Лекции онлайн. Библейские курсы отца Олега Ведмеденко.

http://www.vedmedenko.org/lonline.php

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
...
Часть 12 - 31 октября
Часть 13 - ВОЗЛЮБИ
Часть 14 - Лекции онлайн. Библейские курсы отца Олега Ведмеденко.
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

ВОЗЛЮБИ

Учение Господне состоит в едином слове: ВОЗЛЮБИ! Возлюби, а для этого СМИРИСЬ, а значит, прими ближнего своего и обстоятельства своей жизни такими, каковы они есть: без гнева и раздражения, без страха и тревоги, без гордости и обиды.

Протоиерей Олег Ведмеденко

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
...
Часть 11 - Вода камень точит / Вода камінь точить
Часть 12 - 31 октября
Часть 13 - ВОЗЛЮБИ
Часть 14 - Лекции онлайн. Библейские курсы отца Олега Ведмеденко.
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

31 октября

Из международных праздников сегодня пробуем отмечать:

Всемирный день сбережений (World Savings Day). Не женский, конечно, по сути это день…

В 1924 году на Первом международном конгрессе сберегательных банков было решено отмечать 31 октября как международный день сбережений (накоплений). Однако в широких массах через некоторое время день постепенно переиначился во всемирный день экономии, что также звучит на английском языке как «saving». Название не изменилось, а воспринимаемая суть поменялась значительно: накопления - это прекрасно и позитивно, это ближе к богатству; экономия – это ограничения и спутник бедности. Поэтому решите для себя – что именно вы отмечаете во Всемирный день сбережений.

В России 31 октября отмечается профессиональный праздник сурдопереводчиков – специалистов, помогающих на языке жестов установить связь между миром глухонемых людей и окружающим обществом. Без помощи сурдопереводчика людям, имеющим нарушения слуха и речи, не справиться в поликлинике, социальной защите и других официальных органах.
Несколько фактов: в ряде стран язык сурдоперевода признан официально – все новостные программы обязательно сопровождаются переводом на язык жестов; в США без владения базовыми жестами языка глухонемых вы не сможете устроиться на работу в полицию.

31 октября 1892 вышла первая книга сэра Артура Конан Дойля «Приключения Шерлока Холмса», положившая начало этому бесспорному шедевру детективной литературы.

Сегодня 31 октября русская православная церковь отмечает память апостола Луки, написавшего одно из четырех официально признанных Евангелий.

Народ считал, что «Лука от гнести он избавляет, ворогушу-гнетуницу прочь отсылает — за семь вёрст синих, в болотину; пока она кусты голубицы да вереска к земле пригнет, человек силы соберёт».

Святой Лука считался избавителем от хилости, от гнили (как физической, так и душевной – гнилые мысли гнал прочь).

А дабы не только молитвами Луке от хворей избавляться, в этот день ели много лука. Так что неизвестно, выражение «Лук – от семи недуг» то ли к Святому Луке относится, то ли к луку-овощу.

Также апостол Лука считался покровителем иконописи, церковной живописи. А еще покровительствовал охотникам и рыболовам.Сегодня 31 октября именинники Лука, Юлиан, Иосиф.


Ну и конечно, в ночь с 31 октября на 1 ноября, в преддверии католического Дня всех святых, по всему миру отмечается Хэллоуин – праздник, который чаще воспринимается теперь как шоу «ведьмовских сил».

Праздник сей имеет глубочайшие корни, уходящие к кельтским преданиям и возможно глубже. Он символизирует переход природы к новому состоянию – смерть лета и начало зимы, неразрывную связь между царством живых и царством мертвых. Зеркальное отражение Хэллоуина - праздник Белтейн, отмечаемый в ночь с 30 апреля на 1 мая и известный как Вальпургиева ночь, Майская ночь, начало лета.

В ночь с 31 октября на 1 ноября приоткрываются врата в другой мир, становится тоньше грань между миром духов и нашим физическим миром, между прошлым и будущим, между добром и злом.


