«Столбы» – это выходы сиенитов в горно-таёжной местности. Сиенит – порода извержения, состоит из полевого шпата розовой окраски, слюды (блесков) и роговой обманки (вкрапления чёрного цвета). В сиените нет кварца, чем он и отличается от гранита. О сиените иногда говорят, что это бескварцевый гранит. Порода эта, ещё будучи на глубине, расчленилась на горизонтальные отдельности. Выходы сиенитов во всех районах «Столбов» имеют единое основание и представляют собой одно мощное тело, так называемую интрузию (остывшую магму), первоначально не излившуюся на поверхность Земли. Отдельные части этой интрузии проникли дальше в земную кору. И это интрузивное тело миллионы лет назад, в период поднятия Восточного Саяна между третичным и четвертичным геологическими периодами, тоже было поднято. В дальнейшем внешние силы природы сняли с интрузии прикрывавшие её породы: глинистые сланцы и известняки. Наиболее поднятые части интрузии обнаружились. Следовательно, «Столбы» – это выступы единого сиенитового тела. «Столбы» растут врезультате выветривания и смывания пород с поверхности земли. В дальнейшем процессе атмосферные воздействия придали многим скалам причудливые формы. В результате трещины расширились, образовались ниши, козырьки, пещеры, кресла, стаканы, качающиеся камни и т.д. Скалы своими очертаниями напоминают то огромную голову седобородого старца, то неприступную средневековую крепость, то перья гигантской птицы, обронившей их в своём полете. Около ста скал насчитывается на территории заповедника. Соответственно внешнему виду и местоположению народ дал этим скалам меткие названия: «Дед», «Перья», «Львиные ворота», «Близнецы», «Рукавицы» и т.д. Очевидцы отмечают: «… Верится с трудом, что это природа, а не резец гениального скульптора, трудилась над каменными громадами, придавая им многочисленные по разнообразию формы. Человек, побывавший здесь хотя бы раз, на всю жизнь сохранит в памяти эти места».



С 1946 года площадь Государственного заповедника расширилась до 47 тысяч гектар.

В 1842 г. в Красноярске были крупные геологи Чихачёв и Гофман. Они побывали на «Столбах». В 1845 г. Чихачёв в одной из своих книг писал: «… «Столбы» привлекли наше внимание, это четыре бугристые пирамиды, стоящие попарно, образованные из округленных масс, воздвигнутых друг на друга с невероятной смелостью: можно бы сказать – колоссальные руины некоего циклопического сооружения… Здесь область исключительного гранита, часто поднимающегося наслоёнными плитами… С высоты одной из этих обсерваторий, или природных сторожевых вышек, - чем являются столь часто гранитные пики, - можно оценить, как велико значение этой каменной породы в изучении строения земли». Гофман писал: «Столбы» не что иное, как поднимающиеся около 200 футов над окрестностями скалы, на плоских вершинах которых растут… ели… Это настоящий центральный гранит. Он красноват, этот цвет ему придаётся преобладающим полевым шпатом, который вместе с серой слюдой и с роговой обманкой его составляет».




В 1898 г. в газете «Енисей» было напечатано стихотворение «Ночь на «Столбах». Тогда уже красноярцы любили посещать заповедные скалы.

До 1920 г. «Столбы» были любимым местом для нелегальных собраний и митингов революционной молодёжи. В конце Х1Х расширяющееся строительство города Красноярска потребовало большого количества бутового и отделочного камня. И губернатор дал разрешение рвать скалы динамитом и вырубать лес на продажу. Много было взорвано скал и вырублено леса, но варварское разрушение утёсов, имеющих большую эстетическую и геологическую ценность, остановили энергичные протесты красноярцев. Красноярская общественность восстала против власти, которая пачками раздавала разрешения на взрывы скал и порубку леса. Особенно ощутимые опустошения растительности произвели у самого подножия Первого и Второго Столбов. Жандармы ратовали за взрывы скал, чтобы революционерам негде было собираться. И наконец-то варварское истребление района «Столбов» было остановлено. В 1924 г. «Столбы» были объявлены Государственным заповедником.




