Помогите пожалуйста..!!! Попросили разместить во всех группах !

14 марта 2012 года в районе аэропорта г.Алматы украли 10- летнюю девочку, Исраилову Томирис Аркеновну, дата рождения 16.12.2002 года.

Приметы: волосы - каштановые, длинные, мелированные по длине; брови - густые; глаза - карие; очень общительная. Была одета: Розовый сарафан с белой рюшей . Убедительная просьба - разместить в других группах !!! Надеюсь, девочка найдётся!!!

Просьба всем, обладающим какой-либо информацией, обращаться по телефону: +7-727-251-69-10

БОЛЬШОЕ ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ ГАРАНТИРУЕТСЯ !!! Просьба передать это сообщение в другие группы!!!

РЕБЯТА,ЕСЛИ ВЫ ЭТО ПРОЧИТАЛИ, ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ОСТАВАЙТЕСЬ РАВНОДУШНЫМИ,РАЗМЕСТИТЕ ЭТО ГДЕ ТОЛЬКО МОЖНО...ВЕДЬ ТАКОЕ МОЖЕТ СЛУЧИТЬСЯ С КАЖДЫМ 

2.


3.                                                                                

Очень простой технически, но требует времени на манипуляции. Однако его можно здорово упросить - сделать все одним слоем и украсить просто взбитыми сливками. Хуже чизкейк от этого не станет, разве что будет чуточку менее эффектным внешне. Выпекать этот чизкейк не нужно, он готовится при помощи желатина.

Не хотите попробовать сделать вот такую интересную сумку? Мастер-класс нашла на просторах интернета. Сама еще не пробовала... Техника изготовления довольно необычная, но сумка может получиться моднючая)

Ведические корни русских сказок

С.Зюзько


Тема «Ведические корни русских сказок» необычайно широка и может служить основой целого направления исследований. В этой статье речь пойдет о ведической космологии в русской народной сказке и в литературной сказке Пушкина. Однако перед этим необходимо сделать важное отступление о непростом пути сказки к народу, о том, как была осознана ее роль и значение для современного человека.

Вплоть до конца XVIII века интеллигенция и духовенство относили сказки к разряду суеверий простого народа, который неизменно изображался как дикий и примитивный. Господствующее философско-мировоззренческое направление той эпохи – классицизм – ориентировалось на античность, сдобренную христианской цензурой, и европейский рационализм. Учиться дворянину у крестьянина нечему.

Однако в начале XIX века, вместе с движением романтизма к ученым, философам, поэтам приходит осознание того, что не только христианство и светская культура, но и древнейшее мифологическое сознание определяет быт и мировоззрение каждого человека. Нельзя уйти от своих корней, ибо разрыв с ними подобен отделению реки от ее истока. «Изучение старинных песен, сказок, – пишет Пушкин, – необходимо для совершенного знания свойств русского языка». Начинается интенсивное изучение сохраненных в народе сказаний, становится очевидным их глубокая архаичность, ценностная и мировоззренческая значимость.

Нередко собиратели сказок являлись также специалистами по сравнительной мифологии и языкознанию. Таковы немецкие лингвисты и собиратели фольклора братья Гримм. Известно, что Гете сердечно благодарил Вильгельма Гримма за «усилия на благо давно забытой культуры». Таков русский этнограф и собиратель фольклора Александр Николаевич Афанасьев.

Что же нам известно о сказке сегодня? Сказка – это средство формирования мировоззрения человека в традиционной славянской культуре. Наряду с объяснением нравственных ценностей, сказки содержат цельную картину мира. Эта картина мира перекликается с космологическими моделями, представленными в мифологиях разных народов мира. Таковы архетипы мировой горы, вселенского яйца, мирового древа, мотивы нисхождения героя в подземный мир или вознесения в высшие миры.


Ведические корни русских сказок

В нашем докладе мы рассмотрим космологические коды русских сказок, понять которые позволяет обращение к текстам Вед. Ученые установили, что некогда предки славян, иранцев, индийцев, европейцев жили вместе, образовывая суперэтнос – индоевропейцы. Александр Николаевич Афанасьев в предисловии к своей книге «Народные русские сказки» писал: «Мы не раз уже говорили о доисторическом сродстве преданий и поверий у всех народов индоевропейского племени». Чтобы подчеркнуть особую близость ведической культуры, сохранившейся в Индии, и традиционной культуры славян профессор Рахул Санскритьяян использовал особый термин – «индославы». Таким образом, присутствие элементов ведической космологии в славянской сказке предстает более чем закономерным.



«Колобок»

Начнем с известной каждому народной сказки «колобок». Шар или блин в традиционной культуре – символ солнца. Масленичные блины символизируют солнце, т.к. масленица вобрала в себя языческий праздник весеннего равноденствия. На древнеславянском «коло» или «хоро» – «круг», что свидетельствует о сакральном, «солнечном» смысле танца хоровода. На санскрите также «кхала» – солнце, «гхола» – «круг», «сфера».

Колобок – символ солнца.