Мистическая составляющая праздника: сегодня обращайте внимание на «случайные» совпадения, на знаки, которые вы встречаете вокруг – информационные потоки пересекаются отнюдь не случайно, «просто так» ничего не происходит.

Ритуалы Хэллоуина обычно связаны с избавлением от всего ненужного (не случайны много свечей – это Огненный праздник, сжигающий всё отжившее).
 

источник

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
...
Часть 10 - Двух вещей я прошу у Тебя...
Часть 11 - Вода камень точит / Вода камінь точить
Часть 12 - 31 октября
Часть 13 - ВОЗЛЮБИ
Часть 14 - Лекции онлайн. Библейские курсы отца Олега Ведмеденко.
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

Вода камень точит / Вода камінь точить

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
...
Часть 9 - Надо просто стать прозрачным
Часть 10 - Двух вещей я прошу у Тебя...
Часть 11 - Вода камень точит / Вода камінь точить
Часть 12 - 31 октября
Часть 13 - ВОЗЛЮБИ
...
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

Двух вещей я прошу у Тебя...

7 Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:
8 суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,
9 дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: "кто Господь?" и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе

книга притчей соломоновых

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
...
Часть 8 - Острозька Біблія 1581 р.б.
Часть 9 - Надо просто стать прозрачным
Часть 10 - Двух вещей я прошу у Тебя...
Часть 11 - Вода камень точит / Вода камінь точить
Часть 12 - 31 октября
...
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

Острозька Біблія 1581 р.б.

 

Острозька Біблія 1581 р.б.
Перша повна Біблія у старослов’янській мові. Перекладена з грецької мови і видрукована старннями князя Константина Острозького. Подано тут оригінальний текст та український переклад.

	1. Книга Буття Перша книга Старого завіту, Львів 2003, 110 ст., у форматі PDF, ISBN 966-7136-30-8. Завантажити
	2. Книга Виходу Друга книга Старого Завіту. Львів 2003, 90 ст., у форматі PDF, ISBN 966-7136-33-7, в однім томі з Книгою Левітів. Завантажити
	3. Книга Левітів Третя книга Старого Завіту. Львів 2003, 68(90-158) ст., у форматі PDF, ISBN 966-7136-33-7, в однім томі з Книгою Виходу. Завантажити
	4. Книга Чисел Четверта книга Старого Завіту. Львів 2003, 86 ст., у форматі PDF, ISBN 966-7136-38-8, в однім томі з Книгою Второзаконня. Завантажити
	5. Книга Второзаконня П’ята книга Старого Завіту. Львів 2003, 80(87-166) ст., у форматі PDF, ISBN 966-7136-38-8, в однім томі з Книгою Чисел. Завантажити
	6. Книга Ісуса Навина Шоста книга Старого Завіту. Львів 2003, 52 ст., у форматі PDF, ISBN 966-7136-39-6, в однім томі з Книгою Суддів та Книгою Рути. Завантажити
	7. Книга Суддів Сьома книга Старого Завіту. Львів 2003, 51(53-103) ст., у форматі PDF, ISBN 966-7136-39-6, в однім томі з Книгою Ісуса Навина та Книгою Рути. Завантажити
	8. Книга Рути Осьма книга Старого Завіту. Львів 2003, 16(104-120) ст., у форматі PDF, ISBN 966-7136-39-6, в однім томі з Книгою Ісуса Навина та Книгою Суддів. Завантажити
	9. 1Книга Царів (1Самуїла) Дев’ята книга Старого Завіту. Львів 2003, 70 ст., у форматі PDF, ISBN 966-7136-14-0, в однім томі з 2Книгою Царів. Завантажити
	10. 2Книга Царів (2Самуїла) Десята книга Старого Завіту. Львів 2003, 60(71-130) ст., у форматі PDF, ISBN 966-7136-14-0, в однім томі з 1Книгою Царів. Завантажити
	11. 3Книга Царів (1Царів)

Читать далее...

Псалом Давида.(Псалом 36)

1 Не соревнуйся с творящими зло и не завидуй делающим беззаконие,

2 ибо они, как трава, скоро засохнут, и, как свежая зелень, скоро опадут.

