-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Радуга_58

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 28.10.2011
Записей: 10832
Комментариев: 698
Написано: 12260







Схема - Роза.

Суббота, 28 Апреля 2012 г. 17:38 + в цитатник
Это цитата сообщения NT_Design [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Схема - Роза

РОЗАНТ (417x370, 179Kb)
Название: Роза
Автор: NT_Design
Создана: 28.04.2012 14:48
Скопировали: 11 раз
Установили: 8 раз
Примерить схему | Cохранить себе
Рубрики:  ВСЕ ДЛЯ ДНЕВНИКА

Брелок "Божья коровка" крючком. Мастер-класс.

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 22:17 + в цитатник
Это цитата сообщения Иримед [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Брелок "Божья коровка" крючком. Мастер-класс

Автор: mamavasiya

Итак, вот что нам понадобиться:

 

1. Нитки Ирис (черные и красные)

2. Черные нитки украшения спинки.

3. Немного шляпной резинки для усиков (или просто плотной нити, хотя можно воспользоваться тем же ирисом)

4. Крючок №10 

5.Ножницы

6. Иголка

7. Синтепон для набивки тельца

8. Любую старую - престарую, ненужную пластиковую карту для уплотнения основания (это по желанию)

9. И веревочка с замочком для брелка (тоже по желанию)

Краткое обозначение:

П - прибавка (Два столбика без накида в один)

У- убавка (два столбика без накида провязываем вместе)

сбн - столбик без накида.

* кол-во рядов обозначенных звездочкой могут меняться в зависимости от желаемого размера.

Мастер-класс здесь: http://master-klass.livejournal.com/462363.html

 

Рубрики:  ВЯЗАНИЕ СПИЦАМИ

Как взять понравившийся фон с блога, поста, или просто с сайта

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 22:15 + в цитатник
Это цитата сообщения TATYSIY [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Как взять понравившийся фон с блога, поста, или просто с сайта


Меня очень многие спрашивают - можно ли взять понравившийся фон с блога, поста, или просто с сайта, и как это сделать. . Отвечаю небольшим уроком.
Конечно можно. И делается все это очень и очень просто.
Читать далее...
Рубрики:  КОМПЬЮТЕР

Метки:  

Сдвиг Точки Сборки.

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 22:12 + в цитатник
Это цитата сообщения light2811 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Сдвиг Точки Сборки

 Сдвиг Точки Сборки

Точка сборки – термин, пришедший в эзотерическую среду из книг Карлоса Кастанеды. Термин стал довольно популярным и даже «самостоятельным». Книги Кастанеды обычно не являются авторитетным источником среди поклонников классических учений. Тем не менее, в них есть несколько интересных, и в некоторых случаях полезных для практики развития сознания идей, таких как: чувство собственной важности, сталкинг, точка сборки и др.

Точку сборки описывают как округлое пятно особой интенсивной светимости на тонком уровне размером с теннисный мяч. В этой точке собирается и формируется восприятие каждого живого существа. Сияние точки сборки освещает светом сознания определенный спектр энергетических волокон вошедших с ней в контакт, и при её передвижении проясняются новые спектры энергетических полей, становясь познаваемыми. «Движение» точки сборки меняет восприятие, самоощущение и как следствие поведение. Считается, что во время сновидения точка сборки смещается плавно и незаметно сама собой.

Подразумевается, что мы определенным образом непрерывно воссоздаем реальность в собственном сознании, путем настройки точки сборки на определенный спектр энергетических волокон. Выражаясь терминами йоги, в это время мы «движемся» по каналам нашего тонкого тела, высвечивая сознанием, заложенную в них информацию.

«Делание» (в нашем сознании) повседневной реальности обусловлено устойчивым положением точки сборки в спектре энергетических волокон, через которые протекает привычная для нас энергия. Следовательно, сильный сдвиг точки сборки в спектр за пределами нашей реальности, позволяет настроиться на восприятие и взаимодействие с другими мирами.

У маленького ребенка точка сборки ещё достаточно подвижна, но со временем, чтобы обрести уверенность в происходящем, он вынужден жестко настраиваться на привычный для всех окружающий мир. Обыденное мышление, привязанность к привычным для нас образам, ощущениям и отождествлениям, удерживают нас в нашем текущем состоянии. Это хорошо с точки зрения адекватности поведения, но этот же фактор делает наше мышление закостенелым, догматичным, и создает трудности для дальнейшего продвижения в школе жизни. Подвижная точка сборки стимулирует развитие гибкости восприятия и поведения.

Если сопоставить теорию Кастанеды о фиксации и размере точки сборки с теорией других учений, то изменение формы и увеличение размера самой точки сборки - дает расширение сознания, когда мы получаем способность одновременно смотреть и реагировать на неизмеримо более широкий спектр ощущений.

Иными словами, точка сборки - это переплетение энергетических волокон, каналов к которым привязано наше внимание. Если таких переплетений недостаточно, то вниманию зацепиться не за что. То есть, если у человека есть устойчивые, связанные друг с другом программы, скажем, на определенном энергетическом центре (чакре), то точка сборки может там закрепляться.

Большинство людей имеют устойчивую фиксацию точки сборки в одном и том же положении. Не у многих она “гуляет”. Как писал Карлос Кастанеда: “суть магии в движении точки сборки”. Иначе говоря, на чем сосредоточено наше внимание, то и проявляется. И здесь важна намеренная смена фиксации, по своему решению, но не как у тех, кто сошел с ума. Способность чувствовать и задавать направление движению точки сборки – одна из величайших на человеческом пути. В эзотерической среде популярна тема о том, на какой чакре у нас фиксируется точка сборки.

Духовное развитие начинается с сердечной чакры (анахата). Хотя по моему субъективному наблюдению большинство духовников, как это ни парадоксально зависают где-то между третьей и четвертой чакрой, и ведут свои битвы (игры) именно в этой области, где эгоизм начинает сдавать позиции.

Может сложиться так, что у человека постоянное положение точки сборки где-то в области третьей чакры, но в тоже время, в ходе долгой войны (игры) с эго был подготовлен фланг в области одной из вышестоящих чакр. Тогда, человек время от времени начинает туда смещаться, и с «верхнего этажа» собственного существа, ему открывается более широкий обзор. Временное смещение к верхним центрам дает ясность, и человек удивляется, как мог он ещё совсем недавно действовать так грубо, неосмотрительно. Для подобного смещения сознания к вышестоящим центрам необходим созерцательный, сторонний, спокойный и отрешенный взгляд на привычные фиксации.

Просветление означает осознание любых фиксаций и переживаний, как сторонних наблюдаемых явлений. Мы лишь наблюдаем происходящее, не принимая в этом никакого личностного участия. Состояние за пределами фиксаций относительного «понимания», является свободой абсолютного «понимания». Иначе говоря, точка сборки сама по себе является лишь временным пристанищем, новым отождествлением ложного “я”, а внимание как таковое в его абсолютном аспекте является тем самым, искомым просветлением.

Точка сборки - это точка нашего восприятия, то есть это сознание, в котором собираются те вибрации, которые находятся в тех же плоскостях. Когда точка сборки смещается, становится возможным восприятие совершенно иных миров – таких же объективных и реальных, как и тот, который мы воспринимаем. Есть 2 типа движения Точки сборки - внутрь/наружу и по периметру ауры (кокона). Движение по периметру возможно без желания, при сильных эмоциях, например. Движение внутрь/наружу возможно лишь при специальных тренировках.

 

Существует несколько режимов работы точки сборки:

 

1 - Режим сдвига. Основное качество, способствующее сдвигу - расфиксация и неопределенность. Создание зоны неопределенности достигается убиранием внимания со всех объектов этого мира. Например, ритуал с точкой - вернее та его часть, которая понятна многим, способствует расфиксации точки сборки путем концентрирования внимания на одном объекте.

Затем, сосредотачивая внимание на нужном объекте, который имеет свою сонастройку с реальностью, мы можем сдвинуть свою точку сборки. Движение сопровождается разными ощущениями от ощущения движения, вращения, подрагивания до скручивания тела, подташнивания, наполнения или опустошения. Раскрываются пространства, возникают вспышки, звуки, напряжения и пр.

При этой практике возникает страх потерять фиксацию, свой ум, личность, себя. Сумасшедшие всегда находятся в этой позиции и у них не хватает энергии зафиксироваться, их страхи заставили этих людей растратить всю их энергию.

