Мы — хиппи‚ не путайте с «хэппи»,
Не путайте с нищими‚ денег не суйте.
Не спят полицейские кепи
В заботах о нашем рассудке.

Ничьи мы‚ не ваши‚ не наши‚
Как мокрые ветры.
Причёски по виду монашьи‚
Но мы не монахи.
Хотите — проверьте.

Ничьи мы‚ как пыль на дороге‚
Как шорох прибоя картавый.
Нас греют девчонки-дотроги‚
Покорные‚ словно гитары.

Потейте‚ бумагу марайте‚
За тёплое горло берите: знакомо…
Плевать нам на ваши морали‚
Прописные ваши законы.

Плевать нам на то‚ что встречаете бранно‚
На то‚ что проходите мимо.
И если вы — мир‚ то тогда мы — приправа
Для этого пресного мира.

Мы‚ как в драгоценностях‚ в росах‚
Мы молимся водкам и травам.
Босые средь ваших «Роллс-Ройсов»‚
Назло вам‚ на смех вам‚ на страх вам.

(Роберт Рождественский)

Если верить одной из версий, слово хиппи происходит от английского корня hip - врубаться, понимать.

Придуманное журналистом, слово стало обозначать субкультуру, появление которой в мире привело к грандиозным переменам.

Неспроста хиппи называют крестоносцами моды. Но давайте разбираться в том, кто такие хиппи, по порядку.

Субкультура хиппи появилась в 60-х годах в Америке как следствие сильного экономического подъема. Дети из обеспеченного класса получили возможность вместо обыденной рутинной деятельности заниматься чем угодно. Они путешествовали, пели, рисовали, танцевали, писали картины, одновременно переворачивая представления о жизни - и свои, и окружающих.

Некоторые считают, что это были люди ленивые и не желающие работать. На мой взгляд, всё принципиаьно иначе. Это были люди, созданные самим обществом, необходимые для радикальных перемен. Нечто неизбежное и закономерное. Общество исследовало новые возможности для эволюции с помощью своих детей. Как всегда.

Как выглядели хиппи? Было несколько стандартных клонов - похожие на Джона Леннона, на Дженис Джоплин, на Джима Моррисона, на Анджелу Дэвис, на индийских садху (святых) - в таком духе.

Джон Леннон

Усредненый типаж был иисусоподобен - длинные волосы (трактовавшиеся не только как связь с природой и свобода, но и символ феминизации культуры), недорогая одежда (отказ от материальных ценностей, пусть даже на время) ярких цветов (попытка вернуть в мир детскость, яркость и непосредственность восприятия мира), этнические украшения (отказ от рас, стереотипов, рамок и границ, обращение к культурам разных народов), многочисленные религиозные атрибуты и украшения (синтез всех духовных путей, солидарность и единство), фасон клёш (символ свободы).

Про идеологию. Для того, чтобы добраться до границ свободы, хиппи приходилось жертвовать всей своей жизнью. Они отказывались от всего привычного предыдущим поколениям - бросали учебу, семьи, не желали воевать, сжигали повестки во Вьетнам, сжигали паспорта и вообще унитожали всё, что могло связывать их с традиционным и приемлемым в прошлом.

Они были проповедниками нового отношения к любви. То, что называется "свободная любовь". Сейчас это часто связывают с распущенностью, но хиппи говорили лишь об искренности чувств.

Что же такое стало им понятно, что же определило их свободу? Свободу, кажущуюся чрезмерной даже современным фрикам (чудакам)?

Осознав, что проблемы мира происходят из-за насилия, хиппи отказались от него во всех сферах своей жизни - где это только было возможно.

Они попробовали всё и определили негатив и позитив. Наркотики, которые казались на заре хиппи движения вариантом расширения сознания, привели к таким катастрофическим последствиям, что современные хиппи традиционно отказываются от них (об этом пишут многие хиповые современные авторы).

Что хиппи принесли в мир, как субкультура изменила реальность? А вот что:

Антивоенное движение - началось оно с хиппи-демонстраций против вьетнамской войны.
Антиядерное движение.
Символом хиппи является пацифик. "Пацифик" или так называемый "Крест мира" - символ, придуманный совсем недавно, в 1958 году Джеральдом Холтомом для создававшегося "Движения за ядерное разоружение". Холтома вдохновила семафорная азбука. Он составил крест из ее символов для "N" (nuclear, ядерное) и "D" (disarmament, разоружение), и поместил их в круг, что символизировало глобальное соглашение. Этот символ привлек общественное внимание после первого марша протеста от Лондона к центру по ядерным исследованиям в Беркшире 4 апреля 1958 года.


