1.http://startrazvitiu.org/?p=139
2.http://touching.ru/article/audiomeditation_al
3.http://www.mindmachine.ru/
4.http://www.realmusic.ru/songs/466309/
5.http://www.sozvezdie-love.ru/
6.http://www.sozvezdie-love.ru/d3.html

Дмитрий Крок
Freeskyting:
возвращение к свободе


Чудо должно быть неприложно, как таблица умножения.
Вам скажут: "Мы дадим вам счастье без усилий".
НЕ ВЕРЬТЕ. Счастье без усилий - это похудение с вечно набитым ртом. Вещь приятная, но нереальная.
Вам скажут: "Каждый шаг должен даваться с невероятным трудом".
НЕ ВЕРЬТЕ. На вашем Пути результат достигается с минимальными затратами.
Вам скажут: "Вы не должны так делать, потому что это не принято".
НЕ ВЕРЬТЕ. Большинство норм - всего лишь правила игры. Только от вас зависит, принимать их или не принимать.
Вам скажут: "Цель оправдывает любые средства".
НЕ ВЕРЬТЕ. Нарушая законы систем верхнего уровня, вы автоматически вылетаете из реальности.
Вам скажут: "Упорный труд вознаграждается независимо ни от чего, и организация оценит ваши усилия".
НЕ ВЕРЬТЕ. В стабильной системе увеличение энергозатрат приводит к истощению, а не к ломке системы. Все усилия эгрегора направлены на подпитку за счет вас. Чтобы остаться в выигрыше, надо знать, как обмануть его.
Вам скажут: "Перестань упираться за эту зарплату. Просто делай свое дело и не высовывайся".
НЕ ВЕРЬТЕ. При ломке системы в выигрыше остается более энергичный, а для инновации тем более требуется огромная энергия.
Вам скажут: "Не надо меняться. Вы - это вершина творения и жизнь обязана прогнуться под вас".
НЕ ВЕРЬТЕ. Вы не знаете, какой вы, а значит, не можете успокаиваться. То, что вы есть, - порождение навязанных извне мнений и представлений. Если вы хотите изменить мир - у вас нет другого пути, кроме как измениться самому. Другого пути нет, потому что мир - это вы.
Вам скажут: "Просто представляйте себе желаемое, и удача упадет вам в руки".
НЕ ВЕРЬТЕ. Чтобы активизировать "намерение", вы должны положить его на одну чашу весов с жизнью.
Вам скажут: "Только в нашей системе (секте, обществе) вы можете стать свободными, откинув все прежнее".
НЕ ВЕРЬТЕ. Каждый, кто строит свободу на отрицании других систем, несвободен по определению. Только научившись понимать и принимать ценности всех систем этого мира, можно обрести свободу.
Вам скажут: "Все, что тебе нужно в этой жизни, - это деньги (успех, преуспевание, новая машина, пылесос, эта девушка или парень…)".
НЕ ВЕРЬТЕ. Денег много, когда их просто хватает, машина ломается, а любимый человек может оказаться подонком. Все, что вам нужно, - это свобода и умение следовать своим путем. Свобода делать выбор и ваш путь - единственное, ради чего мы приходим в этот мир.
Вам скажут: "Это судьба. Если завтра тебе упадет на голову кирпич, тут ничего не поделаешь".
НЕ ВЕРЬТЕ. Реальность - это вы. Вы делаете этот мир, а не воспринимаете его. Повторяя Воланда и Кастанеду, можно сказать, что кирпичи просто так на голову не падают и настоящий воин не ходит там, где они могут пролететь.
Вам скажут: "Ты не сможешь изменить мир".
НЕ ВЕРЬТЕ. Просто прочтите…
"НЕБОЛЬШОЕ" ВСТУПЛЕНИЕ, ИЛИ КАК СВЯЗАТЬ ВОЕДИНО ХИППИ И БАНКОВСКОГО КЛЕРКА, ЯЗЫЧЕСКИХ БОГОВ И ТЕОРИЮ СТРУКТУР, КАРЬЕРИЗМ И ВНУТРЕННЮЮ СВОБОДУ, СЛЕДОВАНИЕ ПО ПУТИ И ИЗМЕНЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ
Неблагодарное это дело - в наше время писать об изменении реальности и новых методиках. Только в Интернете можно найти массу ссылок на абсолютно надежные методы превращения жизни в сплошную сказку. Ни в коей мере не умаляя значения пути, пройденного авторами этих методик, отметим однако, что они, в основном, обращаются к понятиям и теориям, недоказуемым логическим путем. Между тем, если методика претендует на истинность, она должна быть непреложна, как таблица умножения и объяснять все возможные варианты развития событий.
Надеюсь, что эта книга позволит раскрыть механизм чуда и изменения реальности почти строгим математическим языком. Под чудом мы подразумеваем именно чудо - невероятное событие, которое невозможно объяснить логическим путем. И это чудо вы сможете делать самостоятельно. ¶Поняв основы того, что движет этим миром, вы сможете легко создавать методики изменения реальности сами, буквально "за завтраком". Управление миром и судьбой станет не сложнее игры в шахматы, а выигрыши в лотерею перестанут быть делом слепого везения. В это трудно поверить, но тысячи людей проделали этот путь до вас. Все, что от вас потребуется, - это понимание механизма совершения чуда, желание и энергия. ¶Мы не будем говорить: "Сядьте в такой-то позе на коврик такого-то цвета". Это все равно, что увязывать прочность дома с цветом кирпича или фазой луны при постройке. Вместо этого мы попытаемся понять, почему кирпич нужно класть именно сюда. После этого вопрос, как его положить, будет уже не важен.
Разумеется, эта книга не умаляет значение конкретных методик - ведь тот же кирпич можно положить по-разному и раствор надо тоже уметь наносить. Но я надеюсь, что, осмыслив базовые законы реальности, читатель будет лучше ориентироваться в предлагаемых методиках и понимать, почему именно они работают.

Каждый из нас задумывался об абсурдности этого мира. Очевидное рассогласование между прилагаемыми усилиями и результатами, которые они приносят, приводит в тупик любого мыслящего человека. Эффект явно не соответствует ожиданиям и затрачиваемой энергии. В чем же дело?
Долгие годы я пытался найти ответ.
Десятки всевозможных методик.
Самые разные методы работы с сознанием и реальностью.
Профессиональная психотерапия и использование нестандартных методов изменения сознания.
Эксперименты с психотропными веществами и изучение социологии.
Вхождение в миры сновидений Кастанеды и математика.
Медитация с прорывом в иные слои и религиозные изыски, позволяющие общаться с сущностями других миров.
Как ребенок я пробовал все новые и новые методы, пытаясь найти ответ на два простых вопроса: "Для чего мы пришли в этот мир?" и "Что надо сделать, чтобы быть счастливым?".
Так продолжалось до тех пор, пока однажды, после продолжительной медитации на "свет", я не вышел на уровень, который можно назвать "разговор с Богом". В течение вечности, вместившейся в пятнадцать минут, я видел ответы на все вопросы в этом мире: для чего мы живем и что происходит после смерти? в чем смысл жизни? и т. п. Казалось бы, чего еще желать? Но пятнадцать минут прошли, и я, подобно собаке, которая чувствует, но сказать не может, очнулся с жутким ощущением бессилия: все знания, полученные в этом опыте, было невозможно передать с помощью слов,. С тех пор я ищу слова. Слова, с которыми согласился бы и математик, и дзен-буддист.
Абсолютно не считаю написанное ниже своим достижением. В процессе поиска мне встречались десятки методик, которые вели к одной цели. Любой, кто интересовался данным вопросом, легко назовет массу текстов, в которых говорится почти то же, но другими словами. Для чего же я тогда тратил свое, а теперь и ваше время?
У горы есть только одна вершина - и тысячи путей к ней. Каждый, идущий своим путем, считает именно его единственно правильным и легким. Стоя у подножия горы, мы видим вершину и один путь. Стоя на вершине, мы видим все пути. Любая религия ведет к Единому, но много ли вы знаете полностью веротерпимых религий? Любая методика позволяет изменить реальность, но почему так много несчастных людей?
Если привязать человека к паровозу и милостиво разрешить ему выбирать дорогу - он не свернет с рельсов. Если дать методику изменения реальности в руки человека, который не знает, чего хочет на самом деле, - мы получим вариант ужастика "Исполнитель желаний".
