Сегодня Сочельник - канун Крещения.В этот день улаживали все разногласия, примирялись с недругами, создавали атмосферу покоя, приветливости и доброжелательства. Завтра наступает Крещенье.
Крещенская ночь - последний срок святочных гаданий (девушки гадали на женихов), а к празднику Крещения устраивали смотрины девушек - "невест". Обряд назывался по разному: "девьи смотрины", "выбор невест", "большой смотр невест" и пр. Вся молодежь наряжалась в лучшие одежды ( в иных местностях девушки одевали по 5 - 6 рубах и несколько сарафанов), девушки белились и румянились. Смотрины начинались уже в церкви, а затем в разных местностях проходили по разному - на городской площади, где катались матери с дочками, а мужчины стояли стеной и наблюдали, либо девушки стояли на снежном холме, а парни стояли внизу. Потом парни в сопровождении своих родительниц проходили между рядами девиц и выбирали себе суженую. Мамаша щупала платья, руки девушки - не зябкая ли... (после 2 - 3 часового стояния на морозе руки должны были быть теплыми - значит будет справная в хозяйстве, здоровая).
Мамаша могла приподнимать рубахи, рассматривая вышивку, тканье. Если невеста была уже присмотрена, то устраивали смотрины у нее дома, определяя ее умение хозяйничать и рукодельничать.

22 марта по церковному календарю День памяти Сорока мучеников (воинов, принявших смерть за веру). Сороки. День равноденствия. По народному календарю это день прихода весны, прилета птиц, в том числе и жаворонков. Жаворонков в народе считали Божьей птицей, т.к. они вместе с ласточками вынимали колючии терни из тела распятого на кресте Христа. Говорили, что в этот день из рая прилетает первая стайка птиц из сорока жаворонков. К этому дню готовили скворечники, кормушки для птиц, пекли жаворонков, делали куклу Птица Радость. В этот день выходили в поле кликать Весну. Если на женщину садилась птица - значит год должен быть счастливым.

Первоапрельский обман в России становится исторически известным во времена Петра I. В 1700 г. содержатель немецкой труппы комедиантов 1 апреля дает для знати представление с обманом. В народе 1 апреля это день Дарьи Грязные пролубницы (пролубницы - проруби оформленные жердями к апрелю, т.к. лед уже тонок и грязен). На Дарью просыпаются домовые, поэтому и обманывают друг друга, чтобы заморочить голову домовому. В разных странах 1 апреля день обмана: у англичан это День всех дураков, у французов первоапрельская шутка называется Апрельской рыбой, т.е. невинный обман, индийцы разыгрывают представления, в которых обманывают друг друга. 1 апреля - это день обманов и в Европе и на Востоке.

По народному календарю 21 мая, на Иоанна Богослова, Ивана-пшеничника, сеяли пшеницу. Дождь на Ивана - к обилию грибов. 22 мая - Николай Чудотворец, заступник и покровитель русского народа, Никола весенний, - день праздничный, не рабочий. В этот день ходили в церковь, и у ребят был праздник - с Николы-теплого разрешали купаться. С Николы начинали сеять яровые, сажать картофель, сеять гречиху. Дождь в этот день обещал удачный год, а если заквакали лягушки - быть хорошему урожаю овса.

В русских летописях Воздвижение именовалось еще "ставровым днем" (от stauros - крест). В народе его называли Сдвижением или Вдвижением, связывая праздник с природными явлениями и окончанием сельхоз работ. Бытовали пословицы, поговорки, приметы: "Пришло Сдвижение - кафтан с шубой сдвинулся", "Хлеб с поля на гумно движется", "Воздвижение - последняя копна с поля двинулась", "Воздвижение осень навстречу зиме двигает", "На Воздвижение зазимки - мужику не беда", "Воздвиженские зазимки не беда, что-то скажет Покров-батюшка@? "На Воздвижение птица в отлет двинулась", "Высоко летят гуси в Воздвиженье - к высокому половодью, низко - к малому". В этот день совершались крестные ходы и служились молебны о будущем урожае и исцелении больных.
Также бытовало поверье, что с Воздвижения змеи в вырий ( неведомые теплые страны) идут и свившись там клубками, впадают в спячку, а по сему нельзя в лес идти.