Движение за права человека.
Движение за права женщин, феминизм.
Движение за права детей.

Движение за права животных. Пол Маккартни, один из идолов хиппи, до сих пор оказывает огромную поддержку организациям, занимающимся защитой животных.

Вегетарианство и его радикальная форма - веганство, строгое вегетарианство, исключающее использование животных в принципе.

Они обогатили рацион американцев и европейцев этнической - индийской, мексиканской, азиатской - кухней. Они ввели моду на множество неизвестных ранее на Западе продуктов - на сою, рис басмати и прочее.

Экологическое движение - хиппи считали, что они в ответе за всё, происходящее на земле, поэтому забота об общем доме - о Земле (они называли ее Мать-Земля) - была одним из краеугольных камней субкультуры. Они первыми задумались об опасности гонки вооружений и утилизации отходов.


Здоровый образ жизни - как единение с природой и естественность.

Планирование семьи - именно эра хиппи привела к повсеместному распространению противозачаточных средств.

Формирование новых форм семей - коммунны молодых, коммуны стариков, коммунны отцов-одиночек с детьми, шведский вариант.

Движение за права людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

Увлечение этникой - экзотическими национальными товарами со всех концов света, включая одежды американских коренных жителей - индейцев, которые были первыми борцами с американской системой.

Увлечение всевозможными духовными учениями - хиппи практиковали медитации, йогу, холотропное дыхание, ци-гун, буддизм, христианство, суфизм, тай-цзы и всё самое необычайное, что им только удавалось найти.

Именно они были истоком для совмеменного движения антиглобалистов, или, правильнее, альтермондиалистов - они не носили одежды с лейблами, противостояли корпорациям и жили, самоорганизуясь.

Влияние на моду - джинсовая революция. Хиппи-стиль с шестидесятых годов никогда не уходил с подиумов. Кроме того, мало кто знает, но до хиппи не было принято носить футболки и шорты, миниюбки и этнику. Говорят, даже комнатные растения придумали хиппи.

В России движение зародилось почти одновременно с западным. Численностью оно уступало заморским братьям, кроме того, на советской почве свобода произрастала с большим трудом и за нее приходилось платить серьезную цену.

Наши хиппи оказывались в тюрьмах, в сумасшедших домах (большая часть хипов там и познакомилась друг с другом), их судили за тунеядство и изгоняли из институтов.

У русских был свой путь. В девяностых годах один социолог насчитал в стране 100000 хиппи. Уверенно можно говорить, что около 200 человек хиппи были чрезвычайно активны еще на заре движения - они много путешествовали автостопом, были свободны от стереотипов тоталитарного общества, что, согласитесь, немало. Занимались творчеством, делали самиздат, предпочитали социальные работы бесполезному просиживанию штанов в разнообразных советских конторах.

Сейчас движение хиппи в России и в бывших соцстранах живо. Никакие политические изменения не сказались на общении современных хиппи. Много новых субкультур возникло на основе хиповой, но, как стволовые клетки, сохранились и хиппи.

По-прежнему по дорогам едут многочисленные дети цветов, существуя для общества, делая людей добрее, разъясняя даже видом своим, что нет ничего на свете важнее любви.