Понять смысл движения колобка и съедания его лисой мы сможем, обратившись к ведическому представлению о солнечном затмении. В особых накшатрах – сочетаниях созвездий, демон Раху, согласно Ведам «заглатывает» солнце, вызывая затмение. Такую же функцию в сказке выполняет лиса.

Что же символизируют встречаемые звери? Это можно понять, если помнить о том, что, до начала использования греческих символов Зодиака, гороскоп славян был зооморфным. Разные звери символизировали различные созвездия. Таким образом, на уровне астрономическом сказка колобок – это изложение мифа о солнечном затмении, о движении солнца по небу. На уровне же нравственном сказка повествует о пагубности тщеславия.


«Курочка Ряба»

Другой известной каждому с детства сказкой является «Курочка ряба». Начать ее разбор также необходимо с главного персонажа. В мифах разных народов мира вселенная рождается из яйца, который несет птица, плавающая на вселенских водах. В финской «Калевале» рождение Вселенной представлено как появление яйца: дева неба, она же «мать воды» Илматр-Каве приняла, обернувшись уткой, «бога всевышнего Унко», явившегося ей в виде селезня. Утка снесла яйцо, из которого и создалась Вселенная:

Из яйца, из нижней части

Вышла мать-земля сырая,

Из яйца из верхней части

Стал высокий свод небесный


На ряде статуй из прильвицкой коллекции храма Ретры (западные славяне) мы видим утку на голове божеств. В т.ч. числе на голове человекольва, близкого к ведическому Нарасимхе. Эта утка – символ власти над вселенной.

В оригинальной ведической литературе вселенское яйцо – брахманда – творится Брахмой – создателем уровней мироздания, посредством мистических мантр. Библия утверждает: «Вначале было слово». Согласно Ведам – это «слово» – изначальный слог «ОМ», наделяющий Брахму знанием о том, как творить этот мир. Брахма обитает в высших мирах, именуемых на санскрите «сварга». Славянское божество Сварог и слово «сварганить» в значении «сотворить что-либо» свидетельствуют о близости ведического Брахмы к славянскому Сварогу.

Что же мы находим в сказке? Курочка Ряба несет золотое яйцо, которое разбивает мышка. Мышь – хтоническое существо, связанное в мифологии с землей. В странах Средиземноморья – Египте, Палестине, Греции – считалось, что мышь родилась из земли.

В данном случае она указывает на возникновение земли, тверди из вселенских вод.

Золотой цвет вселенского яйца также описан в Ведах. То, что сегодня известно ученым как «большой взрыв», Веды называют «вдох и выдох Вищну», вселенского Существа. «Брахма-самхита» (13–14) так описывает творение вселенных, выдыхаемых Вишну и вбираемых им вновь:

тад-рома-била-джалешу
биджам санкаршанасйа ча
хаймани андани джатани
маха бхута вритани ту

«Божественные семена рождаются из пор Маха–Вишну в виде бесконечных золотых яйцеклеток. Эти золотые зерна покрыты пятью главными материальными элементами. В своих экспансиях Маха-Вишну входит в каждую из Вселенных, в каждое из космических яиц».

Итак, процесс разбивания золотого яйца символизирует сотворение вселенной, отделение земли от тверди. Кто же такие дед и баба? В славянских песнях, близких к обрядовым, часто встречается песенный повтор (рефрен) «ой дид, ой ладо». Например: «а мы просо сеяли. Ой, Дид-Ладо, сеяли». В контексте реконструируемой схемы Дед являлся одним из эпитетов Сварога, а Лада – его супруги. Создание же вселенной предстает как объединение их творческих потенциалов.

«Велесова книга» также называет Сварога «дедом богов». «Хвалiхом i Сварга Дiда Божя, яко ждете но. Есе Родоу Божьску Нщельнiко, а всенску родоу Студiц вещен, яков вотеще в летэ од крыне сва, а во зме нiколе же не взмрзе». («Восхваляем и Сварога, Деда Богов, потому как ждет Он нас. Он – глава Родов Божьих и всякого рода источник, который летом течет и зимой не замерзает»).



Волшебная гора

После анализа двух сказок полностью, остановимся на некоторых ключевых элементах народных сказок, связанных с космологией. Первый такой элемент – золотая или хрустальная гора (например, в сказке «Медное, серебряное и золотое царство»). Герой должен взбираться на гору или проникать внутрь посредством крючьев, лебедей, волшебных помощников.

Образ золотой горы отсылает нас к ведической Меру – золотой вселенской горе. Меру – обитель богов в своей верхней части и обитель демонов – в нижней. Нам архетип вселенской горы более знаком в варианте греческого Олимпа. Однако «игла» в яйце, которое находится в утке из сказок о Кощее,– это также пространственный символ Меру – оси мира, расположенной в яйцевидной вселенной.

Вот фрагмент сказки «Хрустальная гора», полный космологических кодов:

«Поздним вечером оборотился Иван-царевич в муравья и сквозь малую трещинку заполз в хрустальную гору, смотрит – в хрустальной горе сидит царевна.

– Здравствуй!, – говорит Иван-царевич, – Как ты сюда попала?

– Меня унес змей о двенадцати головах, живет он на батюшкином озере.

