Был бы я благочестьем прославиться рад...
Был бы рад за грехи не отправиться в ад...
Но божественный сок твоих лоз, виноград,
Для души моей - лучшая из наград...
Омар Хайям 

"Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь,
Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода". (Иоанн 15:1,2)

Судя по этому евангельскому стиху, Иисус подан отнюдь не Богом, а селекционным материалом в виде виноградной лозы... Поэтому Иисус, подавая чашу с вином, сказал ученикам во время "Тайной вечери": "Пейте из неё все; Ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов". (Матфей 26:27,28) 

Так причём здесь Иуда Искариот?..

 

Если Иисус указывает причину распятия, как избавление от грехов... поскольку Иисус в евангелии сравнивается с Адамом не так просто, а как указание на то, что "грехопадение Адама" - это привнесение в мир греха и потому Иисус, как Адам, кармически расплачивается за грехи мира, посеенные Адамом в своих воплощениях... дурной пример заразителен...

Яблоко - знак Адама

Ах, что душа знавала, была одна беда...
Вино моим бывало, а радость - никогда...
Такого, как желалось, ни часу не досталось...
А молодость увяла... прошли мои года...
Омар Хайям

 В вине, как в азартной игре, есть плохое и хорошее, но первого больше... отмечается в Коране.

Я есть Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего". (Иоанн 15:5)

Этим стихом Иисус указывает на Себя, как на Адама-Прародителя, потомки которого - это ветви... и если признаётся генетическое родство с Ним, то тогда в человеке открывается возможности, заключённые в Его геноме, содержащем информацию о природе вещей... и это проявляется талантами в различных областях жизни.

 

 Адам олицетворяет смертное физическое тело в человеке, отсюда сказано Иисусом:"ибо без Меня не можете делать ничего ",.. поскольку тело - это возможность пребывать на физическом плане Макрокосма и это отображено на известной фреске "Сиктинской капеллы", где Бог с Евой на небе, а Адам на физическом плане Макрокосма - "красной земле"... однозначной со "стихией земли" - области света. Физическое тело - это возможность ДЕЛАНИЯ для души... возможность создавать вещественный мир...

Можно ли уравнивать виноградаря с виноградной лозой? Можно ли физическое тело, которое олицетворяет Адам, воплощённый Иисусом, сравнивать с Господом? Или это тело, созданное Господом и поэтому авторски определяется, как Тело Господне... как мы обозначаем, например, картина Дали... при этом картина не является самим Дали? Ответы на эти вопросы лежат на вашей совести...

"Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.
Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,
Дабы в двух в непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твёрдое утешение имели мы, прибегшие взяться за подлежащую надежду,
Которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,
Куда предтечею за нас вошёл Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека". (Евреям 6:16-20) 

Вот и ответ... Есть Бог и есть предтеча Иисус, а не Иоанн, крестивший Иисуса и усомнившийся: того ли он крестит...

"Никогда не принял бы тихую поверхность воды, но приму весь гром и свитки Мои молниями преобразят свод вселенной. Пущу голубя вестником, но спущусь Орлом! ("Озарение" Ч.3; гл.1:10) 

Выходит, что Мелхиседек - это тоже воплощение Адама и образ Мелхиседека подаётся с символами Иисуса - голубем и чашей... неупиваемой... На других изображениях Мельхиседек с вином и хлебом встречает Авраама - символами, которыми Иисус ассоциировал себя на "Тайной вечере"...

"И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, Он был священник Бога Всевышнего.
И благословил его (Авраама), и сказал: Благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;
И благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего". (Бытие 14:18-20) 

Если бы Мельхиседек был Богом, то Авраам отдал бы всё... позднее по решению Иакова десятина будет отдаваться священству, как дар Бога... Таким образом, Мельхиседек, чин которого принадлежит Иисусу, обладает всего лишь десятой частью от всего, а остальные девять частей у отца народов - Авраама... Вот тебе и обделённый Господь, имеющий всего лишь десятину, как и положено священникам... Библия - книга зашифрованного знания, поэтому ошибочно читать её на бытийном уровне... 

Мельхиседек, при встрече с Авраамом, был уже стар и вскоре события развернутся так, что Ангел Господень наречёт Аврама и Сару - Авраамом и Саррой и пообещает установить завет с Исааком, которого родит Сарра... Исааком родится, умерший к тому времени, Мельхиседек и это зафиксировано в послании евреям, смотрите выше...

