Необычные подушки на любой вкус

Мне понравились.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.

Читать далее...

Поделки из картона (Коробки, полки, шкафчики и другая всячина).

Для поделок вам понадобятся инструменты и материалы, они на фотографии ниже.

Первое изделие это восьмигранная коробка для хранения чего-нибудь или для подарка. 

Читать далее

АФОРИЗМЫ О ЛЮБВИ - ЧАСТЬ 1



1. "Женщина произошла из ребра мужчины. Не из ноги, чтобы быть униженной. Не из головы, чтобы превосходить. Но из бока, чтобы быть бок о бок. Из под руки, чтобы быть защищенной. И со стороны сердца, чтобы быть любимой".

2 . "Любовь дает лишь себя и берет лишь от себя. Любовь ничем не владеет и не хочет, чтобы кто-нибудь владел ею. Ибо любовь довольствуется любовью... И не думай, что ты можешь править путями любви, ибо если любовь сочтет тебя достойным, она будет направлять твой путь" (Д. Х. Джебран)

3. "Бывает такая любовь, которая в высшем своем проявлении не оставляет места для ревности (Ларошфуко)

4. "Любовь, которая не обновляется вседневно, превращается в привычку, а та, в свою очередь, - в рабство" (Д. Х. Джебран)

5. "Есть любовь, которая вольно плавает по небу. Эта любовь согревает душу. А есть любовь, которая растворяется в повседневных делах. Эта любовь вносит тепло в семью" (Р. Тагор)

6. "Любовь вносит идеальное отношение и свет в будничную прозу жизни, расшевеливает благородные инстинкты души и не дает загрубеть в узком материализме и грубо-животном эгоизме" (И. Бунин)

7. "Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-то иное, легко переходит в ненависть" (Б. Спиноза)

8. "Любовь следует измерять не так, как измеряют ее молодые, то есть по силе страсти, но по ее верности и прочности" (Цицерон)

9. "Любовь, которая ищет что-либо помимо раскрытия своей собственной тайны, это не любовь, а расставленные сети, в которые ловится лишь бесполезное" (Д. Х. Джебран)

10. "Главная сущность любви - доверие" (Анна Сталь)

11. "То, что на обычном человеческом языке называется любовью, эта страсть, пробуждающаяся от соприкосновения двух личностей, не есть только средство, благодаря которому поколения приходят на землю. Она создает также жизнь и в мире потустороннем. Она является способом перехода с земли на небо, от вещей материальных к вещам духовным" (А. Безант)

О «Смысле жизни». Сайт христианских притч

Из сети - афоризмы, анекдоты

"ОБЯЗАННОСТЬ без любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ без любви делает человека БЕСЦЕРЕМОННЫМ
СПРАВЕДЛИВОСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ
ПРАВДА без любви делает человека КРИТИКАНОМ
ВОСПИТАНИЕ без любви делает человека ДВУЛИКИМ
УМ без любви делает человека ХИТРЫМ
ПРИВЕТЛИВОСТЬ без любви делает человека ЛИЦЕМЕРНЫМ
КОМПЕТЕНТНОСТЬ без любви делает человека НЕУСТУПЧИВЫМ
ВЛАСТЬ без любви делает человека НАСИЛЬНИКОМ
ЧЕСТЬ без любви делает человека ВЫСОКОМЕРНЫМ
БОГАТСТВО без любви делает человека ЖАДНЫМ
ВЕРА без любви делает человека ФАНАТИКОМ"

Все мужчины — чудовища. Остается одно — кормить их получше. Оскар Уайльд

Лучшее средство ухода за руками — делать все руками мужа. Польская народная мудрость

Если вы белая и пушистая - вам пора в солярий и на эпиляцию.

Парадокс вещевого рынка: можно за американские деньги купить у лиц
кавказской национальности итальянские товары китайского производства,
а потом чисто по-русски возмущаться, мол, довели евреи страну.

Депрессия - это когда включаешь интернет и не знаешь куда пойти.

... из всех времен года ненавижу утро и понедельники,...

Душа требует шампанского и ананас. А организм водки и огурчик.

Женщины разбрасываются словами, мужчины - носками.

Доченька, милая, ты не хочешь спеть для гостей?
- Спасибо не надо, мы уже уходим.
- Да что-то медленно уходите.

Сколько бы не систематизировали систематизацию систематизации, раскладывая хлам накопившихся дел по крупным, средним и мелким полочкам — этот процесс можно возвести в абсолют и заниматься им бесконечно.

Чем пахнет мужчина с небритым лицом?
Селедкой, и водкой, и огурцом.
Хмельными друзьями, и пивом,
Трусами, носками, женою визгливой,
Диваном, бычками и мятой газетой,
И скоро, мой друг, ты узнаешь об этом...

Серия сообщений "Анекдоты, афоризмы":

Часть 1 - Из сети - афоризмы, анекдоты

Женщинам читать обязательно...

Детей нельзя завести - интервью со священником
Со священником Андреем Лоргусом беседовала журналистка Анна Иванова.

В нашей стране ежедневно людей умирает больше, чем рождается. Если эта тенденция сохранится, можно прогнозировать исчезновение нации. Государство ищет пути повышения рождаемости. В ход идет пропаганда многодетности, обещание больших денежных выплат за рождение второго ребенка… Одни предлагают ввести налог на бездетность, другие - отменить пенсии. А что думают об этом сами жители России? Некоторые считают, что количество детей в семье стоит ограничивать, другие вообще не хотят "обзаводиться потомством", называя себя "childfree", третьи рожают столько детей, сколько Бог дает. Но есть люди, которые хотят детей, но по каким-либо причинам не могут их иметь.
По определению Всемирной Организации Здравоохранения, "…бесплодным считается брак, в котором по тем или иным причинам, происходящим в организме женщины или мужчины, либо обоих партнеров, беременность не наступает при регулярной половой жизни без применения каких-либо противозачаточных средств в течение 12 месяцев при условии детородного возраста супругов".

