Восстановлен уникальный девятиярусный иконостас Троицкого храма в Останкине

Москва, 20 апреля 2012 г.

 

Фото: «Вечерняя Москва», Петр Болховитинов

Высота уникального девятиярусного иконостаса 13, 5 метров. Иконные проемы различаются по конфигурации, имеют разную высоту и длину, и ни один из рядов не повторяет другого. В XIX веке во время росписи стен храма и перекрытия фона иконостаса на одной из икон была обнаружена надпись: «писал сей образ иконописец Иван Максимов 1675 года», пишет «Церковный вестник».

«Иконостас был законсервирован, что было характерной особенностью именно этой реставрации. Здесь не было вмешательства в авторский слой, поскольку стояла задача сохранения памятника в первозданном виде», — приводит «3 канал» слова Елены Григорьевой, заведующей выставочным отделом Московского музея-усадьбы «Останкино».

«Задача у нас была сложная — ведь службы в храме шли все время, — рассказал "технолог по реставрации компании "Возрождение" Александр Зуев. — Мы работали над тремя объектами. Во-первых — центральный девятиярусный иконостас начала XVIII века. Иконостас очень редкий: там и серебрение, и золочение. Во-вторых, два придела: южный — преподобного Александра Свирского (установлен в августе 1691 года) и северный — Тихвинской иконы Божьей Матери (1836 год)».

*

До конца XIX века храм находился в запущенном состоянии. После революции храм претерпевает крайнюю нужду и бедность, лучшие памятники храма расхищены. В 30-х приход был упразднен, а храм перешел во владение Антирелигиозного музея искусств. Церковь демонстрировалась музеем как памятник архитектуры XVII века.

С начала Великой Отечественной войны музей был закрыт, в храм перенесли все наиболее ценное имущество из дворца; с тех пор помещение храма служило хранилищем. В 1970-е годы началась реставрация иконостасов, стенописи, ремонт кровли, фасадов. В 1980-е годы в церкви устраивали концерты духовной и светской музыки XVIII века в исполнении камерного ансамбля. Богослужение возобновились только в 1991 году.

Сегодня церковь Живоначальной Троицы в Останкине входит в комплекс памятников музея-усадьбы «Останкино» и является памятником архитектуры XVII века федерального значения.

Жизнь – это учебник, который закрывается только с последним вздохом.

Живет только тот, кто переделывает себя; без этого любая жизнь всего лишь – самораспад.

Ближние нас укрепляют, а враги – закаляют.

Жизнь не любит гордых так же, как гордые – ненавидят жизнь.

На что потратишь свою жизнь, то и будет смыслом твоей жизни.

Если в твой дом принесут грязь, не допытывайся, из какого она места, выброси ее сразу; если в твое сердце проникнут помыслы осуждения, не допытывайся, правы они или нет, – они только грязь.

Раздражение и уныние – первые признаки заболевания души, за которыми следуют болезни – гнев и похоть.

Иди за Богом – и твоя жизнь устроится; начни устраивать свою жизнь – потеряешь и ее, и Бога.

Как в чистом небе живет солнечный свет, так и в чистой душе – Свет Небесный.

Для того, кто любит жизнь, она становится призрачной; для того, кто любит Бога, жизнь становится Вечностью.

Если день за днем будешь стараться расти духовно, то, незаметно для себя, перерастешь землю и коснешься Неба своим сердцем.

Пока ты жив – борись за чистоту сердца; если не борешься, то чем ты отличаешься от мертвого?

Все, чем ты не живешь здесь и сейчас, – не твое; твое – это то, что ты сумел изменить в себе и что стало твоей жизнью.

Тот, кто думает, что он чего-то добился на духовном пути – ошибается, ибо он добился лишь того, что остановился в своем движении и повернул вспять.

Монах Симеон Афонский

Интернет полезен для здоровья пожилых людей

---

04.04 21:58   MIGnews.com

Ученые выяснили, что регулярное посещение Интернета не только интересно, но и полезно для здоровья пожилых людей.