А в евангелии Иисус назван "Сыном Авраамовым", то есть Исааком, на которого поставлен завет и "Новый завет" дан Иисусом (Бытие 17:21)...  Исаак, которого должен был убить Авраам по Воле Божьей, но по решению Ангела Господня был заменён агнцем... и таким образом символика агнца перешла на Иисуса, как связь времён...

"И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего пред Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему.
И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?
Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял пред Ангелом,
Который отвечал и сказал стоявшим пред ним так: снимите с него запятнанные одежды; а ему сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою, и облекаю тебя в одежды торжественные.
И сказал: возложите на голову его чистый кидар, - и возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял.
И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу:
Так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими стоящими здесь.
Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие пред тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ.
Ибо вот, тот камень, который я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне - семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день.
В тот день, говорит Господь Саваоф, будете друг друга приглашать под виноград и под смоковницу". (Библия, Захария 3:1-10) 

Этот библейский стих указывает на то, что Иисус ниже по чину Ангела Господня, могущего передавать решения Бога... в данном стихе решение касается участи Иисуса и обращается Ангел Господень к нему с маленькой буквы... совсем не так, как подано в евангелии. 

Так как же Иисус может быть Господом?

"Стоящие" - это условие Макрокосма, а "сидящие" - условие микрокосма, рассматриваемое через физическое тело... Условие микрокосма, через которое рассматривается мужское начало, поскольку это "красная земля", из которой сотворён Адам... Поэтому обращение к мужам знаменательным:"вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ".
 

И это изображение Мельхиседека, как ОТРАСЛИ... В то же время ОТРАСЛЬ обозначена РАБОМ Божьим, поскольку Адам в Макрокосме символизирует правую руку - рабочую, а Иисус говорил, что воссядет справа... и христиане тоже считают себя рабами божьими... по подобию, как последователи...

Грех Адама прощён и переодет он в чистые одежды, а на голову одет кидар... "Ки" - это энергия "стихии земли" - области света... "дар" - это возможность пребывания Адама, как физического тела на Физическом плане Макрокосма...

Слово "торжественные", относящееся к чистым одеждам Иисуса, тоже можно рассмотреть, разложив на составные части... "Тор" - это геометрическая фигура, форму которой используют физики для разгона энергий... Значит одежда представляет энергетическую оболочку, которая в Макрокосме рассматривается на плане, управляемом "стихией воды"... вода любую грязь смывает, поэтому такую одежду можно назвать чистой... Но это план, входом в которую является сексуальная чакра Свадхистана... Вот так завуалированно библия подаёт информацию.

Вторая часть слова "торжественные" прячет в себе слово "жест", которое относится к рукам, ведь Адам в Макрокосме соответствует правой руке... которая излучает энергию, трансформированную левой рукой...

Торжественная одежда - энергетическая возможность, называемая "силой Вельзевула", в использовании которой и обвинялся Иисус... Ведь Бог - это Дух Знания, а Дьявол - энергия, которую Бог даёт возможность укрощать чакровой реализацией.

"Азъ есмь светъ мiру; ходяй по Мне, не имать ходити во тме, но имать светъ животный". (Иоанн 8:12) 

Речь идёт о сексуальной энергии, которая есть подъём кундалини из копчиковой чакры - области света, называемой "красной землёй", из которой был сотворён Адам. Но в современном издании евангелия смысл стиха изменён:
"Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни". (Иоанн. 8, 12) 

 

Вот этот камень Ангел Господень полагал перед Иисусом... от него в эзотерическом мире осталось лишь название - "Философский камень"... Камень, который содержит в себе информацию о семи планах Макрокосма, рассматриваемых через образ человека... Поэтому и подразделяем этот образ на семь частей:

7. Дух есть Бог 
6. Эго есть Дьявол
5. Эфирный двойник или Душа
4. Ментальный человек или атман
3. Астральный или зодиакальный человек
2. Энергетический человек или фантом
1. физический человек или тело 

И в каждый образ заложено своё видение, поэтому сказано о семи очах... И задача состоит в том, чтобы получить синтез этих видений, то есть реализоваться на всех планах Макрокосма.