Если верить статистике

читаем тут

Мама.

Текст

Я рожала детей
Говорили мне дура!
Ни карьеры потом,
Ни лица, ни фигуры…
Поживи для себя,'-
Говорили подружки-
Что ты видишь?
Пелёнки,горшки да игрушки.'
Может правы они?
Не доспал. Не успел.
Не пошёл. Не поехал,
Хоть и очень хотел…
Я рожала детей-
Говорили мне много.
А сейчас поняла:
Шла я верной дорогой.
Есть прекрасного
Много на свете
Но самое лучшее-дети.
Забывается всё-
Маята, суета…
Навсегда остаётся
Лишь детей теплота!

...Я рожала детей
Без расчётов и планов
Скромно званье неся-
Многодетная мама.

Семейные взаимоотношения

 

Читать далее...

Советы детского психолога

Семья как школа любви,или как жить с верующей женой?

О православной семье и женщине в Церкви главный редактор портала «Православие и мир» Анна Данилова беседует с главным редактором альманаха «Альфа и Омега» Мариной Андреевной Журинской.

В мире все перепутано. Это естественно, на то он и падший. Но обидно то, что православный мир тоже как-то подвергнут этой путанице.

Во избежание дальнейшей путаницы я сразу скажу, почему я не феминистка, хотя и думаю о женской доле. Горе феминизма в том, что там принято считать, что мужчины — люди по определению нехорошие, а значит, и женщины имеют право быть нехорошими и во всех мыслимых и немыслимых пороках от мужчин не отставать. В христианстве же считается, что никто не имеет преимущественного права на порок, и коль скоро уж принято требовать от женщин добродетели, то и мужчинам не вредно блистать ею же.


Марина Андреевна Журинская.
<<

Читать далее...