 Начиная с кануна Рождества и до самого Крещения продолжаются зимние Святки. В это время по деревням ходили процессии ряженых колядовщиков. Колядование ("козла петь", "кликать луг", "кликать авсень", таусенькать) - один из магических святочных обрядов обходного характера, который совершался в рождественский сочельник, рано утром в Рождество или в день наступления Нового года, реже - накануне Крещенья, - то есть в моменты, осмысляемые в народном сознании как рубежные, переходные от старого времени к новому.

Кукла Коза  обязательна в обряде святочно-рождественского колядования (обходе дворов ряжеными). Обрядовая кукла Коза - символ жизненной силы. У славян — это и символ плодородия, также Коза — амулет хорошего настроения. «Коза»  делалась на крестовине, из лыка и лоскутков ткани. Украшалась ленточками, колокольчиками, бусами. Рога заплетались в косы. Также изготавливали на святки  Козу – чучело, которое одевали в специальное яркое платье, поверх которого крепились обрядовые предметы: дудочки, шарманки, бубны, деревянные бусы, серьги, мешочки с подарками, венки благополучия с маленькими красными мешочками с зернами злаковых культур, считалось, что это приносит исполнение желаний и успех во всех начинаниях.
 

А это результат моей работы с педагогами дополнительного образования г. Пскова и Псковской области

В двух дневниках увидела материал о кукле Коляда. Не буду повторяться, но покажу эту куклу изготовленную из соломы, столбушку и на березовом полене.

 

Читать далее...

Масленичная неделя в этом году пришлась на 20 - 26 февраля. Шумная, многоголосая и беспорядочная гульба  всегда подчинялась строгим рамкам обряда. Начинается праздник тем,  что чучело Масленицы, наряженное в женские одежды, ввозят на гору с зазыванием "Приехала в гости Масленица на широкий двор". "Сударыня-барыня Масленица" получает в одну руку блин, символизирующий нарождающееся солнце, в другую - блинный помазок. Чучело стояло на горе всю неделю, а в воскресенье (последний день праздника) его вывозили на озимые поля либо лед реки, озеоа. Предположительно "Масленица" древнеславянское имя забытого мифологического персонажа, олицетворявшего мрак, ночь. Масленицу сжигают, чтобы под щедрыми лучами солнца вырастить щедрый урожай.  

К Масленице готовились загодя, справляли наряды, готовили сани и сбрую для катаний на лошадях, строили ледяные горы и снежные крепости, проверяли съестные припасы, варили пиво и брагу.

Большое чучело для сжигания я, конечно, не делала, а по-сему поговорим о домашних вариантах Масленицы.

Сначала малышка Масленица - ее ручки направлены вверх и символизируют обращение к солнцу, особым образом собранная юбочка из двух квадратов ткани символизирует солнцеворот

Домашнюю масленицу называли дочкой, либо младшей сестрой большой Масленицы. Делали таких кукол из соломы или лыка. Была она оберегом жилища, символизировала крепкий достаток, здоровое потомство молодой семьи и выполняла заветы хозяев. Хранили эту куклу в красном углу или у входа в жилище. Перед приходом зятя к теще на блины ее выставляли в окнах или во дворе. По традиции Домашней Масленицей встречали жениха и невесту. 

В Тульской губернии к Масленице не относились как к игрушке, чучелу, ее считали настоящей женщиной, надевали на нее лучшие наряды. Домашнюю Масленицу ставили на почетное место и, по желанию, можно было ее хранить дома до следующего года, либо сжечь ее в воскресенье после обеда.

Читать далее...

Да, я не ошиблась, в Псковской губернии молодежь в воскресенье перед масленицей выходила встречать ее песнями на ледяные горы. На Руси это был самый веселый, самый шумный, вне возрастной праздник. Если не потешить Масленицу - значит "жить в горькой беде и жизнь худо кончить" (Степанов 1900г.). Бытовала пословица "Хоть с себя что заложить, а масленицу проводить" 

Б.Кустодиев Масленица

И уже в понедельник, скатываясь с горок дети кричали "Приехала!", "Пришла Масленица!". Интересное действие совершалось в Торопецком уезде Псковской губернии - парни и девушки выходили на горы с блинами и когда пели масленичные песни, девушки клали блины на головы, а парни потом брали эти блины у девушек и съедали.

А еще в Псковской губернии,бывало, могли одеть Масленицу в шубу мехом вверх, кататься с ней на лошадях и, конечно, потом сжечь.

Сначала Масленицу зазывали, чествовали, затем поругивали, слегка срамили, пели шутливые частушки:

Сидит кошка на окошке (заборе)

Вышивает себе хвост

Скоро маслена проходит

Настает великий пост.