3 Уповай на Господа и делай добро, и поселись на земле, и будешь пастись среди богатства её;

4 насладись Господом, и Он даст тебе по прошениям сердца твоего.   

5 Открой пред Господом путь твой и уповай на Него, и Он сотворит,

6 и откроет, как свет, правду Твою и решение о Тебе – как полдень.

7 Покорись Господу и умоли Его, не соревнуйся с преуспевающим на пути своём, с человеком, творящим беззаконие!   

8 Удержись от гнева и оставь ярость, не ревнуй до того, чтобы делать зло,   

9 ибо делающие зло истребятся, ожидающие же Господа, они унаследуют землю.

10 И ещё немного, и не будет грешника, и поищешь места его и не найдёшь.

11 А кроткие унаследуют землю и насладятся множеством мира.   

12 Подстерегать будет грешник праведного и скрежетать на него зубами своими,

13 Господь же посмеётся над ним, ибо предвидит, что наступит день его.   

14 Меч извлекли грешники, натянули лук свой, чтобы низвергнуть нищего и бедного, пронзить правых сердцем.

15 Меч их да войдёт в сердца их, и луки их да сокрушатся.   

16 Малое лучше для праведного, чем многое богатство грешных,

17 ибо мышцы грешных сокрушатся, а праведных подкрепляет Господь.   

18 Знает Господь пути непорочных, и наследие их вовек пребудет,

19 не постыдятся они во время злое и в дни голода будут насыщены. Потому что грешники погибнут,   

20 враги же Господни сразу, как прославились они и возвысились, исчезли, как дым, исчезли.

21 Занимает грешник – и не возвращает, а праведник сострадает и даёт,

22 ибо благословляющие его унаследуют землю, а проклинающие его истребятся.

23 От Господа шаги человека направляются, и пути Его возжелает он сильно,   

24 когда будет падать, не разобьётся, ибо Господь поддерживает руку его.

25 Я был молод, и вот, состарился и не видел ни праведника оставленным, ни семени его, просящим хлеба, –

26 весь день милует и взаймы даёт праведный, и семя его в благословении будет.

27 Уклонись от зла, и сделай добро, и живи во век века,

28 ибо Господь любит суд, и не оставит святых Своих, они будут вовек под охраной. Беззаконные же будут изгнаны, и семя нечестивых истребится.

29 А праведные унаследуют землю и поселятся во век века на ней.

30 Уста праведного изрекут премудрость, и язык его возвестит суд, –

31 закон Бога его в сердце его, и не преткнутся стопы его.

32 Наблюдает грешный праведного и ищет умертвить его,

33 но Господь не отдаст его в руки его и не осудит его, когда тот будет судим.   

34 Положись на Господа и сохрани путь Его, и Он возвысит Тебя, чтобы тебе унаследовать землю; истребление грешников ты увидишь.   

35 Видел я нечестивого, превозносящегося и возвышающегося, как кедры ливанские;   

36 и мимо прошёл, и вот, нет его, и поискал его, и не нашлось места его.

37 Храни беззлобие и блюди правоту, ибо есть будущность человеку мирному,   

38 а беззаконные истребятся вместе, остатки нечестивых истребятся.

39 Спасение же праведных – от Господа, и Он – защитник их во время скорби;   

40 и поможет им Господь, и избавит их, и освободит их от грешных, и спасёт их, ибо они уповали на Него.

Толкование псалма Архиепископа Иринея

 