 

2 - Режим фиксации. Основное качество, способствующее фиксации - знание. При этом под знанием понимаются качества светящегося тела или "прямое знание". Это качество лидеров, которые "знают как поступать". Фиксация происходит в мире. Умение фиксироваться - это умение сонастроиться с миром, познать его закон, синхронизироваться(возникает чувство любви) с ним. Часто в качестве объекта синхронизации используют лидера. Он знает как поступать, а остальные синхронизируются с ним.

 

3 - Режим сборки мира. Основное качество, способствующее сборке мира - творение, созидание. Это принцип тех, кто своей фиксацией формирует мир. Режим сборки мира происходит фрактальным путем по внутреннему образу и подобию. Здесь видна система иерархии. Существа больших уровней создают закон для существ меньшего уровня. Существа меньшего уровня не осознают внешний закон, а принимают как данность.

Только существа с большой фиксацией могут формировать мир. Внутренняя структура дает якорь, зацепление за структуры мира. И это основное отличие мага от медиума.

 

Способы осознанного сдвига Точки Сборки:

 

1. Сновидение

Когда мы спим и видим сны, или просто спим, то наша Точка сборки сама по себе расфиксируется и смещается куда-то.

Что такое сновидение? Во сне мы сдвигаемся в другое положение Точки сборки, которое может быть очень далеко от начального положения. Сновидение - это умение проснуться с тем положением Точки сборки, которое образовалось во сне. Вы во сне влезли в какое-то сновидение, вы видите какой-то сон, ваша Точка сборки зафиксировалась в этой позиции. И вы входите в состояние бодрствования, но ваша Точка сборки остается там же.

Чем отличается состояние сна от бодрствования? Почему можно проснуться с другим положением Точки сборки? Когда мы бодрствуем, у нас активно сознание, т.е. та личность, которая наработана в этой жизни, а подсознание пассивно – оно присутствует в качестве наблюдателя и в качестве тайного советника принимает участие в наших повседневных делах. Но подсознание у большинства людей явно себя не проявляет. Существуют люди, у которых подсознание проявляет себя активно в состоянии бодрствования. Таких ребят либо пытаются лечить психиатры, либо из них пытаются изгнать беса церковные деятели.

Расторможенное подсознание в состоянии бодрствования выглядит как голос или голоса. Такой голос может быть один - это означает, что у человека расторможена одна личность, обычно наработанная в предыдущей жизни. Либо таких голосов может быть много - это означает, что у человека расторможены личности, наработанные в предыдущих жизнях. Обычно голоса, которых причисляют к бесам и пытаются из человека изгнать, - это его собственное подсознание.

Во сне все наоборот. Во сне активно подсознание и пассивно сознание, т.е. сознание является наблюдателем. Обычный человек видит сон, как кино на экране. Он не может что-то волевым образом во сне сделать. Он находится в пространстве сновидения, но при этом сам ничего сделать не может. В сновидении у вас в пространстве сновидения активизировалось сознание, вы можете сами, как личность, там активно действовать.

Но вы находитесь в другом мире, который собрала ваша Точка сборки. Можно там оказаться и физически. Если во время сновидения ваша Точка сборки ушла за пределы, сместилась в какой-то следующий мир, и вы там активизировались, то вы можете туда переместиться полностью.

Таким образом, человек может через сновидение вообще исчезнуть. Это очень редкие случаи. Более часты случаи, когда в сновидении человек перемещается в этом мире, но просыпается не совсем там, где заснул. Из сновидения можно выйти в какой-нибудь другой точке этого мира. Во время сновидения можно перемещаться в пространстве, и вас там будут воспринимать. При этом в зависимости от того, какая часть ваших энергий туда будет перекачана, могут воспринимать как полностью физический объект, призрак, либо как просто ощущение.

Существует энергия фиксации, которая сосредоточена в зоне основной фиксации. Если вы начали фиксировать Точку сборки (а сновидение - это и есть фиксация Точки сборки в другой позиции, куда она переместилась во время сна), то все зависит от того, какое количество энергии туда перекачано. Вы либо где-то можете проявиться в виде призрака, либо в виде весьма объемного изображения, которое потрогать можно, но это будет все равно изображение, либо вы там окажетесь полностью.

Сновидение может наступить и в состоянии бодрствования. Человек часто начинает засыпать на ходу. Так вот, полностью сконцентрировав внимание , в необходимой местности, и в это время, войдя в состояние сна, вы можете там и оказаться.

 

2. Сталкинг

Когда вы бодрствуете, вы постоянно сталкиваетесь с какими-то людьми и объектами в течение дня. Каждое взаимодействие двигает вашу Точку сборки. В результате вы все время куда-то немножко сдвигаетесь. Сталкинг - это умение зафиксировать себя в той позиции Точки сборки, в которую вы попали а так же умение использовать или создавать внешние ситуации для сдвига точки сборки.

Вы с кем-то поговорили, это вас перевело в другое положение Точки сборки. У того человека своя настройка Точки сборки, вы по нему настроились и зафиксировались там, куда попали. Потом с кем-то еще завзаимодействовали, ваша Точка сборки еще куда-то сдвинулась, вы зафиксировали себя в той позиции.

Техника сталкинга довольно сложная психологически, она называется "наблюдение наблюдателя". Вы внутри себя формируете некую внутреннюю площадку, с которой наблюдаете за собой. При этом ваш организм, все ваше тело становится для вас внешним объектом, который вы наблюдаете из некой точки. И вы просто отслеживаете состояния этого объекта. Это позволяет наиболее эффективно использовать внешние ситуации, скользить точке сборке без торможения или, наоборот фиксироваться.

Умение сталкера - это умение прикуривать от внешних ситуаций: вы сами не можете сдвинуть Точку Сборки, но вы используете те сдвиги, которые получаете. Чтобы пользоваться сталкингом, надо иметь ориентиры.

Ну, например: вы идете по городу, вот вы подошли к зданию и вошли в одно состояние, и вы его держите. Потом, чтобы двинуться дальше, вам надо поговорить теперь с вот тем-то человеком. Вы идете к тому человеку и с ним пять минут разговариваете - получили еще дополнительный сдвиг. Теперь осталось постоять на том мосту. Вы там постояли на том мосту, - еще сдвинулись - все, вы получили необходимый сдвиг Точки сборки для того, чтобы находиться в хорошем настроении, например.

Сталкинг - способность использовать перепады внешнего договора и вытаскивать оттуда энергию. К этой теме относится и хождение по местам силы (сонастройка с ними) и умение решать ситуации(сдвиг точки сборки в определенную позицию делает ситуацию решенной), искусство пересмотра как вытаскивание энергий и решение прошлых ситуаций.

 

3. Намерение

Намерение представляет собой самый сложный из видов сдвига Точки сборки. Намерение это определенная энергия, позволяющая осознанно двигать Точку Сборки. То есть вы настроены на получение этой энергии извне, и она двигает вашу Точку сборки. Существует два типа энергии. Один тип применяется для того, чтобы двигать Точку сборки в горизонталях, и собственно он называется намерением. Сдвиг точки сборки в горизонталях - это изменение мира вокруг вас. Второй вид энергии, который предназначен для изменения положения Точки сборки по вертикалям, т.е. изменение вас самих в том мире, где вы находитесь, он называется "воля". На самом деле это одна и та же энергия, просто она по-разному употребляется. Воля - это определенное качество, которое можно выработать.

Как вырабатывается воля? Существует такой девиз: "для бешеной собаки 100 километров - не крюк". С помощью этого девиза можно очень легко стать волевым человеком. Волевой человек - это тот, кто может себя заставить делать все, что угодно, и в любое время. Для того, чтобы вырабатывать в себе волю, надо начать себе где-то наступать на хвост , при этом все равно где и когда. Важно делать то, чего не хочется, важно уметь себя мобилизовывать. Человек, мобилизуя себя, нарабатывает волю. Когда человек может изменить себя сам при любых ситуациях и в любых условиях, то сила воли этого человека пробуждается.

Каким образом отшельничество, а отшельник живет в тяжких условиях, помогают ему стать духовно развитым лицом? Каким образом вообще какие-нибудь страдания помогают человеку духовно развиться? За счет преодоления. Если преодолел, то человек нарабатывает немыслимое количество энергии намерения.