Амвросий Оптинский

Беседа о преподобном Амвросии Оптинском

23 октября  - день памяти великого подвижника, великого святого русской православной церкви – преподобного Амвросия Оптинского. Сегодня, накануне дня его святой памяти, мы хотели рассказать вам об этом великом, удивительном святом русской православной церкви. Есть такие святые подвижники, значение, и память, и роль которых осознается со временем, даже порой спустя много лет. Но есть такие подвижники, которые еще при жизни в народе слывут святыми людьми. Одним из таких святых людей, еще при жизни почитаемым всем православным народом, был оптинский старец Амвросий. Он родился в 1812 году в Тамбовской губернии от благочестивых родителей Михаила и Марфы и был назван Александром в честь Александра Невского. Отличался боголюбивым характером, любовью к Богу, к церкви, к людям, так что закончил духовное училище, потом закончил духовную семинарию. И, движимый любовью к Богу, пришел в Введенскую Оптину Пустынь, когда в ней подвизались и жили оптинские старцы Макарий и Лев. Он застал их и стал их учеником. Жил в скиту, нес различные послушания и начинал с кухни, с трапезной. Потом стал письмоводителем у оптинских старцев и уже напитывался их духовной мудростью, соприкасаясь ежедневно с ними, помогая им в переписке, в ответах на многочисленные вопросы, которые задавал им верующий православный народ. В 33 года преподобный Амвросий был рукоположен во священника. Но случилось так, что промыслом Божиим ему был для чего-то послан физический недуг, он заболел неизлечимой болезнью желудка. В 36 лет он был выведен за штат монастыря, как бы мы сказали современным языком, по болезни отправлен на пенсию. И, однако, он не упал духом, не стал унывать, это послужило ему поводом к тому, чтобы углубиться во внутреннего человека, посвятить время молитве, чтению «Священного писания», изучению святых отцов. И оптинские старцы доверили ему - как не могущему больше ничего делать - отвечать на письма, принимать народ, который во множестве притекал в Введенскую Оптину Пустынь. В 1860 году, после смерти старца Макария, ему благословили стать духовником братии и духовником мирян. День преподобного старца начинался очень рано, в четыре часа утра. Ему читали утренние молитвы, читали чин двенадцати псалмов – первый час. Потом был небольшой перерыв для Иисусовой молитвы. Потом был легкий завтрак, о котором говорили, что преподобный старец Амвросий по своей болезни желудка съедал меру еды, какую ест трехлетний ребенок. А потом – с утра до вечера, приблизительно с десяти часов утра - бесконечный прием народа. Так что даже уставали келейники, которые приходили и сообщали, что «пришли такие-то, такие-то, такие-то, просят о таких-то проблемах». И старец ежедневно общался с народом, разбирая его нужды, исповедуя, благословляя на жизненном их пути. И этот разговор с народом прерывался часто перепиской – старец от тридцати до сорока писем ежедневно получал и давал ответ на письма. И о келье старца преподобного Амвросия. Один из его жизнеописателей говорит, что в этой келье, можно сказать, перебывала вся православная Русь. И этот человек, почти ежедневно умирающий, еле дышащий и на одре лежащий, - потому что, по немощи, иногда старец, по болезни, принимал народ, даже лежа на кровати, потому что у него не было даже физических сил сидеть или каким-то другим образом принимать, так что иногда в таком болезненном состоянии принимал народ, - но он был крепок и жив духом. И о нем один из его жизнеописателей сказал такие слова: «Этот человек сделал для православной России больше, чем все ее бытоулучшители». То есть тот, кто хотел только накормить, напоить, какие-то социальные преобразования. Старец Амвросий знал, что, если не укрепить дух и душу человека, дай ему хоть горы денег, у него не будет ни радости, ни счастья до тех пор, пока человек не обретет правую, здравую и истинную веру. Потому что, если человек потеряет деньги, - это не беда. Если человек потеряет здоровье, – это полбеды. Если человек потеряет веру, – это настоящая беда. И, наоборот, если человек имеет истинную веру, как крепкий фундамент своей жизни, то, если даже он не имеет здоровья столько, сколько бы он хотел, и денег столько, сколько бы он хотел, он уже в своей жизни имеет все, потому что он имеет в душе Бога. Келейники приходили и докладывали старцу: «Батюшка, пришел народ». И он спрашивал: «Какой?» «Белевские, тульские, рязанские, костромские и прочие народы». Вот так сотни людей ежедневно ехали к старцу за советом. И старец свой совет, свое наставление жизни часто предварял и облекал его в шутливую стихотворную форму, чтобы легче запомнилось духовное назидание. Часто очень звучал вопрос... и он звучит и сейчас, и будет звучать, доколе стоит мир: «Как жить? Как спасаться?» Как выходить из этих тяжелых и духовных, и душевных, и материальных состояний и затруднений, которые, конечно же, испытывает каждый человек, потому что нет такого человека, который не нес бы своего жизненного креста. И старец Амвросий говорил: «Жить – не тужить. Никого не осуждать, Никому не досаждать и всем мое почтение. Надо жить так, как колесо вертится, Только одной точкой касаться земли, Все же остальное должно принадлежать небу». «Можно жить и в миру, Но только не как на юру, А жить тихо». «Ты сама не юли И другим не вели». То есть наставлял на путь правды, на истинность, на откровение, на правдивость. Потому что это является основой дружбы, основой человечности. Потому что - что такое дружба и что такое любовь? Это мысли вслух, это искренность и откровенность. И только с другом я могу быть окровенен. И, наоборот, откровенность порождает дружбу. Об этом знал преподобный старец Амвросий и приучал людей к скромности. Он говорил: «Сестра, Не будь пестра, Не будь востра, А будь скромна и будешь мир-на». Такие наставления часто давал преподобный Амвросий Оптинский. Он вникал в мельчайшие подробности жизни человека, порой даже в самые, казалось бы, банальные и примитивные. К нему приходили и за толкованием «Священного писания», каялись в грехах. И в то же время простой народ приходил и даже спрашивал такие простые, элементарные вещи. Одна крестьянка ухаживала за птицей у своей барыни и вдруг говорит: «Я день и ночь смотрю над ней, а они все колеют и колеют». И многие подумали: «Ну, неужели у старца вдруг задавать такой банальный, наивный вопрос?» И, оказывается, старец дает ей конкретный совет и конкретную рекомендацию, как кормить, чем кормить эту птицу. И когда она исполнила его совет, болеющие куры в этой усадьбе пошли на поправку, потому что старец обладал видением и духовной жизни людей, и повседневной жизни, потому что тот огромный опыт, то количество людей, которое прошло через его сердце, это хватило бы не на одну жизнь. Старец Амвросий обладал и даром видения, даром прозорливости человеческих душ. Однажды одна студентка приезжает в Оптину Пустынь и говорит: «Да мне кажется, что все его служение – это одно сплошное лицемерие». Старец Амвросий вышел в приемную, увидел эту девушку и мысленно прочитал ее сокровенные тайные мысли. Он подходит к ней, смотрит ей в глаза и говорит: «А-а, а это, по-моему, Вера, которая пришла посмотреть на лицемера». Девушка была потрясена, он назвал ее имя, он назвал ее сокровенные мысли. Старец Амвросий часто давал такой совет унывающим людям... И мы все с вами очень часто по жизни унываем. А старец Амвросий, который в 36 лет стал инвалидом и