ЗНАМЕНИЯ ТРОЯНА

Трояну-Батюшке надлежат знаки во мире, Его существо являющие – знамения суть. Их же перечислим все сколь вестимы.

Цвета Его – красен цвет и зелен. Таков и стяг общины нашей: поле красное треугольно, а посередь трезуб зелен. Означает же сие траву на огненном поле, исцеление травами и очищение водой. То – по преданиям нашим об обретении Трояном священных целительных трав и о пожжении Им земли, очищения для.

Знаки Его – треугольник, коловрат о трех лучах, три круга всмык, один в другом или внахлест, трезуб («знак Рюриковичей»), трехлистник-плетенка, двенадцатилучевой крест, а також ключ либо связка из трех ключей.

Дни же Его – понедельник да четверток. Травы – клевер-трехлист, трипутник (подорожник), троечная трава. Древа – верес (можжевельник) и дуб.

Птица Его – сокол. Живот – тур, конь, змея. Присвячены Ему також - золото и серебро.

 Святыни Великие из известных – храм в граде Щецин и гора Триглав, что во Словении.

 Знаки же почто сии даны – вестимо. Для-ради шития на одежах, потребления во обрядах, на гаданиях и во радениях.  

СКАЗАНИЕ О ЧАШЕ

В светлом Ирии, в тридевятом государстве, тридесятом володарстве, меж лугов Велесовых, меж лесов Перуновых, окрест гор Свароговых, лежит Земля Троянова.

Славна та земля многотравием, коих есть не счесть, все целебные. Посередь Земли Трояновой стоит Светел Град Троянов и сидит в нем сам Троян первокяжище, сам во трех главах. От земли до небес ведет к нему Тропа Трояна Батюшки, и по ней идут трояне праведные.

За столом сидит Троян в светлом тереме, пред собой в руках держит чашу Истины, кто изопьет из нее, станет тем, кем в душе является.

 Иной раз посмотрит Троян Батюшка в чашу сию и увидит все, что во трех землях ему подвластных творится. Едва сыпанет в нее травы лечебные да душистые, как они тут же в яви прорастают. Взволнует он своей рукой гладь напитка святого, и сразу благой сон идет любой сути живой, что во сне прибывает. Если не по нраву придется сон увиденный, то Он в раз его изменит и другой навеет.  

Наш Род – наша Сила

Знаете, почему наш народ вышел победителем в Великой Отечественной войне?

Факторов много, но один из них – то, что в каждой избе на почётном месте находилась большая рамка, куда были вставлены фотографии всех родственников.

В каждой семье с почтением говорили о Предках, о Роде, и я уверен, что именно Дух Предков дал народу дополнительные силы для победы.

В старину существовал культ предков, и это не было проявлением дремучести и темноты, в этом не было никакой мистики, ставшей такой модной в нынешние времена.

Психоанализ доказал, что это было условием выживания и развития человека.

Честно ответьте себе на вопрос – а одинаково ли знаете Вы обе Ваши линии – отцовскую и материнскую? Не проявляются ли у Вас, в Вашем Роду, какие-то повторяющиеся события, например, из поколения в поколение что-то происходит в семейной жизни?
 

1. Сохранились посвященные Даждьбогу фрагменты древних текстов.

Вот один из них: "По умертви же Сварога (Гефеста), править стал сын его именем Солнце, коего нарицают Дажбогом." Это сообщает Ипатьевская летопись, за 1144г.

Сварог - бог кузнец, известен, тем, что сковал плуг и научил людей земледелию. Кроме этого, он сковал клещи, и в поединке с огненным змеем, запер его в кузнице, а когда тот пролизал языком замок, то схватил его за язык клещами. Потом Сварог запряг его в плуг и стал пахать - делить Землю. От того времени, остались к югу от Киева Змиевы валы, что тянутся к Черному морю. Сварог хотел сперва утопить змея в Днепре, но решил, что будет вернее сделать это в море. Змей пил, пил морскую воду, едва пол моря не выпил, и лопнул. Было это в начале первого тысячелетия. Но вернемся к летописи.
   

История России.Битва на реке Калке.1223 год
 

Битва на реке Калке — сражение между соединённым русско-половецким войском и монгольским корпусом, действовавшим в рамках похода Джэбэ и Субэдэя 1221–1224 годов. Половцы и основные русские силы были разбиты 31 мая 1223 года, через 3 дня сражение закончилось полной победой монголов.


Зябкин Дмитрий. Битва на Калке

31 мая 1223 года на Калке произошло первое сражение русских и половцев с монголо-татарскими войсками.