Собственно осознанный сдвиг Точки Сборки и называется искусством намерения или магией. Каким образом сновидение и сталкинг приводят к этому искусству? Неуправляемое движение точки сборки рано или поздно приводит к управляемому. Сновидящий приходит к пониманию, что эта реальность так же сон и учится управлять своими сдвигами уже в этой реальности. Сталкер решает множество ситуаций и приходит к пониманию закона перемен, взаимодействий, закона этого договора и осознанному перемещению в нем, что дает выход на силу намерения.

----

http://www.bel-avia.ru/viewtop...

Рубрики:  ЭКЗОТЭРИКА

Метки:  

Браслет и колечко2

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 22:02 + в цитатник
Это цитата сообщения мир47 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

браслет и колечко2

1. 
Читать далее...
Рубрики:  БИСЕРОПЛЕТЕНИЕ


Понравилось: 1 пользователю

Колье под старину.

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 21:59 + в цитатник
Это цитата сообщения мир47 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

колье под старину

1. 
Читать далее...
Рубрики:  БИСЕРОПЛЕТЕНИЕ


Понравилось: 1 пользователю

Фиолет-браслет.

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 21:58 + в цитатник
Это цитата сообщения мир47 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

фиолет-браслет

1. 
Читать далее...
Рубрики:  БИСЕРОПЛЕТЕНИЕ


Понравилось: 1 пользователю

Как призвать в помощь домового.

Среда, 25 Апреля 2012 г. 22:22 + в цитатник
Это цитата сообщения Мариша-Солнце [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Как призвать в помощь домового


06248764 (519x384, 96Kb)

Если у вас в семье произошла та или иная неприятность, то всегда можно обратиться за помощью к домовому с такими словами:
Читать далее...
Рубрики:  ЭКЗОТЭРИКА

Метки:  

Супер сайт!!!Оформление(разделка) пирогов и булок.Мастер-классы

Среда, 25 Апреля 2012 г. 22:08 + в цитатник
Это цитата сообщения Nelya_Gerbekova [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Супер сайт!!!Оформление(разделка) пирогов и булок.Мастер-классы

 

3726295_gbhjub (700x470, 157Kb)

Одёжка для пирогов

Известно, что по одёжке встречают. Так почему бы не поэкспериментировать с одёжкой для своих домашних пирогов? 
С помощью украшений можно придать привлекательную индивидуальность каждому изделию. 
Главное, чтобы украшения былы эффектны, но их изготовление не слишком трудоемко и не отвлекало излишние силы от обеспечения высоких кулинарных качеств создаваемых поварских изделий.     
Читать далее...
Рубрики:  КУЛИНАРИЯ

Метки:  

Браслеты.

Вторник, 24 Апреля 2012 г. 19:43 + в цитатник
Это цитата сообщения cicikore [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

brasleti

 (380x512, 36Kb)

 (375x512, 28Kb)

 (369x512, 29Kb)

 (376x512, 25Kb)

 (417x106, 59Kb)

 (362x512, 41Kb)

 (362x512, 31Kb)

 (362x512, 27Kb)

2394323cwomnsprqr (417x106, 59 Kb)

 (381x512, 51Kb)

49e956829dc8 (393x512, 54 Kb)
Рубрики:  БИСЕРОПЛЕТЕНИЕ


Понравилось: 1 пользователю

Витой браслет.

Вторник, 24 Апреля 2012 г. 19:40 + в цитатник
Это цитата сообщения Сараева_Катющка [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Витой браслет

.
 (700x453, 63Kb)
Рубрики:  БИСЕРОПЛЕТЕНИЕ


Понравилось: 1 пользователю

Браслет Квадраты.

Вторник, 24 Апреля 2012 г. 19:38 + в цитатник
Это цитата сообщения katerisca [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

браслет Квадраты

 

Читать далее...
Рубрики:  БИСЕРОПЛЕТЕНИЕ

Теодор Шварц.Читаем лица.

Вторник, 24 Апреля 2012 г. 12:51 + в цитатник
i_002 (193x239, 12Kb)
Читаем дальше источник:http://fictionbook.ru/author/teodor_shvarc/chitaem...nomika/read_online.html?page=1

Теодор Шварц
Читаем лица. Физиогномика
От автора

Наука физиогномика стара как мир. Можно сказать, что она начала формироваться интуитивно. Задумывались ли вы когда-нибудь, почему без видимых причин один человек нам нравится, к другому мы испытываем антипатию, а третий вообще не вызывает никаких эмоций?

А теперь представьте, что на подсознательном уровне ваш мозг анализирует информацию, за несколько секунд представляет характер человека и посылает сигнал о симпатии или антипатии. Именно поэтому мы либо стремимся завоевать чье-то расположение, либо интуитивно избегаем встречи.

Об этом и о многом другом рассказывается в данной книге. Вы узнаете, что глаза не просто зеркало души, а глубокие морщины на лбу не всегда признак ума, что бывают брови «вразлет» и «домиком», что губы могут рассказать о человеке гораздо больше, чем он себе представляет, и, в отличие от него, не преуменьшат недостатки и не увеличат достоинства.

Сразу хочу предупредить: данное издание носит познавательно-развлекательный характер, поэтому будет малоинтересно тем, кто считает физиогномику серьезной и важной наукой. Конечно, ее постулаты и теория формировались и проверялись веками, но эта книга станет прежде всего увлекательным пособием для начинающих «физиогномистов», которые в умении читать по лицам видят главным образом возможность получить интересную информацию о людях, близких и незнакомых.
Глава 1
Из истории физиогномики

Физиогномика (от греч. physis – «природа», «природные задатки» и gnomonikos – «сведущий», «проницательный») означает искусство познавать по чертам лица характер человека, его судьбу, определенную связь между внешним обликом и характером.

Можно сказать, что истоки физиогномики как науки появились еще в глубокой древности, передаваясь как знахарские тайны от учителя к ученику, от отца к сыну и сохраняясь в преданиях и легендах. Позже физиогномические наблюдения были зафиксированы врачевателями Древнего Востока, а в античной цивилизации приобрели систематизированный вид и классификацию, получив право называться учением. Причем к физиогномическим знаниям относили знания не только о чертах лица, как в современное время, но и о стати человека, его фигуре, жестах и мимике.

В гробнице Гермеса Трисмегиста, открытой, как принято считать, Александром Македонским, была найдена изумрудная скрижаль – доска, на которой было написано учение о всеобщих таинственных и судьбоносных связях между явлениями во Вселенной и человеком.

Знаменитый Аристотель много внимания уделял изучению особенностей человеческого лица (в этой книге в качестве эпиграфов к главам приведены выдержки из его работ). Он считал, что черты лица, его форма, общее выражение присущи определенным типам людей, с конкретными чертами характера, склонностями к различной деятельности, способностями и интеллектом. Пифагор, еще один прославленный древнегреческий ученый, выбирал своих учеников только из людей, по лицу которых видел, что они имеют призвание и способности к занятиям точными науками. Знаменитый целитель древности Авиценна (Ибн Сина) ставил диагнозы после внимательного изучения лица больного.

Примечание

Кстати, в древние времена мудрецы, владевшие тайнами физиогномики и хиромантии, занимали почетные места при дворах монархов. Однако они не пытались раскрыть механизм связи между лицом человека, его характером и судьбой, действуя чисто интуитивно. Не пытаясь постичь научную суть физиогномики, они порой довольствовались своими скудными познаниями и невежеством знати, которая верила всему, что говорили «предсказатели». Тем не менее, как и положено, подобное «учение» передавалось по цепи ученической преемственности и со временем развивалось и дополнялось, часто обрастая непроверенными, нелепыми подробностями, что способствовало появлению в этой науке множества шарлатанов.

Тем не менее античная традиция оказала влияние на культуру Византии и западноевропейского Средневековья, особенно на арабские науки и еврейскую мистику (каббалу). Труды знаменитых физиогномистов, например таких, как А. Дебарроль, помогли детализировать физиогномику, очистить ее от искажений различных шарлатанов. Дебарроль попытался разработать единую теорию, объясняющую существование эмпирической связи между внешностью человека и его характером. Кроме того, к физиогномике возвращались некоторые западноевропейские ученые XVI–XVIII вв., например Дж. делла Порта, автор знаменитой работы «De humana Physiognomonia» (1586). Однако утверждение новых критериев научности в XVII–XVIII вв. отбросило физиогномику в область житейского опыта, воображения и интуиции. Попытка И. Лафатера, автора четырехтомных «Физиогномических фрагментов» (1775–1778), вернуть физиогномике статус науки оказалась несостоятельной.