Оно замедляет старение и уменьшает риск инсульта, сообщают СМИ.

Поиск нужной и важной информации в сети Интернет стимулирует активность головного мозга. Ученые использовали разные приборы, в том числе магнитно-резонансные сканеры, для измерения функциональных параметров мозга.

Обследование показало, что поиск и чтение информации в Интернете оказывал в большей степени стимулирующее воздействие на головной мозг, чем чтение газет и книг, и эффект сохранялся на более долгое время.

Это связано с тем, что при работе с Интернетом пользователь одновременно выполняет несколько задач. Ему приходиться запоминать важную информацию, концентрироваться на мониторе, а также воспринимать графику и текст.

Поиск данных в Интернете является эффективной зарядкой для мозга, что особенно полезно для людей пожилого возраста.

"Если удержишь чрево, взойдешь в рай; если же не удержишь, то будешь жертвой смерти'"свт. Василий Великий. Под именем рая должно разуметь благодатное молитвенное состояние, а под именем смерти состояние страстное свт. Игнатий .

Марина ВологжанинаРукой подать. Часть 2«Ты не представляешь! – говорил знакомый батюшка и блистал глазами. – Она же, оказывается, в храме! Я и сам не знал; думал, что в музее, а она – в храме! И там никого нет! Никого! Хоть целый день перед ней стой! Можно к ней прикладываться, поклоны класть, стоять, сидеть, я не знаю… Лежать! Я там помолился, даже подремал потом на лавочке. Ты понимаешь?! Та самая!» «Там» – это в храме святителя Николая в Толмачах, что в Третьяковской галерее, а «она» – Владимирская икона Божией Матери.

Марина ВологжанинаРукой подать Знаем ли мы святыни в наших родных городах? Задавшись этим вопросом еще в дни пребывания пояса Пресвятой Богородицы в Москве, мы отправили Марину Вологжанину искать ответы в одном монастыре и четырех московских храмах.

Чебуреки с картошкой, с грибами или с любой начинкой.
Состав этого теста - мука, растительное масло, соль и вода. И все!
Делаем так:
1 стакан холодной воды, добавляем в него 1 ст. ложку растительного масла (масло придает тесту «пузарчатость»). 2 стакана муки перемешиваем в миске с солью, и, не переставая мешать, заливаем водой с маслом. Продолжаем месить ложкой, когда смешается в ком и немного остынет – подсыпаем муку и месим руками. Тесто должно получиться гладкое, пластичное, отставать от рук. Накрываем тесто, даем ему постоять, не меньше получаса, можно час-два – тогда оно раскатается тоньше.
Раскатываем тесто в колбаску и режем на кусочки размером с яйцо. Ставим рядом чашку с водой. Каждый кусочек раскатываем в тонкую лепешку, кладем начинку, складываем лепешку пополам, смачиваем внутренний край теста (так получается более надежный шов) и защипываем.
Жарим в масле с двух сторон.

Живи незаметно, ищи мир души и спасешься
Взялся однажды монах помогать людям.
Много доброго сделал он для людей, но в себе не обнаружил никакой особой перемены,
даже еще больше осуетился.
Видя такое дело, уединился, а чтобы в уединении зря не сидеть, взялся за труды.
Построил несколько келий, завел огороды, посадил сад.
И так за хлопотами не заметил, что начал стареть и сил значительно поубавилось.

А сомнения не ушли, даже стало их еще больше – так ли он живет или не так?
Но как-то пришли ему на ум слова его Старца:
«Живи незаметно, ищи мир души и спасешься!»
Затворился он в хижине,
оставил себе лишь кое-какое рукоделие, а все оставшиеся силы отдал молитве.
Незаметно для себя забыл он о всем мире и его суете,
потом забыл даже и то, есть ли у него тело или нет,
и не знал уже, на земле он живет или на Небе...

Так и прожил он мирно и тихо, благодаря со слезами Бога за милости,
а своего Старца за добрый совет.


Сказал старый монах:

«Сделай свою жизнь непрестанной молитвой, все остальное – пустая трата времени».