прожил до 79 лет, он не унывал, а еще и поддерживал людей унывающих. Он говорил: «Скука - унынию внука, А лени – родная дочь. Чтобы прогнать ее прочь, В деле - потрудись, В молитве – не ленись. А если терпения и смирения прибавишь, То от многих бед себя избавишь». Унывающим людям, которые... и мы с вами часто и много унываем – он давал такой совет и такую рекомендацию: «Скука - унынию внука, А лени – родная дочь. Чтобы прогнать ее прочь, В деле - потрудись, В молитве – не ленись. Тогда и скука пройдет, И усердие придет. А если к всему терпение и смирение прибавишь, То от многих бед себя избавишь». Вот так надо и нам поступать, как поступали древние святые отцы, у которых на веслах, когда они гребли, были такие слова: «Трудись и молись». Однажды барин говорит, когда его перевозил монах с одного берега на другой. Я, говорит, не понимаю, что у тебя здесь написано на веслах, - ну, понятно, «трудись», а что такое «молись»? Он говорит: «Ну, давай, барин, поступим так...» Вытащил весло, на котором было написано «молись», и стал грести одним веслом, и они начали крутиться на одном месте. Поэтому и в нашей жизни труд и молитва должны сопровождать и должны взаимно помогать друг другу. Однажды к старцу Амвросию приходит один юноша и говорит: «Отче, у меня болит рука, и я уже обращался ко многим врачам, и ничего мне не помогает. Что мне делать?» И тогда старец Амвросий, прозревая его душу, его сокровенный грех, говорит: «А как же ей не болеть? Ты-то этой рукой тогда-то ударил мать свою. Как же не болеть такой руке?» Юноша вспомнил об этом ужасном случае, покаялся перед старцем, и рука почти мгновенно прошла. Вот что значит - чтить своих родителей. Или, наоборот, не чтить своих родителей, за что, конечно же, наказание Божие неминуемо. А за почитание родителей, за помощь им благословение Божие пребывает всегда с таким человеком. Старец Амвросий принимал порой до позднего вечера. К нему приходили келейники, звонили в колокольчик и говорили: «Отче, уже двенадцать часов ночи, день закончился». И он говорит: «Да? Неужели мы тут так долго принимали народ? Что-то мы сегодня задержались. А ну-ка, братья, передвиньте-ка часы еще на часочек назад». И они ставили одиннадцать часов. Ради любви, ради того, чтобы успеть принять всех людей, оказать им помощь и духовную поддержку, старец порой шел и на такие подвиги любви и самоотвержения. Известно, что старец Амвросий оказал духовное влияние на Федора Михайловича Достоевского, и беседы и общение со старцем послужили этому великому писателю вдохновением для написания романа «Братья Карамазовы», в котором старец Зосима, скорее всего, является портретом преподобного старца Амвросия Оптинского. И Лев Толстой встречался с преподобным Амвросием Оптинским, и в дневниках Льва Николаевича есть такие записи, что «поговоришь с таким человеком и чувствуешь близость Бога». Вот такую оценку дал Толстой преподобному Амвросию Оптинскому. Я говорил о том, что старец Амвросий помогал людям своим советом, духовным наставлением, своей молитвой, поддержкой. Порой это было даже на расстоянии. Это было не только в те времена, когда жил преподобный Амвросий Оптинский. И мы, оптинцы, на себе испытали реальную помощь преподобного Амвросия, старца Оптинского. Оптина Пустынь открылась в 1988 году после времен небытия, после времен разорения. И первые оптинские братия столкнулись с реальной духовной помощью преподобного старца Амвросия. В скиту, в его келье жили мирские люди. Мы с моим другом отцом Михаилом пришли вести переговоры по поводу выселения из этой кельи, чтобы предоставить другой дом для этих жителей. И одна из проживающих в этом доме рассказала о себе такой случай: «Я болела с детства бронхиальной астмой. И у меня были сильнейшие приступы удушья. И однажды, когда наступил пиковый момент моей болезни, я задыхалась, перевернулась к стене лицом и про себя подумала: «Господи, ну, когда же это кончится?» Это был крик моей отчаянной души. Вдруг я почувствовала, что рядом кто-то стоит, за моей спиной. Я обернулась и увидела священника, стоявшего в облачении. Я в нем узнала преподобного Амвросия Оптинского, я именно в его келье и прожила все свои шестьдесят лет. И он, обращаясь ко мне, говорит: «Клавдия, одень крест». И образ исчез. Я посмотрела на себя, и, действительно, на мне не было моего нательного креста, данного мне при крещении, потому что в советские времена я стыдилась носить его, и он лежал у меня на божничке. У меня стояла иконка в углу. Я, превозмогая удушье, превозмогая свою немощь, потянулась, достала крест и с трудом надела его на себя, на свою шею. Вдруг у меня немножко успокоилось дыхание, я отвернулась к стене и тихо заснула. И с тех пор таких приступов астмы у меня уже не было. Астма не прошла, она осталась, но уже таких критических моментов не было за всю мою жизнь. И я с тех пор, с тех пор - не снимаю уже своего нательного креста». Был и такой случай лично со мной. Мы выселяли другого жителя из этих келий, в которых жили старцы. Мы сторговались на определенную сумму. С вечера были отданы деньги. И вдруг утром этот человек приходит и говорит, что ночью произошло такое событие. «Мы легли с женой спать, деньги эти считать не стали. И вдруг моей жене снится какой-то священник и говорит: «Пересчитайте пачки». А я вспоминаю, в свое время, значит, за этот дом мы отдали, по тем, советским деньгам, десять тысяч рублей, а отдали рублями, рублями и трешками. Представляете, какая была сумка! Я тогда сказал: «Знаешь, что, давай все это считай». И тогда он говорит – а его звали Константин, – и мне говорит: «Батюшка, чего тут считать? Если уж Вам не верить, тогда... кому тогда вообще верить?» И он взял эти деньги, расписался, но этих денег не считал. Ночью он... жена будит его и говорит: «Костя, ну-ка давай считать пачки». Они всю ночь до утра считали деньги, и там оказалось триста пятьдесят рублей лишних. Он утром приходит ко мне и говорит: «Батюшка, Вы нам передали эти деньги. Нам об этом сказал преподобный Амвросий». А я ему сказал: «А почему ты думаешь, что это был он?» А он говорит: «У меня есть альбом со старыми фотографиями, и его ни с кем не спутаешь». Потому что у старца, действительно, - у него была залысина, у него была длинная борода, которая раздваивалась на конце. У него было очень своеобразное и выразительное лицо. Вот такие реальные моменты, такие реальные чудесные события были не с кем-то, а лично со мной, кто сейчас вам об этом рассказывает и кого вы видите в этот телевизор. Многие из вас могут спросить: «А вот сейчас, в современной Оптини, есть ли старцы? Есть ли с кем так же, как к преподобному Амвросию, или хотя бы, ну, уж чуть-чуть пониже бы уровнем? Есть такие подвижники веры, благочестия?» Да, действительно, в нашей святой обители есть отец Илий, схиигумен, который тоже является святой и праведной жизни человек. И вы можете иметь такую возможность пообщаться с ним, спросить свои недоуменные вопросы и попросить святых молитв и совета в своей жизни, как спасаться, как жить и как жить по святым заповедям Христовым. И всем вам, дорогие друзья, я бы хотел в конце нашей передачи напомнить завет, девиз, наставление преподобного Амвросия, старца Оптинского. Он говорил всем нам: «Если хочешь жить легко И быть к Богу близко, Держи сердце - высоко, А голову - низко». Пусть молитвы оптинского старца Амвросия помогают нам с вами, - и его наставления, и его советы - на нашем нелегком жизненном пути. Аминь.