Каждый из нас рано или поздно получает то, чего хочет в глубине души. Жизнь никого не обделила и каждому дала именно то, что ему нужно. Если же вам кажется, что это не так, - сядьте перед зеркалом и честно спросите себя: "Как и почему я пришел к этой минуте?" Не думаю, что вас вели к ней, угрожая оружием. Вы выбирали дороги, а не они вас. Если не верите мне, вспомните всех ваших одноклассников, добившихся больших успехов. Ваши пути через пять минут после окончания школы разошлись всего лишь на один шаг. Но эти шаги были сделаны в различных направлениях.
Вы,наверное, уже начинаете понимать ответ на вопрос, почему мы не можем в полной мере управлять своей судьбой. Мы не видим дорог. Мы не знаем, чего хотим на самом деле. Мы не знаем, как устроен этот мир и мы сами. Мы мечемся в мире, как слепые котята в темной комнате, натыкаясь на стены и не видя открытого окна в сад.
Все, что нам нужно, - это свобода. Свобода принимать действительно осознанные решения. Свобода не идти на поводу у внешних сил, представлений и мнений. Свобода не идти на поводу у своих эмоций. Свобода строить свою судьбу. Когда вы увидите все пути, которые милостиво предоставляет вам жизнь, вам уже не надо будет применять хитроумные методики. Дорога сама ляжет под ноги.
В этой книге мы рассмотрим не конкретную методику, а концепцию, позволяющую легко увязывать любой из существующих методов в рамках общей картины мира. Я назвал ее FREESKYTING, так как в основе ее лежит возвращение к свободе (free) и обретение неба (sky) как символа духовного совершенствования. Под свободой здесь подразумевается не свобода анархии и разнузданности, а свобода оставаться собой и следовать своим путем в любой ситуации. В заголовок недаром вынесена фраза о хиппи и банковских клерках. По настоящему свободный человек может принимать ценности и тех и других, везде оставаясь собой. Свободный человек видит в карьеризме не заискивание перед сильными, а правильное следование в русле развития системы. Свободный человек может получать энергию от чего угодно - от осеннего дождя до языческих ритуалов. Обо всем этом пойдет речь ниже.
Что касается обретения "неба", мы подробнее обсудим это во второй книге, посвященной осознанию скрытых мотивов, двигающих нами и взаимодействию с окружающим миром.
Мне очень хотелось отвлечься от сухого языка математики и написать в стиле "Желтой стрелы" Пелевина, но по мере продвижения вперед становилось ясно, что математика может быть гораздо поэтичнее и фантастичнее любого сюрреализма.
Как это ни покажется странным, но, применяя язык математики и физики, можно описать нравственные категории. Можно даже сформулировать допустимость тех или иных поступков с точки зрения морали, а также саму мораль. Вы сможете понять, почему возможна магия изменения мира и почему случайные события начинают выстраиваться в практические невероятную цепочку совпадений. Можно четко, почти на уровне формул, выразить, почему с одним человеком нам легко и свободно, а другой вызывает инстинктивное отторжение и неприязнь.
Как вести себя в организации, чтобы не потерять энергию и продвинуться по службе, как противостоять энергетическим вампирам и использовать энергию погодных явлений, как оптимально построить стратегию поведения в сложных ситуациях - обо всем этом будет говориться в этой книге.
Основная ее задача заключается в том, чтобы помочь вам самим увидеть мир по-другому. Точка зрения, навязанная извне, не может изменить человека. Она останется не больше чем интересной идеей, забавной точкой зрения или просто бредом.
Только пройдя весь путь осознания идеи от начала до конца, вы сможете использовать ее для практического применения. Только когда вы сами, непрерывно споря с автором и с самим собой, снова и снова пытаясь понять, есть ли рациональное зерно в его утверждениях, придете к какому-либо выводу, - этот вывод даст вам силы.
Эта книга - только первая часть в серии, которая должна помочь вам найти свой путь в окружающем мире и дать осознание того, что счастье и успех легко делаются сознательными усилиями и зависят только от вас. У нас впереди еще долгий путь, но он стоит того, чтобы быть пройденным.
ЧАСТЬ 1. ПЕРЕОСМЫСЛИМ ВСЕ, ЧТО МОЖНО ПЕРЕОСМЫСЛИТЬ
ВЫ - ЭТО ТО, ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ О СЕБЕ
Почему для одних людей этот мир открывает все возможности, а перед носом других захлопывает дверь к успеху? Особенно часто этим вопросом задаешься, увидев перед собой табличку с надписью "Проигравший" и с завистью глядя в спину соперника, с легкостью приближающегося к заветной ленточке "Победитель". К какому выводу вы пришли бы в этот момент, борясь с желанием кинуть вслед счастливому сопернику камень и горько зарыдать на траве стадиона с названием "ЖИЗНЬ"?
Возможно, вы подумали бы: "Я неудачник, потому что у него более длинные ноги". Или: "Ничего не поделаешь - таким уж я родился"?
Недавно в одном журнале опубликовали письмо женщины, в котором были такие строки: "Мама с детства говорила мне: "У таких, как мы, денег не бывает. Нет, не было и никогда не будет. Надо привыкать жить так, как предназначено судьбой"". Как вы думаете, у этой женщины есть деньги? Мне кажется, ответ ясен. А сколько таких женщин и мужчин живут НЕ СВОЕЙ жизнью, не понимая, что все, что стоит между ними и успехом - это они сами и навязанные извне, чуждые им представления?
Мы все рождены с двумя руками, двумя ногами и с мозгом, который позволяет нам достаточно успешно вписываться в общество и идти по жизни. Если бы это было не так - вы не держали бы в руках эту книгу, а лежали в психиатрической клинике или ночевали на теплотрассе. Иными словами, вы абсолютно нормальный человек, успешно вписавшийся в окружающее общество. Таким образом, основные препятствия на пути к успеху отпадают сразу. Где же тогда кроется то коварное отличие, которое перекрывает для вас пути Билла Гейтса или Мадонны?
Сразу оговорюсь, что пока мы пытаемся дать сугубо материалистическое объяснение непреодолимых физических причин, так как только оно может иметь фатальное значение для нашей судьбы. Если нет ног, трудно играть в футбол. Если же есть ноги, но нам лень, - говорить о "несчастливой судьбе" по меньшей мере странно.
Такая оговорка связана с тем, что если устранить физические проблемы достаточно проблематично, то устранять или не устранять проблемы, коренящиеся в наших установках, мыслях, эмоциях - зависит только от нас, от нашего желания и энергии. В конце концов, та же Мадонна начинала с работы официанткой в баре, а несуразный и лишенный лидерских задатков Билл Гейтс был отчислен из университета за неуспеваемость.
Разумеется, сами по себе эти примеры ни о чем ни говорят. Много официанток, но мало Мадонн. Полно нерадивых студентов, но Гейтсами становятся единицы. Чем же эти единицы отличаются от тысяч, оставшихся внизу социальной лестницы и не реализовавших свои потенциальные возможности? Может быть, если мы найдем это отличие, то путь наверх будет открыт для всех?
Первое, что приходит в голову - отличие кроется в устройстве мозга. Нейроны преуспевающих людей соединены не так, как у менее успешных. Именно это позволяет им мыслить с большей эффективностью и выбирать прямые пути к успеху.
Такое утверждение выглядит более чем убедительно, и возразить на него трудно. Действительно, нейроны соединяются у разных людей по-разному и, действительно, в некоторых случаях они могут давать уникальные комбинации, дающие человеку способности, недостижимые для других людей. Достаточно вспомнить Эйнштейна, Толстого, Наполеона, Сталина… Все это так.
Казалось бы, сделав такой вывод, мы можем с чистой совестью вздохнуть и вернуться к повседневным делам, распрощавшись с недостижимой мечтой. Что толку бороться за ее достижение, если преграда с самого рождения прочно поставлена в нашем мозгу? С одной стороны, есть мы с нашим характером, с нашими возможностями, с нашими привычками и эмоциями, с другой - есть невозможность прыгнуть выше головы.