После разорения аланских земель в 1223 году Субэдей и Джебе обрушились на половцев, которые спешно бежали к границам Руси. Половецкий хан Котян обратился к киевскому князю Мстиславу Романовичу и своему зятю галицкому князю Мстиславу Мстиславичу Удалому с просьбой оказать помощь в борьбе со страшным врагом: «А ежели не поможете нам, мы ныне иссечены будем, а вы наутро иссечены будете».
>>>>>>

Александра Карачарова "Славянские древности. Деревья"
 

Славяне, живущие в лесах, относились к деревьям с большим почтением, наделяя почти каждое сверхъестественными свойствами. Предание о мировом древе, которое обнимает корнями землю, а ветвями держит небесный свод, славяне относят к дубу. В их памяти сохранилось сказание о дубах, которые существовали еще до сотворения мира. Еще в то время, когда не было ни земли, ни неба, а только одно синее море (воздушный океан), среди этого моря стояло два дуба, а на дубах сидело два голубя; голуби спустились на дно моря, достали песку и камня, из которых и создались земля, небо и все небесные светила.

Существует предание о железном дубе, на котором держатся вода, огонь и земля, а корень его покоится на божественной силе. Бытовало поверье, что семена дуба прилетают по весне из Ирия. В древности наши предки творили суд и правду под старыми дубами.

Дуб, а также и всякое другое дерево, в которое ударила молния, получали те же целебные, живительные свойства, которые приписывают весеннему дождю и громовой стрелке. Чтобы иметь лошадей добрых (в теле), советуют класть в конюшне кусок дерева, разбитого громом. Если при первом весеннем громе подпереть спиною дерево (или деревянную стену), то спина болеть не будет. Детей, страдающих сухоткою, кладут на некоторое время в раздвоенное дерево, потом трижды девять раз обходят с ними вокруг дерева и вешают на его ветвях детские сорочки. По возвращению домой купают их в воде, взятой из девяти рек или колодцев, и обсыпают золою из семи печей. От лихорадки и других болезней крестьяне купаются в реках, лесных родниках и колодцах, а после купания вытираются чистою тряпицею и вешают ее на соседнее дерево или ракитов куст; вместо тряпицы вешают также рубашку или лоскут от своей одежды и оставляют их до тех пор, пока совсем не истлеют. Смысл обряда следующий: смывая и стирая со своего тела недуг, больной как бы снимает его с себя и вместе с тряпицею и сброшенной рубашкою передает кусту или дереву, как земным представителям того небесного, райского древа, которое точит живую воду, исцеляющую все болезни. Как истлевает оставленный лоскут или сорочка, так должна сгинуть и сама болезнь. Позднее, при утрате ясного понимания старинных представлений, обряд этот получил характер жертвенного приношения лесным и водяным духам.

Читать далее

  Когда розовощекая Заря после крепкого сна выглядывает из своего заоблачного дворца, светлее становится во всем мире, небесном и поднебесном. Но вот как-то раз проснулась она, только подошла к окошку - и видит, что все вокруг заволокло мрачным туманом. И тут в ставень ее окна, сияющий каменьями драгоценными, вонзилась черная стрела.

Отпрянула Заря, в ужасе смотрит на стрелу, которая трепещет на разные лады, словно струна свирельная, а в том трепете слышен грозный голос:
- Не станешь моей женой - прощайся с жизнью, богиня!

Узнала Заря голос Чернобога. Давно домогается он ясноокой красавицы, давно мечтает увести ее навеки в свои темные логовища, скрыть от света белого. Знает коварный Чернобог: спрячет он Зарю - и на всем небе, на всей земле наступит тогда вечная тьма и вечная ночь. Поникнут деревья, увянут цветы и травы, захиреет скот, ослепнут люди, а потом и вовсе умрут. Хочет Чернобог, чтобы все они сделались насельниками его загробного царства.

Да неужто светлая Заря-Заряница станет ему в том помогать? Не станет. Но что делать, как оберечься от злодея?

   У одного мужика было семеро сыновей, все один в одного, их так и звали - семь Семенов. Пришло им время идти в царскую службу.

Царь спрашивает: "Кто из вас что делать умеет?"
- Воровать, ваше царское величество, - ответил старший Семен.
- Ковать всякие дорогие вещи, краше которых ни у кого нет, - сказал второй.
- Птицу на лету стрелять! - сообщил третий.
- Если стрелок подстрелит птицу, я вместо собаки ее где хочешь разыщу! - воскликнул четвертый.
 - Глаз у меня такой острый, ваше величество, что, как поднимусь на высоту, сразу вижу, что в разных царствах делается, - похвастался пятый.

  1. На бирюзовых волнах Русалки с глазами цвета аметиста, Которым приношение холодным обливанием и умеренным голоданием, вещают: «Утверди и сохраняй трезвость, ибо трезвые наследуют землю. Только тот, кто утверждён в трезвости, достоин наставника».

