komsomol75 обратиться по имени
Ханты Четверг, 11 Декабря 2025 г. 06:13 (ссылка)
«У Печоры у реки,
где живут оленеводы
и рыбачат рыбаки.»
Песня «Увезу тебя я в тундру».
Автор музыки, слов и исполнитель Кола Бельды.
В те годы, этот шлягер в исполнении незабвенного Кола Бельды звучал ото всюду, куда вставлялась батарейка или дотягивался сетевой шнур, кроме утюга. Ну, может, где-то на Большой Земле она и воспринималась какой-то романтическо-экзотической, может быть. А у нас, здесь, на Крайнем Севере с такой «романтикой» был явный перебор.
Сразу после окончания училища, по прибытию к месту службы, я услышал эту песню прямо в кабинете «кадровика» Свердловской отдельной армии ПВО. Большой начальник, видно фанат Кола, мурлыча под нос эту песню, сказал мне,
-увезу тебя я в тундру, увезу к седым снегам, - и увёз. Тундрее не бывает.
Уже через пару недель мы начали привыкать к Северу на краю Земли Российской. Места оказались изумительными и удивительными одновременно. Ну, про северное сияние я умолчу. Это надо видеть. Никакое описание, снимок или фильм твоего состояния в этот момент не передадут. А вот земля и люди вокруг оказались интересными. Особенно люди. Коми, чукчи, манси, ханты. Мы жили среди хантов. Исключительно честные, трудолюбивые, добрые, спокойные и своеобразные люди.
Все эти анекдоты про чукчей скорее о нас и нашем уме. Чукча, порой, на порядок умнее любого европейца. А уж его знаниям о природе..., да нам тысячу лет не хватит, чтобы так её понимать и беречь. Достаточно сказать, что глаз чукчи различает более шестисот оттенков белого цвета. Скажете, кроме снега там ничего и нет, нечего больше различать. Ну, да, вы же не видели тундру весной и летом. Говорят, сегодня есть на север туристические путёвки. Дорогущие. Но люди вновь и вновь едут туда. Уверяю, есть что посмотреть. Однако, к причудам и своеобразию местных жителей нужно привыкнуть.
Главная их беда, - отсутствие в организме ферментов расщепляющих алкоголь. Бутылка водки превращает аборигена в стойкого алкоголика. Чёртов «ген Чингисхана». Нельзя им пить, а любят, - страсть как. Это самое большое горе. В России чай, живут.
Как-то едем с позиции домой. Зима, холодно. На снегу хант спит. Прошу остановить машину, замёрзнет ведь. Друг против,
- ничего ему не будет, он в кухлянке и торбасах.
-Так, под кухлянкой голое тело.
Ладно. Затащили в машину. Довезли до дома. Куда деть? Напарник на первом этаже жил, я на втором. Ну, не переть же его наверх. Оставили в коридоре квартиры друга до протрезвления. Пока возились с ним, хант был в коме. Под утро визг на весь дом. Жена друга орёт благим матом, отбивается от ханта.
Бегу к ним.
-В чём дело?
-Вот, - тычет пальцем жена, - этот вонючка в постель ко мне полез.
Хант разводит руками.
-А как же. Ты был у меня в гостях спал с женой, с дочкой спал. Теперь я у тебя в гостях...
Ой! Лучше бы он молчал. Ханта за дверь. Визг продолжился.
Кстати, «вонючка». Не любят ханты мыться. Да и негде. В чуме – то? Ну и «дух» от него соответствующий. Как-то наши бойцы молодую хантыйку затащили в баню подразделения стоявшую на отшибе, да и попарили её там, во всех смыслах. Пришедший разбираться старец особо напирал на помывку.
-Так то, что, дело молодое. И кровь свежая. Но зачем мыли?!
Оправдались. Спиртом. Вообще, спирт на севере главная валюта. А уж у хантов... Стакан водки делает его полностью невменяемым. Есть даже приказы, местным спирт не давать. Но приказ и жизнь, порой идут рядом, не пересекаясь.
Праздник скоро. Командир отдаёт приказ: съезди в рыббригаду. Бойцов рыбкой побалуем, да и сами отметим.
«Шишига» под парами, летим. У речки рыбы невпроворот. Нельма, чир, муксун, кучами лежат. Рядом сидит, попыхивает трубочкой, сторож этой «свалки».
-Отец, вот приехали, рыбки попросить. Как, не откажешь?
-Нельзя. Бригадир очень строгий. Нельзя.
-Вот, незадача, мы ему подарочек привезли, - стук по полной фляжке заставляет его чуть раскрыть щелки глаз, - да где он, бригадир, никого ж не видно.
-Однако, я бригадир. Бери.
Обмен проходит быстро и уже через полчаса машина гружёная деликатесами, спешит в подразделение.
Эх, а вы пробовали строганинку или малосольного муксуна? Пишу и слюной захлёбываюсь. Однако, пришлось попробовать и рыбку по хантыйски.
Ситуация схожая. Надоела тушёнка. Отправились в стойбище к соседям за олениной.
Там бригадир,
- дать не могу, могу продать, - и начал считать: - олень, корм, перегон, пастбища и ещё чёрт-ти что.
-Однако, 10 червонцев надо за оленя, - подвёл итог вычислений и довольный уставился на нас. Узнав, что у нас аж литр спирта, мгновенно подобрел, сделал широкий жест,
-иди, выбирай любого.
С тем бы и откланяться. Но это будет не по-соседски, да и богатство, полученное всего за одного оленя коих сотни, если не тысячи в округе, обязывает. Нас зовут за стол. Как откажешь? Тем более, что бригадир говорит, что рыбка готова.
И точно, готова! Способ приготовления прост. Свежую рыбу закапывают в землю и забывают о ней на несколько дней, чтобы хорошенько протухла, затем сразу на стол. Если вы преодолеете собственную брезгливость и совершенно невообразимый запах, попробуйте, - говорят это вкусно. Правда, честно сказать, я этот деликатес без стакана спирта не пробовал. Поэтому сам вкус вспоминается с трудом, а вот запах преследует до сих пор. И, что интересно, случаев отравления этим «деликатесом» я не знаю.
Живут на севере России ханты, («ас хоят») в переводе – «обские люди», в прошлом, на Руси, их остяками называли, В тесном единении с природой, зная, понимая и принимая её в себе и себя в ней. И удивлённо разглядывают через щелки глаз чужаков пришедших на их землю бесцеремонных, наглых, указывающих им, как им жить лучше. Качают головой, недоумевают, - что, и это тоже, «люди»?
Дальневосточник_01 обратиться по имени
Четверг, 11 Декабря 2025 г. 02:59 (ссылка)
