Когда девушка выходила замуж, в ходе свадебного обряда на нее надевали новый головной убор – рогатую кичку, которую молодая жена должна была носить в первое время после свадьбы, до рождения ребенка.
Сложный по составу, сшитый из дорогих материалов, украшенный тонкой вышивкой венец на первый взгляд напоминает этот головной убор молодухи. При ближайшем же рассмотрении оказывается, что при очень сходных деталях (это «лоб» золотного шитья, длинные лопасти из ярких тканей, украшенные вышитыми «картами», а также налобник с бахромой и повязанный вокруг него шнурок с кисточками «махры») конструкция и смысловое значение этих уборов разные.
Пензенский венец 5
Как и все традиционные девичьи головные уборы, венец оставляет открытой макушку головы; кроме того, в отличие от замужних женщин, обязанных всегда прятать свои волосы под головным убором, девушки в Большой Ижморе по праздникам ходили с распущенными волосами (по сведениям этнографа П.И.Кутенкова, они вообще не заплетали волос до замужества, но во время работы завязывали их в узел, а по праздникам распускали). Таким образом, красивые лопасти венца свободно лежали на плечах и спине, подчеркивая красоту девичьих длинных волос (две из четырехлопастей женской кички, наоборот, завязывались сзади, плотно обхватывая голову).
Кроме того, кичка не имеет твердой основы – она мягкая, надевается на уложенные вокруг головы заплетенные косы, тщательно скрывая их от чужого взгляда; а девичий венец, в отличие от кички, не имеет пришитых рогов – символа плодородия и жизненной силы, положенного в традиционной культуре только замужним женщинам – продолжательницам человеческого рода.
Со временем венцы и кички выходили из употребления, женщины стали заменять эти старинные головные уборы нарядными шелковыми платками. Сейчас мы можем увидеть эти замечательные памятники культуры русского народа только в музее, сохранившем их для потомков.