2. На восходе у беловодья озёр Макошь с кольцом, Которой приношение почитанием старших и деторождением, вещает: «Окажи наставнику знаки почтения поклонами и вежливой речью. Тот, кто чтит своего наставника, бережёт авторитет всего Рода, незапятнанные одежды Которого он унаследует».

3. На юге у златых россыпей Ладо с рожком, Которому приношение благотворительностью, вещает: «Воздай наставнику двадцатину дохода каждую луну. То, что ты, став наставником, стократ вернёшь это, ободряет в превосходной степени».

4. На закате у оранжево-красных костров Перун с мечом, Которому приношение головами врагов, вещает: «Будь опорой наставнику в защите его от посягательств. То, что и тебя защитят в своё время, способно вселять уверенность уже сейчас».
 

Сварожий круг 

Сварог, Чертог Медведя Варуна, Чертог Ворона Семаргл, Чертог Змея Род, Чертог Бусла (Аиста) Велес, Чертог Волка Марена, Чертог Лисы Крышень, Чертог Тура Рожана, Чертог Щуки Рамхат ,Чертог Вепря Джива, Чертог Девы Даждьбог, Чертог Расы   Лада, Чертог Лося Вышень, Чертог Финиста Купала, Чертог Коня Перун, Чертог Орла

Серия сообщений "Сварожий Круг":
Часть 1 - Три Круга Ярилы
Часть 2 - Планеты системы Ярилы Солнца в мифологии
...
Часть 8 - Влияние Сварожьего Круга на судьбы людей
Часть 9 - Коло богов: славяно-арийский календарь
Часть 10 - Сварожий круг

38 Рамхатъ, Лето 7520 от С.М.З.Х., Вторникъ

БОГОРОДИЦА РОЖАНА - (Мать Родиха, Рожаница). Вечно молодая Небесная Богородица.

Богиня семейного достатка, Ду­шевного богатства и Уюта. Бо­городице Рожане совершали осо­бые жертвоприношения едой: блинами, оладьями, хлебами, ка­шами, медом и медовым квасом.

Древний Славяно-Арийский культ Богородицы Рожаны, как и другие культы, посвященные Богородицам и Богиням, связан с женскими представлениями о продолжении Рода и судьбе но­ворожденного младенца, которо­му определяется Судьба.

    Небесная Богородица Рожана во все времена Покрови­тельствовала не только беременным женщинам, но и мла­дым девочкам, пока они не прошли обряды Совершенноле­тия и Имянаречения в двенадцатилетнем возрасте.  

   Был задан вопрос, как надо молиться нашим Богам славянским? Вот статья-ответ на этот вопрос.

 Автор: Дариславъ

Обращаться к Предкам и прославлять Богов, Род Небесный, а также возжигать Священную Инглию следует у себя дома и в Храмах, Капищах и Святилищах. Дома должно читать обращения: утром, когда встаем от сна; вечером, когда ложимся спать; перед принятием пищи и после; при освящении пищи и воды; при начале дел и после окончания их.

Ритуалы свои дома мы обыкновенно совершаем перед Куммирами (статуями Перуна, Сварога, Свентовита, Велеса, Макоши, Даждьбога, других Богов-Покровителей Родов и Святомудрых Предков наших), или перед Образами с изображением оных.

В недельные и в праздничные дни, а также и в будни, когда бываем свободны от деяний житейских, должно ходить в Капище (Храм) к богослужению, чтобы услышать Святомудрое Слово Божие и воздать должное уважение Богам и Предкам нашим, ибо мы должны соблюдать два Великих Принципа:

Свято чтить Богов и Предков (Дедов) своих;

Всегда жить по Совести и в гармонии с Природой.

  В наш век цифровых технологий и атеизма, казалось бы, уже не осталось места чему-то мистическому, иррациональному. Наука все разложила по полочкам, ушли в небытие алхимики и целители, модное сейчас слово «экстрасенс» воспринимается как синоним шарлатанства, а народные заветы и древние традиции вызывают улыбку.

Но вместе с тем каждый из нас продолжает, порой неосознанно, перекрещиваться, останавливаться перед черной кошкой, переплевывать через плечо, а при появлении болезней, перед которыми бессильна вся высокоразвитая медицина, обращаться к помощи старых бабушек. И ведь помогают! Подобным лейтмотивом через всю нашу жизнь проходит и другое народное наследие - славянские обереги.  

  Таинство это проводится жрецами на капище и в других потребных местах.

