ЗАВОРАЖИВАЮЩИЙ ТАНЕЦ БОГА ШИВЫ...

Шива – один из трех верховных богов в индуизме (два других – Вишну и Брахма), он бог танца, известный как Натараджа или Натеш. Его театр – космос, а танцы его бесконечны.

Танец есть высшее искусство, и он охватывает все стороны жизни, что живо отображено в образе Натараджи. Язык индийского танца столь утончен и развит, что малейшие оттенки значения могут быть выражены жестами и движениями ног.

Отличным примером этих выразительных качеств является бронзовая фигура Шивы.

Шива правит разрушением, которое для индусов не более, чем смена наряда,

и неотъемлемая часть вселенной.

Однако танце Шивы представляет пять сфер его деяний:

Шришти, или созидание, Стхити, или сохранение, Самхара, или разрушение,

Тиробхава, или мирах, и Ануграха, или спасение.

Обычно танцующий Шива изображается в позе анандатандава – одна нога приподнята.

Шива танцует так, что одна нога попирает демона.

Образованный согнутыми коленями квадрат придает фигуре особую грациозность.

У танцующего Шивы четыре руки; две верхние держат барабан (источник созидания)

и огонь (источник разрушения).

Две нижние руки замерли в особых жестах (или мудрах),

известных как абхайя (бесстрашие или надежда)

и дандхаста (указывает на окончательных выход человека из цикла перерождения),

таким образом, они символизируют силы созидания, защиты, разрушения и обновления.

Выражение лица Шивы говорит о величии и в полной мере гармонирует

с титаническим ритмом танца. Волосы его уложены в корону.

В них – полумесяц, олицетворяющий высшее проявление разума и создания,

некое тончайшее свечение, благодаря которому божество нисходит

до уровня своего материального воплощения.

По индусской мифологии, когда демоны и боги вспенивали океанскую воду,

на поверхность всплыли драгоценные камни.

Один из них оказался ядом, смертельным и для богов, и для демонов.

Но ядовитые испарения грозили гибелью всему миру, и Шива выпил яд.

Яд оказался столь сильным, что горло Шивы посинело,

поэтому Шиву зовут также Нилкантха, что значит «синегорлый»

. Чтобы унять жжение в горле, Шиве дали луну, которая также вышла из океана.

Поэтому он и сегодня носит полумесяц.

Сильный яд не много значил для Шивы. Считается, что он сказал в «Лингапуране»,

что в этом мире еще много яда, и те, кто способен его пить, - настоящие герои.

Воистину, в сердце человека гнездятся и яд, и нектар,

и только когда человеческие души свободны от яда,

они способны наслаждаться нектаром.

Из спутанных волос Шивы вытекает и река Ганг.

История о том, как Ганг нашел свое место в волосах Шивы,

также очень интересна. Легенда гласит, что Ганг был рекой богов на небесах.

По просьбе царя Бхагиратхи бессмертному Гангу разрешили спуститься на землю

и дать освобождение 60 000 сыновей короля Сагары,

которые раньше были сожжены дотла из-за проклятия святого.

Поскольку никто не мог вынести напора столь мощного потока,

царь предался молитвам и снискал милость Шивы,

который в конце концом согласился принять на себя небесные потоки.

Река спустилась с такой силой, что потрясла не только землю,

но и небеса, ошеломив весь мир.

Однако Шива, погруженный в созерцание, даже не шелохнулся,

даже не утратил равновесия.

Река заблудилась в бесконечной гуще волос Шивы,

которые олицетворяют мир или созидание во всех их проявлениях

и бесконечных формах, столь же необъятных и сложных, как мирские дела.

Шива – единственное божество, имеющее три глаза

(третий глаз виден на лбу бронзовой фигуры Натараджи).

Три глаза великого бога – это солнце, луна и огонь.

Огонь символизирует энергию, солнце и луна символизируют

ее неотъемлемые части – тепло и холод.

По другой версии, три глаза означают неумолимое движение времени

через прошлое, настоящее и будущее, поэтому Шива и известен как Махакала,

или великий бог времени. Полумесяц, отмеряющий дни,

является свидетелем и одновременно средством измерения времени,

поскольку расположен он на короне Махакалы.

Украшения, которые носит Шива Натараджа, довольно сложны.

В ушах – серьги двух видов. Шею украшают несколько ожерелий.

На плечах, запястьях и лодыжках – браслеты.

На каждом пальце руки – кольцо.

Богато украшен набедренный убор, или катисутра.

Заметен и широкий пояс с застежкой.Тело Шивы выпачкано золой и пеплом,

потому что огонь Шивы несет уничтожение, которое завершается пеплом.

Шива уничтожает не только небеса и землю в конце мирового цикла,

но также оковы, сжимающие каждую отдельную душу.

В месте, где уничтожается «эго», сжигаются иллюзии и действительность,

и это место – крематорий, любимый Шивой.

Лицо Шивы излучает спокойствие и безмятежность

и являет собой типичный пример искусства эпохи Чола.

Нос заострен, другие черты – тоже.

Нижняя губа раздута, словно ужаленная пчелой,

и это соответствует традициям классических образов.

Подходя вплотную, мы видим, что Натараджа танцует на распростертом демоне,

который, не замечая веса Шивы, играет со змеем.

Демон спокоен, возможно, потому,

что понимает – надежда на его окончательное освобождение содержится в ногах Шивы.

Он лежит на пьедестале из двойного лотоса (падмапитха),

который в свою очередь расположен на прямоугольной площаке (бхадрапитха).

Два выступа, по одному с каждой стороны, поддерживают прабху,

или арку, которая типична для изображений Натараджи.

Четыре крюка в нижней части пьедестала предназначались для стержней,

чтобы статую было удобно нести во время процессий.   

   

Серия сообщений "--Индия":

Часть 1 - ЙОГА ДЛЯ ЖИТЕЛЕЙ ГОРОДА...
Часть 2 - ЗАВОРАЖИВАЮЩИЙ ТАНЕЦ БОГА ШИВЫ...
Часть 3 - ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА
Часть 4 - Гаятри Мантра
...
Часть 33 - Загадочная и прекрасная Индия | Ювелирное искусство
Часть 34 - Шива и Парвати
Часть 35 - Вышивка крестом. Индия и слоники

Серия сообщений "Мantras ":
Часть 1 - Snatam Kaur - Long Time Sun
Часть 2 - Surya Ashtakam ॐ
...
Часть 5 - Мантра. Видео
Часть 6 - Ракхе раканхар
Часть 7 - ЗАВОРАЖИВАЮЩИЙ ТАНЕЦ БОГА ШИВЫ
Часть 8 - Krishna Das
Часть 9 - Гайатри мантра - Gayatri Mantra
Часть 10 - 10 мантр для любові і здоров'я