагов УНР, Украинского государства и ЗУНР в течение 1918-1921 гг. фиксировали только сине-желтые или блакитно-желтые флаги, в которых желтой была нижняя полоса.

Понятно, что гетман Скоропадский ничего «не переворачивал». Если бы он действительно поменял порядок цветов на флаге, то можно только представить, какой бы резонанс это имело в украинских изданиях, и вряд ли республиканские войска подняли бы восстание против гетмана под его же флагом.

Миф второй: «геральдический» или «слышали звон ...»

(якобы порядок цветов на украинском флаге не соответствует геральдическим нормам).

К сожалению, такие смутные дискуссии начались еще в 1920-1930-х гг. на Западной Украине в условиях польской оккупации. А в итоге вылились в «конфликт цветов», политизацию и распри, которые фактически продолжались в диаспоре до утверждения национальных символов в Украине и предоставления флагу статуса государственного в 1992 году.

Провозглашение Акта Соборности украинских земель 22 января 1919 года. Как видим, здесь флаги — желто-голубые

Сторонники желто-голубого (синего) варианта постоянно апеллировали к «правилам геральдики», а их оппоненты — установившейся в течение 1917-1920 гг. исторической традиции.

На самом же деле геральдика изучает и регулирует нормы составления гербов. А флаги создавались по разным принципам, без каких-либо жестких норм, иногда без всякой связи с гербами, что и привело к появлению в середине ХХ в. отдельной специальной исторической дисциплины — вексиллологии. Поэтому говорить о каких-то «правилах геральдики» совсем безосновательно.

Так откуда же возник этот миф? Очевидно речь идет о массовой практике использования в различных празднованиях флагов, баннеров и кокард в городских или земельных цветах в Германии в XIX в.

С целью упорядочить этот процесс были предложены рекомендации создания таких флагов из разноцветных горизонтальных полос, когда для верхней принимали окрас фигуры из герба, а для нижней — цвет поля щита.

Эти рекомендации с конца XIX в. частично распространились и на Австро-Венгрию.

Однако надо отметить, что такие предложения оставались в рамках немецкой геральдики. И никогда до понятия общепринятых «правил геральдики» не дорастали. По крайней мере, подобные правила не применялись в других странах (достаточно взглянуть на флаги Португалии, Франции, Италии или Испании), за исключением разве что отдельных соседних, вновь воссозданных государств.

В конце концов, не соблюдают их и в современной Германии и Австрии, где административные земли используют полосатые флаги, составленные по разным принципам, иногда вопреки упомянутым рекомендациям.

Например, на гербах Вены, Тироля и Форарльберга видим серебряные фигуры в красных полях, зато у двух первых флаги красно-белые, а у последнего — бело-красный.

Герб австрийской столицы — Вены

Флаг федеральной земли Тироль (Австрия)

Поэтому апелляция к «правилам геральдики» в отношении украинской флага является совершенно безосновательным и не соответствует исторической традиции этого символа.

Миф третий: «фэн-шуйский» или «огонь, вода и медные трубы»

(якобы сине-желтый флаг не соответствует фен-шую, а по книге «И-цзин» образует гексаграму «Пи», на которой «вода заливает огонь» и олицетворяет упадок; а в обратном виде — гексаграму «Тай», которая означает расцвет)

Прежде всего нужно объяснить, что Фэн-шуй — это система китайских верований в целостность вселенной. Зато «И-цзин» (или «Книга перемен») — это первая из пяти книг конфуцианского канона (на котором базируется китайская натурфилософия) и посвящена она гаданию.

Для толкования используются магические символы — триграммы и гексаграммы.

Для нашей темы нет смысла подробно рассматривать интерпретации магических гексаграмм. Во-первых, ни китайские верования, ни конфуцианство не имеют к украинским традициям никакого отношения.

Во-вторых, ни Фэн-шуй, ни «И-цзин» не имеют никакого отношения к вексиллологии и принципам создания флагов. Скажем, флаги с тремя горизонтальными полосами, с вертикальными делениями, с крестами и т. п. к тим гексаграммам — ни пришей, ни приклей.

Флаг островного государства Барбадос — тоже не по Фен-шую)

В конце концов, даже китайский флаг создан не по Фен-шую, а на идеологической коммунистической основе.

В-третьих, надо быть совсем наивным, чтобы приписывать все свои проблемы цветам на флаге. Это напоминает старый анекдот о том, что СССР распался потому, что Ленин в мавзолее лежал не по Фен-шуй.

Хотя, если бы в этих выдумках была доля правды, то я не имею ничего против, чтобы китайцы ввели себе желто-голубой флаг как символ расцвета и гармонии. Но вот почему-то они на это не ведутся ...

Что тут можно посоветовать? Если у кого-то течет вода, то надо обращаться к сантехнику. Если горит огонь — вызвать пожарных. Если же кому-то кажется, что на флаге «вода заливает огонь», то с этим — к психиатру, потому что не вексиллология, ни геральдика к этому отношения не имеют.

Миф четвертый: «символ беды» или «о разрухе в головах»

(якобы перевернутый флаг является международным символом несчастья и употребляется как протестный символ)

Распространению такой байки способствовал и американский кинофильм «Последняя крепость» (The Last Castle, 2001 г.), в котором главный герой вывесил флаг США вниз головой над тюремным площадью.

О чем же на самом деле идет речь?

В США еще 1923 году было принят нормативный акт о применении национального флага. В разделе о почитании флага один из пунктов подает, что запрещается вывешивать флаг в перевернутом виде, разве что как сигнал большой беды и крайней опасности для жизни и имущества.