Но…
Каждый из нас испытывал мгновения, когда на подъеме чувств, на приливе энергии, волею обстоятельств, мы вели себя так, как нам обычно не свойственно. Причем отличия в поведении были настолько кардинальны, что речь шла фактически о другом человеке - более решительном, энергичном, уверенном в себе. Наверняка, вы без труда и с удовольствием вспомните несколько таких эпизодов из своей жизни. Они - как далекий свет маяка, дающий надежду на что-то большее.
Однажды, когда я был маленьким, хилым мальчиком, два сверстника прижали меня спиной к полу и удерживали, не давая вставать. Четко помню, как нарастающее чувство злости превратилось в железную уверенность, что мне достаточно сделать "вот такое" движение ногами и мое тело взлетит и обретет свободу. Эта уверенность не имела никакого отношения к моей физической подготовке или логике. Это было то ощущение, которое во сне поднимает человека над землей, позволяя летать. Позднее мы поговорим о нем, обсуждая "намерение".
Я сделал это движение и, совершив невероятный прыжок, оказался на ногах. Удивленные обидчики смогли только выдохнуть: "Ну, ты акробат". Согласен, что это лишь смешной детский эпизод. Но после него где-то в глубине моей души навсегда осталась уверенность, что между мной и достижением любой цели не стоит ничего, кроме меня самого. Слишком наглядно дух продемонстрировал, кто на самом деле является хозяином физического тела.
Да, подобные эпизоды кратковременны. Но если бы наш мозг и тело одним своим физическим устройством обрекали нас на неизменность нашего обычного "Я", если бы в нас не было скрытого потенциала, который позволяет с честью выйти из любой ситуации, - их не было бы вовсе!
Сама возможность таких моментов показывает, что наше обычное поведение - не более чем программа, которой мы следуем. И, как всякая программа, она может быть изменена.
Если проводить аналогии с компьютером, то наш мозг - это компьютерное "железо", на которое можно поставить огромное количество разных программ. Конечно, "железо" различается по показателям, и разные программы будут работать с той или иной степенью эффективности, но, тем не менее, работать они будут почти все.
Чтобы доказать это, проведем небольшой мысленный эксперимент.
Попытайтесь с максимальной реальностью представить любую ситуацию, которая вызывает у вас страх. Неважно, что это будет: схватка с пьяным хулиганом, выступление на сцене перед аудиторией или серьезный разговор с начальником.
Хочу сразу сделать очень важное уточнение. Представлять надо с такой степенью достоверности, чтобы ваше сознание с полным правом могло принять предлагаемую ситуацию за реальность. Забудьте на время, что речь идет только о воображении, и попытайтесь полностью оказаться в моделируемой обстановке. Это нелегко, но возможности, которые в итоге дает такое упражнение, с лихвой искупают время, затраченное на него.
Мы пока не будем рассматривать ситуации, требующие специальных знаний, как, например, страх управления крупной компанией или пилотирования самолета. Возьмем ситуацию, справиться с которой вполне в ваших силах, но в которой вы, тем не менее, ни за что на свете не захотели бы оказаться.
Представили? Ощутили страх? Уверен, что ощутили.
А теперь спросите себя: "Почему я испугался?" Ведь сейчас, когда вы сидите в уютном кресле с книжкой в руках, вам абсолютно ничто не угрожает. Что же вызывает страх? Только ваша программа. Та сеть - сплетенная с детства из тысяч и тысяч установок, внушений, родительских нотаций, мелких неудач и вредных привычек, недостатка энергии и мнения окружающих, - которую вы привыкли отождествлять с собой.
Вы настолько привыкли, что данная комбинация обстоятельств страшна для вас, что уже не делаете различия между реальностью и вымыслом. Фактически реальность как таковая для вас больше не имеет значения. Вы ведь заранее приняли решение испугаться.
Этот пример наглядно показывает, что вместо адекватной оценки обстановки мы каждый раз задействуем для нее типовой сценарий поведения, который когда-то выбрали для себя по тем или иным мотивам. При этом мы часто даже не пытаемся оценить, насколько он соответствует реальной ситуации.
Мы включаем программу "убегай", при каждой встрече с хулиганом, и программу "я некрасивая", каждый раз, когда видим симпатичного парня. Программу "я неудачник", при каждой новой возможности на работе и программу "у меня никогда не будет денег", перед заключением выгодной сделки. Подробнее мы поговорим о программах и "жизненных играх" во второй книге, а пока осознаем одно - большая часть нашего поведения обусловлена не реальной оценкой обстановки, а типовым, зачастую ошибочным и не имеющим к нам отношения, сценарием.
В обычной жизни применение типовых сценариев очень удобно и помогает сэкономить время, когда мы, скажем, покупаем хлеб в булочной или усаживаемся в автобус. Мы просто не тратим лишнее время и силы на анализ там, где это не требуется. Но беда заключается в том, что, начав с булочной, мы распространили типовые сценарии практически на все жизненные ситуации, вплоть до ухаживания за любимой девушкой и семейные отношения. Жизнь превратилась в набор клише с заранее известным ответом.
Теперь попробуем усложнить ситуацию.
Представьте, что в данной ситуации оказались не вы, а другой человек. Это может быть ваш знакомый или известная звезда. Главное, чтобы вы знали, что этот человек может с честью справиться с предлагаемой проблемой. Посмотрите на мир его глазами. Перевоплотитесь в него. Вы увидите, что страха нет. Больше того, есть воодушевление и радость от преодоления трудностей и ощущения победы. Почувствуйте это так же хорошо, как до этого вы ощущали страх.
Что же изменилось? Вы - это по-прежнему вы, сидящий в кресле с книжкой в руках. Воображаемая ситуация также не претерпела изменений. Чем же объяснить такое разительное отличие в ощущениях? Только тем, что вы попытались представить себя другим человеком, который заведомо справится с предлагаемой задачей. Поставили на свой компьютер программу, обычно ему не свойственную, и программа прекрасно сработала.
Страх в первом случае и отсутствие его во втором позволяют сделать только один вывод. Нет ничего внутри вас, кроме ваших собственных установок, что помешало бы вам с честью выдержать предлагаемое испытание. Никакая физическая комбинация нейронов внутри вашего мозга не отвечает за ваш страх, так как во время этих двух опытов ваш мозг оставался прежним. Не изменилось ничего, кроме задействованной для выполнения программы.
Больше того. Внутри вас уже имеется достаточный потенциал для выполнения поставленной задачи. В противном случае вы не смогли бы испытать отсутствие страха и радость победы во втором случае. А я не смог бы сделать тот головоломный прыжок, о котором рассказал выше. Весь набор программ уже установлен на вашем компьютере, и то, что вы не может найти на нем нужную кнопку, не означает, что ее нет.
Вы - это то, что вы думаете о себе. Не больше и не меньше. Просто начните думать о себе по-другому, и пусть уже другие с завистью смотрят вам вслед.
Сразу сделаем очень важное уточнение.
Разумеется, мысленная ситуацию, в которой вы в роли Рэмбо расшвыриваете хулиганов или в роли Мадонны приводите в неистовство стадионы, - это одно, а реальная жизнь - совсем другое. Частично вы не испытали страха еще и потому, что физические показатели людей, в которых вы попытались перевоплотиться, могут отличаться от ваших в лучшую сторону. Маловероятно, что вы можете петь и танцевать, как Мадонна (хотя на примере многих наших исполнителей мы видим, что голос для успеха на сцене и не нужен). Если бы это было так - вы, скорее всего, находились бы не здесь. Но нас сейчас интересует другое…
Теперь, когда вы уже имеете представление о моделировании воображаемой ситуации, давайте еще больше усложним задачу.
Представьте, что вы - человек, по физическим данным совершенно не подходящий для выполнения задачи, но имеющий абсолютную уверенность в победе. Станьте этим человеком и посмотрите на мир его глазами.
Станьте тем невысоким мужчиной, перед энергией которого пасует любой хулиган, или невзрачной девочкой со светящимися глазами, встречаться с которой мечтают все парни класса. Я знаю, что это нелегко, но такие люди есть. Уверен, что со многими из них вы знакомы лично. Станьте ими на каких-нибудь пять секунд и спросите себя, куда делся ваш страх, отсутствие которого теперь нельзя объяснить никакими объективными причинам. И если не боятся эти люди, то почему боитесь вы?
Маленький отрывок из Сетона-Томпсона.