http://optina.org.ru/nastoyatel/beseda/288-2011-10-22-11-45-21

Ошибки юности

Вика Каушанская

или Сон разума рождает чудовищ

Говорят, что умные люди учатся на чужих ошибках... Воспитывая своих безвозвратно взрослеющих детей, я пришла к тому, что мне необходимо их научить анализировать жизненный опыт окружающих людей. Задачей номер один стало правильно выставить в их сознании чёткие установки — что делать можно, а чего точно делать нельзя. В противном случае трагических последствий избежать не удастся.

К сожалению, печальным примером для нашей семьи стала жизнь одного очень близкого нам человека. Его судьба — наглядное пособие того, как ошибки юности влияют на все последующие годы. Я давно наблюдаю за крушением его жизни, хотя глагол «наблюдать» здесь не совсем уместен. Болеть всей душой за таких людей тяжело вдвойне — как бы ни старался помочь, всё равно остаёшься бессилен.

В 16 лет он стал наркоманом, сейчас ему 42. На моих глазах от него уходила жена с ребёнком. Эта героическая женщина много лет боролась за свой брак, но в конце концов сломалась и сдалась. Потом был период ремиссии, целых восемь лет... Он создал новую семью, пошёл на работу, прекрасно выглядел, словом, никак не отличался от обычных людей. Хотя нет, он уже был ВИЧ-инфицирован.

Может быть, поэтому его вторая жена, так мечтавшая о детях, не смогла их иметь. Видимо, Господь чудесным образом хранил её от вируса, но и от наследников тоже...

В один день всё вернулось. От водки до дозы оказалось недалеко. Из дома постепенно исчезло всё более или менее ценное, для него это было не впервой — бедные родители прожили очень скромную жизнь, не приобретая ничего дорогостоящего, поскольку «сынуля» выносил всё. Но вот что удивительно — после нескольких лет борьбы с собой и с наркотиками он воцерковился. И не только он. Покрестился отец, повенчались родители, пришёл к вере младший брат, который впоследствии стал священником. И всё благодаря ему — наркоману. Сегодня всех его бывших соратников по игле уже нет в живых. А он борется до сих пор, единственную надежду возлагая на Бога и Его Таинства, то всплывая на несколько месяцев, то снова падая на дно. Вся наша семья искренне молится о нём и надеется, что его старания не пройдут даром и «зачтутся» в Небесной канцелярии...

Сегодня в мире вступают в реальные права проекты и законы, явно идущие вразрез не только с христианской моралью, но и с элементарной человеческой этикой. Многие процессы не остановить, и глупо подражать Дон Кихоту, воюющему с ветряными мельницами. Но я испытала настоящий шок, узнав, какое количество церковных и околоцерковных людей согласились с проектом о так называемой заместительной терапии (ЗТ) для наркозависимых, который пытаются продвинуть западные «благотворители».

Читать далее...

Жизнь Пресвятой Богородицы.

Для понимания христианской традиции и самого Божественного образа Богородицы каждому христианину полезно знать такие истины: Пресвятая Дева Мария есть в прямом смысле - Матерь Господа Иисуса Христа и потому Богородица; Она пребывает Приснодевою до рождения Иисуса Христа, в Рождестве и после Рождества; Богородица следует за Спасителем, как высшая сила всех небесных сил - святых апостолов и святых отцов церкви. К такому обобщению подводят книги Ветхого и Нового Заветов, сама земная жизнь Богородицы.

Более двух тысячелетий отделяют нас от того дня, когда на свет Божий появилась Пресвятая Дева. Сегодня трудно даже поверить, что у Нее была земная жизнь, заполненная человеческими заботами, радостями и страданиями. Мы привыкли Ее воспринимать Царицей Небесной, а Она имела свои земные черты характера - склонность к покою, задумчивости, о чем свидетельствуют Ее современники. Божественную трогательную улыбку Девы Марии навечно запечатлели иконописцы, это и не улыбка даже, а образ самой доброты.

Мать Марии звали Анной, отец носил имя Иоаким, обе родовые ветви имели за собой почтенных предков, среди которых были патриархи, первосвященники и правители иудейские из ветвей мудрого Соломона и могущественного Давида. Иоаким и Анна не считались зажиточными и знатными, хотя жили безбедно, разводя большие стада овец. Угнетала их только одна печаль: не было детей. Приход Мессии был уже предопределен, а бездетные люди заведомо лишались надежды иметь Мессию своим потомком, о чем мечтала втайне каждая семья. У израильтян в ту пору даже священнослужители воспринимали бездетного, как наказанного свыше. Это подтверждает факт из жизни Иоакима. В праздник обновления Храма Иерусалимского он вместе с другими жителями принес богатые дары для Храма, но священник отказался их принять - бездетность Иоакима была тому причиной. Он тяжело переносил свое горе, на какое-то время даже удалился в пустыню, где горько плача многократно обращался к Богу: "Слезы мои будут мне пищею, а пустыня домом до тех пор, пока великий и мудрый Господь не услышит мою молитву". И тогда Иоаким услышал слова Ангела Господня: "Я послан тебе возвестить, что молитва твоя услышана."

Жена твоя Анна родит тебе чудную дочь, и Ты назовешь ее Марией. Вот тебе подтверждение слов моих: входя в Иерусалим, за Златыми вратами ты встретишь жену свою Анну, и она тебя так же обрадует радостным известием. Но помни, что твоя дочь есть плод божественного дарования".