Святитель Иоанн (Максимович)Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго векаНеутешна и безгранична должна была быть наша скорбь об умирающих наших близких, если бы не даровал нам Господь жизнь вечную. Бессмысленна была бы наша жизнь, если бы она кончалась со смертью. Какая польза тогда от добродетели, от добрых дел?

Бог, Его милость и забота о людях

1. Как мать учит ходить младенца, так Господь учит нас живой вере в Него. Мать поставит младенца, сама отойдет, а младенцу велит идти к себе. Младенец плачет без поддержки матери, хочет идти к ней, да боится шагнуть, или старается подойти, да падает. Так и Господь учит христианина верить в Него. Наша вера слаба, как младенец, который учится ходить. Господь на время оставляет христианина и предает его разным бедствиям, а потом, когда возникает нужда, спасает. Господь велит смотреть на Него и идти к Нему. Христианин старается видеть Господа, но сердце, не наученное лицезрению Божию, боится своей смелости, спотыкается и падает. А Господь близко и готов как бы на Свои руки взять немощного христианина. Поэтому при различных скорбях или кознях дьявола научись очами твоего сердца взирать на Спасителя. Смело взирай на Него, как на неистощимую сокровищницу благости и усердно моли Его, чтобы Он помог тебе. И тотчас получишь просимое. Главное здесь сердечное зрение Господа и надежда на Него, как на Всеблагого. Это истинно с опыта! Так Господь учит нас сознавать нашу немощь и надеяться на Него.

1. Сколько раз, Владыко Господи Иисусе, Ты обновлял мое естество, которое я легкомысленно растлевал своими грехами! Нет тому числа! Сколько раз Ты вынимал меня из пламени многочисленных страстей, горящих внутри меня, из пропасти уныния и отчаяния! Сколько раз одним Твоим именем, с верой призываемым, Ты обновлял мое растленное сердце! Множество раз Ты совершил это через Твое животворящие Причащение. О, Владыко! Нет числа Твоим милостям ко мне грешному. Что же я принесу Тебе за Твои безмерные благодеяния, Иисусе, Жизнь и легкость моя! Помоги мне стать осмотрительным.

1. Господь имеет высокое уважение к существам, которые Он одарил разумом и свободной волей, особенно — к Ангелам и святым. Через них Он действует к освящению и спасению людей. Потому не говори: «Я всегда обращаюсь прямо к Богу с моими нуждами.» Иногда надобно обратиться и к Его святым, как Его посланникам и орудиям Его помощи. Сам Господь не хочет, чтобы существа, достигшие большой духовной высоты, оставались праздными в деле спасения людей, еще не окрепших в вере. Мать-хананеянка, например, вымолила для своей дочери освобождение от беса, а четыре друга добились исцеления своего расслабленного товарища, принеся его к стопам Христа.

1. Господь имеет полное уважение к созданной Им природе и ее законам, как к произведениям Своей бесконечной Премудрости. Поэтому и волю Свою Он обыкновенно совершает через природу и по ее законам, наказывая или благословляя нас через различные физические предметы и жизненные обстоятельства. Поэтому без крайне нужды не требуй от Него чуда.

2. Без благодатной помощи ты не можешь победить ни одной своей страсти. Поэтому всегда проси помощи у Христа, твоего Спасителя. Для того Он и пришел в мир, для того пострадал, умер и воскрес, чтобы во всем помогать тебе, чтобы спасать тебя от насилия страстей и очищать твои грехи, чтобы Духом Святым давать тебе силу творить добро, чтобы просвещать и умиротворять тебя. Ты спрашиваешь: «Как спастись, когда на каждом шагу соблазн и каждую минуту грешишь?» На это ответ простой: «На каждом шагу и каждую минуту призывай Спасителя. Так ты спасешь себя и других.»

2. Как дыхание необходимо для тела, так без дыхания Духа Божия душа не может жить истинной жизнью. Что воздух для тела, то Дух Божий для души. Воздух — это некоторое подобие Духа Божия.