"Как только доги увидели волка, бесстрашного и готового умереть - эти большие доги внезапно остановились. В то время как десять больших псов бестолково метались вокруг безмолвного зверя, позади них послышался шорох. Скачками появился маленький бультерьер. Он не заколебался ни на мгновение, а бросился напролом к старому деспоту холмов, готовясь схватить его за горло. И волк ударил его всеми зубами. Собаки смешались. А когда битва закончилась, на земле остался лежать волк и вцепившаяся в его нос маленькая белая собачка"

Дон Хуан однажды сказал Карлосу: "Воля - это то, что помогает выиграть уже проигранное сражение" А от себя мы можем добавить: "Сражение проиграно в тот момент, когда вы признали себя побежденным".
МИР - ЭТО ВЫ
В предыдущей главе мы попытались понять, где же кроется причина страха, а значит, и последующих неудач, - во внешнем мире или в нас самих.
Думаю, теперь вы согласны, что если ситуация не требует наличия специальных качеств, типа умения перекусывать проволоку зубами или водить самолет, наше отношение к ней целиком зависит от внутреннего настроя и практически не зависит от самой ситуации. Как правило, мы не анализируем реальную обстановку, а действуем по раз и навсегда утвержденному сценарию.
В одной и той же ситуации два человека ведут себя абсолютно по-разному. Больше того, их физические данные и способности могут быть прямо противоположны выбранному поведению. Здоровяк бежит с поля боя, а тщедушный становится героем.
Мы увидели это в примере Сетона-Томпсона. При этом, повторюсь, реальная обстановка вокруг наших героев одна и та же. Различается только их восприятие обстановки и, соответственно, реакция на нее.
На первый взгляд все достаточно очевидно. Давно известно, что люди ( и не только люди)_в одной и той же ситуации ведут себя по-разному. Если вы думаете, что это вызвано их физическим различиями - вы ошибаетесь.. Отличия в физическом плане , зачастую несущественны или, больше того, подчеркивают различия поведения ,как в примере с волком. Вдумаемся, какие выводы из этого следуют.
Оперируя понятием реального мира, мы непрерывно оцениваем его. Вольно или невольно мы постоянно используем определения типа: "страшно", "приятно", "тепло", "холодно", "мрачно", "обнадеживающе"… Именно на основании этих определений мы и выбираем образ действия.
Получается, что мы постоянно окрашиваем мир своими эмоциями, при этом почему-то искренне считая, что воспринимаем объективную картину действительности. Но о какой объективности идет речь, если другой человек воспринимает эту же картину совершенно по-другому? И не просто воспринимает, но действует в соответствии с этим восприятием. При этом одинаковый для нас обоих мир вдруг поворачивается к нам совершенно разными сторонами.
Мы с полным правом можем говорить о двух совершенно разных мирах, в которых действуют наши персонажи.
Здесь стоит прерваться и сделать важное уточнение.
Восприятие мира любым человеком, как мы увидели, не может быть объективным и отражать истинную природу вещей. На него всегда накладывает отпечаток личность человека. Поэтому будем считать абсолютной реальностью только мир, рассматриваемый вне всяческих определений и эмоций . Мир, рассматриваемый "вне" человека.

В "Сталкере" Тарковского есть фраз, смысл которой заключается в том, что: "Зона живет сама по себе абсолютно гармонично, до тех пор, пока в нее не приходит человек. Как только он появляется - все меняется, и прежней гармонии больше нет". Я думаю, вы понимаете, о какой "зоне" идет речь.

Абсолютная реальность - это мир чистых "вещей в себе", в котором нет понятий "плохо", "хорошо", "холодно", "жарко", "мрачно", "светло". Это просто мир, существующий как данность. Первый день творения, до того момента, как "увидел Бог, что это хорошо". Этот мир абсолютно гармоничен и содержит в себе исполнение всех потенциальных возможностей. Это перекресток, из которого ведут тысячи путей. Пространство всех возможных вариантов, в котором любое чудо находится на расстоянии вытянутой руки.
Таков мир вокруг нас за секунду до нашего пробуждения, пока мы не открыли глаза. Но глаза рано или поздно открываются, и мир преображается.
Мы можем воспринимать мир только через органы чувств, обрабатывая мозгом сигналы, получаемые от них. Мало того, что органы чувств несовершенны сами по себе, но еще и мозг, обрабатывая их, включает тысячи фильтров. При этом мы автоматически подгоняем получаемую картину мира под стандартные описания и даем ей типовую оценку.
В дальнейшем эта оценка послужит основанием для выбора типового сценария поведения - и порочный круг замкнется. Типовое восприятие - типовая оценка - типовой сценарий - типовое действие - типовая реакция окружающих - типовое восприятие реакции…
Вас все еще удивляет, почему мир так невыносимо скучен и обыден? Тогда перечитайте еще раз предыдущий абзац и подумайте, что вы видите и о чем думаете, возвращаясь домой с работы и уходя утром на нее.
С того момента, как мы открываем глаза, мир перестает быть гармоничным и всеобъемлющим. Теперь это всего лишь проекция наших страхов, забот, надежд и разочарований на вселенскую гармонию. Разумеется, гармония от этого не выигрывает.
Мы стоим на перекрестке, лихорадочно пытаясь понять, куда же делись те тысячи путей, которые нам пригрезились. Есть лишь пара извилистых тропок, которые явно не сулят ничего хорошего. И никто не может нам подсказать, что все пути по-прежнему перед нами. Надо лишь отбросить шоры, которые мешают нам воспринять действительность.
Я смотрю на этот мир, вижу поражение и проигрываю. Он смотрит, видит победу и выигрывает. Она смотрит, видит любовь и обретает ее. И мы все стоим на одном и том же перекрестке именно в этот момент, когда вы держите в руках книгу.
Здесь и сейчас. Эта секунда не лучше и не хуже любой другой. Нельзя оказаться в нужном месте в нужное время, потому что каждая секунда и каждый наш шаг - это самое нужное для нас место и время. Все зависит только от того, куда сделать этот шаг. Выбор целиком в наших руках.
Выбор зависит только от нас. Судьба предоставляет нам всем абсолютно одинаковые возможности, но большинство из нас выбирают путь из песни Гребенщикова: "Все пути начинались от наших дверей, но мы только вышли, чтобы стрельнуть сигарет".
Нет людей, к которым благоволит судьба. Есть люди, которые оценивают мир более адекватно, отбрасывая шоры своих эмоций и предрассудков. Такие люди видят все (ну, или почти все) предоставляемые пути там, где "менее удачливый" увидит только непроходимый лес.
Я думаю, теперь вы готовы согласиться с названием этой главы.
Мир - это вы. Мой мир такой, каким я позволяю себе увидеть его, и он предоставляет мне те возможности, на которые я настроен. А поскольку обычно я вижу мир только через свое восприятие - я делаю его сам. Делаю своими эмоциями, представлениями, предрассудками, радостями и печалями.
Так, может, стоить сделать его более светлым и жить в этом радостном, устроенном именно для нас мире?
Ничего мистического в этом утверждении нет. Если вокруг нас тысячи путей и возможностей, то их выбор целиком зависит от нас. А ведь под "миром" мы обычно как раз и понимаем совокупность выбранных дорог, ведущих либо к победе, либо к поражению.
КТО "Я"?
Выполняя упражнения из первой главы, вы пробовали "влезть в шкуру" другого человека. Если они прошли успешно, то вы должны были ощутить эмоциий, обычно несвойственные вам в рассматриваемых ситуациях. Все это позволяет сказать, что фактически, на время упражнения, вы перевоплотились в другого человека, стали им. Если бы вы смогли проделать такое "перевоплощение" в реальной обстановке - ваши действия, на основании новых эмоций и оценок, были бы настолько несвойственны вам, что мы могли бы с полным правом говорить о другой личности, совершившей их.
Это утверждение вовсе не является таким неожиданным, каким может показаться с первого взгляда. В процессе нашей жизни нам приходится постоянно играть сотни, зачастую не связанных между собой, ролей. Роль "родителя" и "работника", "начальника" и "подчиненного", "супруга(и)" и "любовника(цы)", "покупателя" и "продавца"…...
Все мы понимаем, что в каждой из этих ролей представляем из себя, фактически, отдельную личность с совершенно различным поведением и установками. Но почему-то редко кто может сделать следующий шаг и понять, что если мы уже играем сотни ролей, то тогда какие-то роли, еще не опробованные нами, совсем не являются невыполнимыми. Ведь это всего лишь роли, а наши способности к "игре", как мы видим на повседневных примерах - практически безграничны.