Позже Ф. Галль разработал френологию – науку о связи психики человека и строения поверхности его черепа. Поселившись в Париже, он вместе со своим другом И. К. Шпурцгеймом развил это учение в большом сочинении «Anatomie et physiologie du systeme nerveux en general et du cerveau еп particulier, etc.» (1810–1820). «И скаредность, и одаренность, и талант – все поддается определению при помощи моего метода», – писал Галль.

Попытки развить френологию были осуществлены в 70-х гг. XIX в. итальянским судебным врачом Ч. Ломбразо. В своем труде «Человек преступный» он утверждал, что по внешнему виду и особенностям конституции преступники имеют отклонения от нормы, по которым их всех можно идентифицировать. Признаки для классификации Ломбразо выявил, анализируя внешние особенности 3839 человек, совершивших преступления, и 383 черепа казненных преступников. Последующие поколения отвергли его учение о «врожденных» преступниках. Международная комиссия юристов и врачей не выявила никаких особенностей в строении их лиц.

Примечание

Существует множество самых причудливых «оккультных», «статистических», «теоретических» толкований физиогномики. Астрологи считают, что внешний облик человека дарит ему господствующая в его гороскопе планета, создающая соответствующий своему влиянию «имидж» и специфические черты характера. Подробные описания типичного внешнего облика, характерного для избранных, «чистокровных» детей каждой планеты, позволяют достаточно легко выделить их из толпы смертных. Этим людям свойственны подтвержденные многовековым опытом черты характера. К сожалению для физиогномики, такие люди встречаются довольно редко. На внешнем облике большинства смертных запечатлены плоды коллективного руководства нескольких планет. Каждая из них не только управляет жизнью и судьбой человека, но и одаривает его специфическими чертами характера и внешности. Хиромантия, астрология и физиогномика по-своему определяют господствующую планету и ее доминирующее влияние на человека.

В 1920-1930-х гг. «физиогномический» подход в философии культуры развивал Р. Касснер. Многие врачи широко использовали физиогномику в своей врачебной практике. Так, знаменитый русский терапевт Г. Захарьин умел почти безошибочно ставить диагноз на основе наблюдения за внешностью больного. В свое время Н. Пирогов даже составил атлас «Лицо больного». Он утверждал, что практически каждое заболевание оставляет свой характерный след на лице человека. Однако особое распространение метод диагностики по лицу получил в странах Востока (особенно в Китае и Корее). Ни один опытный врач, обученный тибетской медицине, не поставит диагноз без тщательнейшего изучения лица пациента.

Существует несколько школ «чтения по лицу», каждая из которых базируется на своей системе. Так, японцы обычно делят лицо на три зоны: верхнюю (лобная часть) – она отражает состояние тела и духа, среднюю (от бровей до кончика носа), по которой видно психическое состояние человека, и нижнюю (от верхней губы до подбородка), отражающую характер. Опытному физиогномисту многое может рассказать состояние кожи лица, ее цвет, влажность, выраженность сосудистого рисунка, расположение морщин и их глубина и др. Кроме того, принимается во внимание состояние пяти «жизненных черт»: бровей, глаз, носа, рта и ушей. Их пропорциональность (формы, цвета, чистоты и т. д.) является благоприятным признаком. На их значимости основано широкое внедрение в традиционную диагностику таких методов исследования, как иридодиагностика, аурикулодиагностика, диагностика по капиллярному рисунку глазного яблока.

Анализ пяти «жизненных черт» и трех зон лица считается основой процедуры чтения. Однако, чтобы составить общее впечатление о характере человека и состоянии его психики, нужно учитывать еще и особенности лицевых костей, форму челюстей и подбородка, общую конфигурацию лица.

Примечание

Оценивая полученные данные, необходимо сопоставлять их с возрастом человека.

Физиогномика определяет не столько действительный характер и возможное поведение, а то, как вы в большинстве случаев подсознательно воспринимаете незнакомого вам человека и непроизвольно сопоставляете его с самим собой. Таким образом, если вам кто-то неприятен, это вовсе не значит, что он будет неприятен и другим, даже если черты лица выдают в данном человеке маньяка. Знание этого правила поможет вам правильнее сориентироваться в сделанных выводах.
Глава 2
С чего начинается лицо

У кого маленькое лицо – малодушны; это соотносится с кошкой и обезьяной. У кого лицо широкое – ленивы; это соотносится с ослами и волами. Поэтому лицо должно быть и не маленьким, и не большим; прилично, когда оно среднее. Слишком смуглые робки; это соотносится с египтянами, эфиопами. Слишком белолицые тоже робки; это соотносится с женщинами. Следовательно, цвет, который свидетельствует о мужестве, должен быть средним.
Рубрики:  ОНЛАЙН КНИГИ

Метки:  

Теодор Шварц.Читаем лица.

Вторник, 24 Апреля 2012 г. 12:45 + в цитатник
i_002 (193x239, 12Kb)
Читаем дальше источник:http://fictionbook.ru/author/teodor_shvarc/chitaem...nomika/read_online.html?page=1

Теодор Шварц
Читаем лица. Физиогномика
От автора

Наука физиогномика стара как мир. Можно сказать, что она начала формироваться интуитивно. Задумывались ли вы когда-нибудь, почему без видимых причин один человек нам нравится, к другому мы испытываем антипатию, а третий вообще не вызывает никаких эмоций?

А теперь представьте, что на подсознательном уровне ваш мозг анализирует информацию, за несколько секунд представляет характер человека и посылает сигнал о симпатии или антипатии. Именно поэтому мы либо стремимся завоевать чье-то расположение, либо интуитивно избегаем встречи.

Об этом и о многом другом рассказывается в данной книге. Вы узнаете, что глаза не просто зеркало души, а глубокие морщины на лбу не всегда признак ума, что бывают брови «вразлет» и «домиком», что губы могут рассказать о человеке гораздо больше, чем он себе представляет, и, в отличие от него, не преуменьшат недостатки и не увеличат достоинства.

Сразу хочу предупредить: данное издание носит познавательно-развлекательный характер, поэтому будет малоинтересно тем, кто считает физиогномику серьезной и важной наукой. Конечно, ее постулаты и теория формировались и проверялись веками, но эта книга станет прежде всего увлекательным пособием для начинающих «физиогномистов», которые в умении читать по лицам видят главным образом возможность получить интересную информацию о людях, близких и незнакомых.
Глава 1
Из истории физиогномики

Физиогномика (от греч. physis – «природа», «природные задатки» и gnomonikos – «сведущий», «проницательный») означает искусство познавать по чертам лица характер человека, его судьбу, определенную связь между внешним обликом и характером.

Можно сказать, что истоки физиогномики как науки появились еще в глубокой древности, передаваясь как знахарские тайны от учителя к ученику, от отца к сыну и сохраняясь в преданиях и легендах. Позже физиогномические наблюдения были зафиксированы врачевателями Древнего Востока, а в античной цивилизации приобрели систематизированный вид и классификацию, получив право называться учением. Причем к физиогномическим знаниям относили знания не только о чертах лица, как в современное время, но и о стати человека, его фигуре, жестах и мимике.

В гробнице Гермеса Трисмегиста, открытой, как принято считать, Александром Македонским, была найдена изумрудная скрижаль – доска, на которой было написано учение о всеобщих таинственных и судьбоносных связях между явлениями во Вселенной и человеком.

Знаменитый Аристотель много внимания уделял изучению особенностей человеческого лица (в этой книге в качестве эпиграфов к главам приведены выдержки из его работ). Он считал, что черты лица, его форма, общее выражение присущи определенным типам людей, с конкретными чертами характера, склонностями к различной деятельности, способностями и интеллектом. Пифагор, еще один прославленный древнегреческий ученый, выбирал своих учеников только из людей, по лицу которых видел, что они имеют призвание и способности к занятиям точными науками. Знаменитый целитель древности Авиценна (Ибн Сина) ставил диагнозы после внимательного изучения лица больного.