2. Утешитель Дух Святый, приникая Собой всю вселенную, проходит сквозь все верующие, смиренные, добрые и кроткие души, обитая, оживляя и укрепляя их. Он бывает один дух с ними и бывает все для них всем -светом, силой, миром, радостью, успехом в делах, особенно в благочестивой жизни.

2. Как легко и мгновенно Господь может спасти нас! Часто днем я бывал великим грешником, а вечером после молитвы отходил на покой оправданным и убеленным более снега благодатью Святого Духа, с глубочайшим миром и утешением в сердце! Как легко Господу спасти нас и в вечер нашей жизни, при закате наших дней! О, спаси, спаси меня, преблагий Господи, приими меня во Царство Твое небесное, ибо все возможно Тебе! Если и падаем мы, то падаем перед своим Господом. А Он силен восставить нас (Рим. 14:4).

2. Когда Спаситель жил на земле, все, кто с верой прикасались к Его одежде, исцелялись. По этой же причине и в наше время люди, с верой употребляющие святую воду исцеляются. Ведь Крест, погружаемый в воду с молитвой веры, несет в себе животворящую силу Господа. Как одежды Спасителя были проникнуты Его жизнью, так и вода, в которую погружается животворящий Крест, сама проникается Его жизнью, от того она и целительна.

 Поражая болезнью наш телесный состав, Господь сокрушает нашего ветхого и греховного человека, чтобы дать силу новому человеку, которого мы обессилили плотскими делами: чревоугодием, праздностью, развлечениями, различными пристрастиями. «Когда я немощен, тогда силен» (2 Кор. 12:10). Надо с благодарностью принимать болезнь.

Вера в Бога

 Замечательно свойство веры: одна живая мысль о Боге, сердечная вера в Него — и Он уже со мной; сердечное покаяние в грехах, и Он со мной; добрая мысль, и Он со мной; благочестивое чувство, и Он со мной. Дьявол же входит в меня через помыслы сомнения, страха, гордости, злобы и других страстей. Значит, его власть надо мной ограничена и совершенно зависит от меня. Будь я внимателен к себе и в молитве к Господу Иисусу Христу, он совершенно бессилен сделать мне какой-либо вред.

 Неверие само обличает свою лживость тем, что наполняет душу мраком, смутным беспокойством и страхом. Напротив, вера всегда спокойна, блаженна, величественна, тверда.

Сколько благодеяний доставила мне до сих пор вера Христова! Сколько душевных возмущений и страстей она прогоняла, доставляя мне внутренний мир. Сколько раз она исправляла неправедные стремления моего сердца. Сколько раз она очищала мои грехи и спасала от духовной смерти. И как близок Господь к нам! Он — наш воздух и дыхание.

3. Если не согревать веру в своем сердце, то от нерадения она может совсем погаснуть в нас; может как бы совсем умереть для нас христианство с его животворящими таинствами. Враг о том только и старается, чтобы погасить веру в человеке и заставить его забыть учение Христово. Поэтому мы видим людей, которые только по одному имени христиане, а по делам — совершенные язычники.

Молитва

6. Молитва есть соединение ума и сердца с Богом, живая беседа с Ним, благоговейное предстояние перед животворящим источником. Поэтому при молитве надо забыть все окружающее и предстоять Богу в глубоком сознании своей нищеты и недостоинства. Истинная молитва освещает и оживляет душу, дает ей предвкусить будущее блаженство. Она дает крепость душе и телу, просвещает лицо. Она — золотая нить, соединяющая тварь с Творцом. Она дает бодрость и мужество при различных искушениях, содействует успеху в делах, укрепляет веру и другие добродетели, содействует исправлению жизни, порождает слезы покаяния, склоняет к делам милосердия.

6. Чтобы жить по-христиански и чтобы не угасал в нас дух, необходима домашняя и общественная молитва. Как необходимо подливать елей в лампадку, чтобы она не угасла, так необходимо посещать Богослужения в храме и молиться там с верой, разумением и усердием. А так как молитва становится искренней и горячей от воздержания, то надо жить в умеренности и поститься. Ничто так скоро не погашает в нас духа, как невоздержание, пресыщение и рассеянный образ жизни …

Театр и всевозможные зрелища гасят христианскую жизнь, порождая рассеянность, лукавство и праздный смех. Театр — противник христианской жизни; он порождение духа мира сего, а не Духа Божия. Истинные чада Церкви избегают его.