Во время войны в одной из нацистских тюрем в камеру к подпольщикам был посажен талантливый провокатор. По легенде он был одним из руководителей подполья. Его задача как провокатора, была понятна. Но никто не учел способности этого человека к перевоплощению. Вынужденный вжиться в роль идейного борца с нацизмом и поддерживаемый в этой роли окружающими, бывший провокатор предпочел лучше пойти на смерть в роли "подпольщика", чем предать. Да и была ли здесь уже роль?

Любители фантастики вспомнят потрясающую "Двойную звезду" Р.Хайнлайна, в которой актер-неудачник волей обстоятельств должен играть роль крупного политического лидера. Игра заканчивается тем, что он становится этим лидером.
А теперь задумаемся. Если нам так несложно, просто сидя в кресле, перевоплотиться в другую личность, включая весь богатый спектр ее духовных и эмоциональных составляющих, то что же тогда представляем собой мы? Мы как "самость". Где наше настоящее, неизменное "Я" и что же собой представляет то "я", за которое мы обычно так держимся, которое холим и лелеем?
Мы привыкли отождествлять себя с набором эмоций, представлений, мыслей и чувств, которые испытываем в тех или иных стандартных ситуациях. Никто из нас не сможет на самом деле сказать, кто он. Мы неизбежно начнем оперировать набором внешних понятий ("муж", "начальник", "работник", "сосед") или комплексом ощущений, которые испытываем в той или иной обстановке.
Но вдруг оказывается, что этот набор имеет к нам достаточно опосредованное отношение и мы, без особого труда, можем взять другую "потребительскую корзину".
Врач в фильме "Управление гневом" снова и снова говорит пациенту: "Я не спрашиваю, кем ты работаешь, я спрашиваю: кто ты? …Я не спрашиваю про твою зарплату, я спрашиваю: кто ты?…Мне не интересны твои увлечения, я просто хочу знать: кто ты?" А кто вы?
Если вам мало этих доводов, вспомните профессиональных актеров и спросите себя: "Кто же реально сейчас находится на площадке: актеры или их герои? И если там герои, то где находится "Я" актеров в это время и есть ли оно вообще?" Ведь многие актеры и в реальной жизни начинают вести себя подобно своим персонажам. Изменение поведения может быть настолько серьезным, что даже их супруги не могут понять, с кем имеют дело. А кто реально находился в камере тюрьмы в примере, приведенном выше?
В старой суфийской сказке глупец должен был заночевать в комнате, где уже находилось много людей. Чтобы не потерять себя в этой толпе, глупец привязал к ноге тыкву. Ночью какой-то шутник отвязал тыкву от его ноги и привязал к ноге другого человека. Утром перепуганный глупец начал трясти этого человека со словами: "Если ты - это я, то где же тогда я и кто я?!"
Эта сказка совсем не так смешна, как может показаться. Каждый из нас "привязывает к ноге" свою "тыкву": служебное положение и запись в трудовой книжке, количество денег и уровень образования. Список можно продолжать бесконечно. Именно с этой "тыквой" мы связываем себя, не замечая, что на самом деле представляем собой гораздо большее. А самое страшное происходит, если шутник-судьба, отвязывает от нас нашу тыкву, когда мы не готовы к этому….


ГДЕ "Я" ?
Шрек из мультфильма сказал, что великаны подобны луковице. Они многослойны. Мы все подобны луковице. Давайте попробуем добраться до ее сердцевины, чтобы понять, где же мы настоящие, а где просто внешняя шелуха, которую можно если уж не выбрасывать, то, во всяком случае, не придавать ей особого значения.
С большой долей приближения мы можем сказать, что первый, внешний слой составляет наш разум. Логическое мышление целиком является порождением нашей цивилизации и поэтому имеет к нашей истинной внутренней сущности достаточно отдаленное отношение. Изначально разум был предназначен для решения чисто математических задач. Определение положения добычи, которая двигается с определенной скоростью, и прогнозирование опасности, исходя из набора имеющихся данных - вот основное первоначальное предназначение разума. В дальнейшем понятие "добыча" расширилось, включив в себя "успех, преуспевание, любовь…", но сущность разума, сводящаяся к операциям в системе физических координат, осталась. Итак, мы "настоящие" не можем определяться только нашим разумом.
Тогда, может быть, наша сущность - это подсознание? То, что кроется под тонким слоем нашего дневного сознания и что и дает, собственно, наши эмоции, чувства, и большинство истинных мотивов нашего поведения. (подробно мы обсудим подсознание и истинные мотивы наших чувств во второй книге). Это утверждение уже ближе к истине, но за одной оговоркой.
Да, наше подсознание способно намного эффективнее, чем разум, улавливать внутреннюю сущность событий. Но само подсознание также в значительной мере засорено внешними напластованиями. Всевозможные комплексы, страхи, неосознаваемые установки - все они коренятся именно там и сбивают восприятие. Значит, и подсознание не может быть нашим истинным "Я".

Ориентиры постепенно уходят из-под ног. Самое время сесть, расслабиться и проделать ряд упражнений.
Начнем с эмоций. Представим, что мы выходим за пределы тела, которое испытывает в данный момент какие-то эмоции, и смотрим на него стороны. Ощутите, что эмоции принадлежат не вам, а этому телу. Они есть, но вне вас.
Это очень хорошее упражнение для расслабления и успокоения, а также для анализа обстановки, когда вы чувствуете, что эмоции захлестывают вас, мешая воспринимать мир. Но, выполняя его, вы, как обычное "Я", почти не изменились. Разве что стали спокойнее и смогли оценить неважность большинства своих тревог.
Теперь медленно и глубоко вдохните несколько раз и попытайтесь остановить внутренний диалог. Напрягите на вдохе мышцы живота и сконцентрируйтесь. Это очень сложно, но если успокоиться и постараться, то можно поймать момент кристальной ясности, когда мыслей нет. Ощущение уже ближе к потере своей привычной личности но, тем не менее, вы как "самость" еще присутствуете. Более подробно мы поговорим об остановке внутреннего диалога также во второй книге, а пока просто попробуйте проделать это упражнение, корни которого уходят в практику Дзена и "путь воина" японских самураев.
И, наконец, последнее упражнение.
Представьте, что вы проснулись с абсолютной потерей памяти. Вы не помните, кто вы, где живете, где росли, кто ваши родители. Вы не помните ни одного эпизода из детства и ни к кому не привязаны. Вы - чистый лист бумаги. Ощутить это крайне сложно и мы, обычно, можем только догадываться о том, что может чувствовать человек в таком состоянии. Но даже этого интуитивного знания будет достаточно.
Где теперь ваши привычные оценки, эмоции, суждения? Им просто не на чем больше базироваться.
Это состояние будет максимально приближено к вашему истинному "Я". К тому, с чем вы пришли в этот мир и что в дальнейшем было покрыто бесчисленными слоями внешних напластований.
Мы не будем сейчас давать оценку этим напластованиям, говорить, плохие это слои или хорошие. Это неважно на данном этапе, да и сами определения "хорошо-плохо" - тоже всего лишь слой. Сейчас эти напластования интересуют нас только с одной точки зрения.
Они мешают нашему истинному "Я" смотреть на этот мир. Как мир теряет абсолютную гармонию, когда мы воспринимаем его через призму своих эмоций и стандартных представлений, так и мы не можем знать, какие же мы настоящие и чего мы хотим. Не можем, потому что наше истинное "Я" искажено многочисленными внешними слоями.
Как есть абсолютно гармоничный мир вне нас, так же и глубоко внутри нас скрывается наше абсолютно гармоничное, настоящее "Я". Оно всегда в ладу с собой и со всем миром. Его желания - это действительно то, что принесет нам радость, а его выбор пути будет безукоризненным и приведет нас именно туда, куда мы и должны были прийти. Это то, что мы ищем всю жизнь и зачастую находим слишком поздно, когда поймем, что прожили чужую жизнь.
КТО НАС СДЕЛАЛ ИЛИ О КАРНАВАЛАХ, ЧАТАХ И КУПЕ ПОЕЗДА.
Что же формирует внешние слои нашей "луковицы"?