Постепенно проводы зимы переходили во встречу весны, но это будет уже другая история.

Вот и пришел месяц март, он же зимобор, протальник, ветронос, водотёк, грачевник, сухий, берёзозол. И все эти названия точно характеризуют первый месяц весны, хотя она придет к нам только 14 марта на Авдотью-весновку (она же Евдокия-плющиха, которая снег плющит,подмочи порог, свистунья, весновка, замочи подол). В стародавние времена в этот день начиналось новолетье.

В этот день кликали, гукали весну, распевая весёлые заклички:
Приди, весна,
Весна-красна,
Со льном высоким,
С корнем глубоким,
С хлебом обильным!
Но главное - это ждали прилёта птиц, которые принесут с собой золотые ключи и запрут зиму, а весну отомкнут! Вот и песни об этом пели:
Галушка-ключница!
Вылети с заморья,
Вынеси два ключа,
Два ключа золотые:
Отомкни лето теплое,
Выпускай траву шелковую,
Расстилай росу жемчужную!

Синички-сестрички,
Тетки-чечётки,
Краснозобые снегирюшки,
Щеголята-молодцы,
Воры-воробьи!
Вы по воле прилетайте,
Вы на вольной поживите,
К нам весну скорей ведите!

Читать далее...

 7 июля по церковному календарю отмечается праздник в честь Рождества святого Иоанна Предтечи, Крестителя Господня.

По языческому календарю восточных славян этот день Ивана Купалы (Иванов день, Иван Цветный, Иван Травник, Иван Травный, Иван Колдовник, Иван Любовный, Иван Чистоплотный, Иван Веселый, Иван Купальник, Иван Лопуховатый, Иван Гулящий, Иван Веничный, Иван-градобой, Заваркуш, Ярилин день, Ярила, Купальский праздник). Каждое из перечисленных названий отражало суть этого почитаемого славянинами дня. Церковь порицала народные гуляния, проводимые в этот день - "в годину ту сатана красуется; яко же сущии древнии идолослужителие бесовский праздник сей празднуют" (Коринфский А.А.). Русский народ вместо того, чтобы посещать храмы, усиленно молиться и вести себя с подобающим христианам чувством смирения, пребывал в разгуле и бесчинствах.  

Об этом сообщал в 16 в. игумен Псковского Елеазаровского монастыря Памфил: "Егда бо приидет праздник, во святую ту нощь мало не весь град возмятется, и в селах возбесятся, в бубны и сопели и гудением струнным, плесканием и плясанием; женам же и девкам и главами киванием, и устнами их неприязнен крик, вся скверные песни, и хребтом их вихляние, и ногам их скакание и топтание; ту есть мужем и отроком великое падение, мужеско, женско и девичье шептание, блудное им воззрение и женам мужатым осквернение, и девам растление". В сознании крестьян магическая сила огня, воды, земли, растительности была в этот период настолько велика, что им приписывали охранительные, очистительные, продуцирующие, целебные свойства. Приобщение к этой силе обеспечивало удачу на год.  В рамках купальской мифологии огонь и вода осмысляются как брат и сестра, наделенные у восточных славян именами Ивана и Марья; они вступают между собой в любовные отношения, считавшиеся кровосмешением у многих народов мира и потому запрещенными. Нарушившие запрет на брак брат и сестра воплотились в двухцветном растении, лепестки которого окрашены в желтый и синий цвета. У русских этот цветок, ставший символом праздника, известен под названиями Иван-да-Марья, иваньковский цвет, "цветок Купалы". 

Читать далее...

21 декабря 2012 года обещает быть самым особенным Зимним Солнцестоянием за последнее десятилетие. В этом повинны "пророки" и масс-медиа, распространяющие многочисленные предсказания о Конце Света, выпадающего на "красиво-подозрительную" дату 21.12.2012. Всё  преподносится как абсолютно доказанный факт, но.... сговориться, как это случится, они никак не могут - это и падение астероида, и сверхвспышка на Солнце, и смертельный луч из Галактического Центра, и загадочная планета Нибиру, и Антиземля, и инопланетные корабли, и конец календаря Майя, и смена магнитных полюсов с сопутствующими землетрясениями, цунами, извержениями вулканов и многочисленное прочее. Всё это - лишь современные сказки, удовлетворяющие потребность удивляться у одних людей и потребность быть в центре внимания у других. Солнцестояние  — древнерусское название  Солнцеворот - День рождения солнца! Соответствовал моменту поворота Солнца на прибыль или на убыль дня. На Руси  день зимнего солнцеворота отмечался как праздник рождения солнца. Так что это скорее Начало Света, чем его Конец .