В том змее сундук таится, в сундуке – заяц, в зайце – утка, в утке – яичко, в яичке – семечко; коли ты убьешь его да достанешь это семечко, в те поры можно хрустальную гору извести и меня избавить».

«Семечко» в яйце из приведенного фрагмента – не что иное, как Меру. Образ стеклянной или хрустальной горы также интересен. Он напрямую связан с темой Гипербореи и арктической цивилизации. Он указывает на север, льды и айсберги. Кощей в народных сказках, как и Черномор у Пушкина или ведический Кубера, описывается как житель «полнощных гор», крайнего севера.

Часто можно слышать вопрос о соотношении традиционного ведического мировоззрения и взглядов последователей арктической теории. Внешние противоречия снимаются при изучении многомерной ведической космологии. Веды объясняют, что существуют различные проекции горы богов Меру в нашем мире. Ее астрономической проекцией является Северный полюс, ее географическими проекциями могут являться Памир и Кайлас. В наиболее же глубоком понимании Меру и другие локи (миры) – это не географические понятия, а уровни сознания.



Змеиное царство

Если золотая гора в своей верхней части – это пространство богов, то нижние миры (пещеры в основании Меру) связаны с образом змеиного царства. В литературной сказке Бажова («Хозяйка Медной горы» и другие), основанной на Уральских сказах, развивается тема пещерного мира, населенного волшебными змеями. Некоторые из них враждебны, а некоторые могут быть дружественны человеку.

В Ведах также описан план бытия, именуемый нага-локой – цивилизациями разумных змей, живущих в пещерах под землей. Наги обладают способностями изменять облик и другими мистическими силами. Иногда их мир отождествляется также с подводным царством. В «Махабхарате» описывается, как герой Арджуна проникает в иной мир, погрузившись в воду, чтобы совершить омовение и берет в жены Улупи – царицу нагов, привлеченную его красотой.


Помимо погружения в воду, другими способами перехода в подземный мир является вход в пещеру или прыжок в колодец. Эти мотивы нередки в русских волшебных сказках. Время в этих мирах течет с другой скоростью. Один день присутствия там часто равен многим десяткам земных лет. «Долго ли, коротко ли» длится путешествие – сказать нельзя. Это не подземелья в привычном нам понимании, а иные измерения бытия, вход в которые может быть в самых разных «скрытых» местах.



Дремучий лес. Баба Яга

Еще один символ инобытия в народных русских сказках – это дремучий лес. Это также пространство другого мира. Часто лес – граница между миром мертвых и живых, куда должен совершить путешествие главный герой. Признаком иного мира является отсутствие признаков жизни и движения, тишина, – или, наоборот, наличие разумных растений и животных.

Именно здесь, на границе миров, живет Баба Яга. То, что она наполовину обитатель мира мертвых – свидетельствует ее важный атрибут – «костяная нога». За вход в пространство иного мира, аналог шаманского путешествия силы, Баба-яга требует жертву. Если герой не проявит смекалку, этой жертвой может стать он сам. На санскрите «яга» также означает «жертвоприношение». Однако взамен удачливый герой, прошедший испытание (инициацию), получает волшебные предметы или волшебных помощников.


Литературная сказка Пушкина и Веды

«Интуиты XIX века»

От сказки народной, прейдем к сказке литературной. Анализ литературной сказки XIX века свидетельствует о существовании в народной среде ведического фольклорного материала, в значительной степени утраченного в веке XX. Приведем ряд совпадений, не кажущихся нам случайными:

1. В литературной сказке Пушкина начала XIX века, прежде всего в «Руслане и Людмиле» мы находим мотивы и образы ведической Рамаяны, элементы ведической космологии. Сам Пушкин указывал на традицию сказителей, хранимой его няней, Ариной Родионовной. Из села Михайловского он пишет брату: «Вечером слушаю сказки и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания».

2. Поэты и художники, середины и конца XIX века, близкие к народной среде (начиная от Островского с его «Снегурочкой», и заканчивая поэтами-деревенщиками Клюевым и Клычковым, друзьями Есенина) наделяют Леля чертами Кришны. Согласно академическому «Словарю языка Пушкина» Лель «бог любви <…> покровитель коров и пастухов».

3. Юрий Петрович Миролюбов, автор более чем 30 трудов по связи ведизма и культуры славян (например «Ригведа и Язычество») ссылался, помимо академических изысканий, на рассказы «старых людей».

Критики склонны объяснять вышеперечисленные совпадения «поэтической интуицией», однако факт остается фактом: «интуиция» привела самых разных писателей, собиравшей материалы в народной среде, к ведическим образам славянских божеств.



«Руслан и Людмила»: мотивы Рамаяны. Равана и Кубера.

Рассмотрим более подробно ведические коды литературной сказки Пушкина. О мировом древе в прологе «Руслана и Людмилы» написана не одна работа, поэтому мы не будем останавливаться на нем подробно. Рассмотрим более пристально мотивы и образы эпоса Рамаяны в произведении.