Дон Хуан требовал от Кастанеды стереть личную историю, потому что без нее даже сам человек не сможет сказать, кто же он. Следовательно, он не будет ограничен в выборе действий стандартными стереотипами. Любое его действие и желание будут абсолютно гармоничным, так как их просто не с чем будет сравнивать.
Когда люди знают, кто мы - они вольно или невольно своими ожиданиями навязывают нам линию поведения. Вы устраиваетесь на работу, принося трудовую книжку, и от вас ожидают поведения в контексте прежних мест работы и должностей. Вы приносите характеристику, и от вас ожидают поведения, описанного в ней. Вы приходите домой, и от вас ожидают поведения, которого вы придерживались годами совместной жизни.
Именно личная история и формирует нашу личность.
В фантастическом фильме "Вспомнить все" Шварценегер живет благополучной жизнью рабочего-строителя только потому, что не знает о реальных событиях своей жизни. Воспоминания изменяют все, и на сцену выступает другая личность.
Вы можете сказать, что все это лишь фантазия сценариста. Но представьте, что завтра вам принесут неоспоримые документы, доказывающие, что ваша жизнь придумана, а на самом деле вы другой человек, с другой историей. Просто представьте себе на мгновение эту ситуацию и спросите себя: "Что тогда останется от прежнего меня?"
Вам все еще кажется, что это чисто умозрительный пример? Тогда давайте поговорим немного о карнавалах, чатах и купе поезда. Вы никогда не задумывались, почему карнавалы и их теперешний аналог - чаты и форумы интернета, пользуются такой популярностью? Ведь речь идет не просто об интересе или о возможности поразвлечься. Каждый, кто участвовал в этих "мероприятиях", подтвердит, что внутреннее ощущение на карнавале или в чате, где ты неузнанный можешь позволить себе практически все - эти ощущения отличаются особенной глубинной и почти гипнотизирующим воздействием.
Все дело в том, что, надевая маску или беря "ник" - мы отрекаемся от себя прежних и становимся, наконец, настоящими. На первый взгляд утверждение, что мы становимся настоящими, надевая маску, вызывает удивление. Но только на первый взгляд.
На самом деле мы носим маски постоянно. В реальной жизни мы вынуждены непрерывно скрывать свое настоящее "Я" под теми или иными личинами, навязанными нам обществом и близкими людьми. Это, разумеется, не плохо и не хорошо - это просто есть. Это типовой сценарий взаимоотношений, облегчающий контакты между людьми.
Совсем другое дело, когда на карнавале мы надеваем маску, уже не боясь быть узнанными. В этот момент мы, наконец, можем позволить себе роскошь быть настоящими. У нас больше не остается личной истории и нас нельзя судить, потому что суждение подразумевает сравнение. А сравнивать больше не с чем. В эти мгновения "отречения от себя" мы получаем возможность создавать не только свою личность, но и свой мир.
Именно в этом завораживающая сила чатов, заставляющая многих подростков (и не только подростков) буквально жить в интернете. Ведь ник чата - это та же самая маска. Наша тяга к обретению свободы настолько велика, что перевешивает потребности физического тела, и человек может забывать про еду и сон.
Как забавный побочный эффект карнавала вспомним "Летучую мышь". Очень умная женщина прекрасно понимала, что если муж, будучи, наконец, самим собой, влюбляется в нее снова - значит именно она и есть его настоящая любовь. Не придуманная, не симитированная в угоду морали, а та, что поднимает человека и дает ему крылья на всю жизнь.
"А при чем здесь купе поезда?" - спросите вы. Но, находясь среди людей, которые не знают вас и никогда больше не увидят - вы точно так же, как и на карнавале, можете позволить себе скинуть обычные маски и стать собой. Именно в этом причина предельно откровенных "дорожных" разговоров и мимолетных, завораживающих романов на 2-3 дня. В купе поезда не остается вашей личной истории. Поскольку вас никто не знает - никто и не может "навязать" вам линию поведения. Вы можете быть таким, каким хотите быть, а не таким, каким вас хотят видеть окружающие.
Вы - это бесчисленные воспоминания и "привязка к местности". Вы помните, кто ваши родители, вы помните все наставления и запреты, которыми вас пичкали с раннего детства. Вы помните вашу школу и друзей, мнения которых так много значили для вас. Учителей, объясняющих вам картину мира, и любимых, ожиданиям которых вы стремились соответствовать. Был ли хоть один момент в жизни, когда вы видели мир и себя незамутненными глазами, не пользуясь при этом чужими определениями и ожиданиями?
В качестве самого простого примера картины мира, навязанной внешними установками, можно привести картины мироздания, принятые в древности. Земля, покоящаяся на китах, черепахах, земля-куб, земля-шар и прочие бесчисленные представления. Звезды, размещенные на небесных сферах, и звезды как огоньки костров небесных охотников. Все эти представления когда-то принимались большой частью людей как единственно правильные и возможные. Как видим, наши привычные убеждения могут иметь очень мало общего с истиной.
С младенчества нас одевали в слои чужих мнений, представлений, картин мира и пр. с тем, чтобы вписать нас в стандартные рамки. Это нельзя назвать плохим. В конце концов, мы все живем среди людей, и нам жизненно необходимо уметь соответствовать ожиданиям других. В противном случае общество нас отторгнет. Просто представим мир, в котором никогда не знаешь реакцию собеседника на самую невинную реплику, и ужаснемся.
При всех своих недостатках типовые сценарии и взгляды несут очень важную социальную нагрузку. Они позволяют заранее просчитывать ожидаемое поведение других людей. Это облегчает взаимодействие между людьми и делает жизнь более безопасной и комфортной. Но надо уметь проводить границу между необходимостью и избыточностью.
На определенном этапе вы рискуете перестать быть собой и можете стать просто ходячим ответом на ожидания других людей.

ЧТО ЖЕ МЫ ЧУВСТВУЕМ.
Обычно не вызывает возражения мысль, что, как правило, наши действия навязаны нам извне и ограничены рамками принятых правил. Мы все знаем, что являемся частью той или иной системы. Но продолжение этой мысли и утверждение, что и наши чувства примерно на 80% тоже навязаны нам извне, не столь привычно.
Между тем, в этом нет ничего удивительного. Эмоции и чувства - всего лишь внутренняя реакция на соответствие внешних раздражителей нашей внутренней картине мира. Немного тяжеловесная формулировка, поэтому приведу пример.
Если человек, которого мы знаем и уважаем, внезапно выступает против нас - мы испытываем чувство обиды. Оно связано с несоответствием поступка человека нашему ожиданию. Если бы против нас выступил абсолютно незнакомый человек - обижаться было бы не на что (разве что мы заранее не считаем, что все должны нас любить). В случае с незнакомцем мы испытаем не обиду, а агрессивность, и это тоже будет соответствовать внутренней картине мира, которая подразумевает отпор в случае внезапной угрозы.
Если нас увольняют с работы - мы испытываем страх и все прочие сопутствующие эмоции, так как в нашей картине мира мы жестко привязаны к этой работе. Но рядом с нами по своей воле увольняется человек и испытывает только облегчение.
Картина мира, которую мы воспринимаем, каждый раз оказывается преломленной через многочисленные слои, заложенные в нас начиная с раннего детства. Но если восприятие картины мира зависит от внешних слоев, значит, и эмоции по ее оценке также в той или иной мере навязаны нам извне. Фактически, наши эмоции отражают не реальный внешний мир, а то, каким мы его привыкли видеть. Именно поэтому вокруг так много вечно недовольных, агрессивных людей, убежденных, что все стараются их уколоть и "наехать". Их эмоции соответствуют "их" миру, а не реальным взаимоотношениям между людьми.
Мы неосознанно пользуемся этим свойством психики каждый раз, когда так или иначе манипулируем людьми. Наше поведение в этом случае вызывает у объекта манипуляции нужные эмоции, которые заставляют его произвести нужные нам действия. Все вроде бы замечательно, но спросите себя: "Кто тогда вызвал у меня эмоции, которые я испытываю, и в чью пользу я совершаю свои действия?"
Предположим, нам с детства будут внушать, что главное - это хорошие отношения со всеми людьми и надо всеми силами стараться поддерживать их. В таком случае не будет ничего удивительного, если уже взрослый человек начнет испытывать сильнейший дискомфорт при любом социальном конфликте. Разумеется, в данном случае отрицательные эмоции полностью являются порождением точки зрения, навязанной родителями. К истинному "Я" человека они могут иметь самое отдаленное отношение.