В XVI веке  с днем зимнего солнцестояния был связан специальный обряд. К царю на поклон приходил звонарный староста Московского собора, который отвечал за бой часов. Он докладывал, что отныне солнце повернуло на лето, день прибавляется, а ночь сокращается. За эту радостную весть царь жаловал старосту деньгами.

День «на воробьиный скок» прибыл и начинает разгораться зимнее солнце, Славяне отмечают Коляду. Накануне Нового года, дети собирались колядовать под окнами богатых крестьян, величали хозяина в песнях, твердили имя Коляды и просили денег. Святошные игрища и гадания — остатки этого праздника древних. Обряды сохранились в народе, и в последнее время становятся все более популярными. «Колядники» рядятся в одежды, изображают зверей, чертей, с музыкой, с торбами, в которые собирают угощения, ходят по улицам, поют колядки. Коляда — веселое, желанное божество. Но это уже будет другая история.

 Господне Крещенье – большой для нас праздник,
Хочу я тебе пожелать:
Пусть в жизни твоей будет рядом удача,
Но главное – ее не проспать.
Пусть любовь гуляет кругом,
Пусть беды не будет с другом,
Пусть тепло наполнит дом,
Будет мир и счастье в нем.
 

Крещение Господне – время всепрощенья,
Святая вода и молитва – для души спасенье.
В этот день Вам пожелаю силы и терпенья,
Любви, счастья земного и души спасенья.

Чтоб всегда хранил Вас
Ваш Ангел-Хранитель,
Вера душу согревала,
Церковь была как обитель.
 

Картина Бориса Кустодиева "Вербный торг у Спасских ворот на Красной площади

А вот как описывает празднование Вербного воскресенья русский писатель И.С. Шмелёв в рассказе "Весенний ветер": "Торжественно праздновали Вербное воскресенье в старой, допетровской Москве. Утром на Красную площадь к Лобному месту вывозили на богато убранных санях большое вербное дерево, украшенное цветами и птицами из дорогих тканей, обвешанное настоящими и восковыми фруктами, овощами, орехами, ягодами. Сюда направлялся из Успенского собора крестный ход во главе с патриархом и царём, и шествие двигалось дальше - к Спасским воротам. На санях везли вербу в сопровождении хора певчих - мальчиков, а после вечерней службы игрушки и лакомства с вербного дерева раздавали. Для наследников царского престола особо наряжали маленькие вербные деревца, устанавливали их на детские саночки, обитые тёмно-красным атласом с золотыми гвоздиками. А городские дети мечтали получить в пасхальный подарок хоть какую-нибудь сладость или игрушку с Вербы - вербного базара. По всем городам повсеместно проходили весенние ярмарки. Особенно славились вербные торги на Красной площади в Москве и в Гостином дворе Санкт-Петербурга. Чего здесь только не продавали, каких только не предлагали игрушек! Целые заросли вербы, гроздья красных и голубых шаров, букеты пышных бумажных розанов для Пасхи и вязки иконных розочек, чёртики и петрушки, "тёщины языки" с писком, "американские" яблочки на резинках, трескучие троицкие кузнецы, дудки и самотрещащие барабаны, заводные мыши, вертящиеся мельнички, небьющиеся куколки-секрет и самопоющие водяные соловьи, пистолетики, свистульки, щелкуны, ревущие медведи, бякающие барашки со скрипом, с барабанной дробью зайчики..."

Деревенская ребятня в этот день поутру бежала на церковную службу - "по вербу". В сельских приходах освященную вербу в приходах раздовали. Дома же "ради праздника" они получали "баранов" - постное печенье в виде загогулин, изображающих рогатых баранов и ярочек

 Именины Светланы, (Фотиния, Фотина) день ангела Светланы (Фотиния, Фотина)

Имя русского корня – Светлана – укрепилось на слуху, похоже, в знак того, что со Сретенья «дни отсвечивают». Протяжнее вечера: осмеркнется, и до звезды, до месяца, который разгорается, как лампа с медленно-медленно выворачиваемым фитилем, пылают огнисто гори. С зорями, отзываясь буйству небесных красок, по утрам и в сумерки не гаснут разливы снегов. Свет, необорим свет – прощай, глухозимье.