Псалом Давида.(Псалом 36) На церковнославянском языке
Не ревнуй лукавнующым, ниже завиди творящым беззаконие. Зане яко трава скоро изсшут, яко зелие злака скоро отпадут. Уповай на Господа и твори благостыню, и насели землю, и упасешися в богатстве ея. Насладися Господеви, и даст ти прошения сердца твоего. Открый ко Господу путь твой и уповай на Него, и Той сотворит: и изведет, яко свет, правду твою и судьбу твою, яко полудне. Повинися Господеви и умоли Его. Не ревнуй спеющему в пути своем, человеку, творящему законопреступление. Престани от гнева и остави ярость, не ревнуй еже лукавновати. Зане лукавнующии потребятся, терпящии же Господа, тии наследят землю. И еще мало, и не будет грешника, и взыщеши место его, и не обрящеши. Кротцыи же наследят землю и насладятся о множестве мира. Назирает грешный праведнаго и поскрежещет нань зубы своими. Господь же посмеется ему, зане прозирает, яко приидет день его. Мечь извлекоша грешницы, напрягоша лук свой, низложити убога и нища, заклати правыя сердцем. Мечь их да внидет в сердца их, и луцы их да сокрушатся. Лучше малое праведнику, паче богатства грешных многа. Зане мышцы грешных сокрушатся, утверждает же праведныя Господь. Весть Господь пути непорочных, и достояние их в век будет. Не постыдятся во время лютое, и во днех глада насытятся, яко грешницы погибнут. Врази же Господни, купно прославитися им и вознестися, исчезающе яко дым исчезоша. Заемлет грешный и не возвратит, праведный же щедрит и дает. Яко благословящии Его наследят землю, кленущии же Его потребятся. От Господа стопы человеку исправляются, и пути его восхощет зело. Егда падет, не разбиется, яко Господь подкрепляет руку его. Юнейший бых, ибо состарехся, и не видех праведника оставлена, ниже семени его просяща хлебы. Весь день милует и взаим дает праведный, и семя его во благословение будет. Уклонися от зла и сотвори благо, и вселися в век века. Яко Господь любит суд и не оставит преподобных Своих, во век сохранятся. Беззаконницы же изженутся, и семя нечестивых потребится. Праведницы же наследят землю и вселятся в век века на ней. Уста праведнаго поучатся премудрости, и язык его возглаголет суд. Закон Бога его в сердце его, и не запнутся стопы его. Сматряет грешный праведнаго и ищет еже умертвити его. Господь же не оставит его в руку его, ниже осудит его, егда судит ему. Потерпи Господа и сохрани путь Его, и вознесет тя, еже наследити землю, внегда потреблятися грешником узриши. Видех нечестиваго превозносящася и высящася, яко кедры Ливанския. И мимо идох, и се не бе, и взысках его, и не обретеся место его. Храни незлобие и виждь правоту, яко есть останок человеку мирну. Беззаконницы же потребятся вкупе: останцы же нечестивых потребятся. Спасение же праведных от Господа, и Защититель их есть во время скорби. И поможет им Господь, и избавит их, и измет их от грешник, и спасет их, яко уповаша на Него.

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
...
Часть 5 - Заметки об Украинской Иконе
Часть 6 - Франциск Ассизский
Часть 7 - Псалом Давида.(Псалом 36)
Часть 8 - Острозька Біблія 1581 р.б.
Часть 9 - Надо просто стать прозрачным
...
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

Франциск Ассизский

Молитва о мире
Дай мне, Господи, быть орудием Твоего мира,
чтобы я приносил любовь ненавидящим,
прощение - обижающим,
примирение - враждующим,
веру - сомневающимся,
надежду - отчаявшимся,
радость - скорбящим,
чтобы я приносил свет во тьму.

Дай мне, Господи, утешать, а не ждать утешения,
понимать, а не ждать понимания,
любить, а не ждать любви,
ибо, кто дает, тот обретает,
кто о себе забывает - находит себя,
кто прощает - будет прощен,
кто умирает - воскресает для жизни вечной.
св. Франциск

Старое монашество в своем отречении от мира возлагало на отдельного монаха обет бедности, но это не помешало монастырям  сделаться крупными поземельными собственниками, а аббатам — соперничать в богатстве и роскоши с епископами и князьями. Франциск углубил идею бедности: из отрицательного признака отречения от мира он возвел её в положительный, жизненный идеал, который вытекал из идеи следования примеру бедного Христа. Вместе с этим Франциск преобразил и самое назначение монашества, заменив монаха-отшельника  апостолом-миссионером, который, отрекшись внутренне от мира, остается в мире, чтобы среди него призывать людей к миру и покаянию.