Главной отличительной чертой движения хиппи служит духовный поиск. Именно этот поиск всегда, с момента зарождения движения, приводил человека в движение (Систему). «Внутри движения активно циркулировала информация, касающаяся духовной проблематики: общие сведения о той или иной доктрине, религиозная и философская литература, адреса всевозможных общин». Получив представление о различных традициях, можно было углублять свои познания в какой-либо конкретной области. Духовная отзывчивость Системы никогда не ограничивалась рамками определенной догмы. Когда человек, находясь в такой атмосфере, наконец, делал свой выбор — он был не случаен: за выбором этим стояли сравнения, размышления, личный мистический опыт. Хиппи всегда декларировали необходимость любви в любом деле, в любом начинании. Каждый пытался приблизиться к этому идеалу в своей повседневной жизни, в мыслях и поступках. Это означало неприятие насилия и грубости, готовность помогать другим, стремление к решению конфликтов мирным способом. Это ровное, доброжелательное отношение распространялось на всех окружающих без исключения (неприязнь к кому-либо рассматривалась как предосудительная слабость). Внутри движения забота друг о друге считалась делом долга. Были выработаны особые традиции взаимопомощи, которые служили образцом, основой поведения людей по отношению друг к другу. Конечно, воплощать такие идеалы в жизни было трудно. Требовались избавление от предрассудков и стереотипов, внутренняя трансформация, раскрепощение. Свобода личности рассматривалась как основа для развития в себе любви ко всем живущим. Она никогда не отделялась от сознательности и ответственности, будучи прямой противоположностью эгоистическому произволу. Согласно представлениям хиппи замкнутый на личных интересах человек свободным быть не мог, как находящийся во власти внутренних противоречий заложник собственной ограниченности.



Многие десятки лет назад наши далёкие предшественники уже стали искать альтернативные взгляды на жизнь, на окружающее нас общество и мир в целом. Ещё тогда, в середине ХХ столетия, эти новые формы мировосприятия стали выходить на поверхность, материализуясь в целых молодёжных течениях. Так, пожалуй, самым глобальным течением среди молодёжи середины прошлого века было движение Хиппи, осколки которого нашли своё отражение и в современном транс движении. Можно сказать, что само течение Хиппи стало прародителем многих современных психоделических тенденций, и уж конечно, нам есть чему поучиться у легендарных детей весны.

Зарождение движения хиппи имело достаточно глубокие социологические корни. Материализм, отстранение от природы из-за высокого уровня индустриализации, отсутствие удовлетворения от работы в механизированном мире, скука и бесцельность богатого пресыщенного общества, отсутствие религиозных, воспитательных и осмысленных философских основ жизни - всё это послужило причиной возникновения новых молодёжных течений в США. Также огромную роль в этом процессе сыграла Вьетнамская война, которая сопровождалась смертью множества людей. Хиппи становились преимущественно не из-за моды, а из-за твердых личных убеждений и нежелания подчиняться несправедливым правилам социума.

Конечно, это было не просто социально-политическое веяние. Всегда есть что-то, объединяющее молодёжь, помимо общих взглядов на мироздание, и это что-то - Музыка. Музыка, сама по себе являющаяся очень мощным и в то же время изящным инструментом созидания, всегда сопутствовала человечеству. Тогда, в середине двадцатого века, революционным открытием музыкальной культуры стал рок-н-ролл. Новая музыка как символ новой культуры.

Начало всего этого безумия, творившегося в США в 60-е годы, совпало с
выходом за пределы медицинского использования только появившегося психоделика - ЛСД, и впоследствии эти два события слились в единое. Таково было начало Хэппининга.

Эпицентром развития движения хиппи стал американский город Сан-Франциско. Сан-Франциско в середине шестидесятых – это было совершенно отельное место во времени и пространстве.



"Повсюду было безумие, всегда… Повсюду летали искры… Было абсолютное фантастическое ощущение, вселенское ощущение, что то, что мы делаем - это правильно, что мы побеждаем. И это ощущение неизбежной победы над силами зла, над силами прошлого, нет не в военном смысле, конечно, – нам это было не нужно, - наша энергия должна была победить. У нас было движение, мы были на вершине огромной и прекрасной волны…" - это слова Хантера Томпсона, известного журналиста той эпохи.

Пожалуй, трудно себе представить, на сколько позитивен был весь тот выброс эмоций, накопившийся у людей за долгие годы жизни в урбанизированном обществе. Огромную популярность приобрели различные музыкальные группы, тут же подстроившиеся под потребности молодёжи. Среди них такие начинатели психоделической культуры как "Jefferson Airplane", "Doors", "Grateful Dead" и другие. Эта музыка, производимая только живыми инструментами, а также удар на постоянно меняющуюся интонацию солирующего голоса воздействовали на психику людей очень сильно, и даже сейчас, во времена, когда музыка стала высокотехнологична, творения этих музыкантов по некоторым параметрам даже превосходят современную психоделик-музыку.

Так, молодые хиппи несли с собой мир и любовь, осуждая любое насилие. Это были битники, многие из которых вели бродячий образ жизни. Им не нужно было богатство, им не нужна была борьба за деньги и власть; это были просто дети солнца и цветов, дарившие окружающим безмятежные улыбки.


