Греческая обувь.
Словарь греческих и римских древностей Уильяма Смита[1] сообщает, что обычно греки носили обувь. Однако даже знаменитые и зажиточные люди иногда могли ходить босиком. Пример тому – афинский государственный деятель и оратор Ликург (396 – 323 гг. до н.э.), ведший скромный образ жизни. Ходили босиком и те из них, кто подпал под влияние аскетизма некоторых философских школ. Низшие сословия тоже зачастую не носили обуви. Спартанские юноши должны были всегда ходить босиком, что составляло часть их обучения.
И все же, как правило, греки ходили в обуви. Так, Сократ (470 или 469 – 399 гг. до н.э.), самый известный из босых философов, не носил обувь, даже сражаясь в снегах и льдах в битве под Потидеей. Но он надел, как было принято, сандалии, отправляясь на ужин к афинскому трагику Агафону, который «отличался красотой, богатством и изяществом манер (утонченным нравом)»[2].
Фасон и подбор сандалий и башмаков были далеко не последней заботой греческого щеголя, и известно много шуток о не подходящей по размеру обуви, что было явным признаком неотесанности.
Обычно греческая обувь была либо цвета натуральной кожи, либо черной, хотя иногда встречались красные или белые башмаки.
Фото 1. Портретная статуя Деметрия Фалерского (деталь). Материал: мрамор. По оригиналу IV в. до н.э. Инв. № 6210. Национальный археологический музей, Неаполь, Италия[3]
Названия сапог и башмаков были очень многочисленны. «…За исключением нескольких случаев, – говорится в словаре, – мы не можем сколько-нибудь точно определить, какая форма соответствовала этим названиям. Ясно, что существовало три основных вида обуви: то, что мы называем сандалиями (πέδιλα, ὑποδήματα в узком смысле), обувь, частично закрывающая ступню, и обувь, закрывающая ее полностью. (Два последних вида назывались «полая обувь», ὑποδήματα κοῖλα.)»[4].
Фото 2. Греческая обувь (из книги: Guhl E.K., Koner W.D. Das Leben der Griechen und Römern. B., 1893. Fig. 223): 1 (статуя Эльпиды (Elpis) в Ватикане), 2 и 3 (статуя Аполлона Бельведерского) – разные виды сандалий и их креплений, от простейших до самых сложных; 4, 5 и 7 (статуя Демосфена) – разные виды обуви, частично закрывающей ступню; 6 – полностью закрытый башмак; 8 – пример эндромиды, или высоких охотничьих сапог[5]
1. Сандалии[6]
Фото 1. Сидящий Аполлон с лирой. Материалы: порфир и мрамор. Время создания: II в. н.э. Коллекция Фарнезе, Национальный археологический музей, Неаполь[7]
Подошва греческой сандалии состояла из одного или нескольких слоев кожи. Например, сандалия, обнаруженная в Херсонесе Таврическом и хранящаяся сегодня в Санкт-Петербурге, имеет подошву из одиннадцати или двенадцати слоев кожи, а ее верхняя поверхность украшена золотом. Толстые подошвы носили женщины, чтобы казаться выше. Кроме кожи, использовалось дерево, которое шло на подошвы даже для дорогих и изящных женских сандалий.
Фото 2. Сосуд в форме ноги. Восточно-греческий стиль. Время создания: VI в. до н.э. Дворец Кинских, Прага, Чехия[8]
Самой характерной особенностью сандалий была полоска, прикрепленная поперек пальцев и удерживавшая обувь на ноге. К ней присоединялся ремешок, проходивший между большим и вторым пальцем. Этот и другие ремешки, удерживавшие иные части подошвы, обычно скреплялись пряжкой над подъемом. Она была металлической и имела сердцевидную или листовидную форму.
Фото 3. Сидящий женщина (так называемая Агриппина младшая – Agrippina la giovane). Римская копия статуи Фидия V в. до н.э. с добавленной портретной головой неизвестной матроны. Материал: мрамор. Высота: 125 см, длина 128 см. Время создания: 54 – 99 гг. н.э. Инвентарный № 6029. Коллекция Фарнезе, Национальный археологический музей, Неаполь[9]
Некоторые богатые греки, испытывавшие особое пристрастие к роскоши, затягивали ремни на сандалиях золотыми пряжками. Сеть из ремешков и полосок иногда была настолько плотной, что сандалии практически превращались в башмаки и часто доходили до икры.
Читать далее...
Доржиев Бальжинима родился в 24.12.1950 году в селе Улан-Булак Агинского Бурятского автономного округа. С 1971-1975 – учился в Иркутском училище искусств (преподаватели В.В. Тетенькин, Л.Н. Гончар). С 1975-1981 – учился в Ленинградском институте живописи, графики, скульптуры и архитектуры им. И.Е.Репина (мастерская Е.Е. Моисеенко). С 1984 – член Союза художников СССР.