Два брата, описанные в Ведах – это Равана и Кубера. В ведическом пантеоне Куберу изображают низкорослым, с устрашающей внешностью и одним глазом. В течение многих лет Кубера предавался суровой аскезе, и в награду за это Брахма, творец вселенной, сделал его хранителем скрытых в земле сокровищ. Кроме того, Брахма передал Кубере остров Ланку (Цейлон). Однако с Ланки Кубера был изгнан младшим братом, повелителем демоничных ракшасов, десятиголовым гигантом Раваной. После этого события Кубера переселился на Север. (В некоторых классификациях он описан как хранитель Севера, его локапал). Об этом эпизоде повествует «Махабхарата» («Книга Лесная. Повесть о Раме»).

Брат Куберы – Равана обрек себя на гибель, когда похитил супругу царевича Рамы – прекрасную Ситу. Война Рамы с демоничным Раваной описана в поэме «Рамаяна». Из неё известно, что во время решающей битвы Рама долго пытался убить Равану, отсекая ему головы, но они тут же отрастали вновь. Тогда Рама поразил Равану в сердце магической «Стрелой Брахмы» – брахмастрой.

В образе пушкинского Черномора мы находим объединение образов и мотивов, связанных с Раваной и Куберой:

–Подобно Кубере, Черномор живет на севере, он обитатель «полнощных», т.е. северных гор. Он хранит несметные сокровища.

–Подобно Раване, Черномор похищает прекрасную деву и гибнет от руки ее жениха, вооруженного особым мистическим оружием.

Классическая версия «Рамаяны» Валмики не содержат упоминаний о связи Раваны и Куберы, однако мы находим их в двух местах: в вышеприведенной истории «Махабхараты» и в образе Черномора у Пушкина.



Голова великана

Другой интересный образ Пушкина, содержащийся в поэме «Руслан и Людмила» – это огромная голова брата Черномора. Согласно ведическому учению об эпохах, в каждую из юг (вселенских лет), рост и продолжительность жизни человека изменяются в 10 раз. Например, в начале прошлой эпохи рост человека составлял 20 метров, а продолжительность жизни – 1000 лет. Из этих реалий прошлых эпох берут исток сказания о великанах, содержащиеся в мифах и сказках всех народов мира.



«Сказка о рыбаке и рыбке»

Можно сказать и несколько слов о «Сказке о рыбаке и рыбке». Во второй песне «Бхагавата-пураны» («Шримад-Бхагаватам») повествуется о воплощении Всевышнего в образе гигантской рыбы, Матсья-аватаре. В ведической философии объясняется, что, Господь предоставляет свободу действий живым существам. Однако при этом Он показывает иллюзорность их эгоистических устремлений. Вожделение ненасытно и пытаться бездумно удовлетворить его – то же самое, что заливать огонь бензином. Подобное развитие событий, центром которого становится Золотая рыбка, обладающая чертами Матсья-аватары (всемогущество, золотой цвет), мы наблюдаем в литературной сказке Пушкина.



«Сказка о царе Салтане»: 33 богатыря

Образ, встречающийся в «Сказке о царе Салтане» – это 33 богатыря под руководством «дядьки Черномора», которые выходят из моря. В данном случае имя «Черномор» указывает на обитателя Черного моря. Тогда как в «Руслане и Людмиле» происхождение слова, вероятно, восходит к сочетанию «черный мор», «черное колдовство». Как уже было сказано, в сказках присутствуют различные символы инобытия – других измерений реальности. Наряду с темным лесом, подземной пещерой, сюда же относится море. Согласно Ведам, войско дэвов (или суров) – богов материального мира возглавляют 33 главных бога , под предводительством Индры. « Богов на небе – 11, на земле – 11, в водах – 11». Таким образом – 33 богатыря – это воинство богов . Черномор соответствует славянскому Перуну или ведическому Индре.

Основой пушкинской «Сказки о царе Салтане» стало записанное им народное предание. В народной версии также фигурируют 33 богатыря, а Гвидон оказывается, фактически, «братом» Царевны-лебедь из литературной сказки. Согласно народной версии, царь Салтан выбирает в жёны младшую сестру потому, что она обещает «…что с первого года родит 33 сына». Обещание молодая супруга сдерживает: «После девяти месяцев царица благополучно разрешилась 33 мальчиками, а 34–й (это и был Гвидон) уродился чудом – ножки по колено серебряные, ручки по локоть золотые, во лбу звезда, в заволоке месяц». Позже образ «звезды во лбу» Пушкин использует, описывая Царевну-лебедь, «сестру» Гвидона.

Здесь мы вновь встречаем архетип птицы, плавающей на вселенских водах. В паре Гвидон – Царевна-Лебедь мы видим образы существ-прародителей с сияющими «звездами во лбу», в районе агья-чакры. Это символика просветленных существ, великих йогов. На этом мы хотели бы завершить краткий обзор ведической космологии в народной и литературной сказке.

P.S. Автор выражает признательность Светлане Васильевне Жарниковой за ценное замечание о том, что следует различать историю о Раване и Кубере из «Махабхараты» («Араньякапарва») и содержание «Рамаяны» Валмики, в которой отсутствует описание родственных связей и конфликта между Раваной и Куберой. Версия Валмики является более архаичной.