Старое землевладельческое монашество соответствовало аграрному периоду Западной Европы; но возникли города, с густым населением из богатых и бедных — и к ним-то обратились ученики Франциска, проповедуя одним в назидание, другим в утешение «бедное житьё», как идеал «евангельского совершенства». Как проповедник «бедного житья», Франциск имел предшественников. Богатство клира давно вызывало протест как со стороны блюстителей аскетического идеала (Бернард Клервоский), так и со стороны противников клира (Арнольд Брешианский). Особенное сходство с Франциском представляет старший его современник, Валдес из Лиона, от проповеди которого получила начало отпавшая впоследствии от католицизма секта валденцев.

Попытки историков разыскать нити, связующие Франциска с его предшественниками, привели, однако, лишь к гипотезам слабо основанным и притом ненужным, так как стремления Франциска могут быть вполне удовлетворительно объяснены его личностью и духом его времени. Мысль о добровольной бедности «по Евангелию» легко могла самостоятельно зародиться как у богатого лионского банкира, так и у расточительного сына зажиточного купца в провинциальном итальянском городке; но проповедь того и другого приняла различное направление, что зависело как от среды и обстоятельств жизни, так и от личности обоих.

Читать далее...

Заметки об Украинской Иконе

Изучением икон занимаются многие ученые в различных направлениях. Для православных верующих и ученых богословов это предмет культа, для искусствоведов - изобразительное искусство, зажатое в постулаты веры, но тем не менее отражающее эпоху и стиль художника, для историков - живое свидетельство пройденных веков, для любителей антиквариата - предмет коллекционирования.

Эта краткая заметка не претендует на участие в различных научных спорах или в научных открытиях, а просто вводит в основные понятия и догмы православной иконы (в основном украинской).

Всех желающих знать больше отправляю к некоторым трудам ученых:

• Дмитро Степовик "Історія Української ікони Х-ХХ століть" Київ, "Либідь", 1996 р.

• Ю.С.Асєєв "Джерела. Мистецтво Київської Русі" Київ, "Мистецтво", 1980 р.

Желающих знать еще больше - отправляю к богословским трактатам и древнерусским летописям:

• Деонисий Ареопагит "Корпус Ареопагитикум" Византия, примерно 533 г

• Иван Дамаскин "Против тех, кто отбрасывает святые иконы" Византия, около 726 г.

• Нестор Летописец "Повесть временных лет", Киев, примерно 1100 г.

Знающим всё советую вместо этой заметки найти и прочитать работу недавно ушедшего из жизни академика Бориса Раушенбаха "Пространственное изображение в древнерусской иконописи"

Все ученые и не очень имеют громадные проблемы с установлением авторства и происхождением древних и старинных икон. И если современные научные методы исследования дают возможность более или менее точного определения возраста иконы, то авторство и страна происхождения всегда является очень спорным вопросом, так как иконописец (всегда глубоко верующий человек) не имел права подписывать икону даже с обратной стороны доски. А жестко расписанные сюжеты вплоть до сочетания красок и пространственного построения композиции оставляли совершенно незначительные возможности для проявления собственного стиля. Особо выдающиеся иконописцы приглашались для ответственных работ по росписи храмов в другие города и страны. Второй сложный и спорный момент в определении иконы заключается в том, что историческое развитие этого искусства происходило в условиях всевозможных исторических катаклизмов. Происходившие миграции народов, войны, пожары и революции, передел территорий вызывали и перемещение икон. И если икона имеет явно Византийское происхождение, но находится около тысячи лет в украинском храме, то одни ученые назовут ее византийской, другие украинской и в любом случае будут относительно правы.

По преданию первую икону написал евангелист Лука, который первым изобразил Богородицу Марию.

Читать далее...

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

 

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
Часть 3 - Часовня Николая Чудотворца(флеш)
Часть 4 - Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
Часть 5 - Заметки об Украинской Иконе
Часть 6 - Франциск Ассизский
...
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

Заголовок

Православный молитвослов. Флеш-книга

Православный молитвослов. Флеш-книга.

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
Часть 3 - Часовня Николая Чудотворца(флеш)
Часть 4 - Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
...
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

С Новым годом .... света всем!!!