На капище, загодя, потребным образом, выкладываются сухие поленья на краде, так чтобы жрец мог кресалом, либо факелом, возжечь огонь на краде. При этом, произносится славление Огнебогу Семарглу или заговор Огня.

При необходимости обряд освещения капища огнём производится путём выложенных, на равном расстоянии друг от друга, восьми огневищь, небольшого размера, выложенные колодцем. Они символизируют не только стихию огня, но и огня вечного, восьми лучевой коловрат, символ солнца.

Возжигаются они поочерёдно и посолонь, один за другим. Капище является нормально освещённым данной стихией, если все восемь огнищ зажглись и ни одно их них не погасло во время горения.

  Теперь поговорим о великих богах. Условно можно сказать, что белые боги - созидатели принадлежат миру прави, миру будущего.

Белые боги - это одновременно и боги, тяготеющие к Небу.

Черные боги - разрушители принадлежат миру нави.

Мир нави двойственен. В одной своей части он содержит гибельное зло. Но в другой части, содержит все то, чье время на земле кончилось, или еще не началось, (вспомним, что новое есть часто забытое старое).

Навь обладает своей красотой и прелестью. Всякий раз, ностальгируя по ушедшему времени, мы общаемся с ней. Мир нави соотносится с Арктикой в горизонтальной картине мироздания, и с внутренностью Земли в картине мира с вертикальной ориентацией.  

Наконец, есть явь. То, что соответствует текущему времени. Конечно, в нем действуют черные и белые боги. И явь оказывается гранью по которой проходят их конфликтные отношения.  

 За легендами, когда Род явил себя из Золотого Яйца, разделил он себя пополам. Одна половина Рода стала Светом Белым, а другая Тьмой Тьмущей. И стали называть свет - Белобогом, а тьму - Чернобогом.

Что такое Свет? Мы знаем, что главный источник Света у нас на планете Солнце. Солнце - это огненная звезда. Любой источник света и тепла - это огонь.

Что такое тьма? А тьма - это просто напросто отсутствие света. У тьмы нету источника, она изначальна.  

  Световид - вездесущий Дух. Энергия Рода, пронизывающая все сущее.

За легендами Род, родившийся однажды из яйца, выдохнул из себя Дух, который, отдаляясь от него, сотворил Всемирье.

Збручский идол Световида разделен на три сегмента. Они символизируют собой Великий Триглав - три мира:

Правь (Сварга) - высший мир (небо), обитель Богов;
Явь - проявленый мир живых существ;
Навь - нижний (подземный) мир, обитель метрвых .

В каждом сегменте видно изображение богов, которые скорее всего есть Владыки этих миров. В Велесовой книге описан Великий Триглав, который состоит из Сварога, Перуна и Святовида.

Некоторые исследователи провели паралели этого Триглава с христианской Святой Троицей: Бог отец (Сварог), Бог сын (Перун), Бог Дух Святой (Святовид). Но если есть отец и сын, то где же тогда мать? Я считаю по другому.  

  Личность верховного Бога, который породил сам себя и всю Вселенную из себя самого.

Легенды повествуют о нём, как о Золотом Яйце, в которое он был заключён. А яйцо это плыло в безконечном океане Тьмы изначальной - Мары. Яйцо - символ непроявленного мира, Центр Вселенной, из которого рождается всё и туда же возвращается обратно, творя вечный Коловрат Жизни и Смерти.

Род - проявлен и непроявлен одновременно, он личностный и одновременно безличностный, единый и многоликий. Он есть жизнь и смерть - Белобог и Чернобог, Мужчина и Женщина.

Он есть Мировое Древо (Столб Вселенной, Ось Всемирья) которое проростает сквозь три мира одновременно: в Явь, Правь и Навь, творя Великий Триглав - трех великих владык миров. И одновременно он находится за пределами этих миров, так как он есть Все и Ничто.

Он выходит за пределы времени и пространства, но одновременно находится во времени и пространстве, проявляя себя в Богах миров и во-всех живых существах до мельчайшей песчинки. Всё сущее - суть лики единого Рода.

  Земля в планетарном масштабе – колыбель жизни, сознания, порождённые жизненной силой Солнца, его излучением. Что представляет Солнце для современного человечества? Не более как явление Природы, подобное многим другим! 

Но не тем оно явилось взору наших Предков... Мощный Бог, дарующий жизнь, Гений Света, возбуждающий умы, слепящий буйной молодостью Ярила – потоки благодатных золотых лучей.

Мы “Даждьбожьи внуки” и предки знали это, на что науке потребовались столетия, подтвердить, что мы действительно “дети Солнца”. Мы создания сложного мирового процесса, имеющего свою историю, в котором наше Солнце занимает не случайное, а закономерное место наряду с другими генераторами космических сил.