Литература
1. Велесова книга (пер. Н.В. Слатина). М – Омск: Русская Правда, 2003.
2. Жарникова С. В. Дорогами мифов (А. С. Пушкин и русская народная сказка) // Архаические корни традиционной культуры русского севера. Сборник научных статей. Вологда: «МДК», 2003.
3. Жарникова С. В. Путеводная нить // Жарникова С.В. Золотая нить. (Гл. 3). – Вологда: Областной научно-методический центр культуры и повышения квалификации, 2003.
4. Пропп В.Я. Морфология сказки. Исторические корни волшебнойсказки. М.: Лабиринт, 1998.
5. «Пушкин и Веды». Автор неизвестен. Опубликовано в блоге «Глаголъ» http://www.liveinternet.ru/users/1758119/post117129283/
6. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1994.
7. Словарь языка Пушкина. М.: ГиС, 1957. Т. 2.
8. Томпсон Ричард. Пришельцы: взгляд из глубины веков. М.: Философская книга, 1999.
9. Топоров В. Н. К реконструкции мифа о мировом яйце // Труды по знаковым системам. Тарту.: 1967. Т. 3.
10. Шеховцов А. Курочка Ряба. Традиционалистский анализ русской народной сказки. http://transmission.lenin.ru/Shekhovtsov–Ryaba.html
11. Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Шримад-Бхагаватам. Песнь Пятая. М.: Можайск – Терра, 1999. Т. 2.
12. Шри Брахма-самхита. М.: Институт Ведической Философии, 2000.
 

 Женщина - самое могущественное в мире существо,

и от неё зависит направлять мужчину туда, куда его хочет повести Господь Бог.

 Г. Ибсен

Хочется обратиться к каждой из вас, милые женщины:

Ты  чувствуешь, что жизнь как вода утекает – капелька за капелькой.

И так хочется жить полноценной жизнью – наполненной яркими событиями, радостью, смыслом…

А главное – Любовью…  Быть со своим любимым,  чувствовать  своего любимого, быть открытой ему… Чувствовать, что и он искренен и открыт с тобой.

Делиться с ним  своим душевным теплом… Чувствовать от него поток тепла, нежности, любви.

Независимо от того, сколько тебе лет: 18,  40 или за 60…

Твоя  Любовь и твоё Предназначение – это есть две главные ипостаси женщины, которые дают ей ощущение  радости и смысла жизни.

Думала  ли ты в чём твоё истинное Предназначение?

Когда тебе 18,  40 или за 60  -  твоё Предназначение в любом возрасте одно – исцелять Любовью.

Твоя жизнь – это твоя ответственность!!!

Твоя жизнь – это твой выбор!!!

И если ты хочешь иметь жизнь, наполненную Радостью, Счастьем и Любовью – выбери своё Предназначение –  стать Целительницей.

Целительницей – своей судьбы…

Целительницей – своих отношений с любимым и детьми…

Целительницей - своего финансового состояния…

«КОЛЬЦО ЖЕНСКОЙ СИЛЫ»  

 Тренинг для  женщин, которые мудры и хотят научиться ещё большей мудрости и силе, которые хотят стать Целительницами Судьбы, Отношений:

             -научиться  преодолеть рок одиночества…

             -научиться воспламенить любовь в мужчине…

             -научиться   успешности и процветанию…

             -научиться  строить тёплые и искренние  отношения с    

                        любимым, созидать в семье гармонию и лад.

Стань Царицей для своего мужчины – привлекательной, желанной, единственной…

Психологический дневник:  Наталья Остапенко  http://www.liveinternet.ru/users/3387964/profile

Серия сообщений "Кольцо Женской Силы":
Часть 1 - ГИПЕРБОРЕЯ!!! ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ФИЛЬМ.
Часть 2 - Кольцо Женской Силы
...
Часть 5 - ИГРЫ ГИПРЕБОРЕИ. Информация от Тары.
Часть 6 - Мужчина и женщина.
Часть 7 - Стань Целительницей для вашей любви.
Часть 8 - Мы Женщины - Душа планеты...
Часть 9 - МОЙ АВТОРСКИЙ ТРЕНИНГ «КОЛЬЦО ЖЕНСКОЙ СИЛЫ»
...
Часть 13 - КОЛЬЦО ЖЕНСКОЙ СИЛЫ. Часть первая.
Часть 14 - КОЛЬЦО ЖЕНСКОЙ СИЛЫ 2.
Часть 15 - Кольцо Женской Силы. 3.

О тайне Жизненной Силы человечество знало уже много тысячелетий...

 Е.П.Блаватская, Р.Штайнер, Лобсанг Рампа, Э.Мулдашев, Теун Морез в своих книгах  пишут об Атлантах и их сверхспособностях, которые обусловлены этой  силой.   Безусловно, это очень отрывочные сведения.  Из этих источников мы узнаем, что атланты имели власть над тем,  что называется «Жизненной силой».   Их цивилизация развивалась в направлении торсионных технологий, позволяющих  применять энергию «Жизненной силы» для технических целей: воздействовать на гравитацию, перемещать летательные аппараты.  Атланты пользовались психической энергией с помощью «третьего глаза». Нострадамус пишет, что при строительстве пирамид Атланты переносили камни «взглядом».