В более сложном случае человек, подпадая под "общепринятые" ценности общества, начинает оценивать свою жизнь с их позиций. Например, он уже не помнит, что рожден художником или музыкантом. "Принимая" чуждые ценности "общества потребления", он пытается сделать карьеру в крупной бюрократической структуре и мучается от осознания своей бессильности на выбранном пути. При этом такой человек даже не замечает, что использует чуждые оценки. Ему кажется, что он, как и все "борется за место под солнцем". Как результат таких действий, следует неизбежная депрессия Иначе просто не может быть, поскольку социальный статус такого человека, находящегося "не на своем месте", не соответствует типовому образу успешного "Победителя". При этом несостоявшийся художник может совершенно не обращать внимания на то, что другим, более важным для его истинного "Я", показателям - он удачливая, состоявшаяся личность. Преобладающим для оценки будет оставаться количество денег и (или) запись в трудовой книжке. Особенно это актуально для современной России с ее лихорадочной погоней за материальными благами в ущерб духовности.
Между тем общепринятый образ "Победителя" может не иметь ничего общего с понятием настоящего счастья, которое этот образ стремится заменить собой. Больше того. Ценности, навязанные обществом, могут настолько не соответствовать настоящим нуждам конкретной личности, что даже при достижении внешнего успеха человек будет чувствовать себя опустошенным и глубоко несчастным. При всех внешних плюсах он будет жить не своей жизнью, каждый день "насилуя" себя "настоящего".
Я думаю, вы сможете привести немало примеров внешне успешных и даже знаменитых людей, попавших в эту ловушку.Если такая ошибка свойственна даже "знаменитостям", то что уж тогда говорить о "обычных" людях, которые в своей жизни реализуют цели и желания родителей или супругов, о подростках, подгоняющих свои действия под ожидания компании в соседнем подъезде, и т. д. и т. п.
Как мы видим - не только поступки и чувства, но даже само определение цели и выбор направления движения к ней могут не соответствовать нашим истинным желаниям. Мы настолько стремимся отвечать ожиданиям других, что, в конце концов, забываем, что же на самом деле нужно нам.
Итак, если наши действия, чувства и даже желания в большей мере навязаны нам извне, то как же понять, что нужно нам настоящим? Что нужно тому "Я", которое задыхается под слоем внешней шелухи и мечтает обрести свободу и быть услышанным? Ведь следование чуждым ориентирам только уводит нас от счастья и обретения себя.
Отследить происхождение наших желаний не так сложно, как может показаться.
Если какое-либо действие или чувство вызывает у нас чувство дискомфорта и производит впечатление навязываемого извне, скорее всего, так оно и есть. Как правило, наше подсознание всегда настороже и если не немедленно, то уж в течение двух-трех дней наверняка даст знать о попытке грубой манипуляции. В этом случае, достаточно спокойно сесть и, расслабившись, заглянуть внутрь себя. Просто спросите себя, как постороннего человека, почему это вам не нравится, и посмотрите, какой ответ всплывет из глубины вашего сознания.
Каждое возникновение ощущения внутреннего разлада показывает, что вы уклонились от верного пути. Это сигнал, посылаемый из нашего подсознания, трезво оценивающего обстановку. Мы еще коснемся этого вопроса, когда будем говорить об изменении реальности, а более подробно разберем его во второй книге, посвященной обретению своего Пути в этом мире.
Замечу, что здесь очень важно провести четкую границу и "не вылить с водой ребенка". Да, наши эмоции в большинстве своем навязаны нам извне. Да, наши обычные действия являются типовыми сценариями. Невольно появляется желание сразу же отказаться от всех привычных действий и резко изменить свою жизнь. Но сразу полностью отказаться от всех привычных действий и эмоций - значит фактически совершить самоубийство. Ведь ваша личность как раз и создана их набором. Отказавшись от него, вы немедленно уничтожите свои привычное "Я". Обратим внимание, что хотя речь идет лишь о привычном, а не об истинном "Я" - это не облегчает ситуацию. Вы ведь еще не знаете себя "настоящего" и вам нечем заполнить образовавшуюся пустоту. Потеряв "привычное Я", не обретя предварительно "настоящее" - вы просто исчезнете.
Упоминание самоубийства здесь не является просто красивым словцом. Редкий человек может выдержать внезапное разрушение привычного мира и утрату своего "Я".
Наша задача состоит в том, чтобы постепенно научиться воспринимать адекватно окружающий мир, не упуская из вида всех возможностей, которые он предлагает. При этом мы должны четко отслеживать происхождение всех наших оценок и желаний, чтобы при необходимости игнорировать их. Но личность от этого должна стать только более гармоничной, не теряя своих основных положительных качеств.
И ПЕРЕСТАНЬТЕ, НАКОНЕЦ, СЕБЕ ЛГАТЬ
Самая страшная ошибка большинства людей заключается в уверенности, что обмануть их можно только извне. На самом деле основная и самая опасная ложь кроется внутри нас. Мы лжем себе на каждом шагу.
Когда нас обсчитывают в магазине - мы теряем, в худшем случае, несколько рублей. Когда нас обманывают мошенники - потери уже значительнее. Но самую страшную потерю мы несем, когда обманываем сами себя. Обманываем непрерывно, начиная с раннего детства. В этом случае мы теряем свою жизнь.
Например, мы принимаем похоть за любовь, но не можем признаться себе в этом. Причина проста. Признаться себе в похоти - значит снизить самооценку. Защитные механизмы психики не позволяют такое, и мы благополучно лжем себе о любви. То, что эта любовь почему-то проходит вскоре после постели, нас не очень удивляет. "К сожалению, это не мой идеал", - вздыхаем мы. "А жаль. Ведь так хочется большой настоящей любви"… и круг повторяется снова. Не правда ли, очень удобно? Как мы вырастаем в своих глазах, претендуя на возвышенные чувства!
Матери, калечащие детей чрезмерной опекой и объясняющие это заботой о них. Алкоголики с принципом: "Я пью, только когда есть, а нет - ну и не надо".
Начальники, убежденные, что дела не идут только из-за непроходимо тупых подчиненных.
Подчиненные, непрерывно пьющие чай и жалующиеся, что начальство почему-то не замечает их "титанических" усилий.
Все они выглядят в своих глазах почти идеальными личностями.
Основная причина, по которой мы лжем себе, была уже названа. Это наша самооценка. Чтобы удержать личность от распада, мы должны поддерживать соответствующую самооценку. Признание, что ты лентяй, алкоголик и подонок, неизбежно вызовет разрушение личности. Психика старается защитить нас от этого и постоянно подкидывает оправдания. "Да, я пью, но только по поводу", "Да, я предал этого человека, но он был такой мерзавец…"
Самое страшное, что пока мы не осознаем истинных мотивов своих действий - мы не можем предвидеть результат, к которому они приведут. Снова и снова мы будем играть по нелепым правилам игры, которую не знаем. Стоит ли удивляться, что результат такой "игры", под названием "жизнь", зачастую будет далек от ожидаемого.
На первый взгляд кажется, что избавиться от внутренней защиты и назвать действия своими именами достаточно сложно. Но на самом деле любые определения что-то значат для нас только до тех пор, пока мы не поймем, что находимся вне любых определений. Оценка меня как мужа имеет значение только до тех пор, пока я связываю себя с системой "семьи". Мнение моих друзей имеет для меня значения только потому, что они мои друзья.. Любой ценой мы стараемся сохранить ту оценку, которая бы позволила бы нам остаться внутри выбранной системы ("семья", "друзья", "работа") и "сохранить лицо". Выйдя, даже мысленно, за пределы этой системы, мы сможем назвать свои поступки как угодно - это уже не будет иметь для нас значения. Скоро вы поймете, о чем идет речь.
Как только вы поймете, что любые оценки являются относительными, - анализ собственных поступков уже не будет представлять сложности. Это будет всего лишь определение хода на шахматной доске жизни. Цвет фигур тут значения не имеет.