Примечание

Кстати, в древние времена мудрецы, владевшие тайнами физиогномики и хиромантии, занимали почетные места при дворах монархов. Однако они не пытались раскрыть механизм связи между лицом человека, его характером и судьбой, действуя чисто интуитивно. Не пытаясь постичь научную суть физиогномики, они порой довольствовались своими скудными познаниями и невежеством знати, которая верила всему, что говорили «предсказатели». Тем не менее, как и положено, подобное «учение» передавалось по цепи ученической преемственности и со временем развивалось и дополнялось, часто обрастая непроверенными, нелепыми подробностями, что способствовало появлению в этой науке множества шарлатанов.

Тем не менее античная традиция оказала влияние на культуру Византии и западноевропейского Средневековья, особенно на арабские науки и еврейскую мистику (каббалу). Труды знаменитых физиогномистов, например таких, как А. Дебарроль, помогли детализировать физиогномику, очистить ее от искажений различных шарлатанов. Дебарроль попытался разработать единую теорию, объясняющую существование эмпирической связи между внешностью человека и его характером. Кроме того, к физиогномике возвращались некоторые западноевропейские ученые XVI–XVIII вв., например Дж. делла Порта, автор знаменитой работы «De humana Physiognomonia» (1586). Однако утверждение новых критериев научности в XVII–XVIII вв. отбросило физиогномику в область житейского опыта, воображения и интуиции. Попытка И. Лафатера, автора четырехтомных «Физиогномических фрагментов» (1775–1778), вернуть физиогномике статус науки оказалась несостоятельной.

Позже Ф. Галль разработал френологию – науку о связи психики человека и строения поверхности его черепа. Поселившись в Париже, он вместе со своим другом И. К. Шпурцгеймом развил это учение в большом сочинении «Anatomie et physiologie du systeme nerveux en general et du cerveau еп particulier, etc.» (1810–1820). «И скаредность, и одаренность, и талант – все поддается определению при помощи моего метода», – писал Галль.

Попытки развить френологию были осуществлены в 70-х гг. XIX в. итальянским судебным врачом Ч. Ломбразо. В своем труде «Человек преступный» он утверждал, что по внешнему виду и особенностям конституции преступники имеют отклонения от нормы, по которым их всех можно идентифицировать. Признаки для классификации Ломбразо выявил, анализируя внешние особенности 3839 человек, совершивших преступления, и 383 черепа казненных преступников. Последующие поколения отвергли его учение о «врожденных» преступниках. Международная комиссия юристов и врачей не выявила никаких особенностей в строении их лиц.

Примечание

Существует множество самых причудливых «оккультных», «статистических», «теоретических» толкований физиогномики. Астрологи считают, что внешний облик человека дарит ему господствующая в его гороскопе планета, создающая соответствующий своему влиянию «имидж» и специфические черты характера. Подробные описания типичного внешнего облика, характерного для избранных, «чистокровных» детей каждой планеты, позволяют достаточно легко выделить их из толпы смертных. Этим людям свойственны подтвержденные многовековым опытом черты характера. К сожалению для физиогномики, такие люди встречаются довольно редко. На внешнем облике большинства смертных запечатлены плоды коллективного руководства нескольких планет. Каждая из них не только управляет жизнью и судьбой человека, но и одаривает его специфическими чертами характера и внешности. Хиромантия, астрология и физиогномика по-своему определяют господствующую планету и ее доминирующее влияние на человека.

В 1920-1930-х гг. «физиогномический» подход в философии культуры развивал Р. Касснер. Многие врачи широко использовали физиогномику в своей врачебной практике. Так, знаменитый русский терапевт Г. Захарьин умел почти безошибочно ставить диагноз на основе наблюдения за внешностью больного. В свое время Н. Пирогов даже составил атлас «Лицо больного». Он утверждал, что практически каждое заболевание оставляет свой характерный след на лице человека. Однако особое распространение метод диагностики по лицу получил в странах Востока (особенно в Китае и Корее). Ни один опытный врач, обученный тибетской медицине, не поставит диагноз без тщательнейшего изучения лица пациента.

Существует несколько школ «чтения по лицу», каждая из которых базируется на своей системе. Так, японцы обычно делят лицо на три зоны: верхнюю (лобная часть) – она отражает состояние тела и духа, среднюю (от бровей до кончика носа), по которой видно психическое состояние человека, и нижнюю (от верхней губы до подбородка), отражающую характер. Опытному физиогномисту многое может рассказать состояние кожи лица, ее цвет, влажность, выраженность сосудистого рисунка, расположение морщин и их глубина и др. Кроме того, принимается во внимание состояние пяти «жизненных черт»: бровей, глаз, носа, рта и ушей. Их пропорциональность (формы, цвета, чистоты и т. д.) является благоприятным признаком. На их значимости основано широкое внедрение в традиционную диагностику таких методов исследования, как иридодиагностика, аурикулодиагностика, диагностика по капиллярному рисунку глазного яблока.

Анализ пяти «жизненных черт» и трех зон лица считается основой процедуры чтения. Однако, чтобы составить общее впечатление о характере человека и состоянии его психики, нужно учитывать еще и особенности лицевых костей, форму челюстей и подбородка, общую конфигурацию лица.

Примечание

Оценивая полученные данные, необходимо сопоставлять их с возрастом человека.

Физиогномика определяет не столько действительный характер и возможное поведение, а то, как вы в большинстве случаев подсознательно воспринимаете незнакомого вам человека и непроизвольно сопоставляете его с самим собой. Таким образом, если вам кто-то неприятен, это вовсе не значит, что он будет неприятен и другим, даже если черты лица выдают в данном человеке маньяка. Знание этого правила поможет вам правильнее сориентироваться в сделанных выводах.
Глава 2
С чего начинается лицо

У кого маленькое лицо – малодушны; это соотносится с кошкой и обезьяной. У кого лицо широкое – ленивы; это соотносится с ослами и волами. Поэтому лицо должно быть и не маленьким, и не большим; прилично, когда оно среднее. Слишком смуглые робки; это соотносится с египтянами, эфиопами. Слишком белолицые тоже робки; это соотносится с женщинами. Следовательно, цвет, который свидетельствует о мужестве, должен быть средним.

Метки:  

"Ferrero Rocher" готовим дома!!!

Вторник, 24 Апреля 2012 г. 12:12 + в цитатник
Это цитата сообщения Yana_Kalashnikova [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

"Ferrero Rocher" готовим дома!!!

dW9lZ5l62pM (499x319, 48Kb)
Ингредиенты:
Шоколадная вафля - 100 г
Фундук - 150 г
Нутелла - 200 г
Горький (или молочный) шоколад - 250 г

Приготовление:

Духовку нагрейте до 180C. Подсушите орехи в духовке 8-10 минут. Орехи отшелушите руками или полотенцем. Мелко нарубите орехи. Вафли наломайте до средней крошки. Вафли смешайте с орехами. Добавьте нутеллу и руками скрепите. Слепите шарики из 1 чайной ложки шоколадной массы. Если масса слишком жидкая, то поставьте ее на 15-20 минут в морозилку. Готовые шарики поставьте в холодильник на 45 минут.
Шоколад растопите на водяной бане. Шоколад остудите и каждый шарик обмокните в смесь. Конфеты должны застыть, подавайте к кофе.
Рубрики:  КУЛИНАРИЯ

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Общение с Ангелом другого человека.

Вторник, 24 Апреля 2012 г. 11:16 + в цитатник
Это цитата сообщения kask633 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Общение с Ангелом другого человека.

Общение с Ангелом другого человека.

Повтор темы от 6 июня 2010г.

Дорогие друзья, я хочу предложить вам книгу Дайяны Купер "В окружении Ангелов", которую я сейчас читаю.
Сегодня у меня состоялся разговор с подругой, где мы говорили о помощи другому человеку, и я вспомнила, что именно этот ответ и видела в книге. Я думаю, то что мы можем обратиться к Ангелу другого человека, это очень большая помощь и то, в чем мы иногда, действительно нуждаемся.



Общение с Ангелом другого человека.

Ангел-хранитель следит за вашим Божественным предназначением. Иными словами, ему известен предельный потенциал, который вы способны реализовать в жизни. Ангел постоянно находится у вас за спиной, притягивая к вам возможности, позволяющие выполнить то или иное дело наилучшим образом. Он наделен властью помочь вам миллионом разных способов, но только вы сами должны попросить его о помощи. Согласно Небесному Закону, ни один посланник Света не права что-то менять, пока к нему не обратятся с просьбой. Будьте внимательны. Ангельская любовь и забота всегда вам доступны.