 Люди впали в безверие оттого, что не молятся. Князю века сего простор для действия в их сердцах. Эти люди не испрашивают у Господа живительной росы благодати Духа Святого, и вот их сердца, испорченные по природе, совсем пересыхают и начинают пылать адским пламенем неверия и различных страстей.

Дьявол же знает только воспламенять еще больше этот ужасный огонь и торжествует, глядя на гибель несчастных душ, искупленных кровью Того, Кто некогда попрал его державу.

Для того, чтобы провести весь день совершенно свято, мирно и безгрешно, единственное средство — это самая искренняя и горячая молитва утром сразу после сна. Она введет в сердце Христа со Отцом и Духом Святым и таким образом даст душе силу противостоять злу.

6. С сердечной твердостью выговаривай слова молитвы. Молясь, например, вечером, не забудь со всей искренностью и сокрушением сердца высказать Духу Святому свои грехи, в которые ты впал в течение дня. Несколько мгновений теплого покаяния — и ты очищен Духом Святым от всякой скверны, убелен больше снега. Тогда слезы потекут из твоих очей, одежда правды Христовой покроет тебя, и ты соединишься со Христом и вместе со Отцом и Духом.

 Иногда в продолжительной молитве только несколько минут бывают угодными Богу и составляют истинное служение Богу. В молитве главное — это близость сердца к Богу, свидетельствуемая сладостью Божия присутствия в душе.

 Меру достоинства своей молитвы будем измерять мерой человеческой. Так, например, иногда мы бываем с людьми холодными, из приличия и притворно их благодарим или хвалим, или делаем для них что-либо без участия сердца. Иногда же это делаем искренне, с теплотой и любовью. Также неодинаковы мы бываем и с Богом. А надо не так. Надо всегда от всего сердца высказывать Богу и славословие, и благодарение, и прошение. Надо неизменно всем сердцем любить Его и надеяться на Него.

 Часто в разговорной речи молитвой называют то, что вовсе не есть молитва. Например, человек сходил в храм, там постоял, посмотрел вокруг, послушал пение, а потом говорит: «Я помолился Богу.» Или постоял дома перед иконой, покивал головой, проговорил механически заученные слова и говорит: «Я помолился Богу.» А на самом деле в обоих случаях человек своими мыслями и сердцем вовсе не молился, а лишь исполнил внешнюю форму.

 В храме Божьем простые, верующие и добрые души — как дети в доме Отца Небесного, тут им свободно, тут и легко-легко. Истинные христиане в храме предвкушают будущее Царство, уготованное им от создания мира, будущую свободу от всякого греха и смерти, будущий покой и блаженство.

 Молитва — это возношение ума и сердца к Богу. Отсюда очевидно, что не может молиться тот, у кого ум и сердце привязаны к чему-либо плотскому, например, к деньгам, к чести, кто ненавидит ближних или завидует им. Это потому, что страсти связывают сердце, в то время как Бог дает ему истинную свободу.

 Старайся дойти до младенческой простоты в обращении с людьми и в молитве к Богу. Простота — величайшее благо и достоинство человека. Бог совершенно прост, потому что совершенно духовен, совершенно благ. И твоя душа пусть не двоится на добро и зло.

Во время молитвы напоминай себе о простоте истины и говори: «Все просто!» — «Я верю просто и прошу всего просто; а твое лукавство, враг мой, твои сомнения и мечты — отвергаю.» Основанием и источником всей твоей мысленной деятельности, твоих слов и поступков да будут смиренное сознание своего ничтожества и величия Бога, все создавшего и всем управляющим (1 Кор. 12: ). 6. Кто заражен гордостью, тот склонен все презирать. Гордости свойственно осквернять всякую добрую мысль, всякое слово и дело. Она — мертвящее дыхание сатаны.