Я знаю одну организацию, в которой верхом "доблести" и "корпоративной культуры" считается "съедание" любого неугодного начальству работника. На него ополчаются все сослуживцы, искренне считая при этом, что они делают нужное и важное дело. Еще бы. Ведь именно это нашептывает им "корпоративный дух". Если бы эти работники могли выйти за рамки системы "организация" и увидеть свои действия глазами постороннего человека - они бы сразу смогли дать им совершенно четкую, нелицеприятную оценку. И это определение не вредило бы их самооценке, уже не связанной с, изначально порочной, системой. Но пока что каждый из этих людей забывает, что он, прежде всего, человек, а потом уже "работник".
И в заключение маленькая цитата, чтобы проиллюстрировать то, к чему может привести оправдание себя в собственных глазах.
"Славная история наших войск никогда не будет написана. Ваше величие в том, что, шагая по колено в крови, вы, несмотря на это, сохранили чистоту души. Вы понимали, что ваша работа нужна отечеству" (из речи Гиммлера перед офицерами СС).
ТАК ЧТО ЖЕ НАМ НУЖНО В ЭТОЙ ЖИЗНИ?
Давайте проведем мысленный эксперимент.
Представим, что мы вступаем в контакт с незнакомцем. Мы не знаем, кто он, откуда, чего от него можно ждать, и без разочарования и удивления воспримем от него любое действие. Мы пока только лишь узнаём этого человека.
Позже, на основании его поступков, слов и прочих - подчас неуловимых - нюансов (вплоть до выражения лица), мы составим свое мнение о нем. Впишем его в наш реестр "типовых" личностей и будем привычно ожидать от него "типовых" действий.
Если человек нарушит наши ожидания, то самое меньшее, что мы можем испытать, - это замешательство. Любое такое нарушение будет разрушать наше представление о нем, и мы будем вынуждены снова и снова привязывать его к нашему набору "типовых" личностей.
Дальше начинается самое забавное. В конце концов при таком поведении человека мы поймем: он нестандартен настолько, что ему нет места в нашем "реестре". Тогда мы или назовем его сумасшедшим, или… решим, что он неизмеримо выше и сильнее нас. Вспомните, что большинство героев книг и кинофильмов как раз и отличаются таким нестандартным поведением, ломающим общепринятые нормы. (Печорин, вечные герои-одиночки американских блокбастеров и т.д.)
Выбор "определения" мы будем производить, исходя из результатов, достигнутых этим человеком. Если он просто "будирует" окружающих, не получая выгоды, - он идиот. Если же своим нестандартным поведением он прокладывает себе путь к нужной цели - он гений.
В нашем представлении, только сильный человек может себе позволить держаться вне рамок обычных сценариев и норм, а сила привлекательна для любого из нас. Точнее не сама сила, а свобода, которую она несет.
Как видим, внутри каждого из нас живет неосознанное желание избавиться от навязанных извне стереотипов. Мы рождены, чтобы быть свободными, и это единственное, к чему мы стремимся всю свою жизнь.
Эта мысль не кажется очевидной. Можно предположить, что многие ищут успеха, денег, власти. При чем тут свобода? Но спросите себя: "Для чего мне деньги?" Разве не для того, чтобы удовлетворять все свои желания? "Для чего мне власть?" Разве не для того, чтобы ни от кого не зависеть и полностью контролировать свою жизнь?
Это стремление находит выражение в образах многих литературных героев, которые при всей своей неуживчивости и, зачастую, асоциальности вызывают, тем не менее, скрытую симпатию. Мы завидуем их внутренней свободе.
Единственное, что отделяет нас от таких людей, - это неумение отслеживать внешние напластования внутри нас. Действовать, исходя из наших истинных желаний и целей. Понимать, где наши истинные мотивы и чувства, а где навязанные извне.
Прошу понять меня правильно. Слепое подражание героям "блокбастеров" и следование только своим желаниям - недопустимо. Самое точное определение такому человеку - "отмороженный". Поступая таким образом, мы неизбежно и заслуженно отторгаемся обществом. Но уметь четко отделять свои мысли и чувства от навязанных извне - жизненно необходимо.
Именно такое отслеживание даст вам ощущение внутренней свободы и силы для выполнения любого решения. Даже если решение внешне будет казаться навязанным вам, но вы будете знать все скрытые причины, приведшие к нему, - оно станет не больше чем правилами игры. Правила же существуют не для порабощения, а для упорядочивания.
Придерживаться этих правил вы будете до тех пор, пока они приближают вас к выбранной цели. В дальнейшем, если вам потребуется, вы введете свои правила игры, которые будут более эффективны. Разумеется, они не должны угрожать стабильности значимых для вас систем. Впрочем, об этом в следующей главе.
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ИТОГИ
Попробуем подвести предварительные итоги.
1. Наше поведение зависит от наших установок и практически не зависит ни от наших физических данных, ни от реальной обстановки.
2. Оценить реальную обстановку мы можем, только через наш противоречивый внутренний мир. Следовательно, получить полностью адекватную картину внешнего мира мы не в состоянии. Она всегда будет искажена из-за пропускания через нашу личность.
3. Мир, который мы постоянно создаем вокруг себя, является точным отражением нашего внутреннего состояния. Это связанно с невозможностью воспринимать реальность иначе, чем через нашу личность,.
4. В то же время сама наша личность не является чем-то независимым. Она представляет собой набор вложенных в нас извне установок и мироописаний. Эти установки мешают нам понять, где наши собственные желания и чувства, а где навязанные извне.
5. Все вместе заставляет нас жить в мире, который часто выглядит абсолютно абсурдным и не сулит радужных перспектив. Мы считаем это свойством мира вообще, не замечая, что на самом деле это мы делаем его таким. Для людей с другой установкой этот же мир является воплощением удачи и радости.
6. Пребывая в этом мире, мы непрерывно лжем сами себе, подгоняя мотивы своих поступков под общепринятые ценности.
7. Все вышеперечисленное не может не вызывать чувства внутреннего протеста и тяги к обретению свободы. Мы все мечтаем о возможности контролировать правила игры под названием "Жизнь".
Что и говорить, картина получается удручающая. Наша оценка реальности похожа на то, как если бы плохо видящий человек в черных очках пытался в темной комнате укрыться от преследующего его чудовища. Человек даже не замечает, что на самом деле комната залита солнцем, а чудовище есть только в его воображении.
Надеюсь, это не вызвало у вас сильного замешательства. Мы ведь для того и начали наш разговор, чтобы попытаться понять, "почему дела идут не так, как нам хочется". Согласитесь, что знать причину проблемы - значит наполовину решить ее.
Если мы знаем, что наши беды заключаются в неумении правильно оценить мир, - нам остается только научиться воспринимать его адекватно. Если мы принимаем желания других людей за свои - нам надо просто научиться отличать одни от других.
О том, как это сделать, и пойдет дальнейший разговор в этой и последующих книгах.
ЧАСТЬ 2. ОЧЕНЬ МНОГО ФИЛОСОФИИ И, КАК НИ СТРАННО, ЕЩЕ БОЛЬШЕ МАТЕМАТИКИ
О СИСТЕМАХ КООРДИНАТ
Давайте теперь для удобства анализа выйдем за пределы эмоций и рассмотрим "миры" отдельных людей как уникальные системы координат.
Мы уже затронули этот вопрос, когда говорили об организации, в которой все "заклевывают" неугодного работника. Каждый из нас, наверняка, знаком с подобными ситуациями. Слишком многим людям легко поверить и принять мелкие правила маленькой структурки, которые на время заслоняют собой правила человечности.
Вообще, как это ни странно, но применение четкого математического языка для анализа таких трудно уловимых вещей, как человеческие эмоции и моральные категории, очень облегчает понимание их истинной сущности.
Мы с вами уже согласились с тем, что наши оценки и эмоции имеют достаточно типовую основу и относительно легко предсказуемы., Выразим теперь каждую из них в виде вектора в многомерном пространстве координат. Достаточно трудно представить себе многомерное пространство? Помните школьную систему координат из 3-х направляющих осей? Добавьте к ней еще энное количество осей и вы получите то, о чем мы говорим. Пространство координат будет отображать абсолютную (подчеркиваю, абсолютную, то есть не зависящую от нас) реальность, в которой мы пребываем.
Образно можно представить это пространство в виде мыльного пузыря, который способен растягиваться только в одну сторону - в сторону увеличения координат.
Координат очень много, и сюда входит все, что позволяет нам точно идентифицировать внешний мир: физические условия и менталитет нации, ценности общества и уровень экономики