Читать далее...
Рубрики:  ЭКЗОТЭРИКА

Метки:  

Руны.

Вторник, 24 Апреля 2012 г. 07:15 + в цитатник
Это цитата сообщения nata_boris [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

руны

руны

Руны – это знаковые генераторы-обереги.

Система сбережения, которой пользовались наши предки, ее символика сотканы из особого энергоинформационного пространства Духа, которое сложилось у славянского сообщества народов.

Пространство Духа – это наш эгрегор, к которому мы все принадлежим, информационное поле нашей культуры. И состоит оно из основных образов, в которых отражены значимые для нашей культуры смыслы. Это образы Берегини (Матери-Земли), Опоры (Родины), Лели (Любви), Даждьбога (Добра-Плодородия), Крады (Огня-Правды), образы Мира, Дороги, Силы. Эти образы – наша живая связь со своей историей, наш Дух, наша защита.



Славянские руны – значение, описане, толкование


Руна – Мир

Ключевые слова: Белбог; внутреннее Я; Древо Мира Руна Белого Бога – одного из самых сложных (sic!) образов славянской мифологии. В германском Футарке эта руна носит имя Madr или Mannaz – Человек. В традиционном языческом представлении человек и есть образ Бога, его воплощение. Но Бог – это весь Мир, и потому человек, или микрокосм, есть образ Мира, или макрокосма. Ось Мироздания – это Мировое Древо, так же, как позвоночный столб – ось человека.

Сама форма руны Белбога суть образ Древа Мира и образ человека, стоящего с подъятыми к Небу руками. Руна Белбога символизирует внутреннее, божественное по своей природе, Я человека; ту его часть, что хранит непреходящее Знание и непреходящую Жизнь; то, что принадлежит Небу. Вспомним также, что второе значение слова “мир” в славянских языках – община, общество, Род – т.е. среда, в которой блюдется порядок. В этом отношении руна Белбога символизирует центростремительные силы – силы, стремящие Мир к абсолютному Порядку.

В магическом отношении руна Мир представляет защиту, покровительство светлых богов. В германских рунических рядах содержание руны Белбога отчасти передают руны Манназ и Альгиз; а сам образ славянского Белого Бога представляет собой прямую параллель образу скандинавского бога Хеймдалля, которого древние тексты называют Белым Асом. Как и Белбог, Хеймдалль – Страж Порядка, чья доля – блюсти пределы богов от нашествий Сил Хаоса.


Руна – Чернобог

Ключевые слова: Шут; Тень; Перевернутое Древо Мира Руна Чернобога – божества, образующего дуальную пару с Белбогом. Если руна Белбога представляет силы, стремящие Мир к абсолютному Порядку, то руна Чернобога связывает нас с силами, ведущими Мир к абсолютному Хаосу. Было бы абсурдом ассоциировать Белбога с “добром” и Чернобога – со “злом”; взаимодействие центростремительных и центробежных сил суть залог Равновесия, читай: залог самого существования Мира.

В божественном плане руна Чернобога представляет бога-трикстера, Бога-Шута и Бога-Паяца, извечно сражающегося со Стражем Порядка и извечно нарушающего определенные богами Порядка границы. В отношении человека руна Чернобога представляет Тень, тот архетип юнгианского бессознательного, что вечно стоит за нашим левым плечом и, посмеиваясь, ведет нас к освобождению от личин и иллюзий: “Я тот, кто вечно хочет зла и вечно соверщает благо” (Гете)…

Магическое содержание руны: разрушение старых связей, прорыв магического круга, выход из любой замкнутой системы. В германских рунических рядах руна Чернобога находит себе частичное соответствие в рунах Перт и Хагалаз. Германское имя Чернобога – Локи.



Руна – Алатырь

Ключевые слова: Азы, начала; Величие; Мировая Гора; Грааль Руна Алатырь – руна центра Мироздания, отмечаемого Мировой Горой; руна начала и конца всего сущего. Это – то, вокруг чего вращается борьба Белбога и Чернобога, круговорот борьбы сил Порядка и Хаоса; это закон Равновесия и возвращения на круги своя; это камень, лежащий в основании Мира, – та горстка земли, поднятая богами со дна изначального океана, из которой было сотворено Всё.

Вечное круговращение событий и неподвижный их центр… Алатырь, “всем камням отец”, “пуп земли” в славянской Традиции, стоит на Буяне-острове. Под Алатырем сокрыты истоки всех рек и начала всех дорог. Алтарем и троном служит Алатырь верховным богам, и потому любой трон и любой алтарь в Среднем Мире – лишь отражение Алатырь-камня.

Магический алтарь – камень, на котором совершается жертвоприношение, – суть отражение Мировой Горы, или камня-Алатыря. Это и есть тот сакральный образ, что заключен в этой руне. В германских рунических рядах нет рун, более или менее полно передающих содержание руны Алатырь. Лишь до некоторой степени ей соответствуют руна Йер старшего и руна Стан нортумбрийского рунических рядов.


Руна – Радуга

Ключевые слова: Дорога; Радость Как и в скандинавском Футарке, это руна Дороги, руна “пути, у которого есть сердце” (Кастанеда)… Это – бесконечный Путь, ведущий к Алатырю; путь, определяемый единством и борьбой сил Белбога и Чернобога, Огня и Воды.

Дорога в Традиции – это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. Дорога – это особое состояние, равно отличное и от суеты, и от покоя; это состояние движения меж Порядком и Хаосом. У Дороги нет ни начала, ни конца, но есть источник и есть итог… Древняя формула “делай, что должен, и будь, что будет” могла бы послужить “девизом” этой руны.

Магическое значение руны: стабилизация движения, помощь в путешествии, благоприятный исход сложных ситуаций. В германских рунических рядах этой руне полностью соответствует руна Райд, имя которой также означает “Дорога”, “Путешествие”.



Руна – Нужда

Ключевые слова: Неизбежность; Судьба; Навь; Кривда; Вий Руна Велеса в образе Вия (Ния) – бога Нави, Нижнего Мира.

Это – руна судьбы, которой не избежать; руна тьмы, смерти, всесжигающего подземного огня. Руна стеснения, скованности и принуждения. Как и во всем, что связано с рунами, сказанное выше о руне Нужды может быть соотнесено с любыми уровнями реальности.

Это и магический запрет на совершение (завершение) того или иного действия, и стесненность в материальном плане, и те узы, что сковывают сознание человека, закрывая от него истинную, божественную реальность Мира. Велес как Вий, Страшный Бог, взгляд которого сжигает все живое, – это Чернобог, тьмой неведения и пустоты встающий поперек Дороги. Огонь Вия, не дающий света, огонь, заковывающий в цепи, – вот сакральное содержание этой руны. Но не забудем, что сила Чернобога необходима для того, чтобы развернулся коловрат Дороги; тогда цепи темного пламени Вия предстанут перед нами не преградой на Дороге, но испытанием, обещающим Посвящение… В германских рунических рядах данная руна соответствует руне Науд, имя которой также означает “Нужда”.



Руна – Крада

Ключевые слова: Огонь; Глагол; Воплощение; Правда Славянское слово “крада” означает жертвенный огонь.

Руна Крада – руна огня, родственная германским рунам Гебо и Кано, ибо огонь есть дар богов и сила, воплощающая божественное в Срединном мире. Это – руна устремления и воплощения стремлений, а значит – руна речи, поскольку в нордической Традиции речь, глагол всегда ассоциировались с воплощением намерения. Но воплощение какого-либо замысла всегда есть раскрытие этого замысла Миру, и потому руна Крада – это еще и руна раскрытия, руна потери внешнего, наносного – того, что сгорает в огне жертвоприношения.

Магическое содержание руны Крада – очищение; высвобождение намерения; воплощение и реализация.





Руна – Треба

Ключевые слова: Твердость Духа; Воин; Жертва Как и аналогичная германская руна Тейваз, славянская руна Треба является руной Воина Духа – странника на Дороге к Алатырю.