Анне тоже явился Ангел Господен и тоже поведал, что родит она благословенную дочь. Небольшой южный городок Назарет, где жили Иоаким и Анна, был расположен в трех днях пути от Иерусалима. Они с самого начала совместной жизни ходили из Назарета пешком, чтобы в знаменитом иерусалимском Храме выразить Богу великую свою просьбу: иметь ребенка. И вот мечта сбылась, радости их не было предела.

9 декабря (Здесь и далее в жизнеописании даты приведены по старому стилю.) православная церковь празднует зачатие Пресвятой Девы, а 8 сентября - рождение Ее. Трех лет от роду Мария была введена во Храм иерусалимский. Это был момент очень важный, не случайно православная церковь отмечает такое событие. Происходило оно в очень торжественной обстановке: шествие открывали девочки - ровесницы Пресвятой Девы, с зажженными свечами в руках, а за ними шествовали Иоаким и Анна вместе со своей благословенной дочерью, держась за руки. За ними следовали многочисленные родственники, среди которых были весьма знатные особы. Лица всех были озарены радостью. Девы шли с пением духовных песен, их голоса сливались с пением Ангелов.

В Храме Иерусалимском Пресвятой Деве суждено было провести многие годы. Тот храм был прообразом монашеской обители. В стенах Храма было 90 отдельных просторных комнат-келий. Треть из них отводилась девам, посвятившим свою жизнь Богу, остальные комнаты занимали вдовы, давшие обед хранить безбрачие. Старшие опекали младших, учили чтению священных книг, рукоделию. Пресвятая Дева Мария сразу всех удивила тем, что легко постигала самые трудные места священных книг, лучше всех взрослых, изучавших эти книги всю жизнь.

После рождения желанного ребенка очень скоро умирают родители, сначала Иоаким в 80 лет, следом Анна. Даже навестить малое дитя, пребываемое в Храме, было некому. Сиротство и сознание своего одиночества еще сильнее обратили сердце Марии к Богу, в Нем была заключена вся Ее судьба.

Когда Марии исполнилось четырнадцать лет, первосвященники объявили Ей, что настала пора выходить замуж. Мария отвечала, что желает посвятить Свою жизнь Богу и хочет сохранить девство. Как быть?

Ангел Господень явился первосвященнику Захарии и поведал ему совет Всевышнего: "Собери неженатых мужей колена Иудова, из рода Давидова, пусть они принесут свои посохи. И кому Господь покажет знамение, тому ты и вручи Деву, чтобы он стал хранителем Ее девства".

Все так и случилось. Первосвященник Захария собрал неженатых мужей вблизи храма и обратился к Богу с молитвой: "Господи Боже, покажи мужа, достойного стать обручником Девы". Посохи приглашенных мужей были оставлены в святилище. Когда за ними пришли, то сразу увидели, как один посох расцвел, а на появившихся ветвях сидела голубица. Владельцем посоха оказался 80-летний вдовец Иосиф, занимавшийся плотничьим ремеслом. Голубица, слетев с посоха, стала кружиться над головой Иосифа. И тогда Захария сказал: "Ты примешь Деву и будешь хранить Ее". Поначалу Иосиф возразил, испугавшись того, что при взрослых сыновьях, которые старше Марии, он станет посмешищем людей. Предание гласит, что и сама Мария была сильно огорчена тем, что Ей надлежало покинуть Храм Божий. Но по воле Всевышнего обручение свершилось, только Иосиф стал не мужем Марии, в нашем привычном понимании, а хранителем святости и заботливым служителем Девы Марии.

Об Иосифе не слишком много сказано в Писании, но все-таки и по крупицам можно сложить довольно ясный образ. Старец был потомком царей Давида и Соломона, человеком твердого и правдивого нрава, скромный, внимательный, трудолюбивый. От первого брака с Соломией у него было две дочери и четыре сына. До обручения с Марией он прожил много лет в честном вдовстве.

Иосиф привел Богом данную отроковицу в свой дом в Назарете, и они погрузились в обычные будничные дела. Только Марию не покидало предчувствие великого свершения, чего-то неописуемого, необыкновенного. Прихода Мессии ждали все люди, как единственного избавителя от многочисленных пороков, опутавших людей словно паутиной.

Роскошествующий Рим, покоривший многие страны, изощрялся в наслаждениях, погрязал в разврате,извращениях, изуверстве, забыв о всех добродетелях. Катастрофа духа всегда приводит к катастрофе тела. Врачевателем же духа мог быть только Всевышний. И Дева Мария как бы инстинктивно, не отдавая себе в том отчета, готовилась к исполнению величайшего Божественного замысла. Она душой постигала явление на свет Спасителя, Она еще не знала, каким способом Бог пошлет на Землю Своего Сына, но душа Ее уже сама готовилась к этой встрече. Таким образом Пресвятая Дева вещей сутью Своей единственная могла соединить вековые основы Ветхого завета с новыми христианскими законами жизни.

Для благовестия о Своем Божественном замысле Господь избрал архангела Гавриила, одного из самых первых ангелов. Икона "Благовещение" (празднование 25 марта) раскрывает нам это великое деяние Господа. На ней изображен тихий слет с небес на Землю ангела в облике великолепного юноши. Он передает Деве Марии небесный цветок - лилию и произносит бесценные слова; "Радуйся, Благодатная: Господь с тобою! Благословенна Ты в женах!" Смысл этих небесных слов в том, что Пресвятая Дева зачинает Сына, царству которого не будет конца. Прежде Она читала священные книги, в частности, пророка Исайи, о том, что некая Дева родит Сына Человеческого от Бога. Она готова была стать служанкой Той женщины, и не помышляла о собственном божественном предназначении.