Два нижних плана и есть "дворы Господни", поскольку служат очищению кишечника и мочевой системы. И выше в библейском стихе явлена милость Иисусу наблюдать за "дворами Господними"...

"И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу:
Так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими".

Пифагоровы штаны во все стороны равны...
Потому что Пифагор без штанов ходил на двор... 

В Макрокосме Физический план, рассматривается, как физический космос, а в микрокосме, как пищеварительный тракт.

Адаму, как первому, определена символика водорода, благодаря которой Адам является работником космоса и пищеварительного тракта...

Превращение водорода в гелий - это возможность Иисуса-Адама стать солнцеподобным в условиях космоса... головня, исторгнутая из огня... Стихия огонь - это Астральный или Звёздный план Макрокосма, на котором рассматриваются взаимодействия планет и звёзд. Входом в этот план служит чакра МаниПура, соответствующая знаку зодиака - Д`Ева, а в микрокосме эта чакра управляет вместе с МуЛадХарой- пищеварением. Эти планы управляют также чакрами микрокосма - манипурой и муладхарой...

Но Бог - это не химический элемент... это непостижимая сущность, содержащая в Себе Дух Знания... Иисус повторился притчами, как "Сын Давидов" - Соломон, которые работают для религиозных распрей, являющихся причиной для кровопролития. 

Водород входит в состав желудочного сока, вырабатываемого поджелудочной железой... В интернете попалось изображение, на котором виноградная косточка по форме сраснивается с поджелудочной железой. И получается, что в 1-ый день Творения, когда была сотворена "стихия земля", как явление света, отображающая аспект отправления пищеварительного тракта по образу и подобию, поджелудочная железа ассоциируется с виноградной косточкой, посаженной в "стихию земли"... отсюда виноградная лоза имеет такое сакральное значение...

В то же время, пищеварение - это очень важный аспект для здоровья и водород, благодаря пищеварению становится элементом крови, влияющий на рh-крови, то есть на кислотное состояние крови... и, чтобы быть здоровым, мимо Иисуса-Адама не пройдёшь... Таким образом, Адам - олицетворяет не только физическое тело... но ещё и возможность влиять на состояние тела через пищеварение... Отсюда тема "Тайной вечери" - причащение вином и хлебом.

Но, водород в условиях пищеварительного тракта - это возможность "хождения по воде" при рассмотрении "стихии Воды", с которой были связаны все деяния Иисуса, поскольку говно не тонет... потому что рассматривается один и тот же принцип - принцип пищеварения, но условия разные с космосом, в котором роль пищеварения играет "чёрная дыра"...  потому и результат не одинаков...  

Сильный голод, вызываемый выделением желудочного сока принято называть "волчьим аппетитом"... И есть притча о двух волках, резюме которой заключается в словах:"Каждый кормит своего волка"...

Адам также имеет двойственную природу, поскольку был сотворён и Богом и Дьяволом... Но Богом он был изгнан, а вот с Дьяволом в воплощении Иисусом, Адам имел общение и подано это, как искушение Дьяволом. Но, Иисусу прощена вина, как сказано в библейском стихе выше и Его запятнанную одежду, заменили чистой.

Скульптурное изображение волка на храме... чем не "волчий аппетит"? Существовали "волчьи праздники", по времени совпадающие с христианскими праздниками от Рождества до Крещения.

Очень много сказочных образов волка, в которые заложена информация об участии этого образа в устройстве человека и, значит, мира.

А также есть фраза "волк в овечьей шкуре"... С одной стороны Иисус - агнец, а с другой - это ещё и реализация водорода, как атомной бомбы... и эта реализация делает его устрашающим вседержителем... Палочка  о двух концах...

 

 

Возможно, вой - та же молитва...
Он молится волчьим богам...
Пусть жалоба болью залита
На радость коварным врагам...

Не даром душа отзовётся...
Полночного ветра полна,
За волчьею песней рванётся,
Где лес, ночь, свобода - луна... 

Печальный мотив откровенья,
Когда, как по ниточке ввысь
От прошлых грехов избавленьем
Надрывные ноты лились...

Под волчий стон глаз ночью не сомкнёт,
Кому такая боль на части сердце рвёт...
Но будет в этом для души какой-то толк?
Ответа нет... лишь жутко воет волк... 

Источник