ΙΙ. Эзотерическая гипотеза происхождения «Красноярских Столбов»
«…Каменные стражи устремились ввысь, ожидая, что будет вещать язык
неба звёздного. Многое могли бы рассказать камни, но их безмолвный
язык мог бы понять только самый мудрый из человеков…»

(Душкова З. «Легенда каменных стражей»)



Вокруг нашей Земли существует невидимый защитный электромагнитный каркас, как и вокруг любого космического тела (планеты, звезды, астероида и т.д.), который даёт возможность небесному телу жить в Беспредельности, как бы автономно, то есть даёт сцепление частиц, чтобы жили небесные тела. Во всяком каркасе есть узловые точки. Одной из таких точек невидимого каркаса Земли являются «Красноярские Столбы». В этой точке земное бытиё соединяется с Надземным. Земля через такие точки получает питание от Солнца, от Звёзд, от Беспредельности. Ясновидящие видят, как со «Столбов» стекает Божественная энергия, идёт над Енисеем и потом распространяется над Красноярском, даруя людям живительную Благодать, очищает город от наслоений чёрных злобных людских мыслей, чтоб человек мог дышать. Не зря воспеты «Столбы» в строках песни Зои Куприяновой:

И охраняют город Горы,
Чтоб уберечь его от горя,
В них красота твоя и гордость,
Город наш Красноярск.




Но это не значит, что человек может творить зло безнаказанно. Человек всегда получает в своей жизни то, что когда-то содеял: плохое или хорошее. Что посеял, то и пожнёшь. Многим известно, что над Четвёртым Столбом находится одна из эфирных обителей Учителей Света, которая поддерживает жизнь города и всего вокруг на многие километры. Проливается Небесная Благодать через «Столбы» на город. Люди, приходя на Столбы, бегая, прыгая по головам, плечам, спинам, ногам каменных исполинов или спокойно и ласково прикасаясь к «камешкам – Великанам», не ведают, что уносят домой в душе, в своём сердце ту Великую Благодать, Радость, которую им дарит Небесная Обитель. Даже так называемые «неверующие» могут перечислить, в каких местах и на каких скалах проявляется наибольшая Благодать. Посмотрите, где самое большое скопление людей на «Столбах», там и работают Небесные Магниты, очищая души людей настолько, насколько люди сами того хотят.




Красноярские «Столбы» – это бывшее святилище. Святилище – это Храм, где собираются чистые душой и сердцем люди и своей объединенной сердечной молитвой возносят хвалу Всевышнему. Эта объединенная сердечная молитва многих чистых сердец привлекает с Небес Благодать Божественную, поддерживает связь земного мира с Надземным и даёт возможность жить в Космосе людям и планете. Серебряная нить жизни день и ночь пульсирует в пространстве, возгоняя и опуская токи жизни с Земли и на Землю.




Святилище образовалась на заре зарождения Третьей Расы человечества много миллионов лет тому назад, когда эфирное тело древних людей стало уплотняться в физическое. Но связь с эфирной обителью надо было хранить. Лемурийцы, так тех людей называли, в первых подрасах были ростом до 18 метров, в последних подрасах рост снизился до 7 метров. Третья, чернокожая, Раса развивалась в семи подрасах миллионы лет. Постепенно уменьшился рост людей и их физическая сила, - так возрастающее сознание уже не нуждалось в этих особенностях тела. За всю Расу обычно берёт на себя ответственность кто-то из Великих Учителей, он становится Ману – Отцом Расы. Так в книге Фалеса Аргивянина «Мистерия Христа» Великий Арраим Четырежды Величайший назван Отцом и Царём чёрных (Лемурийцы – чернокожая Раса).




Бывшее святилище было очень огромным. Святилище – Храм великолепный со сверкающими золотыми куполами, как Бог Солнца, возвышалось в округе, а внизу, в долине располагались города и сёла. Людям давались высшие Знания, жизнь процветала. Но когда человеку всё даётся, он начинает лениться. Так постепенно лень, нежелание трудиться над собой, зависть, злоба, месть, ненависть начали разъедать души и совесть людей. Полученные высокие Знания люди начали обращать во зло к себе подобным. Невообразимо развились черная магия и позорное колдовство. Чёрная Раса стала чёрной не только внешне, но и внутри. Именем Отца чёрных творили беззакония на земле те, кто должны были держать себя в духовной чистоте и поддерживать в людях Небесную чистоту бытия своего. Не выдержали некоторые жрецы высокопоставленные и пали до чёрной магии, услаждая свою гордыню властолюбием над слабыми невежественными в своём сознании людьми.