 

 

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все,

 

 что принесет мне наступающий день.

Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.

Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.

Какие бы я не получал известия в течение дня,

 

научи меня принять их со спокойной душою и

 

твердым убеждением,

 

что на все Твоя Святая воля.

Во всех словах и делах моих - руководи моими мыслями и чувствами.

Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть,

 

что все ниспослано Тобою.

Научи меня прямо и разумно действовать с каждым

 

членом семьи моей, никого не смущая и не
огорчая.

Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего

 

дня и всех событий его.

Руководи моею волею и научи меня молиться,

 

верить, надеяться, терпеть, прощать и любить.

Аминь.

Зайдите сюда! Стоит: http://www.namprayers.narod.ru/

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
Часть 3 - Часовня Николая Чудотворца(флеш)
...
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

Хор мальчиков и юношей хоровой капеллы им.Л.Ревуцкого

А и правда, зачем нашей  "проФФесуре" капелла которая не только сама поет, но и смену себе такую растит??? Убирать ее куда подальше надо, а то не дай Бог мальчики вырастут и вместо того, что бы уметь морды бить и стены ломать, будут знать кто такой Чехов....

 

 

 Хор мальчиков и юношей Муниципальной академической мужской хоровой капеллы им.Л.Ревуцкого создан в Киеве в ноябре 1988 года. Целью создание было приобщение детей к возрождению и развитию богатых традиций хорового пения в Украине, которые формировались на протяжении столетий, желание открыть юным певцам и их будущим слушателям сокровища мировой музыкальной культуры, прекрасный мир классического, духовного хорового искусства, произведений современных отечественных и зарубежных авторов.
   За годы творческого пути юные исполнители завоевали широкую популярность как в Украине, так и во многих странах мира. Позади тысячи километров гастрольных маршрутов, успех на престижных отечественных и европейских турнирах, огромное количество сольных концертов, незабываемые творческие встречи с коллективами разных стран.

Хор - лауреат:

• ІІ Всеукраинского конкурса хоровых коллективов им.Н.Леонтовича (1993);
• Международного музыкального фестиваля в Великобритании (1993);
• Международного детского хорового фестиваля в Венгрии (1994);
• ІХ Украинского хорового конкурса в г.Ровно, Гран при (2006).

Хор - участник:

• 50-го юбилейного Международного музыкального фестиваля в Великобритании (1996);
• Международного фестиваля искусств в г.Сильвер-Доллар (США, 1997);
• Международного музыкального фестиваля “Мир Уолта Диснея” (США, 1998);
• Фестивалей “Музыкальные премьеры сезона” (Киев, 1998-2009);
• Фестивалей “Київ-музик-фест” (1998-2008);
• Культурной программы “Экспо-2000” (Ганновер, Германия,);
• Международного хорового фестиваля в Германии (2000);
• Фестиваля искусств в Испании (2000);
• Аудиенции Папы Римского (Ватикан, Италия, 2001);
• Международной ассамблеи хоров мальчиков (Минск, Беларусь, 2002);
• Международного проекта „Творческая молодежь из Восточной Европы” (Германия, 2005);
• Международного фестиваля хоров мальчиков в г.Дубна (Россия, 2006);
• Гастроли в Германию в составе труппы Национальной оперы Украины (2006);
• Международного Рождественского фестиваля в Испании (2006);
• Международного Рождественского фестиваля в Польше (2007);
• Международного Пасхального фестиваля в Киеве (2009);
• Международного фестиваля "Музыкальные встречи" (Киев, 2010);
• Международного фестиваля "Дружат дети на планете" (Россия, 2010).