Скандинавские предания рассказывают о таком деянии Тюра – бога, которому посвящена эта руна в германском строе. Однажды богам удалось поймать Фенрира, Мирового Волка – причину грядущего Рагнарока, Конца Мира. Дабы сдержать разрушающую силу Волка, необходимо было наложить на него специально для того сделанные крепчайшие путы. Но сделать это можно было лишь хитростью, и тогда боги обещали Волку, что лишь испытают путы и после снимут их, и Тюр в залог этого положил Волку в пасть свою руку. И когда Волк был закован, он откусил руку Тюра – но победа над Хаосом была достигнута. Жертвоприношение, без которого на Дороге невозможно воплощение намерения, – это сакральное содержание руны Треба. Но жертвоприношение во внутренней Традиции не есть простой дар богам; идея жертвы подразумевает принесение в жертву себя самого. И Воин Духа – тот, кто на Дороге к Алатырю светлым огнем жертвоприношения побеждает темные оковы сознания и, освобождаясь от них, принимает Посвящение и Силу.





Руна – Сила

Ключевые слова: Сила; Знание; Целостность Сила – достояние Воина.

Сила в нордической Традиции – это не только способность к изменению Мира и себя в нем, но и способность следовать Дороге, свобода от оков сознания. И, поскольку лишь мусор сознания дробит в человеческом воприятии и Мир, и самое сознание, руна Силы есть одновременно и руна единства, целостности, достижение которой – один из итогов движения по Дороге. И еще это руна Победы, ибо Воин Духа обретает Силу, лишь победив самого себя, лишь сумев разбить оковы сознания, лишь принеся в жертву себя внешнего ради высвобождения себя внутреннего, своего истинного божественного Я.

Магическое значенение этой руны прямо связано с ее определениями как руны победы, руны могущества и руны целостности. Руна Силы может устремить человека или ситуацию к Победе и обретению целостности, может помочь прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.

В германских рунических рядах руне Силы отвечает руна Зиг (Соул) Старшего Футарка.



Руна – Ветер

Ключевые слова: Вершина; Ведать; Ветер-Сила; Велес Руна Ветра принадлежит славянскому богу магии и мудрости, богатства и Силы – Велесу. Это – руна Духа; руна Ведания и восхождения к вершине; руна воли и вдохновения, равно магического и поэтического.

Графически руна Ветра напоминает сдвоенную руну Воина Духа – это не случайно: как руна Треба представляет собой архетип Воина Пути, странника на Дороге к Алатырю, так руна Ветра являет архетип Божественного Мага – направление и итог работы Воина над собой… В сакральной Традиции Ветер – устойчивый образ одухотворенной магической Силы, связанной со стихией воздуха.

В наших разработках это внутренний круг магии – тот круг внутреннего знания и внутренней Силы, в котором скрывается внутренний Алатырь человека, его божественного Я. Впрочем, есть ли вообще разница между Алатырем человека и Алатырем Мира?.. Итак, на уровне магии руна Ветра символизирует Силу-Ветер и внутренний магический круг; на уровне эмоциональном – вдохновение, творческую ярость (сканд. odr, откуда происходит скандинавское имя Велеса – Один); на уровне событийном – божественную Игру, все те бесконечно завязанные друг на друга, но кажущиеся случайными, события, отражающие извечный танец Шивы-Велеса…



Руна – Берегиня

Ключевые слова: Береза; Судьба; Мать; Земля; Макошь Берегиня в славянской Традиции – женский мифологический образ, ассоциирующийся с защитой и материнским началом; в архаической древности под именем Берегини выступала Макошь, Богиня-Мать.

Поэтому руна Берегини – это руна Богини-Матери, ведающей и земным плодородием, и судьбами всего живого. По традиционным представлениям, Богиня-Мать дает жизнь душам, приходящим, чтобы воплотиться на Земле, и она отнимает жизнь, когда приходит время. И с равной правотой можно называть руну Берегини руной Жизни и руной Смерти, ибо и Небесная Мать (сканд. Фригг), спрядающая нити судеб, и Подземная Мать (сканд. Хель), правящая царством мертвых, – суть ипостаси одной и той же Богини. Эта же руна является руной Судьбы, как она понимается в нордической Традиции. И еще руной богатства и блага, поскольку богиня Макошь – супруга (читай: женская ипостась) бога Велеса.

И так же, как руна Ветра, руна Берегини является руной силы – но это совсем другая сила: тяжелая и могучая сила Земли, с чьей стихией связан сам образ Великой Богини… Если – обращаясь к восточным традициям – Сила Ветра связана с верхними энергетическими центрами человека, то сила Берегини – с нижними…

Лишь отчасти значение руны Берегини передается германской руной Беркана.



Руна – Уд

Ключевые слова: Ярь; Любовь; Юность; Огонь; Яровит Славянское слово “уд”, имеющее, вообще, значение “конечность, член”, в контексте сакральном приобретает конкретное значение phallus’а.

Во всех без исключения ветвях индоевропейской Традиции символ мужского члена, лингама, связывается с плодородной творческой силой, преображающей Хаос. Эта огненная сила называлась греками Эрос, а славянами – Ярь (эти слова однокоренные). Руна Уд посвящена нордическому богу, который почитался как сын Велеса славянами или сын Одина – скандинавами. Его славянское имя – Яровит (Ярило), а скандинавское – Бальдр. Руна Уд воплощает его силу – Ярь, то, что делает мужчин мужественными, а женщин – женственными. Это не только огненная сила любви, но и страсть к жизни вообще, сила, соединяющая противоположности, оплодотворяющая пустоту Хаоса…

В германских рунических рядах руне Уд соответствуют руны Уруз и, отчасти, Ингуз.





Руна – Леля

Ключевые слова: Любовь; Вода; Влечение; Леля Богиня этой руны – Леля – почиталась славянами как дочь Великой Матери.

Имя – Леля связано с очень широким кругом древних корней, таких, как ляля (“дитя, девочка”), лелеять и так далее, вплоть до санскритского лила – “игра”. И сама юная богиня Леля, сестра Яровита, и ее руна связаны со стихией воды, а конкретнее – живой, текучей воды, струящейся в родниках и ручьях. В нордической Традиции это богиня Силы, которая ведет, – подобно тому, как ведет за собой водный поток. Под разными именами мы встречаем ее в европейских сказках о морской (речной) Деве, в сказаниях о Короле Артуре, где она выступает Девой-хранительницей Святого Грааля и Дороги к нему, в славянских и многих другихъ обрядовых мифах.

В магии руна Лели – это руна интуиции, знания-вне-разума, Силы, ведущей в странствии-поиске, а также – весеннего пробуждения и плодородия, цветения и радости. В германских рунических рядах этой руне соответствует руна Лагуз и, отчасти, Вуньо.





Руна – Рок

Ключевые слова: Дух; Непроявленное; Непознаваемое; Рок Это – руна трансцендентного непроявленного Духа, который есть начало и конец всего.

Славяне называли это Рок, древние скандинавы – Urlug, древние англо-саксы – Wyrd. Нет смысла говорить об этом – есть смысл только ощущать. Нордический Вирд, или Рок, похож на восточное Дао. Предопределенного судьбой не может избежать даже бог – это слова Геродота. Ничего нет вне Рока. Рок, Вирд, Орлёг – это не божество, не закон, даже не предопределение, это просто – Все-Что-Есть… При гадании выпавшая руна Рока укажет на то, что в действие вступают высшие, непознаваемые силы, и развитие ситуации непредсказуемо.

В магии руна Рока может применяться для посвящения предмета или ситуации Непознаваемому. Из рун Старшего Футарка лишь отчасти значение руны Рока передается рунами Перт, Эваз и Хагалаз. В определенном смысле близки по значению нортумбрийские руны Эар, Квеорт и Гар. Однако, повторим, однозначного соответствия здесь нет.





Руна – Опора

Ключевые слова: Боги; Родина; Столб; Кол и Коло Это – руна оснований Мироздания; руна богов.

Именно опорами, столпами Мира почитаются боги в Традиции; в древних северных языках два эти слова – бог и столб – звучали одинаково: ass/ans. Сонм богов суть и центр, и периферия Мира, поэтому в русском языке и Ось, символизирующая Мировое Древо, и Окружность, ее охватывающая, означаются почти одним и тем же словом: Кол и Коло. Опора, столб – это еще и шаманский шест, или дерево, по которому шаман совершает путешествие на небо; и этот шест – тоже боги, поскольку именно от них черпает шаман силу для своего путешествия. А окружность, его опоясывающая – это круг, в котором протекает существование людей, почитающих своих богов; это – Родина, наследие предков.