Но, как известно, мысль – это энергия. И сгущение чёрных мыслей, мыслей ненависти, мести, жадности, злости, недовольства закручивает в пространстве такие силы разрушения, которые создают основу для землетрясений, цунами и других бедствий. Чёрные мысли – это Хаос. Вот люди и вызывают Хаос стихий. Жрецы Света видели, знали и предостерегали людей от занятий чёрной магией и колдовством, объясняли, что это приведёт к беде. Но люди, подпавшие под влияние Чёрных Лож, не желали ничего слушать, даже стали преследовать Наставников Света. И когда чёрная магия и колдовство достигли в своём развитии апогея, произошло землетрясение, содеянное чёрными мыслями людей. Гигантское построение земного Святилища рухнуло. Люди, которые породили своими злобными мыслями землетрясение, погибли от горячей лавы. Остатки опорных столбов Святилища – это Первый, Второй, Третий и Четвёртый Столбы. Небесная Обитель жива до сих пор. Она не мстит, а помогает людям подняться в Духе до своего первоначального Божественного состояния. Но чтобы достичь такого состояния, необходимо взрастить в себе Божественную Любовь ко всему сущему и трудиться над собой. Только бессмертная ткань Любви, сотканная чистыми мыслями, делами, поступками и трудом над собой, и даст человеку возможность быть бессмертным и жить в любой точке Беспредельности.




Учителя Света выдают людям высокие Знания и наблюдают, как человечество усваивает Заветы Беспредельности, но человечество пока не выдерживает и вновь впадает в чёрную магию и колдовство, тем вызывая бунт стихий. Но против Света никто не силен, и Эволюция человечества, через горе и страдания, которые люди сами себе создают, не исполняя Высшие Заветы, медленно, но верно двигается вперёд. И в наших человеческих силах ускорить свою эволюцию в Духе, взращивая в себе лучшие качества Света: Любовь, Сострадание, Веру сознательную, Радость мудрую, Волю Высшую.

Сейчас человечество живёт в Пятой Коренной Расе пятой подрасе и готовится перейти на следующий виток в шестую подрасу. Успех перехода зависит от того, насколько человек быстро самовозродит в себе Зерно Любви – той самой бессмертной ткани, в которой он сможет жить в шестой подрасе. Идёт мощный Огонь с Высот Мироздания. Люди не могут сразу трансмутировать в себе эти Высшие Токи. Такие точки, как «Красноярские Столбы», помогают трансмутировать этот жгучий Небесный Огонь в доступный людям воздух для дыхания. Трансмутаторами Высшего Огня в обычный воздух являются многие люди с чистыми сердцами и душами.

Но на «Красноярских Столбах не только остатки стен и столбов бывшего святилища, есть и другие рукотворные сооружения. Откуда они?

В преддверии наступления Кали-Юги, века наибольшего уплотнения физического тела человека, планеты и всего, что находится на ней, под руководством Великих Посвящённых в разных точках Земли устанавливались сооружения менгиров, дольменов, пирамид, колоссальных зодиаков из камней в назидание будущим Расам и в память о тех, что падут в забвение, чтобы будущие Расы, т.е. мы, обратив внимание на рукотворность гигантских сооружений, поняли, что это мы, живущие сейчас, жили и творили на Земле в то далёкое время, которое совершенно забыли. Каждый Дух в Беспредельности обязан пройти самую наиплотнейшую точку сгущения материи, чтобы проверить себя на дальнейшее существование в других высших Огненных Сферах и Планетах Мироздания. Земля - это Великая Школа Духа, и никто не минует её, живя в нашей Солнечной Системе. В каждой Солнечной Системе есть своя, уплотненная до камня планета, как наша Земля.




Существует и такая легенда. Когда-то люди со злыми намерениями изобрели бомбу огромной разрушительной силы и готовились начать войну. Но им противостояли люди, которые очень хотели мира на Земле. Они выкрали эту злосчастную бомбу и замуровали её в камень, оставив сверху памятный знак. Так появилась скала «Перья», форма которой напоминает оперение бомбы.

Посмотрите на «Деда», на его точёный профиль. Это мог сделать только ваятель, скульптор, но не ветер и вода. Посмотрите на скалы в районе «Манской бабы» – некоторые из них сложены четко очерченными треугольниками и параллелепипедами. Вопросов много, но и ответы есть. Ответы рассыпаны в природе, жизни и книгах. Их надо уметь искать и видеть самому человеку. «…Ему придёт время заговорить, и он произнесёт… тому, кто… сумеет различить язык молчания» ( Душкова З. «Легенда каменных стражей»). Когда даётся готовое, человек становится ленив. Мирозданию нужен человек-искатель.