То есть, имелось в виду прежде всего такое использование флага на море во время какого-нибудь пиратского нападения.

Но под влиянием упомянутого фильма начались попытки вывешивания перевернутого флага США как символа протеста против политических решений власти. Однако объяснялось, что такие шаги бессмысленны, поскольку флаг является общенациональным символом, а не олицетворением власти. В конце концов, все это касается только флага США, а не других государств.

На самом деле среди всех стран мира только одна имеет предусмотренное своим законодательством использование перевернутого флага. Это — Филиппины.

Флаг Филиппин

В этой стране на период войны флаг используется с перевернутыми полосами. Но, перефразируя одного «классика», можно утверждать, что «Украина — не Филиппины».

Никаких международных флаговых норм о перевернутом флаге нет. Кто не верит, то может попробовать попереворачивать флаги Франции, Италии, Швеции, Израиля или Японии. Это ничего не даст, потому что эти флаги симметричны относительно центральной горизонтальной оси.

Ну а что касается «символа беды», то «разруха не в клозетах, а в головах». И флаг тут ни при чем.

Вместо эпилога. Никаких оснований — ни исторических, ни геральдических, ни вексилологических — для «переворачивания» украинского флага нет.

Поэтому не стоит поддаваться на различные провокации. Уважайте национальный флаг и не позволяйте его поносить!

Источники:

[1] Див.: Гречило А. Українська територіальна геральдика. — Львів, 2010. — 280 с.

[2] Детальніше про це див.: Гречило А. До питання про національний прапор // Пам’ятки України. — 1989. — № 4. — С. 44–48; Гречило А. Відродження українських національних символів у Галичині в 1848 р. // Знак. — 1998. — Ч. 16 (червень). — С. 1–2.

[3] Український військовий з’їзд // Народня воля (Київ). — 1917. — Ч. 3 (19 (6) травня). — С. 2.

[4] Україна в старій листівці... — С. 74, 102, 103.

[5] Социал-демократия на Украине // Пролетарская мысль (Київ). — 1917. — № 4. Див також: Дещо про «защитний кольор» // Народна воля. — 1917. — № 159 (25 (12) листопада. — С. 2.

[6] Наказ про оголошення тимчасового закону про фльоту Народної Української Республіки. 13 березня 1918 р. № 8. // Вістник Ради Народних Міністрів УНР (Київ). — 1918. — № 16 (7 квітня). — С. 1.

[7] Постанова Ради Народних Міністрів про встановлення знака-емблєми на прапорах пароплавів Міністерства Шляхів // Вістник Ради Народних Міністрів УНР. — 1918. — № 22 (20 квітня). — С. 1.

[8] Морський прапор // Відродження (Київ). — 1918. — Ч. 89 (18 (5) липня). — С. 3.

[9] Свобода (Львів). — 1918. — Ч. 44 (9 падолиста). — С. 3.

[10] Українське слово (Львів). — 1918. — Ч. 257 (14 падолиста). — С. 2.

[11] Центральний музей Збройних Сил України (Київ). — Оф. № 3996. Прапор опублікований у: ВІА. — 2001. — Ч. 1 (2). — С. 2 обкладинки.

[12] Ковальчук М. Наказ командування армії УНР про запровадження у військах прапорів єдиного зразка (1919 р.) // Військово-історичний альманах (далі — ВІА). — 2006. — Ч. 1 (12). — С. 145–153; Чмир М. «Командні хоругви» Галицької Армії (серпень 1919 р.) // Знак. — 2006. — Ч. 40 (грудень). — С. 8–9; Чмир М. Прапори на позначення місця розташування органів військового управління Галицької армії (серпень 1919 р.) // ВІА. — 2006. — Ч. 2 (13). — С. 149–154; Руккас А. Стяги штабів, частин та підрозділів Армії УНР зразка 1921 р. // ВІА. — 2007. — Ч. 1 (14). — С. 113–122.

[13] Гринів Л. Стяг Генерального Штабу головного отамана Симона Петлюри // Знак. — 2006. — Ч. 39 (вересень). — С. 9.

[14] Устрій Української Держави. Проекти Конституції УНР. — Львів, 1920. — С. 9–10.

[15] Там само. — С. 34; Конституційні акти України 1917–1920... — С. 127.

Андрей Гречило, доктор исторических наук, председатель Украинского геральдического общества, ведущий научный сотрудник Львовского отделения Института украинской археографии и источниковедения им. М.С. Грушевского НАН Украины, опубликовано в издании Icторична правда

Перевод: Аргумент

http://argumentua.com/stati/sine-zheltyi-ili-zhelto-goluboi-mify-o-perevernutom-flage

Серия сообщений "❖ ГЕРАЛЬДИКА, ГЕРБЫ, ФЛАГИ, РЫЦАРИ ":
Часть 1 - ТАМПЛИЕРЫ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ
Часть 2 - ИСТОРИЯ ГЕРБОВ И ГЕРАЛЬДИКИ (ЧАСТЬ 1)
...
Часть 26 - РЫЦАРСКАЯ ГЕРАЛЬДИКА ПОЛЬШИ
Часть 27 - ТАРАС РЕПИН: ГОСУДАРСТВА КРЕСТОНОСЦЕВ
Часть 28 - АНДРЕЙ ГРЕЧИЛО: СИНЕ-ЖЁЛТЫЙ ИЛИ ЖЁЛТО-ГОЛУБОЙ? МИФЫ О "ПЕРЕВЁРНУТОМ" ФЛАГЕ