Современный человек может породить в своем разуме сомнение. Непорочное зачатие во все века вызывало вопросы. Но самое удивительное, что услышанная Благая Весть перво-наперво усомнила Саму Марию. "Как это будет со мной, когда Я мужа не знаю?" - были первые ее слова.

Факт действительно может показаться сомнительным, если постигать его холодным разумом. Но его надо принять не разумом, а душой. Непорочное зачатие или приснодевство Пресвятой Богородицы - есть соединение небесного и земного, духовного и материального. То был момент перерождения мирского человека в Святость, которой поклоняются люди вот уже два тысячелетия.

Проникновенно и возвышенно говорит об этом явлении московский митрополит святитель Филарет (1782-1867 гг.): "Дева готова стать матерью, Она склоняется пред Божественным назначением, но не хочет и не может изведать земного брака, этого общего пути к рождению на Земле... Одною любовью Божественной трепещет это сердце. Все - все помыслы, чувства, стремления - отданы невидимому, неприступному Богу. Он один только и мог быть Ее желанным, Ее нетленным женихом. И в тот миг, как Ей говорили о Сыне, Ее чистейшая душа, испуганная одной возможностью мысли о браке земном, с силою устремилась туда, в высоту, к единственно желанному и жданному Богу. И тогда свершилось таинственное, чудное, непорочное зачатие..."

Так подтвердились слова архангела Гавриила: "Дух Святый найдет на Тебя, и сила Вышняго осенит Тебя; поэтому и Рождаемое свято, и наречется Сыном Божиим".

Материалисты не могут постичь этого чуда. Одни принимают только физику, другие делают шаг более смелый - в метафизику. Но как естественно и закономерно признать Божественное начало! Хотя понятие "начало" применимо к конкретному явлению, а Бог - это Вечность, у которой не может быть начала и конца. Бог это сила, утверждающая гармонию во Вселенной.

Икона "Благовещение" помогает смертному человеку принять эту духовную суть и соединяет нас с Божественным миром. В Назарете, где архангел Гавриил благовестил Деве Марии, в IV веке был воздвигнут храм в память о Благовещении. В алтаре горят неугасимые лампады, бросая свет на слова, в коих заключена суть величайшего таинства: "Yic Verbum caro fuit" ("Здесь слово плоть бысть"). Над престолом - образ Благовещения и рядом вазы с белыми лилиями. Цветок, который был в руках архангела Гавриила, символизирует чистоту.

Согласно преданию и писаниям святых отцов церкви Благая весть произвела на Пресвятую Деву неизгладимое впечатление. Этой Божественной новостью Она захотела поделиться с ближайшей по духу родственницей Елисаветой, у которой прогостила три месяца. Елисавета первой из простых смертных поверила в непорочное зачатие Девы Марии и воскликнула: "Благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего". В иконописи и религиозной живописи этот Божественный факт отражен многократно, как и вся последующая жизнь Святого семейства. А складывалась она далеко не без страданий.

Надо представлять состояние Девы Марии, которая должна объяснить своему мужу причину уже видимого плодоношения. Возвышенное и греховное стояли на одних весах в ее воображении. В душе земного человека назревала тяжелейшая драма. А каково было состояние Иосифа, который благоговел пред Марией, но видел изменения в Ее фигуре и страдал от терзавших его вопросов?! Конечно, Дева Мария могла рассказать Иосифу все как было... Но поверит ли он, что во чреве Ее сокрыт Божественный плод? И как сказать о Себе, как о Святости? Всем подобным предполагаемым объяснениям, вопросам и ответам Дева Мария предпочла молчаливое страдание. Ведь Она осознавала факт вознесения смертного человека на недосягаемую высоту.

Праведный Иосиф, не ведая тайны воплощения Господа, проявил необыкновенное добросердечие. После долгих терзаний, разных предположений и колебаний, он решает тайно вручить Деве Марии разводное письмо без указания причины развода. Святитель Иоанн Златоуст так поясняет этот поступок: "Иосиф выказал в этом случае удивительную мудрость: не обвинял и не укорял Деву, но думал только отпустить Ее". Он очень хотел сохранить честь Девы и избавить Ее от преследований закона, тем самым удовлетворить требование своей совести. И только он решился свой план с письмом осуществить, как явился к нему во сне ангел Господень. Разрешились вмиг все противоречия и недомолвки Господним откровением.

Наиболее полно и многообразно представлены в духовной литературе, в иконописи Рождество Христово и вся дальнейшая Его земная жизнь. О ней за два тысячелетия написано такое количество книг, которое не поддается исчислению привычными тиражами. Не было на Земле другой подобной жизни, которая бы притягивала к себе с такой непоколебимейшей силой людские души. На протяжении гигантского отрезка времени (в привычном человеческом понимании) в честь Иисуса Христа на Земле не прекращалось горение лампад и свечей. Если черные силы взрывали храм Божий, то свеча горела в какой-нибудь хижине. Если она гасла в одной части света, то неизменно сияла пламенем пред чистым образом - в другой. Во все времена великий духовный подвиг Христа, о котором обязаны знать все люди на свете, оставался высшим идеалом служения Богу-Отцу и служения Бога-Сына - человечеству. Жизнь Иисуса Христа была живым примером исполнения двух первейших библейских заповедей: возлюбить Бога и возлюбить ближнего.

Несоблюдение этих заповедей человечеством ведет его к погибели. Жизнь убеждала в этом неоднократно. Зло как бы мигрирует по планете во времени. История фиксирует: мракобесия язычников разных мастей, свирепость династии Иродов, жестокость Нерона, изуверства иезуитов, пагубные последствия доктрин философов типа Ницше, обман лжепророков и погибельные соблазны новых "царей" и так называемой демократии. Где не соблюдаются заповеди Господни, туда вторгается зло, там процветает ложь, а вера в Бога становится фальшивой; где не соблюдаются заповеди Христа-Спасителя, там постоянны кровопролития, а любовь к ближнему проявляется только на словах; где не соблюдаются заповеди Всевышнего, там власть роскошествует, а народ бедствует. Такое общество обречено на погибель.