«Столбы» - не обыкновенные скалы. Это стены и опоры бывшего Святилища, а также гигантские рукотворные сооружения. Это намоленное, чистое, священное пространство Света, потому-то так хорошо, радостно и спокойно чувствуешь себя на «Столбах». Камни наши могли бы многое рассказать. «Столбы» - это Магнит, который притягивает к себе тех, кто когда-то в прошлых воплощениях служил в этом Храме или жил в поселениях вокруг него в разные времена. Память сердца жива, она бессмертна. И люди идут: кто-то – из любопытства, а кто-то – сознательно и с Любовью. Некоторые живут на «Столбах» в избах, не осознавая, зачем они там.

И до сих пор чёрные силы не оставляют в покое остатки Святилища. Магнит и их притягивает. С конца Х1Х столетия началась добыча камня для отделки домов и облицовки строящегося железнодорожного моста через Енисей. «Мы никогда уже не увидим Кизямы… не поднимемся на скалу Оленёк. Их нет. Они взорваны изобретенным Нобелем динамитом. Остались только легенды, да дошедшие до нас фотографии…» («Столбист». - 2000. - № 3). Но и сейчас продолжается разрушительная работа в карьерах у подножия заповедных скал. Горы мусора оставляют нерадивые посетители заповедника. Не думают люди, чью чёрную волю они исполняют. «Сила созидания или сила разрушения коснётся этих стен каменных… Огонь подземный рвётся наружу, призываемый силами колдунов и чёрных магов, открыто угрожающих детям Света. Ценой жизни своей они готовы погубить жизнь многих, ибо содрогнутся сферы, превращая в руины стройные очертания всех Храмов твоих. И наше Святилище не избегнет участи роковой, если рука твоя не будет простёрта над ним. Ты сохранил эти стены дважды. И если один и тот же шанс редко даётся дважды, то трижды он не может быть дарован никогда, – таков Закон, писанный Отцом Отцов…» (Душкова З. «Легенда каменных стражей»). Дух людей, что приходят к «Столбам» с лаской и любовью, усиливается чистым Огнём. А тех, что приходят со спесью, «Столбы» не допускают до себя. Но шанс помощи, так или иначе, дается всегда и всем без исключения, какой бы ни был человек: плохой или хороший.




«…Минули тысячи лет, но верные Стражи Арраима, Отца Расы чёрных, по-прежнему стоят на тех же рубежах, свидетельствуя о преданности Святилищу, своды которого они поддерживали на заре становления человечества. Они зорко взирают в небеса, ожидая возвращения того, кто сумел придать целостность разрозненному, ибо минуло время разбрасывать камни и время пришло собрать их» (Душкова З. «Легенда каменных стражей»).

Лесная узенькая тропка Вела девчонку от людей. Девчонка оглянулась робко, И стало очень страшно ей. Седые космы елей черных, Сторожкий шорох за спиной, И птичий крик, и сказок вздорных, Теперь припомнившихся, рой. К тому ж, пожалуй, слишком рано Внушали ей и там и тут: «Смотри, поймают хулиганы И... платье новое порвут!» А лес вокруг, теплом облитый, Сверкает, птицами поет. Сейчас придет мужик небритый И схватит, легкую, ее. Как птица пойманная в клетке, Ее сердечишко стучит. А между тем, раздвинув ветки, Выходит он и впрямь небрит. Как видно, шел он лесом долго, Цепляя мокрые кусты. В одной руке его — кошелка, В другой руке его — цветы. Тут лета яркие приметы, Купальниц крупных желтизна. И, как ни странно, встреча эта Девчонке вовсе не страшна. Среди дремучей темноты Она почувствовала все же: Имеющий в руках цветы Плохого совершить не может. (Владимир Солоухин)

С целым миром спорить я готов, Я готов поклясться головою В том, что есть глаза у всех цветов, И они глядят на нас с тобою. Помню как-то я в былые дни Рвал цветы для милой на поляне, И глядели на меня они, Как бы говоря: "Она обманет". Я напрасно ждал, и звал я зря, Бросил я цветы, они лежали, Как бы глядя вдаль и говоря: "Не виновны мы в твоей печали". В час раздумий наших и тревог, В горький час беды и неудачи Видел я, цветы, как люди плачут, И росу роняют на песок. Мы уходим, и в прощальный час Провожая из родного края, Разные цветы глядят на нас, Нам вослед головками кивая. Осенью, когда сады грустны, Листья на ветвях желты и гладки, Вспоминая дни своей весны, Глядя вдаль цветы грустят на грядке. Кто не верит, всех зову я в сад, Видите, моргая еле-еле, На людей доверчиво глядят Все цветы, как дети в колыбели. В душу нам глядят цветы земли, Добрым взглядом всех кто с нами рядом. Или же потусторонним взглядом Всех друзей, что навсегда ушли. (Расул Гамзатов) Дайтека