6. Молясь, необходимо взять в свою власть сердце и обратить его к Господу. Надобно, чтобы оно не было холодным и двоедушным. Иначе что пользы от нашей молитвы? Хорошо ли слышать упрек Господа: «Приближаются ко Мне люди сии и устами своими чтят Меня; сердце же их далеко отстоит от Меня» (Мт. 15:8). Итак, не будем стоять перед Господом с душевным расслаблением, но да горит наш дух, когда мы служим Ему. Ведь и люди мало ценят наши услуги, когда мы их делаем с холодностью и по привычке. А Бог хочет именно нашего сердца: «Сын, дай Мне твое сердце» (Прит. 23:26). Ведь сердце — это главное в человеке. Поэтому, кто не молится Богу всем своим сердцем, тот все равно, что вовсе не молится. Молитва наша должна быть вся дух и вся разум.

Прося у Бога различных благ, веруй, что Бог все для всех. Просишь ли у Него здоровья, веруй, что Он твое здоровье; просишь ли веры — Он твоя вера; любви ли — Он твоя любовь; мира ли и радости — Он твой мир и радость; помощи ли в трудных обстоятельствах — Он твоя помощь и защита. Какого бы блага ты у Него ни попросил, Он и есть именно это благо. Если Он найдет своевременным, то даст тебе все, чего ни попросишь.

 Если хочешь испросить чего-либо у Бога, то прежде молитвы приготовь себя к несомненной, крепкой вере и заблаговременно прими средства против сомнения. Худо будет, если во время молитвы твое сердце изнеможет в вере. Тогда и не думай, чтобы ты получил то, о чем просил, потому что своим сомнением ты оскорбил Бога. Господь сказал, что «все, чего только попросите в молитве с верой, получите» (Мт. 21:22). Значит, если попросите с сомнением, не получите. «Если будете иметь веру, и не усумнитесь, — еще говорит Он, — то и горы можете переставлять.» «А сомневающийся да не думает получить что-нибудь от Господа, — учит апостол Иаков, — потому что человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иак. 1:7,8). Сердце человека, сомневающегося в том, что Бог может дать просимое, наказывается за сомнение: оно болезненно томится и стесняется от сомнения. Не гневи же Вседержавного Бога ни тенью сомнения, особенно ты, многократно испытавший на себе Божие всемогущество. Сомнение — ложь гнездящегося в сердце духа лжи… Помни, что во время твоей просьбы Бог ожидает утвердительного ответа на Его вопрос, внутренне тебе предлагаемый: «Веришь ли, что Я могу это сделать?» Тогда ты должен из глубины сердца ответить: «Верую, Господи!» (Мт. 9:28) И тогда будет по вере твоей. Следующие мысли могут помочь тебе не поддаться сомнению. 1) Я прошу существующего, а не мечтательного или фантастического блага, а все существующее от Бога получило бытие, и «без Него ничего не начало быть, что начало быть» (Иоан. 1:3). Кроме того, и несуществующее Он называет как существующее (Рим. 4:17). Значит, если бы я попросил у Него чего-либо и не существующего, Он мог бы сотворить это и дать мне. 2) Я прошу возможного, а для Бога и наше невозможное — возможно. Значит, и с этой стороны нет препятствия. Наша беда в том, что к нашей вере примешивается близорукий рассудок, — этот паук, ловящий истину сетками всяких суждений и аналогий. Вера разом все обнимет и видит, а рассудок окольными путями доходит до истины. Вера — средство общения духа с Духом, а рассудок — чувственного с чувственным. Та — дух, а этот — плоть.

