1 - Фильмы, рассказывающие о становлении психологии, психотерапии и смежных отраслей; судьбе и профессиональном становлении конкретных исторических персонажей.

• Августина / Augustine; реж. Алис Винокур, Франция, 2012. (О Ж.Шарко) смотреть онлайн
• Кинси / Kinsey; реж. Билл Кондон, США-Германия; 2004. смотреть онлайн
• Когда Ницше плакал / When Nietzsche Wept; реж. Пинчас Перри, США; 2008. смотреть онлайн
• Мастер / The Master; реж. Пол Томас; Андерсон, США; 2012. смотреть онлайн
• Мастера секса / Masters of Sex; реж. Майкл Эптед, Майкл Диннер, Джон Мэдден. США; 2013.смотреть онлайн
• Меня зовут Билл У / My Name Is Bill W; реж. Дэниел Питри, США; 1989. смотреть онлайн
• Опасный метод / A Dangerous Method; реж. Дэвид Кроненберг; Германия, Канада, Великобритания, Швейцария; 2011.  смотреть онлайн
• Принцесса Мария Бонапарт / Princesse Marie; реж. Бенуа Жако, Австрия; 2004.смотреть онлайн
• Рагин; реж. Кирилл Серебренников, Россия; 2004.  смотреть онлайн
• Сабина / Soul Keeper, The; реж. Роберто Фаэнца, Франция- Великобритания-Италия; 2003. смотреть онлайн
• Семейная жизнь / Family Life; реж. Кен Лоуч, Великобритания; 1971. смотреть онлайн
• Фрейд и благочестивая Марта (документально-историческая реконструкция); реж. Татьяна Малова, Россия; 2009. смотреть
• Фрейд / Freud; реж. Мойра Армстронг, Великобритания; 1984. смотреть сериал онлайн
• Фрейд: Тайная страсть / Freud; реж. Джон Хьюстон, США; 1962.смотреть онлайн
   

Читать далее

«Матрица» (англ. The Matrix) — культовый научно-фантастический боевик, снятый братьями Вачовски, с участием Киану Ривза, Лоуренса Фишборна, Керри-Энн Мосс и Хьюго Уивинга. Фильм вышел на экраны США 31 марта 1999 года и положил начало трилогии фильмов, а также комиксам, компьютерным играм и аниме по мотивам. Фильм изображает реальность, существующую для большинства людей, в действительности симуляции, типа «мозги в бочке», созданной разумными машинами, чтобы подчинять и усмирять человеческое население, в то время как тепло и электрическая активность их тел используются машинами в качестве источника энергии. Узнав об этом, хакер по кличке Нео оказывается втянут в повстанческую борьбу против машин, в которую также вовлечены другие люди, освободившиеся из «мира снов» и выбравшиеся в реальность. Идея «Матрицы» во многом воспроизводит платоновский миф о пещере, который по мнению Сократа, в одной из интерпретаций является воплощённой идеей солипсизма. Фильм содержит множество ссылок на киберпанк и хакерскую субкультуру, философские и религиозные, в особенности гностические, идеи.
Почему-то, кого ни спроси, выразить основную тему трилогии, пересказать ее суть никто толком не может. Скажите, о чем этот фильм?
О любви? Да бросьте. Любовь там лишь средство найти главное.
О войне? Увольте. И война лишь средство — для презентации кинотехнологий, для дрожи в коленках у зрителей, всем телом вовлеченных в смачную драку, и дергающихся вместе с Тринити, непроизвольно сжимая кулаки.
О выборе? Ну, высокоинтеллектуальные товарищи найдут сокрытый смысл во всем, что Вачовские говорят со спокойным пафосом, выспренно-банально — и очень просто. Но вторичного смысла на деле нет, ибо иногда банан — это просто банан, а свобода выбора — насущная необходимость человеческого бытия, без которой жизнь не существует, потому что действительно: жизни без свободы нет.
Трилогия повествует о важнейших темах человеческого бытия. Звучит, может быть, пафосно, но так оно и есть. Она потому и трогает так сильно тех, кто решился в нее поверить, кто видит в мелькании рук-ног-пуль не столько action, сколько способ выражения — не отдельных мыслей, но комплексного образа, имя которому "Матрица". Получается, что Вачовские сняли фильм о смысле жизни.
Вачовские повествуют о том, что познать истинное лицо человека можно только в битве с ним. И все три фильма демонстрируют, что в мире Матрицы разум и сознание, физическое и духовное в человеке неразрывны.
Мощь "Матрицы" как культурного феномена заключается и в том, что физическое действие в ней намертво спаяно с духовным, и без этого — никуда, такова логика мира.
Первый фильм трилогии близок к гениальности. Хоть многие критики видят в нем "просто прикольненький боевичок", тем не менее, "Матрица" — фильм новаторский, переворачивающий многие представления, как о сюжете, так и о стиле, и о кинопроизводстве. Одно то, что с 1999 года подавляющее большинство людей планеты судит о виртуальном пространстве, используя архетипы, привнесенные Вачовскими, не может не определять статус этой ленты. То же самое касается стиля — любой современный боевик (фантастический в особенности) снимается с использованием стилистических находок "Матрицы".
Вачовские сняли культурную аллегорию, в рамки которой вместили новаторскую фантастическую концепцию (чисто сюжетную) и шикарные стилистические находки, которые, будучи собранными воедино, могут претендовать на авторский стиль.
Со второй и третьей "Матрицами" дело сложнее. Они на уровень слабее первого фильма — но, как ни парадоксально, улучшают его. Без этих продолжений "Матрицу" не возможно воспринимать целостно. Достижение Вачовских в том, что все три фильма стилистически и концептуально едины, и что третий представляет из себя не неожиданную и непредсказуемую развязку (которой так жаждали многие), а конец логично пройденного пути.