В шестидесятые годы во многих городах США проводились постоянные парады хиппи. Одним из таких мероприятий стало "Summer of Love" - летний фестиваль всё в том же Сан-Франциско. На это "мероприятие" съехались битники со всех концов Америки и даже из других стран, чтобы провести вместе лето в окружении людей способных творить только добро.

К сожалению, время летит, и уже никогда не вернуть того массового эмоционального подъёма, радужного фейерверка, который взмыл в воздух в шестидесятых. В то время это были новые идеи, идеи, подававшие надежду, даже уверенность в том, что они правильны. Но нашему земному физическому телу трудно выдерживать такие сильные энергетические потоки. Окунувшись в хэппининг с головой, первооткрыватели массовой психоделик-культуры не хотели оглядываться по сторонам. Это и предопределило судьбу поколения, которое навсегда останется молодым. Движение хиппи постепенно затухало, волна отступила и теперь мы можем видеть только осколки. Как известно, красивые цветы вянут рано.

Скажите, какая картинка рисуется в вашем воображении при произнесении слова «хиппи»? Вероятнее всего, это будет молодой человек, окутанный дымом конопли или марихуаны, длинноволосый, одетый в экстравагантную одежду. И такое представление будет верным и неверным одновременно.


Да, именно так внешне выглядели хиппи. Но у этой субкультуры кроме внешней атрибутики есть некая идея, лежащая в основе. Движение хиппи появилось в США во времена Вьетнамской войны. Молодые люди выходили на улицы, устраивали сидячие забастовки. Главным лозунгом того времени стала фраза: «Занимайтесь любовью, а не войной» Количество людей, присоединявшихся к этому лозунгу, увеличивалось с каждым днем. Демонстранты погибали от рук полиции, их разгоняли. Хиппи стали революционерами, которые призывали изменить мир без пролития крови. Любовь должна была стать той силой, которая объединит все человечество. Все люди, религии, народы равны.

Хиппи ломали стереотипы, «пробовали на прочность этот мир» и меняли его. Именно они стали первыми носить одежду ярких цветов, ввели моду на восток. Появились сари и чалмы, украшения и предметы интерьера с разных уголков света. Волосы отращивали, брюки расширяли книзу (клеш), появилась мода на фенечки, каждый цвет которой нес свой смысл.

Комнаты наполнились цветами, чахлый кактус в углу сменился домашней оранжереей. Именно из-за любви к природе, а также моде вплетать живые цветы в волосы, хиппи стали называть «дети цветов». Они научили мир путешествовать автостопом, привлекли внимание к йоге, медитации и всему, что было связано с духовными практиками востока. Именно хиппи первыми обратили внимание на экологические проблемы. Устраивались тысячные демонстрации против загрязнения окружающей среды. Именно в среде хиппи появились первые феминистки. Женщины не желали больше быть лишь объектами сексуального желания, не желали выполнять только роль матери и жены. Они хотели равноправия.

Хиппи пробовали все на себе. С юношеским максимализмом они разрушали правила. Традиционное представление о сексе, который возможен лишь в браке, было отвергнуто. Провозглашение культа «свободной любви» стало началом сексуальной революции. Хиппи считали, что ты можешь заниматься любовью где угодно, когда тебе того захочется с любым партнером. Они не отвергали любовь двоих, но такого понятия как физическая верность для них не существовало. Ревность тоже. Когда прежние устои свергнуты, а новые еще не сформированы, губительные последствия неизбежны. Беспорядочные связи, групповые оргии, совращение малолетних – вот та цена, которую заплатило общество за возможность носить мини-юбки и жить с любимым человеком вне брака.


Хиппи стремились к изучению, познанию своего «Я». Но не все ограничились обращением к опыту востока, многие пытались расширить сознание с помощью наркотиков. В этом состоянии они писали песни, сочиняли музыку. Приобрести травку или антидепрессанты было плевым делом. Марихуану курили наравне с табаком. Лишь позднее будет доказано негативное влияние наркотических веществ на организм человека. Многие умирали от передозировок.

Хиппи, ворвавшиеся ураганом в жизнь закостенелого общества, стали новыми революционерами. Они перевернули многие традиционные устои вверх дном, за многое поплатившись жизнями. Они остановили войну и стали частью истории.