Если представить, что на землю не пришел бы Иисус Христос, то в противовес злу не было бы вообще никакой силы, и человечество давно бы закончило свое существование. Спаситель явился на землю в период правления царя Ирода. Что связывают люди с этим именем, ясно. Во все времена и по сей день иродами называют самых гнусных правителей. Кто выступает против них, тот следует заветам Христа.

Серия сообщений "Святые люди":
Часть 1 - Серафим Саровский.
Часть 2 - Святитель Николай Чудотворец.
Часть 3 - Жизнь Пресвятой Богородицы.
Часть 4 - Пророк и Креститель Иоанн Предтеча.
Часть 5 - Преподобный Серафим Саровский.
...
Часть 10 - Святый праведный отец Иоанн, Кронштадтский Чудотворец.
Часть 11 - Блаженная Ксения Петербургская.
Часть 12 - СВ БЛАЖЕННАЯ КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ Тропарь и кондак

Учимся работать с полимерной глиной...

 

 

Продолжить смотреть видео

Кукольный хавчик.

Две девочки из Липецка мастерят вот такие вещички из пластика. Минимальный размер - для кукол типа Барби. Представляете меру золоторукости девчонок? ))))))))))))

Заметки экономного скрапбукера или Скрапим своими силами

Забыла совсем, что обещала вам статью. Написала давно, выложила уже в ШЭ, а сюда забыла, извиняюсь и исправляюсь!

Итак, приступаю к освещению такой проблемы, как затраты в скрапбукинге. Каждый, кто увлекся этим видом творчества, сталкивался с такими препятствиями, как: отсутствие в своем городе магазинов, предлагающих товары для скрапбукинга; дорогими и очень дорогими материалами и инструментами в интернете; работы разных независимых друг от друга мастеров, но из-за одних и тех же материалов, как клоны похожие друг на друга...
Хотите научиться скрапить и при этом не тратить время и средства в поисках и заказах, делать оригинальные, неповторимые и запоминающиеся работы, иметь все под рукой? Это возможно! В одной из статей я уже говорила о том, что скрапбукинг - это прежде всего самостоятельное создание всех элементов работы, процесс поиска, вырезания-приклеивания-пришивания того, чего нет и не было ни у кого. А общедоступный продукт хоть и выглядит заманчиво, но в какой-то момент приедается. А сделанное своими руками от и до - и дороже и душевнее!
Я на самом деле не против того, что предлагает сегодняшний рынок для скраперов, многое конечно незаменимо или очень трудновоспроизводимо (ого, сказала!), но ведь многое - вполне можно сделать самостоятельно и без особых затрат. Попробуем?

Читать статью

Метод Cane - калейдоскоп. Различные МК.

Калейдоскоп

Формирование «колбасок» методом калейдоскопа весьма успешно используется при работе с полимерной глиной. Несмотря на то, что рисунок калейдоскопа выглядит сложно, каждый компонент, составляющий узор, представляет собой простейшую «колбаску». Совмещение таких «колбасок» по принципу калейдоскопа раскрывает секрет сложного узора. Небольшая проблема состоит в том, как сформировать узор, чтобы он хорошо смотрелся, ведь по одной части узора трудно представить как будет выглядеть конечный результат. По этому поводу не стоит сильно волноваться, т.к. в большинстве случаев, если хорошо подобраны цвета, калейдоскопы получаются очень красивыми. 

    

Читать далее

 

БИЖУ ИЗ ПЛАСТИКИ...

Я просто влюбилась в бижутерию из пластики, которую делает Шерри Келлберг (Sherri Kellberg).

Такое нежно-летне-солнечное сочетание цветов и узоров...   От изумительных сочетаний цвета веет  оптимизмом и радостью!

В коллекции Шерри есть кулоны, браслеты, серьги....   выбор очень богат.

Работа с полимерной глиной приносит Шерри радость и доставляет величайшее наслаждение – так она сама пишет на своей страничке.

ЖМИ - НЕ ПОЖАЛЕЕШЬ...

мастер-классы по полимерной глине

Серия сообщений "полимерная глина":
Часть 1 - Рецепт изготовления "пластики" в домашних условиях
Часть 2 - Запекаемый пластик
...
Часть 10 - ИМИТАЦИЯ БИРЮЗЫ ИЗ ПОЛИМЕРНОЙ ГЛИНЫ
Часть 11 - Бусинка с розочками - пластика
Часть 12 - мастер-классы по полимерной глине
Часть 13 - Имитация малахита

Прекрасные розы. МК

Урок 'Прекрасные Розы' 

Автор Cloud777 (Ольга Остапенко) 

  

Розочки делать просто, ничего специального...отщипываете кусочек пластика, в пальцах делаете лепешку, как мона тоньше с одной стороны, желательно еще перед собой иметь фотку розы покрупнее, чтоб смотреть как лепестки складывать  Берете зубочистку...и по одному лепесточку прижимаете и вот так, скока нана лепестков и накручиваете, потом не снимая розу, аккуратно прижимаете к зубочистке, чтоб не было пробелов (дырок...щелей), потом втыкиваете в нее крест на крест две зубочистки, аккуратно сымаете с зубочистки... на которую крепили и отрезаете"хвост", т.е. противоположную сторону от лепестков до зубочисток...ну..1мм до них я оставляю, может 1,5мм. И вот в таком положении и жарите на 130гр, я на кальке, а калька на деревяшке               

Читать далее...