В гадании руна Опоры может означать поддержку богов и богов, обретение твердого основания, твердость духа и крепость позиции. В Старшем Футарке отдельные аспекты значения руны Опоры частично передают руны Одал и Ансуз.





Руна – Даждьбог

Ключевые слова: Добро; Дар; Плодородие Руна светлого Даждьбога, символизирующая благо во всех смыслах этого слова: от материального богатства до радости, сопутствующей истинной любви.

Важнейший атрибут этого бога, которого скандинавы почитали под именем Фрейра, а кельты – под именем Дагды, – это рог изобилия или, в более древней форме, котел неисчерпаемых благ. Поток даров, истекающих из этого священного котла неиссякающей рекой, и представлет руна Даждьбога.

В гадательных раскладах руна означает дары богов, приобретение, получение или прибавление чего-либо, возникновение новых связей или новых добрых знакомств; благополучие в целом. Также появление этой руны может знаменовать собой удачное завершение какого-либо начинания или процесса.

Ближе всего руна Даждьбога примыкает к Старшим рунам Фе и Йер; кроме того, некоторые аспекты ее значения соответствуют рунам Ингуз, Гебо и Дагаз.


Руна – Перун

Ключевые слова: Покрытие; Мощь Руна Перуна – нордического бога-громовержца, защищающего миры богов и людей и сохраняющего Правду и Порядок от наступления сил Хаоса.

Символизирует мощь, могущество, мужскую прямолинейность и жизненную силу.

При гадании руна может означать как появление могучих, но тяжелых, сил, могущих сдвинуть ситуацию с мертвой точки или придать ей дополнительную энергию развития. Символизирует также личное могущество, но в некоторых негативных ситуациях – могущество, не отягощенное мудростью. Но это также и подаваемая богами прямая защита от сил Хаоса, от разрушительного воздействия психических, материальных или любых иных разрушительных сил.

В Старшем Футарке более других приближается к значению руны Перуна руна Турисаз, хотя между ними нет полного соответствия.



Руна – Есть

Ключевые слова: Естество; Жизнь; Движение Руна Жизни, или Живы, подвижности и естественной изменчивости бытия, ибо неподвижность мертва.

Эта руна представляет те божественные силы, что заставляют траву расти, соки земли – течь по стволам деревьев, а кровь – быстрее бежать по весне в человеческих жилах.

Это – руна легкой и светлой жизненной силы и естественного для всего живого стремления к движению.

При гадании появление руны Есть символизирует обновление, движение, рост, самое Жизнь. В Старшем Футарке этой руне соответствуют руны Эваз и Беркана.

 




Руна – Исток

Ключевые слова: Лед; Не-движение; Первооснова

Для верного понимания этой руны следует вспомнить, что в нордической Традиции лед суть одна из творческих изначальных стихий, символизирующая силу-в-покое, потенциальность, движение в неподвижности. По некоторым вариантам северных легенд Мир возник из одной-единственной градины – ледяного зерна.

При гадании руна Истока, руна льда означает застой, кризис в делах или в развитии ситуации. Однако, следует помнить, что состояние замороженности, не-движения, заключает в себе потенциальную силу движения и развития (означаемую руной Есть) – так же, впрочем, как и движение заключает в себе потенциальный застой и замерзание…

В скандинавских рунических ряда руна Истока соответствует Старшей руне Иса и, отчасти, Младшей Руне Хагал.

Древне-Славянская Мантра

Прибытие Волхва 
***
«Пробудись древний волхв
В жилах в плоти моей
Открой во мне волхв
Те двери мои
И принеси древний волхв
Ветер в двери открытые»


Произносится прибытие в закрытом помещение, когда не кто не мешает. Прибытие надо произносить 15 раз в день, пока не почувствуете результат . Прибытие - это открытие сущности и силы волхва в себе, оно может надавать силу волхва и открывает великую мудрость магу. Оно полностью делает, из обычного человека- мудрого человека.

Рубрики:  СИЛА РУСКОГО ЯЗЫКА

Метки:  

Новые программы для скачивания от mysoftload.

Понедельник, 23 Апреля 2012 г. 09:27 + в цитатник
Это цитата сообщения Марриэтта [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Новые программы для скачивания от mysoftload

  Для полноценной работы за компьютером нам необходимы программы, количество и разнообразие которых уже настолько велико, что и не знаешь, что выбрать) Но есть программы, без которых никак не обойтись, таких как, программы для графики и дизайна, любителям видео и музыки нужны программы мультимедиа, для написания статей и переводов текстов с иностранных сайтов нам нужны текстовые программы. Обязательно нужно установить программы для защиты компьютера, системные программы и многое, многое другое.    Предлагаю вам посетить сайт MYSOFTLOAD.RU, где вы сможете узнать самую полную информацию о каждой из программ, а также скачать новые программы бесплатно и без регистрации. Кстати, платные программы здесь тоже есть, так что, прежде чем скачать софт, внимательнее ознакомьтесь с описанием. На сайте вы сможете просмотреть самые лучшие программы, отсортировав их по рейтингу, просмотрам или по скачиваниям и определиться в выборе.

 

Рубрики:  КОМПЬЮТЕР

Метки:  

ДНИ ДЕНЕЖНЫХ СТРИЖЕК И ДНИ БЕЗ БОГАТСТВА В 2012 ГОДУ

Понедельник, 23 Апреля 2012 г. 09:24 + в цитатник
Это цитата сообщения Элеонора_Дремина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ДНИ ДЕНЕЖНЫХ СТРИЖЕК И ДНИ БЕЗ БОГАТСТВА В 2012 ГОДУ.




ДНИ ДЕНЕЖНЫХ СТРИЖЕК И ДНИ БЕЗ БОГАТСТВА В 2012 ГОДУ.

Дни для денежной стрижки это дни, когда даже немного подстригая волосы вы открываете канал для потока «энергии изобилия».
Даты рассчитываются мастерами, для каждого года они разные.
Я и многие мои друзья пользуемся этим календарем стрижек уже на протяжении нескольких лет.

Итак, в 2012 году это:

6 марта, 26 марта,
12 апреля, 23 апреля
4 мая, 13 мая, 25 мая
10 июня, 23 июня
1 августа, 19 августа, 30 августа
7 сентября, 20 сентября
12 октября, 19 октября
5 ноября, 18 ноября
10 декабря, 27 декабря

*Очень важный момент!!! Никогда, ни при каких обстоятельствах не подстригайте себя сами.

В Дни без богатства стоит воздержаться от крупных финансовых операций, проведения важных переговоров, заключения контрактов, открытия счета в банке и других событий связанных с денежной энергией.

В 2012 году «дни без богатства» выпали на следующие даты:
27 марта, 29 марта
26 мая, 28 мая
25 июля, 27 июля
23 сентября, 25 сентября
22 ноября, 24 ноября
Будьте внимательны!

Наталия Правдина
Элеонора Дремина
Рубрики:  ЭКЗОТЭРИКА

Метки:  

МОЛИТВА О ДЕТЯХ

Понедельник, 23 Апреля 2012 г. 09:16 + в цитатник
Это цитата сообщения TATYSIY [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

МОЛИТВА О ДЕТЯХ


 (498x699, 58Kb)
 (400x50, 6Kb)

Душа моя взывает к Богу:
Детей моих убереги!
Пусть изберут они дорогу
Надежды, правды и любви.

Пусть мир лукавый не заманит
Своей губительной рукой,
И злом своим не затуманит
Твой Образ, Господи, живой.

Пусть Дух Святой их наполняет,
Среди неверия и вражды,
Всегда Сам учит, наставляет
И бережёт от злой беды.

Когда же встретят искушения
Ты дай им, Боже, устоять.
К Тебе спешить без промедления
И о поддержке умолять.

Будь с ними в радости и в горе,
Веди Своей, Отец, рукой.
И среди волн в житейском море,
Храни их, Господи Благой.

Ты материнскую молитву
Я верю, Боже, записал.
Вести я буду свою битву
За тех детей, что Ты мне дал...

© Copyright: Ева Михайлова, 2010
Свидетельство о публикации №11002058169
 (250x209, 59Kb)

TATYSIY
Рубрики:  СТИХИ

Метки:  

Поиск сообщений в Радуга_58
Страницы: 542 ... 27 26 [25] 24 23 ..
.. 1 Календарь