   Совместные выступления хора мальчиков с профессиональными коллективами являются заметным событием в культурной жизни Киева. Это – мужская капелла им.Л.Ревуцкого, Киевский камерный оркестр, ансамбль “Киевская камерата”, Национальный симфонический оркестр Украины, Государственный духовой оркестр Украины, хоровая капелла г.Дармштадта (Германия) и др. Коллектив – участник оперних постановок выдающихся театров – Большого театра России (М.Мусоргский «Борис Годунов»), Варшавская опера (К.Шимановский «Король Роджер»), а также постоянный участник оперных постановок Национальной оперы Украины – Ж.Бизе «Кармен», В.Беллини «Норма».
   Репертуар хора разнообразен и по сложности не уступает репертуарам профессиональных коллективов. Это и народные песни, и мессы, и хоровые миниатюры, и сочинения современных авторов. В программе коллектива шедевры мировой и отечественной классики: И.С.Баха, Г.Ф.Генделя, М Березовского, Д.Бортнянского, С.Рахманинова, Н.Леонтовича, И.Стравинского и др. Коллектив активно пропагандирует новые произведения киевских композиторов: Б.Фильц, Л.Дычко, А.Гаврилец, А Спаринского, М.Скорика и др.
   Сегодня в хоре занимаются около 100 мальчиков и юношей от 4 до 30 лет. Гастролирующий состав – 35-40 участников. Ребята имеют возможность обучаться игре на фортепиано и гитаре. Многие воспитанники коллектива избрали музыку своей профессией.
   Средства массовой информации разных стран широко освещают творчество хора мальчиков: радио и телевидение ВВС, радио “Свобода”, радио “Голос Америки”, телевидение США, Италии... Пресса высоко оценивает деятельность коллектива. В фонды украинского радио вошло более 50 сочинений в исполнении хора. Записано несколько аудиокассет, выпущено три CD, создано 5 видеофильмов. Хор принимает участие в создании художественных и документальных фильмов.

Ой, чий то кінь стоїть... (жіночий варіант виконання)

Ой, чий то кінь стоїть, що сива гривонька,
Сподобалась менi, сподобалась менi
Тая дівчинонька...

Не так дiвчинонька, як бiле личенько,
Подай же, дівчино, подай же, гаpная,
На коня pученьку...

Дівчина підійшла, рученьку подала,
Ой, кpаще б я була, ой, кpаще б я була
Кохання не знала...

Кохання, кохання з вечоpа до рання,
Як сонечко зiйде, як сонечко зiйде,
Кохання вiдійде...

Кохання,кохання дівоче страждання
Лен раз любовання, вен раз любовання
а сто раз чекання...
Спасибо _Notka_ за подарок-впервые слышала этот вариант исполнения

Свічечка

Заблукала любов моя у полі
Покотилась перекотиполем
Вітер десь відніс її далеко
Я й не знала, що буде так не легко.

Запалила свічечку білу, наче сніг,
Стану перед дзеркальцем в цю холодну ніч.
Буду задивлятися в дзеркальце німе
Може покаже мені воно тебе.

А мою любов зустріла інша,
Не гарніша від мене, не добріша
Просто всю себе тобі віддала
Я ж з тобою завжди жартувала.

Жартувала довго, насміхалась стиха,
Думки я не мала, що чекає лихо.
Що шукати ласки в іншої ти будеш
Думки я не мала, що мене забудеш.

Кажуть, все мине...

Я не знаю хто
Грішник чи святий
Любов мою украв

Мав би золото - 
Щедро б заплатив
Щоб він ії віддав

Приспів:
Кажуть "Все мине"
Але то - слова
Ти навчи мене
Як щастя наше врятувать

Кажуть "Все мине"
Але ти не плач
Пам'ятай мене
А нашу доленьку пробач


Ти моя любовь
Принесла біду
Як грім з ясних небес

Світом правит Бог
Я його знайду
І він віддасть тебе

Приспів:
Кажуть "Все мине"
Але то - слова
Ти навчи мене
Як щастя наше врятувать

Кажуть "Все мине"
Але ти не плач
Пам'ятай мене
А нашу доленьку пробач

Кажуть "Все мине"
Але то - слова
Ти навчи мене
Як щастя наше врятувать

Назарій Яремчук - Чуєш, мамо

Рідна мамо, добра ти моя ненько,
Мамо, мамо, вишенько біленька.
Чуєш, мамо, горлиця мені знову
Нагадала давню пісню колискову.
Мамо, мамо, горлиця як ти сива
Проліта крізь літа давнім спомином щаслива.
Чуєш, мамо, більшого нема дива
За пісні, що ти дала як папороть цвіла.