Наша надежда на получение просимого во время молитвы основывается на вере в благость Божию. Говоря: «Яко [потому что] Бог милости и щедрот и Человеколюбия еси,» — мы напоминаем себе о прежних бесчисленных случаях милости Божией как к людям, упомянутым в Священном Писании и в житиях святых, так и к нам. Поэтому успеху молитвы содействует, когда молящийся уже прежде получал просимое и твердо веровал в это сердцем. Мы получаем просимое всегда, когда оно относится к спасению наших душ. Все доброе надо приписывать Господу, а не какому-либо случаю … Многие не молятся потому, что им кажется, будто Бог не слышит их молитвы. Другие считают молитву ненужным делом, ссылаясь на то, что Бог и прежде нашего прошения знает, что нам нужно. Они забывают сказанное: «Просите и дастся вам, ищите и найдете, стучите и отворят вам» (Мт.7:7). Молитва необходима именно для усиления нашей веры, которой одной мы и спасаемся. Сказано: «Благодатью вы спасены через веру» (Ефес. 2:8); «О, женщина, велика вера твоя!» (Мф. 15:28). Спаситель для того и заставил женщину хананеанку усиленно просить, чтобы возбудить ее веру.

Молясь Богородице, ангелам и святым, мы признаем их за одно таинственное тело Церкви, к которому принадлежим и мы, и веруем, что они по любви своей молятся Богу о нашем спасении. Молясь об упокоении усопших, мы считаем и их за одно духовное тело с нами и желаем им мира и покоя в стране бессмертия, исповедуя, что они живы своими душами.

Серия сообщений "КАК РАЗОБРАТЬСЯ В ДНЕВНИКЕ, интернет с пользой":
Часть 1 - Раскрутка блога (дневника)
Часть 2 - Как разобраться в своем дневнике . Инструкция для начинающих
Часть 3 - Социальные закладки - храни инфу с удобством!
Часть 4 - Как заработать на своем хобби
Часть 5 - Огромная серия цветочных вертикальных разделителей
Часть 6 - Разделители
Часть 7 - Оригинальные обои для рабочего стола
Часть 8 - Ваш компьютер мальчик или девочка?
Часть 9 - Игра "Поймай кота!"
Часть 10 - Новый iPad 2 [10 фото]
Часть 11 - Forex в народ!
Часть 12 - Финансовое сообщество умных
Часть 13 - Анимированные смайлы
Часть 14 - Красивые клипарты для блогов
Часть 15 - Фоны для мобилки
Часть 16 - Схемы для дневника
Часть 17 - Водные гифки
Часть 18 - Как легко сделать снимок с экрана (скриншот)
Часть 19 - Вопрос на миллион долларов!
Часть 20 - СХЕМКИ. ЗОЛОТО И СЕРЕБРО
Часть 21 - СХЕМКИ. КАПЛИ РОСЫ
Часть 22 - Онлайн редакция фото и др.
Часть 23 - Письма благодарных читателей
Часть 24 - Бесплатные флеш игры онлайн
Часть 25 - Восстановление удаленной информаци
Часть 26 - Гифки)

Твой опыт духовный не всегда пригоден другому, а потому все, что происходит с тобой, храни в сердце своем и в уме, и укрепляйся в вере сам. Когда же вера станет фундаментом твоей жизни, тогда даст тебе Господь и разумение, как и о чем можно говорить с людьми....Главное сейчас-начать постоянно читать Священное Писание-...и книги, написанные православными отцами....Не спеши...учись, учись сначала сам... - Архимандрит Иоанн Крестьянкин

Придет ли к тебе какая благая мысль? Остановись: никак не устремись к исполнению её с опрометчивостью, необдуманно. Ощутишь ли в сердце какое благое влечение? Остановись; не дерзай увлечься им. Справься с Евангелием. Рассмотри: согласны ли со всесвятым учением Господа благая мысль твоя и твое благое влечение сердечное. Вскоре усмотришь, что нет никакого согласия между евангельским добром и добром падшего человеческого естества. - Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Безотрадные скорби

Бывают в жизни христианина часы безотрадной скорби и болезни, в которой так и кажется, что Господь совершенно бросил и покинул тебя, ибо нет в душе ни малейшего чувства присутствия Божия. Это часы искушения веры, надежды, любви и терпения христианина. Скоро придут для него опять "времена прохладна от лица Господня" (Деян.3,20), скоро Господь опять его возрадует, да не падет он под искушением...
Святой Праведный Иоанн Кронштадтский