Матрица 1 (The Matrix, 1999)



 

Ещё две части трилогии

Просьба отфорвардить в свои дневники, думаю многим будет интересно.

Фильм знаменитый тем, что свою популярность приобрел благодаря одобрению непредвзятой публики в пиратских интернет-сетях, а не молитвами дорогих рекламщиков. И уже после — когда сарафанное радио разнесло весть о фильме по всему Интернету — зрители повалили в кинотеатры и с лихвой окупили небольшой бюджет съемочной группы. Авторы даже выразили официальную благодарность пиратам за их помощь в продвижении фильма.
Фильм замечательный. Его можно было бы назвать философским телеспектаклем для небольшой труппы. Все действие происходит буквально на одной сцене — в домике университетского профессора, вынужденного в очередной раз покинуть насиженное место. Дело в том, что за последние 10 лет его внешность никак не изменилась, и он не хочет привлекать к этому факту лишнего внимания — ведь ему уже больше 14000 лет. Каждые 10 лет он переезжает с места на место, обрывая все связи, но в этот раз он решает раскрыть свою тайну друзьям и попрощаться с ними, будучи самим собой, а не скрываясь под очередной маской.
Разговор начинается издалека, с рассмотрения любопытной гипотезы о том, каким мог быть пещерный человек, доживи он до наших дней. Друзья главного героя — такие же как он профессора-преподаватели в своих областях науки, поэтому предложенная тема принимается с большим воодушевлением. Но очень скоро все понимают, что это не просто занятная гипотеза, а их друг, которого они так давно и хорошо знают, и есть тот самый пещерный человек.
Беседа из невинного прощального трепа у камина превращается в перекрестный допрос, в попытках проверить достоверность предлагаемых сведений. Но чем дальше, тем более глубокие вопросы затрагиваются в разговоре. Доходит до того, что спросившие уже и сами не рады своему любопытству, и уже никто не знает чему верить — своим научным познаниям или сказочно-манящей истории о человеке, прожившем тысячи жизней от начала времен…
Фильм оставляет на душе след. Вроде бы и «ничего такого» в нем нет, но привычное течение жизни на время прерывается, и хочется просто побыть в тишине — наедине со своим существованием в этой прекрасной вечности.