дед_Макей обратиться по имени
Среда, 24 Мая 2023 г. 20:11 (ссылка)
p_balaev 24 мая 2023, 16:12
О воспитании. Часть 2.
Так случилось, что я во вполне сознательном возрасте, после 15 лет, жил с дедом, к нему приходили в гости его друзья-ровесники и я был свидетелем их разговоров. Много старики говорили о своих детях, наших родителях. Почти у всех была одна с ними проблема – пьянство. Пило поколение моих родителей, те, что родились в конце 30-х – в 40-х, как перепуганное. Пальцев одной руки хватило бы пересчитать семьи с непьющими отцами в нашем большом селе, даже лишние пальцы остались бы. А деды не понимали, что с ними происходит. Точнее, я оговорился, что не понимали. Понимали. Прямо говорили между собой: «Балованными выросли. Жизни настоящей не хлебнули».
Это сейчас поколение родителей людей моего возраста, те, кому уже за 70-80, рассказывают, как они тяжело жили и как работали, страну нам построили, а пенсии у них маленькие. Не своим отцам и матерям они это говорят!
То, что пришлось увидеть и пережить моему деду и его ровесникам, ни в какое сравнение не идет с тем, как жили потом наши родители. И уже не взрослыми, они с детства прошли свою школу жизни, поэтому их и не сломали дальнейшие трудности, ни тяжелая работа, ни война. В массе своей поколение, встретившее войну взрослыми, резко отличалось от наших родителей. Понятно, что и среди них были разные люди, но я лично не знал ни одного пьяницы среди стариков. Трезвенниками они не были, но, как говорится, знали меру и время.
Но с них всё и началось. Закончилась война, мужики пришли с фронта, и завелась такая мода: «Мы хлебнули своего, так пусть дети поживут». Пожили. Дедов ни военное лихолетье, ни послевоенные трудности не сломали, а поколение наших родителей, выйдя в самостоятельную жизнь, уже на пороге 60-х, столкнулось с тем, что ныне некоторые называют счастьем «развитого социализма», с брежневской беспросветностью, сломалось.
Даже на селе. Даже там, где, вроде бы, детвора с детства приучалась к труду. Да, но только чтобы не перетрудился – «пусть дети поживут». Но на селе стиляг не было хотя бы.
А потом уже наши отцы и матери, нарожав детей, продолжили традицию «Мы своего хлебанули, так пусть дети поживут». Правда, если деды хлебанули, так хлебанули, но уж нашим родителям на особо трудную жизнь жаловаться грех было. Не всем, конечно. Отец моей матери погиб на фронте, поэтому ей точно пришлось хлебануть, но она и умерла так за всю свою жизнь, кажется, ни одной рюмки не выпив…
Утро в деревне. Коровы мычат, бабы, торопясь и спотыкаясь, гонят своих домашних коров в стадо, нужно еще успеть домой вернуться, детишек завтраком накормить и в школу отправить… Детишки спят. Пионеры и комсомольцы. «Пусть дети поживут». Даже на каникулах большинство, почти все пионеры и комсомольцы, школьники, спали пока матери по дому и хозяйству с утра носились, как угорелые. «Пусть дети поживут». Да еще и соседи осудят, скажут: «Что это твои малые как рабсила бесплатная у тебя».
Мода и традиции – наше всё. Вот так и воспитали «строителей коммунизма». В 9-м и 10-м классах я учился в районной школе. Там в 9-ый класс не переводили кого ни попадя, у нас на весь класс было пару ребятишек немного простоватых, остальные вполне способные ребята. Класс 28 человек. «А». Самый сильный в школе. Без троек школу закончили в моем классе 4 человека. Из 28! Учителя, преподавание и всякая педагогика – это всё ерунда по сравнению с «пусть дети поживут». Ага, мамка утром корову в стадо гонит, вечером, уставшая после работы, корову доит, а дочка в клубе на танцах. Из всех моих одноклассниц только одна Ирка Волошина умела доить корову в школьном возрасте. Это не смешно, это страшно на самом деле…