Лобсанг Рампа пишет, что для общения друг с другом атланты пользовались телепатией и универсальным единым божественным языком. В «Хронике Акаши» Р.Штайнер и в «Тайной доктрине» Е.П.Блаватской описывается, что география материков во времена атлантической цивилизации была иной, чем сейчас.

Важные сведения ещё об одной загадочной цивилизации пришли к нам от греков. Они  говорят о Гиперборее и  гиперборейском Боге Апполоне, который  мог летать...  

Собирая информацию о Гиперборее обнаруживается, что и  там  упоминается о загадочнаой Жизненной Силе.

Тилак  рассказал нам о существовании цивилизации на Севере и доказал, что весь индо-арийский эпос повествует о событиях произошедших в Гиперборее. Этот эпос также повествует о феноменальных способностях  жителей полярной страны - светловолосых и сильных Богах, которые владели Жизненной Силой.

                        Древние Арии -славяне представители Гипербореи. Сверхспособности и практики развития этих сверхспособностей до наших дней сохранились благодаря казакам - характерникам.    В Арийском государстве  казаков-характерников называли кшатриями. Вспомните мои посты  о кощюнстве и кошечке. И здесь тоже мы встречаем этоже сочетание  кшатрии - кошатрии  -  "кош"  -"кш".

Коша  - тайное знание о  Жизненной Силе, о волшебном, чудесном, магическом.  Макош - славянская богиня плодородия, та которая включает в себя  Силу Жизни, которая  является самой сутью плодородия, сутья Жизни и Любви!!!   Кошечка - символ плодородия, мягкости, любви и таинственности. Кшатрии или иначе   Кош - атрии  - лучшие представители  ариев ( или иначе атриев) владеющие  таинственной Жизненной Силой, обладающие могущественными магическими способностями. Вот сколько важной информации мы можем получить из слов.

ЖИЗНЕННАЯ СИЛА - ЭТО УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЕДИНАЯ СИЛА ЛЮБВИ, ЖИЗНИ, МОЛОДОСТИ.

СИЛА, КОТОРАЯ ПОМОЖЕТ  ПРЕОБРАЗОВАТЬ МИР, ИСЦЕЛИТЬ ПЛАНЕТУ!!!

         Читать далее

В Центре  биоэнергетики Роза Жизни мы восстанавливаем эти знания, способности людей  воссоединяться с энергией Жизненой Силой. Сейчас идёт информация от Гиперборейской Богини Тары о  том, что женщины планеты должны объединиться и возродить эту традицию Богини. Ведь именно женщина по изначальному своему предназначению  исцеляет  мир, своих детей, вдохновляет своего супруга на подвиги, одухотворяет  и наполняет Светом Любви и Жизни всё вокруг... Всех кому интересно  приглашаю в свой дневник присоединиться к знаниям Богини на виртуальном тренинге "Кольцо Женской Силы".

_____________________________________________________________________________________________

ЖЕНСКИЙ ТРЕНИНГ

«КОЛЬЦО ЖЕНСКОЙ СИЛЫ» -  тайные знания  Великой Богини.

Ты сможешь воссоединиться с Силой Великой Богини

Это - Сила, которая  исцеляет, омолаживает, созидает...

Это- Сила, которая сделает тебя уверенной и успешной, любимой и счастливой.

Это - Сила, помогающая строить тёплые и искренние  отношения с  любимым,  созидать в семье гармонию и лад.

Психологический дневник:  Наталья Остапенко

http://www.liveinternet.ru/users/3387964/profile

Серия сообщений "Цветок Жизни - план строения мирозданья":
Часть 1 - ЗАКОН ВСЕЛЕННОЙ - ЦВЕТОК ЖИЗНИ. УЧЕНИЕ ТОЛТЕКОВ.
Часть 2 - ЦВЕТОК ЖИЗНИ - ОСНОВНОЙ ЗАКОН ЖИЗНИ!!! ЗАКОН ЗОЛОТОГО СЕЧЕНИЯ!!!
...
Часть 6 - Загадочность реальности.
Часть 7 - С ДОБРЫМ УТРОМ, ДРУЗЬЯ!!!
Часть 8 - Тибет и тайна Жизненной Силы.
Часть 9 - С добрым утром!!!
Часть 10 - Мой блог меняет название...
Часть 11 - Дыхание Земли

Серия сообщений "Кольцо Женской Силы":
Часть 1 - ГИПЕРБОРЕЯ!!! ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ФИЛЬМ.
Часть 2 - Кольцо Женской Силы
Часть 3 - Тибет и тайна Жизненной Силы.
Часть 4 - И ещё интересная информация о Жизненной Силе.
Часть 5 - ИГРЫ ГИПРЕБОРЕИ. Информация от Тары.
...
Часть 13 - КОЛЬЦО ЖЕНСКОЙ СИЛЫ. Часть первая.
Часть 14 - КОЛЬЦО ЖЕНСКОЙ СИЛЫ 2.
Часть 15 - Кольцо Женской Силы. 3.