 А по народному календарю -  Мартиниан, Мартын, Мартынов день, день Фотинии, Фотинья, день Светланы, Светлана. Мартиниан - святой покровитель этого дня - считался укротителем, избавителем от блудных страстей, поэтому в Сказании о святых ему полагается молитва с этой целью.

Считается, что если в этот день тает снег, то весна придет дружная, а если день холодный да пасмурный, то весна будет затяжной и холодной. В этот день проводили обряд, называвшийся «окликание звезд» или «окликание умерших». Выходили днем на улицу и, если было ясно, вгляды­вались в небо. Если кто-то видел белые звезды, то знал, что это - души умерших родственников, которых нужно было позвать по имени, чтобы не прервалась связь поколений. На Руси верили, что умершие предки всегда помогут своим потомкам, придут на выручку в трудную минуту. Поэтому к усопшим нужно было относиться с почтением, поминать их, угощать блинами и яйцами, заказывать в церкви молебны.

В этот день на Руси устраивались смотры молодожёнов. А также, в этот день собирались на посиделки молодые супруги. Приходили парами, беседовали со старыми друзьями-подружками, делились впечатлениями о новой жизни, болтали о секретах ведения хозяйства.

 

Приметы и поговорки.
Снег начинает таять – к ранней весне.
Похолодало – к ненастной и поздней весне.
Солнечные лучи яркие и хорошо видны – к солнечным, но морозным денькам.
Аквариумные рыбки медленно плавают в воде, почти не двигаются – к морозам.
Синички звонко поют – раннюю весну кличут.

  С НАСТУПАЮЩЕЙ ВЕСНОЙ СВЕТЛАНЫ И ВСЕ ДРУЗЬЯ!!!

 

В этом году предпоследний день Масленицы (золовкины посиделки) совпал с первым днем весны.

 В средней полосе России, а тем более в Сибири и на Дальнем Востоке первый мартовский день, казалось бы, не должен отличаться от последнего февральского. Но ведь недаром о нем говорят: «Вздел Ярило зиму на вилы». И хочется верить, что в это время солнце действительно светит особенно ярко и празднично, будто радуется встрече обаятельного славянского бога удали и страсти Ярила с сестрицей своей, богиней весны Живой.

Читать далее...

Уж отгремел последний бой когда-то,
И отыграл горнист войне отбой,
Но весь народ об этом помнит свято,
И вам обязаны мы этой тишиной!
Нет, не забыть нам, дорогие ветераны,
Ваш подвиг ратный на истерзанной земле,
Хоть мы сражались, глядя на экраны
Внимали с гордостью рассказам о войне!
Как вы все эти годы воевали,
Стояли сутками под пулями в воде,
Зимой суровою на поле замерзали,
Под солнцем умирали на земле.
Под шквалом непрерывного огня
В атаку, зубы стиснув, вы бежали,
И плакали, фашиста матеря,
Когда еще в начале отступали!
Плененные, с достоинством держались,
И выстояли, мужество храня.
И как могли, друг другу помогали,
Хоть непрощенные, но Родину любя!
В Америке, в Европе все узнали,
Как побеждать умеет наш народ.
Как губы полумертвые шептали:
"За Родину! За Сталина! Вперед!"
Как наш народ умеет ненавидеть,
Как может сильно Родину любить!
И там пусть не стараются забыть,
Как всей Европе помогли мы выжить!
В стране теперь большие перемены.
Порою трудно логику понять,
Что называли прежде вы изменой,
Теперь за это можно награждать.
Обида вдруг непрошенной слезою
Из мудрых глаз невольно заструится,
И грустно нынче нашему герою,
Душа болит и по ночам не спится.
И все больней болят, наверно, раны
У тех, кто до сих пор еще в строю.
И сердце жмет, услышав Левитана,
У каждого, в моем родном краю!
Мы просим вас, родимые, простите,
Что не всегда внимательны бываем,
И на душе обиду не таите,
Что позвонить порою забываем.
Мы поздравляем вас с победным маем,
Здоровья вам желает вся страна!
Мы уберечь Отчизну обещаем,
Недаром носим ваши имена!
И восстановится могущество былое,
И процветающей должна Россия стать,
Когда такие славные герои,
Смогли родную землю отстоять!

21 декабря в 23:03 по Гринвичу (UTC) или 22 декабря 2014 в 02:03 по московскому времени.
Солнце, двигаясь по эклиптике, в этот момент достигнет самого удалённого положения от небесного экватора в сторону южного полюса Мира. В северном полушарии планеты наступит астрономическая зима, а в южном полушарии - лето.