Приспів:
Що було - відбуло, наче сніг зійшло,
Наче сон перейшло молоде чоло.
Що було - відбуло за туманом літ,
Тільки ти як тоді розвидняєш світ.
Що було - відбуло, а тебе зову,
Запитай, запитай чи я так живу?
Чуєш, ненько моя, вічна пісня та,
Що з дитинства несу через всі літа.

В полі, мамо, з пісні проросло жито,
Буде, мамо, наша пісня жити.
Мамо, мамо, пісні край твого поля,
Вічний сон солдата береже тополя.
Мамо, мамо, край сльози твого болю,
Ти мені по війні дарувала щастя-долю.
Чуєш, мамо, учини ж мою волю:
Доки світ в моїм вікні даруй свої пісні.

Слова: Михайло Ткач
Музика: Олександр Злотник

Александр Розенбаум Ты - любовь моя

Ох, за что же Ты, за что наказал меня, Господь,
Мои руки повязал, голову попутал?
Был я светел, словно день, стал я чёрен, будто ночь,
Были чистыми глаза, стали очи мутны.

Дым угасшего костра да дорога в никуда.
В морду рыжую уткнусь, гривою укроюсь.
Я не водку пил вчера - это пьяная роса
Заливала горло мне песнею степною.

Ты - любовь моя, ты - печаль моя, ты - мечта моя,
Но где ты бродишь, почему ты не со мною?
Ты - весна моя, ты - беда моя, ты - судьба моя,
Вернись скорей, нет мне без тебя покоя.

Ой, туман, туман, туман белым пологом лежит
У излучины реки да на опушке леса.
Без тебя мне жизнь - тюрьма, а без воли мне не жить,
Да дружить им не с руки и без интереса.

Обними меня,
Обмани меня,
Отними меня -
Из повода свивают сами руки петлю.
Рассуди меня,
Разведи меня,
Разбуди меня,
Не дай мне без тебя проснуться утром летним.

На вершине той горы, где шумит высокий клён,
Там, где солнышко висит, утру с ветром радо,
Знаю я один обрыв - и высок он, и зелён -
Ты к нему меня неси, конь мой безоглядный!

Если когда-нибудь Бог нас простит,
Если когда-нибудь конь твой взлетит,
Если когда-нибудь ночь станет днём -
Мы будем вдвоём.

Если когда-нибудь настигнет нас Бог,
Если когда-нибудь станет смертью любовь,
Если когда-нибудь её мы спасём -
Мы будем вдвоём.

Ох, за что же Ты, за что наказал меня, Господь,
Мои руки повязал, голову попутал?
Был я светел, словно день, стал я чёрен, будто ночь,
Были чистыми глаза, стали очи мутны.

October dream *La Petite Fille de la Mer* by Vangelis

Я и Осень...

Наверно, тут бессильны доктора:
Лечить души залатанную просинь…
Сиротство, как диагноз и пора -
В пространстве света слились - Я и Осень…

Когда листы, как золото потерь,
А сам октябрь, дулом - в неизбежность,
Когда внутри, как одинокий зверь,
Ещё скулит неизжитАя нежность…

И зелень трав ещё сквозит, слегка,
Наивно позабыв сезон и сроки…
Неумолима «времени рука»,
Как приговор, безжалостно жестокий…

Нас жалостью обеих не понять,
Как сжечь и уничтожить лист последний…
И вороном кружится ветер – тать,
Гоняя по аллее «пальчик» медный…

Пора… Пора немыслимых утрат,
Но, видимо, «мы в этом мире гости»…
До слепоты, пронзительно горят
Рябины гибкой выспевшие гроздья…

И нет мне толку плакаться тебе,
Вгоняя боль иголками, до пота…
Ковром багровым по моей судьбе
Легла ты, осень, страшным поворотом…

Ещё не смею… Не переступлю…
Ещё рассудком, каверзным, владею,
Но стянут в очень жёсткую петлю
Мой белый шарф на слишком тонкой шее…

Уваркина Ольга