Родоница.
Прежде всего Родоница - это окончательные проводы зимы и ее властительницы - страшной Марены (Мары). С заходом солнца открывают зачин. В этот день(один из четырех основных, "крестовых" праздников) врата между Явью и Навью становились очень тонкими, принято поминать предков, призывать их посетить землю: «Летите, милые деды...», ходить на могилы, принося поминальные дары: блины, овсяный кисель, пшённую кашу, крашенные яйца-писанки. После зачина начинается тризна: воины на горе «боряхуся по мертвецы», показывая своё боевое искусство. С высокой горы катают крашенные яйца, соревнуясь. Побеждает тот, чьё яйцо укатится дальше, не разбившись. К полуночи, на той же горе раскладывают дрова для большого костра. Заполночь начинается праздник - Живин день.

Матушка-природа пробудилась от зимнего сна. С каждым днём всё вокруг зеленеет, свежеет, распускается, оживает…Да и как по-другому, ведь весна на дворе? Между тем, наши предки издавна связывали этот процесс пробуждения и обновления с деятельностью славянской богини Живы.

Жива, или, Живена – богиня весны, плодородия, рождения, зерна. Она – дочь Лады, супруга Дажьбога. Она же, покровительница девушек и молодых жён, к ней ходили на поклон пожаловаться на измену друга или неласковость старой свекрови, которую Жива быстро ставила на место. К ней ходили просить послать младенца, и если женщина долго не беременела, то все считали, что прогневила она чем-то Живу, и надо ей дождаться Живиной ночи и проявить себя, задобрить Богиню, которая, впрочем, была милостива и могла простить уже за красивую песню. Песни богиня очень любила, именно она возвращала с югов певчих птиц, потому что работы по оживлению земли после зимней стужи было много, а без песен Живе не работалось,не ворожилось.
При христианстве культ богини Живы был заменён культом Параскевы Пятницы.

Агма (мантра на санскрите) - это слово силы или власти, при произношении которого запускается энергетический механизм, который приводит к тому или иному физическому или энергетическому эффекту. В основном агмы состоят из одного, редко двух-трех слов. Не старайтесь понять смысл агмы. Это просто слово-ключ, который приводит в действие определенные силы, которые дают необходимый эффект.

Агмы:

Радогой — эта агма дает силы, поддерживающие семейные узы, и дарует связь с родовыми оберегами и наставниками.

Зрождень — полезна в целительстве и лечении, способна закончить темный период в жизни и начать светлый. Сдвигает процессы бытия с мертвой точки.

Драго — помогает выбраться из нужды, но не наличием денег, а созданием ситуаций для нового дела. Гармонирует физические отношения между мужчиной и женщиной, дает помощь в любви.

Урра — дает великую силу первичного божественного качества. Приносит знания и формирует интеллект. Воплощает в себе необузданность первозданной творящей силы. Концентрирует волю и помогает созданию новых ситуаций.

Веар — помогает понять повторяющиеся ошибки, управляет реальностью нашей Яви, дает энергетику достатка.

Богощь — помогает наладить порядок, скрыть тайны, дает увидеть неблагоприятные ситуации.

Ясунь — дает энергию взаимопонимания и
упрочения успеха и бизнеса. Обеспечивает защиту в целительстве.

Радоро — дает энергию справедливости и наказует неправедных. Восстанавливает разорванные связи, ткет полотно судьбы.

Даро — укрепляет равновесие духовного и физического, способствует завершению конфликтов. Является сильным оружием против зла и дает энергию, приносящую удачу.

Славо — отсекает мороков, чует их и указывает на их темные поступки, дает интуитивное умение приспособиться к переменам жизни. Дает энергию гармоничности в ведении дел.

Святоче — обращает тьму в свет, указывает выход из безнадежных ситуаций, дает энергию творения (иногда используют как энергию приворотного характера), восстанавливает хорошее душевное состояние.

Хрон — останавливает круговерть неудач, отводит энерговампира и сводит на нет чужую волшбу.

Яруна — руна справедливости. Усиливает карму, может ввергнуть нас в поединок с судьбой. Указывает на застойные ситуации и выводит человека из бездеятельности. Укрепляет волю и разум, бы-стро снимает свежие проклятья.

Традо — помогает распознать предательство. Это руна-учитель, она дает силы для активных и хороших дел.

Истра — способна затормозить распадающиеся процессы. Это защитная руна на всех уровнях, она помогает понять причины и взять событие под контроль и больше его не терять. Дает энергию просветления.

Ярга — это очистительная руна, она дает возрождающие силы. Может вызвать неожиданное чудо, способна притягивать денежные средства. Освобождает дорогу хорошим событиям.

Ладодея — дает энергию, овеществляющую добро. Организует поддержку высших сил, противостоит глупости и пустоте.

Варра — организует переход из неблагополучия в благо. Могучее оружие против хаоса, может проникнуть в тайны любого мира, даже если нет связей. Помогает установить связи и контакты с различными возможностями.

Заррот — сулит победоносную волю и реализацию целей. Придает необходимый толчок, чтобы вырваться из заколдованного круга.