При этом в северном полушарии наблюдается самый короткий световой день и самая длинная ночь. В день зимнего солнцестояния Солнце восходит на юго-востоке, а заходит на юго-западе, описывая самую короткую дугу на небосводе.

На протяжении тысячелетий этот день имел огромное значение для всех народов, которые жили в гармонии с природными циклами и организовывали свою жизнь в соответствии с ними.

В культуре многих народов на основе зимнего солнцестояния основаны циклические календари, празднуется возрождающийся год, этот день – символ «новых начинаний».

С самых давних времен люди почитали Солнце, понимая, что от его света и тепла зависит их жизнь на земле. Для них день зимнего солнцестояния олицетворял победу света над тьмой. В эти дни говорили: «В самой глубокой тьме рождается свет».

 

Большинство народов расценивали зимнее солнцестояние как возрождение, устраивая праздники, фестивали, и другие торжества. День зимнего солнцестояния называли Днем Непобедимого Солнца, днем рождения или возрождения Солнца, потому что с этого дня Солнце начинает свое движение в сторону Весны, к возрождению природы и всего живого на Земле.
Зимнее солнцестояние для наших предков было мистическим. Это праздник рождения нового Солнца – Коляда.

Коляда, Корочун - праздник новолетия у славян.
Коляда - Колядки, или некоторые празднуют как Корочун /Короткий День/, он же Карачун, он же Колотун, он же Калачин (Коло - круг. Чун /тун, тин/ - день.).
Все славянские праздники были приурочены к астрологическим /астрономическим/ датам.

Распространенными были в это время "шуточные" женитьбы, своеобразные игры. Примером такого рода игр являются аналоги "ручейка", все возможные "догонялки" парнями девушек, "бояре" и другие. В атмосфере игры, "недействительности", юмора молодежь знакомилась и разбивалась по парам гораздо охотнее, и очень часто случалось, что составленные во время игр пары летом или под осень устраивали настоящую свадьбу.
Жгли костер, под утро из этого праздничного костра разносили уголья для возжигания печей.
Водой, настоянной на угольях от костра, поили скот, детей, мыли ею полы. А остатки высыпались возле порога.
С утра устраивалось пиршество, игрища, гульба. В следующую ночь запускали новую Балду и на следующую ночь тоже.

На второй день нельзя было пировать у себя дома - шли по гостям. По очереди друг к дружке.

В последнее утро праздника, из общего костра, приносили "Новый огонь" в печь, которую до того необходимо было обязательно прочистить от золы, и желательно побелить. Скотину кормили хлебом, и поили травяными отварами.
Все обязательно мылись в бане, и приступали к семейному застолью. («Где остатьню ночь проведешь, там "год" и проживешь!»)

После застолья, девки запирались в бане и гадали, а парни устраивали игрища у костра, в который, с последним лучом солнца, последний раз подкладывали дрова.

Устраивались прыжки через костер. По одиночке и попарно. При желании можно было дать клятву на верность. Для этого необходимо вдвоем прыгнуть через костер и не разжать при этом рук.
Костер – Краду не тушили, а давали ему догореть самостоятельно.
Коляда - это древний обычай "Преломления хлеба" на "Круг" - "С кем хлеб преломил, - то тебе и брат".

Особое место на этом празднике отводится колядованию, которое происходило на третий день после солнцестояния. Когда ряженные в тотемных животных, олицетворениях Богов, люди носили по домам звезду – символ родившегося солнца. В обрядовой форме колядующие приносили здоровье и благосостояние в новом году. Праздничной песней возвещали о рождении Солнца, после чего колядующих впускали в дом. Коза – символ богатства – во время такого обряда, зайдя в дом падала «замертво», а затем после «откупа» - требы, угощения обрядующим, вновь оживала и плясала, скакала по дому, под хвалебную песню в честь хозяев жилища. Этим ритуалом она уносила все прошлогодние горести людей в Навь и, возродившись, уже несла счастье и здоровье. Так же рядились в Медведя, Коня, Аиста и других животных.

Праздник зимнего солнцестояния несет в себе огромное значение, определяя каким будет весь следующий год.
К сожалению сейчас очень многие исконные понятия переиначены или растолкованы на новый лад, а последний патриарший запрет на поклонение Коляде был издан в декабре 1684 года.

 

здесь: https://vk.com/al_feed.php?w=wall59747480_1734