Рага — дает силу в битвах, используют как за-клинание поддержки. Это оберег против колдовства и порчи, помогает предчувствовать грозящую опасность.

Весе — помогает подняться по ступеням к славе, карьере или материальному благополучию. Не дает возвыситься тому, кто идет к цели, пренебрегая другими. Помогает жить с честью и достоинством.

Зарга — привлекает энергию для восстановления здоровья, помогает добиться успеха и способствует магнетическому притяжению не только противоположного пола, но и той ситуации, которая вам нужна. В принципе, это оживляющая сила, она поддерживает того, кто облагораживает мир, и дает возможность окружающим осуществить задуманное.

Ера — это энергия, которая защищает дом и семью, дает стремительный рост для благополучных целей. Предохраняет от обмана и иллюзий, дает силы начать что-то заново.

Тарохоро — покровительствует обогащению, организует магические силы, воздействует на ситуации, может соединить два человеческих существа. Является еще и приворотной энергией. Ее можно использовать для сближения с кем-то.

Гара — призывает на помощь духов-оберегов, которые помогают человеку найти возможности для решения различных проблем.

Чародоро — помогает проникать сквозь пороги и запреты. Помогает найти выход из безвыходных ситуаций. Освобождает от зацикленности и озаряет ясновидением.
Верга — уничтожает энергию лени и выстраивает дела человека с наиболее значимой пользой для него. Помогает человеку понять свои ошибки и сделать труд плодотворным.

абара - сказать если на вас направлено оружие, и тогда нападающий умрёт пусть даже и не от этого оружия, хотя оно обратится против него.

чур - наяву закрывает проход для сущностей, в ОСе выбрасывает вас обратно, спасая от кого-либо. Повторяя "Чур меня", мы призываем Бога Чура сохранять нас от беды.

нет - универсальное отрицание.

вальве - сказать когда начинаете что-то новое, будь то поход в незнакомое место или открытие своего дела или ещё что.

Мантры:

НОЧЕ НОЧЕ СИЛУАМ - из славянского ноктурнизма, призывает Мару как богиню Ночи, показывает суть НОЧИ.....
ДЕНЕ ДЕНЕ АГАВАЙ - по тому же принципу построенный призыв Сил Дня.
МИЛА ВЭДОГОНЬ М(Л)А - для осознания себя во сне петь лобной чакрой при засыпании. Если есть знак ведогона, то перед пением созерцать оный, мужчинам - женский, а женщинам - мужской.
АНАХАРЪ Ударные слоги - АН и ХА. Буква Ъ на конце читается как полугласная, либо как РР.
РА-М-ХА - призвание излучений верховного бога инглиистов. Петь чакрой на макушке. К слову сказать, это нама-мантра, т.е. имя божества (Рамха) поётся как мантра (РА-М-ХА). Точно так же можно сделать мантру из любого имени любого бога.

"Хойры" - так называли мантры славяне (видимо, от "хоро" - "коло", ведь одно из названий короткого прославления - "колослав").
Для чакр (у славян назывались - "стогны"):

10. РА
9. ДА
8. БА
7. ПА СЕМАРГЛ-ЯГА (БАГИТ)
6. МА КОСТРОМА-ЯГА
5. КА ТРОЯН-ЯГА
4. ОМ РА-ДЕГАСТ-ЯГА
3. ОБ ТАНЯ-ЯГА
2. ОД ЖЕЛЯ-ЯГА
1. ОР ЛЕЛЯ-ЯГА
---------------------------------
ОР-ОД-ОБ-ОМ-КА-МА-ПА-БА-ДА-РА
ОооооРрррр-ОооооДдд-ОоооБббб-ОооуМммммм-Ккаааа-МммаАаааа-ПпАаааа -
БббАаааа-ДдддАаааааа……Ррррррраааа..108 раз.

Против врага:
Тусе Буне у Ара,
Думияда у хае,
Сетумъ хае Дуна,
Ухута жимъ Жинева.

Дивии Силы призвати:

1.
СОЛЪНЦЕ КРАСНО
ОСВЕТИ
МАТИ СЫРА ЗЕМЪЛЯ
ПРИМИ
ГОСУДАРЫНЯ ВОДА
СОХЪРАНИ

2.
ВЕЛИЕ ЩУРЕ А ДИВИИ СЛЫШИ НЫ ЗРИ НЫ
ИЖЕ ВО СВЕНТЕ ВИТЕ ИМЕНЕ БОГОВЕ СЛАВЕ ГОЙ

3.
ГОЙ ЕСИ ДИДЕ
СО СВАРГИ НЫ ВИДЕ
ГОЙ ЕСИ ДИЮ
ПАЧЕ СВЕТА СЫЮ
ГОЙ ЕСИ СЛАВЕ
СЛАВНЕ СИЛЕ ПРАВЕ

Для усиления намерения и решимости, воостановления в силах:
ОЛЄ ОЛЄ ЎЛЄВIНА
АSРЄМЪ ТА КОТIНА
ДРУДЄНЪ МI ПРIЩЕДЄ

ОУМ ХАЙЭ! - для общаения к самым Высшим Силам.

источник http://trexlebov.ru/forum/topic_17